都市小说避讳
Ⅰ 写网络小说有哪些忌讳越详细越好
慢热(就是剧情不发展,有太多铺垫,让读者看的不刺激,没意思,太慢热了,读者看都不看,我就吃过这亏)
主角cp出来晚(cp就是主角老公/老婆)
字数(没入v之前)要在2000以上,1000多只会让读者觉得你没诚意,但不要超过3200,太多也不好。
入v后每章至少要3000+
要写H,可以在博客里发,然后给读者链接让他们看过去。
Ⅱ 避讳的形式主要有哪些避讳对版本考证有何作用
我们在阅读和整理古籍时,经常会遇到版本鉴定的问题,因此学习和掌握版本鉴定等方面的知识和技能对我们阅读和整理古籍有着重要的现实意义。
说到版本鉴定,首先应该明确传统版本的涵义。从广义上说,“版本就是同一部书在编辑、传抄、版刻、排印、装帧乃至全部流传过程中所产生的各种形态的本子”[1](P63)。从狭义上说,版本仅指刻印本。古籍版本的鉴定主要包括鉴定古籍版本的年代、真伪以及刊刻演变等几个方面。版本鉴定,以刻本鉴定为主,也包括非刻本鉴定。一般说来,刻本格式化较强,比较规范,在形式和内容上鉴定的依据都较多。而非刻本尤其是钞本,个性化较强,规范性差,鉴定的依据较少,不易把握。刻本鉴定的依据较多,如验牌记,考刻工,查避讳,看版式,看纸张墨色,看字体,细读原书序跋等。在这里,我们只就避讳在古籍版本鉴定中所起的作用作简略的论述。
在中国古代社会,为了维护严格的尊卑等级秩序,在文字使用中实行着避讳制度。所谓避讳,“民国以前,凡文字上不得直书当代君主或所尊之名,必须用其他方法以避之,是之谓避讳”[2](P1)。避讳是我国古代一种特有的文化现象。其大约始于周,成于秦汉,盛于隋唐,严于宋清。避讳的种类大致有三种:第一种,“国讳”或称“公讳”,是避帝王(包括帝王的父祖)之名,举国上下皆必遵行。此种避讳是三类避讳中最主要的一种。如清圣祖(康熙)名玄烨,“玄”改为“元”。清人著作或清刻的古书有许多地方本来应该是玄字的,如玄鸟、玄武、玄黄等,都写成了元。第二种,“家讳”或称“私讳”,是避父祖之名。如淮南王安的父亲名长,“长”改为“修”。《老子》“长短相形”,《淮南子·齐俗训》引改为“短修相形”。第三种,“圣讳”,是避封建社会被尊为先贤圣人的名字。如孔丘的“丘”写作“邱”。避讳的方法主要有改字、缺笔、空字或用代称字词等。民国以前,人们为了避讳而改变姓名、官名、地名、书名、年号以至经传之文,屡见不鲜。《史记·秦始皇本纪》云:“二十三年,秦王复召王翦,疆起之,使将击荆。”《正义》曰:“秦号楚为荆者,以庄襄王名子楚,讳之,故言荆也。”《索隐》曰:“荆王负刍也。楚称荆者,以避庄襄王讳,故易之也。”[3] (P 234)《秦楚之际月表》端月注,《索隐》曰:“秦讳正(引者按,秦始皇名政),故云端月也。”[3] (P 766)琅邪台刻石曰:“端平法度”,“端直敦忠”,皆以端代正也。南宋郑樵《通志二十略》云:“籍氏避项羽讳,改为席氏;奭氏避汉元帝讳,改为盛氏;庄
氏避汉明帝讳,改为严氏;庆氏避汉安帝父讳,改为贺氏;姬氏避唐明皇讳,改为周氏;淳于氏避唐宪宗讳,改为于氏;等等。”[4]( P 224)由于避讳,造成语言文字上的若干混乱,给人们阅读和整理古籍带来许多麻烦,如汉惠帝名盈,“盈”改为“倾”。通行本《老子》第二章将“高下相盈”写成“高下相倾”;又如唐高宗名治,“治”改为“理”,或改为“持”或“化”。韩愈《送李愿归盘古序》把“治乱不知”写成“理乱不知”,李贤把《后汉书·曹褒传》“治庆氏礼”改成“持庆氏礼”,把《后汉书·王符传》“治国之日舒以长”改成“化国之日舒以长”。
尽管避讳给我们研读古籍造成一定的障碍,但是在古籍版本鉴定方面,它却有着重要的作用,具体来说,其作用主要表现在以下两个方面:
其一,利用避讳之例(主要是避国讳),考定书刻的时间断限,是鉴定版本刊刻年代的重要依据。如“1980年山阴人沈仲涛将运到台湾的家藏善本捐献给台北故宫,台北故宫为辑《沈氏研易楼善本图录》,其中有一部《文中子》,卷一至五题《监本音注文中子》,卷六至十题《纂图音注文中子》,是清潘祖荫滂喜斋旧藏”[5](P147)。关于这部书的刊刻时间,台湾故宫博物院的审定颇为精细。“《图录》云:前五卷‘宋讳匡、徵、桓、慎等字缺笔,或易之以谐音之字’。后五卷‘宋讳匡、徵、沟、慎、敦等字缺笔,避讳止于光宗,当较前五卷晚出’。”[5](P147)宋的始祖叫玄朗,宋本玄、朗常见缺笔。太祖名赵匡胤,所以匡缺末笔。北宋仁宗名赵祯,徵字同音,缺末笔。钦宗名赵桓,故桓缺末笔。南宋高宗名赵构,沟与构同音,所以缺笔。南宋孝宗名赵眘,慎是眘的异体字,所以缺笔。南宋光宗赵惇,敦与惇同音,所以缺笔。从避讳字看,前五卷止于南宋孝宗,后五卷止于南宋光宗,据此可以约略推测出前五卷刻于南宋孝宗时,后五卷刻于南宋光宗时。又如,钱大昕《潜研堂文集》三十四《答卢学士书》:“读阁下所校《太玄经》云:‘向借得一旧本,似北宋刻,末署右迪功郎充两浙东路提举茶监司干办公事张寔校勘’。大昕案:宋时寄禄官分左右,唯东都元佑、南渡绍兴至乾道为然,盖以进士出身者为左,任子为右也。而建炎初,避思陵(引者按,思陵即宋高宗赵构)嫌名,始改勾当公事为干办公事,此结衔有‘干办’字,则是南宋刻,非北宋刻矣。《宋史》遇‘勾当’字多易为干当,此南渡史臣追改,非当时本文也”[6] (P591)。空字或用代称字词也是避讳的方法之一,代称字词在宋版书中用的比较多,一般用“御名”、“今上御名”或“太上御名”等字样代称。《四部丛刊》影印嘉兴沈氏所藏宋本豫章黄先生文集,其中在“构”字处注了“太上御名”,“构”是避宋高宗赵构的讳,“太上皇”是下一代皇帝对上一代皇帝避讳,由此可以推知它应该为宋孝宗赵眘时期的版本。
其二,通过对避讳(主要是避国讳)的考查可以鉴定古籍版本的真伪以及刊刻演变等情况。在古代,古籍版本的真伪问题普遍存在,对避讳(主要是避国讳)的考察是鉴别此问题的行之有效的方法之一。“《编珠》,旧题隋杜公瞻撰,首载大业七年公瞻自序。《四库提要》云:‘隋炀帝讳‘广’,故‘广川’改‘长河’,‘《广雅》’改‘《博雅》’。而此书《桂林水》条下引《广州山川记》,《治鸡水》条下引《广州记》,《柏心桂》条下引伏滔《北征记》称‘广陵县’,《城南门三条路》条下引班固《两都赋》‘披三条之广路’。隋高祖之父讳‘宗’,故《隋书》‘忠节’改‘诚节’。而此书《斩马剑》条下引《汉书》王莽斩董忠事。’又该书引及《乐府解题》,《乐府解题》宋《崇文总目》及郭茂倩《乐府诗集》始见记载,其书晚出,非公瞻所能得见。明《文渊阁书目》、《内阁书目》均不著录,《永乐大典》采摭极广,亦不见征引。”[5](P263)可见,此书为后人依托杜公瞻之名伪撰,非隋版书无疑。之所以推断《编珠》为伪固然以其书所引之文为作者身后之文且该书在后世大型书目中均未见记载为重要依据,但《编珠》在避讳上的漏洞也不失为有力的内证。又如《元经》,旧题隋王通撰,是部编年史,起自晋太熙元年,止于隋开皇九年。唐高祖李渊之父讳“虎”,因此《晋书》“神虎门”作“神兽门”,而《元经》也于宁康三年将“神虎门”写作“神兽门”;又隋文帝讳“坚”,《元经》于周大定元年不避“坚”讳,直书“杨坚辅政”。《四库提要》卷二十九史部三编年类云:“宁康三年书‘神虎门’为‘神兽门’,则显袭《晋书》,更无所置辨。且于周大定元年直书‘杨坚辅政’,通生隋世,虽妄以圣人自居,亦何敢于悖乱如是哉。”[7](P4)又何薳《春渚纪闻》、陈师道《后山丛谈》、邵博《闻见后录》均载有阮逸曾以《元经》书稿示苏洵一事。综考《元经》在避讳上的漏洞和宋人的记载,可断此书为阮逸伪撰。另外,通过对避讳的考查也可以鉴定古籍版本的刊刻演变。如钱大昕《十驾斋养新录》卷十三《东家杂记》条:“卷中管勾之勾皆作勹,避思陵(宋高宗赵构)嫌名。间有不缺笔者,元初修改之叶,辨宋板者当以此决之。”[8] (P355)又卷十三《论语注疏正德本》条云:“首叶板心有正德某年刊字。但遇宋讳,旁加圈识之,疑本元人翻宋板。中有避讳不全之字,识出令其补完耳。若明刻前代书籍,则未见此式,必是修补元板也。[8] (P 340-341)
总的来说,避国讳于古籍版本的鉴定有重要的作用。收录并熟记周以来历代帝王,特别是宋、明、清三朝帝王帝号、名讳及相应的讳字、讳例对于古籍版本的鉴定大有裨益。当然,其它种类的避讳也很重要,如避家讳,即避家族内部祖上的讳。苏轼的祖父名序,苏洵苏轼自己写文章或
为人作序时从不用“序”字而改用“引”或“叙”,因此,当我们看到一些古文本应写成“序”的,却写成“引”或“叙”时,我们就可据此大致推断这可能是北宋时的版本。对于其它种类的避讳在版本鉴定中的作用,在此不再赘叙。
最后,应该特别指出的是,尽管查避讳是版本鉴定的重要依据;但同时也应该看到,古代避讳的情形是相当复杂的。如古避讳中有“翌代仍讳”,“数朝同讳”,“旧讳新讳”,“前史避讳之文后史沿袭未改”等情况,因此,在考定版本的成书年代时,就不能简单地根据讳字妄下断语。《十驾斋养新录》卷十九《宋椠本》条云:“予向见宋椠本,有避‘亶’字,注‘从从旦’于下,未审其故。顷见岳倦翁《愧郯录》有一条云:‘绍兴文书令,庙讳、旧讳正字皆避之。故哲宗、孝宗之旧讳单字者三,哲宗初名佣。孝宗旧名瑗,又名玮。皆著令改避。唯钦宗旧讳二字,一则从亠从回从旦,一则从火从亘,今皆用之不疑。’乃知‘亶’字回避,由于钦宗旧讳。但倦翁著此书在嘉定甲寅,其时尚未避‘亶’、‘烜’二字也。”[8] (P507-508)唐人不避旧讳,宋人则有避有不避,故不能据此来断定版本的刊刻时代。另外,后世翻刻本照刻讳字,后世刊刻本仍避前朝以及书商在讳字上的作伪等情况也是存在的,所以在具体的版本鉴定过程中:一方面,要注意识辨,防止判断失误;另一方面,除了运用查避讳的方法以外,要尽量综合运用验牌记,考刻工,看版式,看纸张墨色,看字体,细读原书序跋等方法,以求最大限度地提高版本鉴定的准确性。
Ⅲ 写明星小说有哪些禁忌
忌讳一步登天和过份猪脚光环,不要写那种什么天生丽质之类让人难以产生代入感的设定贴近现实拒绝浮夸注重成长的过程
Ⅳ 小说的禁忌和技巧
第一忌讳:无论文笔多么优美,都不要让描写使你的叙述陷入中止。小说写小说有技巧的作者必须牢记这点:不要过分描述任何事情,无论它是特顿山脉,是夕阳,还是怀基基海滩上的斑马。否则,你叙述的力度就要受到影响,你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言:“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。
第二大忌讳:不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。小说写小说技巧有哪些家大卫。罗吉曾宣称:“一部好的小说写小说的技巧中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言,将它打在纸条上贴到计算机或打字机前:“一部好的小说正确认识写小说技巧中的描写绝不仅仅是描写。”
第三点忌讳是:不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。
第四点忌讳是:不要概括,要具体。关于写作忌讳概括化,没有人比俄国伟大作家契诃夫说得更好。他在一封信中,告诫一位作家朋友避免概括化和平常化:“我认为,对于自然的真正描写应该相当简略并与主题存在相关性。应该避免落人俗套的描写,比如,‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中,绦紫色的金光一泻而下’等等。在描写自然时,要抓住细节,而且要达到这样一种程度,即使闭上双眼,也仍能看到你所描写的场景。因此,当你坐下来写作的时候,请记住,不是“一杯饮料”而是“一杯马丁尼”;不是“一只狗”而是“一只长卷毛狗”;不是“一束花”而是“一束玫瑰”;不是“一个滑雪者”而是“一位含苞欲放的年轻少女”;不是“一顶帽子”而是“一只高顶回角帽”;不是“一只猫”而是“一只阿比西尼亚猫”;不是“一支枪”而是“一支0。44口径的新式自动手枪”,不是“一幅画”而是一幅“马奈的‘奥林匹亚’”。
Ⅳ 为什么好些网络小说避讳陆、首、发、速等字
现在一些非常好的网络小说,我觉得通过这些关键字直接在网上查找就可以找得到了。
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(叙事版简介)
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十六岁这年,轻魂找到了离开蔓华的机会。
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《停 尸 房的哭声》
这是个谋杀的故事。
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这又不仅仅是个爱情故事。
既然是谋杀的故事,就应该有主谋。可是这个故事没有主谋,或者说每一个人都说他是主谋。我也是
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《有个流 氓爱过我》
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Ⅶ 关于避讳的书籍
在我们整理和阅读古籍图书时,往往会发现有一些残字,有的行里空白,有的词句明显不通,使人难以理解。这些情况,除版刻方面的讹错外,一般都是由于避讳造成的。
所谓避讳就是中国封建时代人们为尊敬君主、君主的亲属、圣人、贤者和长辈,在讲话时不直呼其名,在写文章时不照字直书,而用其他的字、词代替的一种习俗。这种习俗起源较早,至少在周朝就有了。据《公羊传》记载,孔子作《春秋》的一条重要原则就是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。后来,这种习俗经过封建朝代长时期的应用,花样不断翻新,需要避讳的地方越来越多,而且不少朝代的皇帝自己都还规定了一些避讳的范围和方法。让人们必须使用,否则就被砍头问罪。所以,这时的避讳便远远不是一种习俗的问题了,而是变成了一种法律。千百年来由于违反避讳原则而被砍头的大有人在。比如清代江西举人王锡侯等人就是在进书乾隆皇帝时违了讳而被杀的。后人将此事总结成两句话,曰:“王举人好心上书,书呆子身首异处”。
古书上避讳的方法是很多的,主要有下面几种:
一、缺笔。是将应避讳的字不完整写出来,而少写一两笔。如为了避讳唐太宗李世民的“世”和“民”字,便把“世”字写成“”,把“民”字写成“”。再如,为了避讳孔丘的“丘”字讳,将“丘”写成“”,避宋太祖赵匡胤的“匡”字讳,将“匡”字写成“”等等。
二、去字。是把需要讳的字去掉,不写在书上。这有两种做法:一是不留空;二是留空。所谓不留空,如现在的瑕县过去原叫瑕丘县,龚县,原叫龚丘县。为了避讳孔丘的“丘”字,便把“丘”字去掉,于是就成了瑕县和龚县。留空就是将讳字去掉,但留个空。比如为了避讳唐太宗李世民的“世”字,唐人把“王世充”写成“王充”、后代的刻书匠不知这是避讳造成的,所以刻书时便把二字联在一起刻成王充,读者如不了解这些情况,就会闹出笑话。另外,还有些书将需要避讳的字空着,但均写“上讳”二字,比如《说文解字》一书在秀、庄、、祜等字上,皆写“上讳”二字。其空字不注。这是因为东汉光武帝名秀,明帝名庄,章帝名,安帝名祜的缘故。
三、改字。是将需要避讳的字改写成其他字,这是最常用的一种做法。由于避讳,不但不少人的姓被改了,名字被改了,而且很多东西的名称都被改了,下面分别介绍一些:
1.改姓。现在不少人姓邱,其实,这些姓邱的先人最早并不姓邱,而姓丘。丘原是一个地名,即是以今山东临淄(古称营丘)这一地命的姓(周武王封其功臣姜子牙于此,建立齐国后姜子牙的子孙凡住在营丘的,都以地名为姓遂为丘氏)。春秋末年,孔丘被举为“圣人”,这样,丘姓就和孔子
Ⅷ 写小说的忌讳
从小就爱好幻想故事 于是就有了自己写小说的经验 虽从未完成一本 但小有心得 故记于此 留与有缘之人。
当自己是孩子的时候,想象能力是最丰富的,而写作就是需要那一瞬间的灵感,很多有名作家也会羡慕天才,而写作类的天才就是能够把自己的闪光灵感一下写完,然而不是天才的我们,总会在写作到一部分后发现写不下去,同时故事走向已经南辕北辙,没关系,在你有灵感的时候只需要拿起你的笔将其记录下来,并且你会发现你写每一个文字的时候,总能够有源源不断的想法涌现出来,不要在乎写得有多么不入门,这都是属于你自己的财富,当你具备了写作能力的时候,你就可以从中进行修改,再创做.
以下记录下写小说中的忌讳
1.忌意淫.初学者总是喜欢将自己的主角写得天下无敌,见神杀神,见鬼杀鬼,见美女就属于自己.众观如今的小说,大多玄幻类都是主角运气极好,然后修得一身神功,最后天下无敌.没事,没创新不要紧,但你一定要拿出与主角相对的敌人,看看鸟山名的七龙珠,敌人就是一个一个的更加强大,直到再也找不出敌人来了.任何东西有个度,就好象玩游戏一样,只是虐怪有何意义?(虽然也有好多人喜欢虐怪游戏.)意淫至少要表达出你的主题与内涵.其实大家在写小说时,可以多想想自己的生活经历,读起来产生种共鸣效果,不是有句话叫越难得到的越显珍贵么,所以不要纯粹的妄想,那还不如玩游戏来得舒坦.如果你在现实中都是那种要风得风要雨得雨的话.......那就当我没说.
2.忌对话. 对话虽然是最方便体现一个人的性格和特征的,并且也是最容易书写,不过当对话占据了文章的主体的时候,你阅读的时候就会有昏昏欲睡的感觉.
顺带一提,如果是魔法类的小说,不要写得每个魔法咒文必须大声念出来,虽然那名字感觉很响亮,但真正遇敌战斗的时候,你是默念快啊,还是大声念快了?就好象枪战中一样,非要开一次火说一次我开枪了?
3.忌废话连篇.很多人发现如果只有主体剧情的时候,文章内容太过稀少,于是加入一大堆无关紧要的文字来滥竽充数.说实话这是一个好手段,毕竟如果都是主体高潮,那也会给人不和谐,毕竟高潮过后很难再给人兴奋感,但废话也要有度,一大堆的废话,或者是一大堆无关的环境描写,同样会给人昏昏欲睡的感觉.
4.忌剧透过多.三国演义就喜欢用欲知后事如何且听下回分解,这种引入悬念让人有继续看的欲望.同时也可以采用适当的透露来引人欲望,就好象电视里的下回预告那样,很多游戏中也有采用少量剧透来吸引玩者.这手法很好,但禁剧透说明过多,当读者了解得越多那么悬念就越少,就会失去兴趣.所以一定要适当的吸引读者,就好象看侦探片那样,给予读者想象空间,让剧情环环相扣,不能自拔.
5.忌重复. 这是文字上的细节问题了,尽量让同一词汇离得越远越好,就拿但是这个词来说,句与句之间经常会出现,不过你尽量的换一个同意词来表也不要重复的使用这个词语在较短的文字间距中.同时,在写做的时候,如果是紧张的环节,尽量缩短文字,用一些短小精悍的词语来增强紧张感,可以达到使读者有一种身临其境,一鼓作气的感觉.
6.忌开篇说明.有的时候写不下去的时候,或者是有新的想法时候,或者是其他原因,有的人就喜欢列举文中的一些术语,比如说种族说明啊,魔法说明啊.这等同剧透效果,同时还让人莫名其妙,毕竟那是属于你的东西,你的产物你自己当然能够理解明白,问题是别人走起来一看你的开篇说明,就会因为莫名其妙而失去阅读的兴趣,同时我真想知道有几个人会去认真看完,至少我不会.任何你自己明白,读者不明白的术语或者是生物魔法,你在正文描写的时候,按照它的效果去写,就可以很好的解释说明,同时还给人一种耳目一新的感觉.
7.忌结束句太多.很多时候在写作的时候,总会用一些结束句,比如说,我去了什么什么,他走了过去等等,尽量在文字中少用"了"字,当你结束句用得太多,积少成多后,你回头阅读自己的文章,也会感觉昏昏欲睡觉,但你在文字中加入少量动作,少用一些结束句,多用一些连贯性句子,当你从新阅读的时候会发现至少不会那么死沉.
8.忌未完成就公开.这一忌针对我自身而言,我是感性生物,同时比较唯心,当心情好的时候,就可以写得更加美好,如果有我这种症状的人最好不要写了一半就拿给别人看,当然你写了几章是可以给别人看看然后听评价的,不过就我自身性格而言,我只想写出我自己特色的小说,我不大爱跟风,也不爱根据别人的喜欢而改变自己的风格.就好象过去一个童话故事一样,一只叫什么来着的动物为了追求美丽,把别的动物最美的东西拼在自己身上,最后成了丑八怪.所以写作最重要的是把你自己的特色,自己的灵魂用你的心写上去,就如同动画里说的做菜一样,做出妈妈的味道.前提是你的文字,你的人物塑造,至少是能够让正常人都看得懂的并且不太脱线的吧.
9.忌跟.写作当写到中期的时候,往往会失去创造灵感,接下来的剧情无从下手,甚至想个几小时连一个字都想不出来.这个时候往往会去参照别人,寻求别人的剧情.虽然借鉴是很好的,但注意的是那毕竟是别人成功的手段,好的东西我们可以拿来稍微改变应用,但不要盲目.就好象我们国家想搞动画和计算机一样,花些钱让你们去培训,最后没任何结果,还浪费了时间和精力.小说也一样,如果盲目的拿别人的东西,最后不仅浪费时间和精力,同时还毁了自己的小说,真所谓赔了夫人又折兵,甚至是偷鸡不成舌(方言意同赔)把米.如果自己没灵感的时候,我自己用的方法是把自己每天认为在意的事情记录下来,渐渐积累后会有意想不到的收获.
以上是我以前写小说就自己爱犯的错误,我说了我还没正式完成过一本小说,一个是业余二个是没时间三个是太爱玩游戏,其实最重要的原因是随着我的成长会发现过去的小说读起来问题太多,没写下去的欲望,我只希望自己能够真正写完一本小说,最近我读我前年花了13天的手写版小说,感觉总算有了进步有继续的欲望,再阅读去年的电脑写的小说,感觉这个故事非常值得我继续写下去,于是今年2010年10月又再花时间在上面去书写了,我也到了工作成家的年龄了,希望我以后的子嗣能够看见我自己写的小说,其实我都有写少量完结的短篇小说留与我子嗣.(呵呵).
最后告诉大家,其实要写好一本小说,不需要太多的天赋,也不需要好好的文才,只要你有这方面的爱好,当你能够品味一本小说的时候就离你写出好小说不远了.
Ⅸ 为什么小说中经常会用字母来表示城市
一般呢,就是有政治敏感,例如黑道小说,涉及到政治问题的就要回避。还有呢,就是小说里的世界与现实世界有些差距,不能完全套入,为了简单构思,可以利用字母表示。