荆轲归来混都市弼老耶小说
1. 现代人写的一部专诸，要离，聂政，荆轲四大刺客故事的小说，知道是哪
逃婚少奶奶
作者： 艺文
简介：
订婚？才不要，以为我乖了20年就会一直乖下去?才不管未婚夫是哪个路人甲呢！逃婚给你们看！艾爱不是说了玩的，是真的逃了，在前嫂子的帮助下消失个无影无踪…以为在上海遇见真命天子了
2. 有关荆轲的一生。
荆轲，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕首见，刺秦王不中，被杀。话说在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅鞫（jū）武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。” 过了一些时候，樊于期(fanwūjī)将军从秦国逃到燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。况且问题还不仅仅在荆轲这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。 太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。” 吴涧风《荆轲图》[2]田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：‘燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。’我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：‘我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。’这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。 荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦(jiǎn)的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小力弱，多次遭受兵祸，现在就算征发全国力量也不可能抵挡住秦军。诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能如愿以偿了。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地，就像当年曹沫劫持齐桓公那样，那就更好了；如果秦王不答应，那就杀死他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会相互猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击破秦国。这是我最高的愿望。但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您给想个办法。” 过了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿，让他住在上等的馆舍，太子每天前去问候。供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不断地进献车马和美女，尽量满足荆轲的欲望，以便让他称心如意。 过了很久，荆轲还没有动身的意思。这时，秦将王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵地。又挥军北进，掠夺土地，一直打到燕国南部边境。太子丹非常恐惧，就向荆轲请求说：“秦国军队早晚要渡过易水，我虽然愿意长久地侍奉您，又哪里可能呢?”荆轲说：“即使太子不说，我也想向您请求行动了。现在去了如果没有信物，那就无法接近秦王。现在秦王正用千两黄金和万户封邑来悬赏缉拿樊将军。如果能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定乐于接见我，这样我才能有报效太子的机会。” 太子丹说：“樊将军因为走投无路来投奔我，我又怎么忍心为了自己的私事而伤害忠厚老实的人的心，还望您另想个办法。”荆轲知道太子不忍心，于是就私下里去见樊于期说：“秦王对您可以说太狠毒了，父母和同家族的人都被杀害了。现在又听说秦王悬赏千两黄金和万户封邑来求您的头颅，您打算怎么办呢?” 樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每次想到这些，就恨入骨髓，考虑再三，只是不知道如何才能报仇罢了。”荆轲说：“我现在有一个建议，不但可以解除燕国的祸患，而且可以为您报仇，您看怎么样?”樊于期走上前说：“您究竟想怎么办?但说无妨。”荆轲说：“希望能得到将军的首级，进献秦王，秦王必定很高兴，就会接见我。到那时，我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺进他的胸膛。这样，您的大仇可报，燕国遭受的耻辱也可以洗刷了。将军可有这番心意呢?” 樊于期袒露出一条臂膀，握住手腕，走近一步说：“这是我日夜咬牙切齿、痛彻心胸的事情，居然在今天能听到您的指引。”说完就自杀了。太子听说后，赶紧驾车奔去，趴在樊于期的尸体上痛哭起来，极其悲伤。事情既然无可挽回，于是就只好收敛樊于期的头颅，用匣子封存起来。这时候，太子已经预先寻到天下最锋利的匕首，那是从徐夫人手里用一百金才买到的匕首。太子让工匠用毒药水淬染匕首，拿它在人身上试验，只要流出一点儿血，那人就会立刻死去。于是准备行装，送荆轲动身。 燕国有个勇士叫秦舞阳，十二岁时就杀过人，别人都不敢正眼看他。于是太子就派秦舞阳做荆轲的助手。荆轲正等着另一个人，想跟他一起去，那人住得远，还没有赶到，荆轲为此滞留等他。过了好几天还没有出发。太子嫌他行动缓慢，怀疑他要反悔，于是又去请求他说：“时间已经不多了，你难道不打算去了吗?请让我先派秦舞阳去吧。”荆轲生气了，喝叱太子说：“我今天去了如果不能回来，就可能因为秦舞阳这小子!如今我拿着一把匕首到吉凶难测的秦国去，之所以还不动身，是要等我的朋友一起走。现在您既然嫌我行动迟缓，那就诀别吧!”于是就出发了。 太子以及知道这件事的宾客，都身穿白衣，头戴白帽来为荆轲送行。到了易水岸边，祭祀完路神，就要上路。这时，高渐离击起了筑乐，荆轲和着曲调唱起歌来，歌声凄厉悲怆，人们听了都流下眼泪，暗暗地抽泣。荆轲又踱上前唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”接着乐音又变作慷慨激昂的羽声，人们听得虎目圆瞪，怒发冲冠。于是荆轲登上马车飞驰而去，始终没有回头看一眼。一行人到秦国以后，荆轲带上价值千金的玉帛等礼物，去见秦王的宠臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：“燕王确实畏惧大王的威势，不敢发兵和大王对抗，情愿让国人做秦国的臣民，和各方诸侯同列，像秦国郡县一样进奉贡品，只求能够奉守先王的宗庙。燕王非常害怕，不敢亲自来向大王陈述，特地斩了樊于期，并献上燕国督亢的地图，都封装在匣子里，燕王又亲自在朝廷送行，派来使者向大王禀告。请大王指示。” 秦王听了这番话后十分高兴。于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国使者。荆轲捧着封藏樊于期头颅的匣子，秦舞阳捧着装地图的匣子，按顺序走上前去。走到宫殿前的台阶下，秦舞阳脸色陡变，浑身发抖，秦国大臣们感到奇怪，荆轲回过头朝秦舞阳笑了笑，走上前去向秦王谢罪说：“他是北方荒野之地的粗人，没有见过世面，今日得见天子，所以害怕，希望大王稍加宽容，让他能在大王面前完成使命。” 秦王对荆轲说：“起来，把秦舞阳拿的地图取过来。”荆轲就取过地图奉献上去，打开卷轴地图，地图完全展开时露出了匕首，说时迟那时快，荆轲左手拉住秦王的衣袖，右手抓过匕首就刺向秦王，可惜没能刺中。秦王大吃一惊，抽身而起，挣断衣袖。秦王赶忙伸手拔剑，剑身太长，卡在剑鞘里了。当时情况紧急，剑又竖着卡得太紧，所以不能立刻拔出来。荆轲追赶秦王，秦王只好绕着柱子逃跑。群臣都惊慌失措，由于突然发生了出人意料的事，一个个都失去了常态。而且按照秦国的法律，大臣在殿上侍奉君王时不得携带任何兵器，守卫宫禁的侍卫虽然带着武器，但都站在殿外，没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候，秦王来不及召殿下卫兵，因此荆轲追赶秦王的时候，大臣们在仓猝之间惊慌失措，没有什么东西拿来还击荆轲，只好一起用手抓他。这时御医夏无且(jū)用他身上带着的药囊(医用的木质小匣子,里面装着草药跟医用工具)向荆轲投去。秦王正绕着柱子跑，不知怎么办好，趁这个机会大臣们才对他大喊：“大王把剑背起来!”秦王这才把剑背起,拔出剑来砍荆轲，一下子砍断了他的左腿。荆轲重伤跌倒在地，于是举起匕首向秦王投去，没有击中，扎在柱子上。秦王又砍荆轲，荆轲八处受伤。荆轲自知事情失败，就靠着柱子大笑起来，叉开两腿大骂道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占土地的凭证去回报太子。”两旁的人赶过来把荆轲杀了，秦王头郁闷了好久，才回过神来。 后来秦王对群臣论功行赏，处罚也根据情况，分别对待。秦王赏赐夏无且黄金二百镒，说：“无且爱护我，才用药囊投击荆轲啊。” 于是秦对燕十分愤恨，增派军队赶往赵国旧地，命令王翦的部队去攻打燕国，十月攻陷燕都蓟城。燕王喜、太子丹等率领精锐部队退守辽东。秦将李信追击燕王，燕王急了，只好采用代王赵嘉的主意，杀了太子丹，打算献给秦王。但秦军仍旧继续进攻，五年之后终于灭掉了燕国，俘虏了燕王喜，秦国统一天下。 后来，荆轲的好友高渐离利用击筑的机会见到秦始皇，他用筑投击秦始皇，想为燕国报仇，结果也没有击中，反被杀死。 说太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。 荆轲身上体现的以弱小的个体反抗强暴的勇气和甘为高尚的政治价值观和理想主义献身的牺牲精神值得千古流芳。在这点上，我们反对电影《英雄》中以“天下”为幌子为暴秦的专制集权辩护、抹杀反抗专制暴政的英雄行为的崇高价值的立场。然而燕太子丹“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的政治决策不能不让后人反思，就象北宋文豪苏洵在《六国论》中所写得：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易也。” 荆轲等战国游侠不是凡夫俗子，他们是具有政治价值观和抱负的理想主义者，他们超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上。但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、政治等方面的功业，必须要具有勇气和智慧。所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的伤亡，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。政治事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，它需要那种“虽千万人，我往也”的执着和勇气，需要那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。真正的政治家是无所畏惧的理想主义者，他不是政客，他要为某种价值观而献身。没有这种勇气、节义，政治家就会成为投机分子，在事业关头权衡个人的利益得失，将一己之利置于政治事业之上。 社会上的竞争有时如同作战，只有勇者才能立于不败之地。斗争中的胆怯、退让、委琐，反而给对手以可乘之机，也使决策出现失误，使事业蒙受损失。只有勇气，才能激发起人们越挫越勇的斗志和破釜沉舟的决心。那种“知其不可而为之”“明知山有虎，偏向虎山行”的血性和勇气，才能促使对手的最终败退。倘若英雄志士连向困难挑战的勇气都没有，那就看不出其与一般民众有何异同。勇者给人以精神上的依赖、依靠和信仰，使人们发觉跟着勇者，就无所谓恐惧和失败。勇者奋不顾身的气概和以身作则的先锋形象，使下属和同志焕发起了如火如荼的热情，使他们象勇者一样忠诚和勇敢。在这个意义上，我们不应该以成败论英雄。事业失败了，对志士们的素质和技术方面的错误进行检讨反省是一回事，对他们的勇气、节义和高尚品质的肯定和尊重是另外一回事。 就社会上的众多事业如同作战和与对手较量而言，勇气是第一位的，但就事业一定要取胜这一功利目的而言，智慧显得异常重要。正如苏洵在《六国论》中指出的：燕太子丹之所以使荆轲刺秦王，是想阻止秦国攻燕，甚至想挟持秦王归还被占领土。但他采用的手段不仅没有达成他的目的，反而招致了燕国的灭亡，导致身死国灭。荆轲刺秦王在政治决策上显然是很幼稚的败笔。荆轲成就了自己的英雄主义形象，但却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。 政治家切勿好高骛远，心浮意躁。强行实现过高的目的是不可能的，所期望的局面不会由于政治行动马上来临，“心想事成”只是神话。政治家要审时度势，权衡得失，考证行动的现实可操作性。政治中的退让、等待、忍耐比勇猛的义无返顾有用的多。政治就是一门把握可能性的艺术，在一个阶段不能干的事就应该不干,周易中讲“灭蠖之屈，以求信(伸)也”，“屈信相感而利生焉”，韬光隐晦、以退为进、必要的退却、坚韧的耐力方可行事。凭着血气之勇的刺秦，固然可以赢得千古英名和美学价值，但却既给行动者本人造成了劫难，又对事业进程毫无补益。 政治决策需要高度的智慧，它要考虑目的与手段的相互联系；考虑斗争方式是否最为妥贴，考虑成本、代价和负效。政治家不是仅有血气之勇的匹夫，他要运筹谋划，考虑事业的最终胜利。他始终将斗争目的与自己的每一行动联系起来，他要使事业减少谬误和挫折，以最小的成本换得最大的收益，最终使目的以最令人满意的速度和状态出现。最关键的，真正的政治家是那种实现了从理想主义的英雄到务实的政治家的转变的人物。所谓务实的政治家，是那种把目的的真正实现看得高于一切的政治家。他不看重道义上的清名、一时的成功和暂时的退却；他看重的是谋略、实力、效用和最终的胜利。 河北省易县城西荆轲山上，有荆轲衣冠冢。陕西咸阳有荆轲墓。 附：荆轲墓联：身入狼邦，壮志匹夫生死外；心存燕国，萧寒易水古今流。
3. 荆轲刺秦易水送别改编小说 要原创的啊！！！！！！
易水河畔。北风卷地。波涛汹涌。
太子丹及其随从，加之高渐离、盖聂等一行人来到易水河畔送别荆轲。人人都是素衣白冠，面色凄切，俨然是一支送葬的队伍。
“铮”的一声响起，只见高渐离坐于一块巨石之上，为荆轲击筑送别，筑音铿锵有力，清脆低回。荆轲闻筑，高声和歌：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
歌声慷慨而激昂，丝毫不见悲伤与胆怯。即便如此，在场的众人还是忍不住泪流满面，场面终究避免不了无限凄楚。
高渐离长身而起，眼中尽是悲凉，坚定地对荆轲说道：“你此去秦国，定要万分小心，别忘了凯旋之时咱们再把酒言欢！”
荆轲含泪凝视高渐离，复又在高渐离耳边轻声苦笑道：“我这一去，哪得生还！只可惜今后你我再也不能歌筑相和！你且多多保重！”
高渐离像是有所意会，凄然低头，不复言语。筑音又起。
太子丹走上前来，递上一杯酒给荆轲，泣声道：“荆卿多多保重，且饮薄酒一杯，权当为卿饯行。”
荆轲扶住太子丹双臂，朗声笑道：“荆轲此番是出使秦国，并非赴汤蹈火，太子殿下何必如此？”
太子丹连忙擦掉脸上眼泪，喏喏道：“是！是！丹期待你早日归来！”说完，先仰头喝下了杯中之酒。
荆轲道声：“谢太子。”也一口饮尽。
“荆轲代田光敬太子一杯，愿太子大业早成。”无限追思中，荆轲一饮而尽杯中苦酒。
“早成大业！”太子丹一举杯，酒洒落黄土，空中祭英魂。
盖聂走到荆轲面前，默默为荆轲倒了一杯酒，然后将自己的酒杯斟满，举杯道：“荆兄弟，此去一路千万保重，但愿心想事成。”荆轲也举起杯子，沉声答道：“承盖先生金言，荆轲当尽力而为。”两人都把酒一口干了，彼此的目光中传递着深深的情谊。
寒风萧萧，江水滔滔，似有无尽悲凉的在心头。
荆轲别过众人，登上马车，扬起长鞭，驾车而去。卫庄等人也登上车子，启程向秦国进发。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还——
策马奔腾，激起阵阵尘埃扫荡空中，漫天飞扬。
一队车马疾驰的声响由远及近，轰然响起。杂沓错乱的马蹄震碎大漠中荒凉的孤寂，顿时活络了气氛，振奋了天地。漫天烟尘中忽现十几骑铠甲骑兵两侧护卫两辆镶金饰玉的华丽马车。路远途遥，马车内随行的人俱已不堪疲惫，昏昏欲睡。马车前的马匹低垂着头，向着唯一的方向径自往前直奔，似乎能够清楚觉知自己的使命——未到终点，一刻也不能停歇。
荆轲闭目凝神，稳坐马车中，分外清醒。手中紧紧握着入朝秦国的两件大礼：督亢地图和樊于期的人头。
秦国大军已势如破竹地横扫整个赵国，兵锋所指，下一步进攻的目标极有可能是邻近弱小的燕国。如无意外，只要高踞在咸阳的冷血暴君一声令下，燕国在一夕之间便足以被吞没。
虽然荆轲还不能确定这两件礼物在秦王心中的分量有多重，但他明白，这已经是燕国最后、也是最大的存活希望，除此之外，燕国上下值得秦王回眸一顾的东西，就只剩“整个燕国”了。
从空中鸟瞰八百里秦川上的秦国帝都——咸阳城，犹似一条盘踞关中腹地、安稳沉睡的巨蟒。四周地势开阔，河流密布，田地肥沃。随着秦国统一大业的进展，宫殿自渭河两岸不断向四周延伸扩展，血泪记录着秦国逐序并吞六国的辉煌战绩。
时近晌午，荆轲一行人逐渐接近咸阳，再往前几里路，城门便已在望，每个人的心都不由紧绷了起来。
廷尉李斯出城相迎。
对于李斯，荆轲是闻名已久。他来秦之前，曾听太子丹纵论秦国大臣，得知李斯原本是楚国上蔡人，师从大儒荀子。学成之后，眼见楚王昏庸，胸无大志，六国日趋衰弱，无从建天下奇功，乃远游秦国，先拜在秦相吕不韦门下，后得宠于秦王嬴政，因献离间诸侯君臣之计，拜为客卿。吕不韦死后，李斯以辅佐之功，升为廷尉，掌管秦国律法。
如今，秦王派李斯亲迎，显然是对燕国此次出使十分重视。荆轲心中暗暗欣喜，想必铜匣中的礼物已顺利起了作用，不由加重力道，稳稳捧住手中铜匣。
荆轲仔细打量李斯，见他举止从容，气度不凡，不怒自威，锐利的眼神，仿佛能一眼看进人的心里。荆轲明白此人不易对付，但要见秦王，首先便要过他这一关，当下深深一礼，道：“小国使臣，怎敢有劳廷尉大人远迎！”
李斯沉稳道：“燕王委先生来朝，从此秦燕两国结成同盟之好，那是何等大事？大王十分重视此事，李斯理当如此。”
荆轲微笑道：“能得贵国大王如此看重，敝国深感荣幸。不知大王欲何时召见，我期待亲手献上敝国朝礼。”
李斯微微一笑，故弄玄虚道：“此时大王尚未下旨。燕国来朝，乃头等大事，礼节上是万不可轻疏的，接见使臣一事还有待充分准备。”
荆轲心中微微一沉，知道秦王仍旧对自己此行多有防备，唯有不动声色，等待召见······
4. 今年春晚小品《荆柯刺秦》简直就是讽刺哈穿越剧的九零后瞎哈穿越小说穿越剧
我告诉你，荆柯刺秦这个故事，我从小就跟你讲，我现在跟我孙子讲。你们这么折腾，到头来，我孙子还以为我撒谎呢？”黄宏在春晚小品《荆柯刺秦》中指着“儿子”脑袋说的话，立马赢来热烈掌声。“盒饭吃不好，顶多闹几天肚子，你们这玩意整不好，坑害的是几代人。”直如晴天霹雳，震撼着亿万观众的心。
小品《荆轲刺秦》讲述的是个现代故事。“儿子”邵峰在片场当小制片，他的“父亲”黄宏是个送盒饭的，由沙溢导演的电影《荆轲刺秦》开拍，黄宏骑着三轮车去给剧组人送盒饭时，遇到演秦始皇的演员因病缺席，于是邵峰把“爸爸“黄宏推上了“帝位”，而黄宏转不过弯来，也就出现了一幕接一幕的搞笑场面，其中不乏“笨鸡蛋是你妈下的。”“先把荆轲端上来。”“穿越穿越，征服一切”等精彩金句。
但搞笑归搞笑，当荆柯真要把秦始皇刺死时，黄宏不干了。 “那到后来，谁统一的六国呀？”“荆柯啊。”“这不胡说八道吗？”“我们这部戏新就新在穿越剧，荆柯刺死了秦始皇以后，霸占了秦皇后，穿越到了宋朝，在宋朝穿越到了当时的重大历史事件，‘五鼠闹东京’，接回了‘李师师’，又从宋朝穿越到了清朝，迎娶了‘还珠格格’，最后又穿越到了民国，血战‘上海滩’，征服了方长征，穿越，穿越，征服一切。”“这不两傻子了，是不是？我跟你说，对不起，你这戏我不演了。”……
这个小品真实地反映了人们的心声：现在的穿越剧太不像话了，大多是打着艺术的幌子在篡改历史，弄得小孩子不知道哪个是真的。长此以往，对我们的民族文化与教育，对于学生健康人格的形成，对于社会的颈部与发展都百害而无一利。为此，广电总局也不提倡拍摄穿越剧，称其毫无历史观可言。像金庸先生的武侠小说里贯穿很多历史问题，可金老先生尊重历史，所以大家非常喜欢。反观现在的穿越剧，随意篡改历史，哗众取宠，纯粹是糟蹋艺术。
何谓“穿越”？即穿越时间和空间的统称，它可以分为穿越过去、穿越未来和架空（即穿越到不存在的虚拟空间）。穿越的形式可以身穿、魂穿和胎穿，而穿越的结果有：回到原时空、留在异时空或是两边随便穿梭。穿越剧最大程度地允许想象力的天马行空，它囊括几乎所有的故事元素———历史、都市、言情、武侠、玄幻、搞笑、哲思、探险、魔幻、灵异、军事、同人等。
然而，意出尘外、怪生笔端的穿越，与不着边际、空洞无物的胡编瞎扯，仅有一线之隔。如何对待“历史”，是穿越剧普遍面临的一个难题。的确，穿越剧并不是正规的历史本身，自然不能苛求它在情节、细节上步步真实；但是，遵循最基本的历史事实，却是所有历史题材作品的一个根本前提。尤其像秦始皇这样伟大的历史人物，怎么能任其篡改？
与汉文、唐诗、宋词、元曲、明清小说一脉相承，我们这个时代最具代表性的影视文学，肩负着重大的历史责任，作为编剧、导演、制片人，跟教师、作家一样，有着“人类灵魂工程师”的头衔，有着引领社会思潮、科学架构意识形态的责任，不但要对历史负责，对文化负责，还要对社会负责、对公众负责。不能简单将自己理解为“儒商”、“文化商人”，粗浅地迎合观众，惟人民币是瞻。
总之，穿越这个新名堂，比“戏说派”还戏说，比“荒诞派”还荒诞。尽管迎合了一批观众的心理需求，但于中华历史和文化，无异于焚琴煮鹤，故意犯罪。
5. 推荐一些漫画。或者小说。
樱兰高校男公关部
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反叛的鲁鲁修
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