刘索拉具有现代派风格的小说

㈠ 刘索拉 《蓝天绿海》是表现主义+意识流么分析点评一下这部作品

刘索拉的《蓝天绿海》更加的大胆、张扬，也从另一个方面放映了当今社会的风气。盲目更从，忘记事物的本质。

刘索拉的《蓝天绿海》

第一次要为散文体小说写点东西，那么蓝天绿海是什么？让人想起巴厘岛的风景。在那里，海与天是世上最互相爱慕的情侣之一，谁也不会嫉妒谁，只会让对方更绰约，谁也不能没有谁，否则无论是海还是天都将孤单。那么刘索拉的蓝天绿海是什么？是心底的一份纯白，或者是内心的微弱涟漪？好像都不准确。管她是什么吧，至少有一点是清楚的，她被呈现在自言自语的散文中。看的时候，我的脑子里充斥着伍尔夫的意识流语言，不同的是伍尔夫的“我”会随着意识飘到任意的地方，而刘索拉的“我”始终在现实与过去中游离。现实是“我”在录音棚里，唱着“我”并不想唱的东西。过去是“我”的歌，放学时和老友的二重唱、吉他、自己作的关于香烟与爱情的曲子，以及流浪中的演出。

歌，“我”心里的一株披了霓裳的橄榄树。“我”的歌在现在被称为流行歌曲，在80年代是非正统的。“我”的父母是根红苗正的音乐家，对于西方流行的“靡靡之音”态度坚决，以至于对“我”写的歌是这样评价：“屁的艺术。”斯文的艺术家说出“屁”字来足见他们对流行歌曲的鄙夷。西方的维纳斯初被介绍到中国大约也是“屁的艺术”。因为露得太多，以至于被当成了有伤风化的反面教材，甚至在文革时成了资产阶级淫秽思想的象征，名声比杨贵妃等人的还要臭。后来维纳斯被东方所接受，但东方的杨贵妃依然被自己人唾骂。论丰满杨氏绝对更胜一筹，论美貌也是上乘的，而且也比维氏保守多了，至少人家没有当众裸体了数千年。之所以不能跟维氏一起被拨乱反正，就因为安史之乱里仓皇出逃的窝囊废是她老公。那被西方崇拜了千年的海伦可是特洛伊战争的导火索，在国人心中的待遇也高于她了。原因无怪乎西方比东方有钱，于是西方的女人也就比东方的女人好些，人家裸体有理、私奔有理，惹多大的祸都有理。国人这种“向西看”毛病的典型症状就是闭着眼骂自己的，不分好歹夸别人的。

“我”和“我”的歌因为源于东方那个抵制“靡靡之音”的年代，经历了当时所固有的一切。“我”以及“我”的朋友们被一般人看成“放荡的艺术家”，被艺术家看成“下里巴人”-------穿着奇异的服装到处唱歌、作曲、曲子里的爱情和香烟，没有一样不是被指责的。但“我”始终很坦然，因为那是“我”的乐趣，是生命最乐于享用的东西。终于，到了一个相对包容的时期，维纳斯总算不再是“屁的艺术”了，人们接受了流行宛如接受了裸体，于是乎“我”终于有了录制唱片的机会，但却再也没了过去的惬意。

东方的流行歌曲毕竟比杨贵妃等人走运多了，尽管当初也被抵制，但逐渐受了优待。原因还是西方有钱，国人发现西方的流行歌曲赚钱，于是对自己的流行歌曲立刻好了起来。还生怕他不够赚钱于是拼死向西方靠拢，人家用假嗓，自己也用；人家包装，自己也搞；人家的男歌手留长发，自己的男歌手就一定要像“女男人”。可是那还是艺术吗？刘索拉就写道：“不知道摄影师往那女男人脸上打光时，会不会哭。”这也就不难解释为什么“我”没有了惬意，站在录音棚里时那么不自在了。因为人们接受“我”的歌，是为了赚钱，那么艺术既然服从于金钱了，这之间的操作就不用记述了吧。

当然，你不能否认索拉需要物质，“我”也需要物质，没有金钱，艺术的土壤也会稀薄，但把艺术作为获取金钱的方式，你大概会苦闷。因为违背意志的事情会接踵而来，最后把艺术毁掉，让你全无乐趣。刘索拉这样描述：“我必须先疏远我自己，再疏远任何感觉、任何他人，不顾一切地做这件混账事。”-------最终你会发现用艺术挣钱变成毁灭艺术，真的是混账透顶，而你又不得不干下去。但索拉的“我”始终在过去与现实中游离，也就是在理想与现实中游离，“我”始终在心里挣扎着不抛弃艺术。因为“我”热爱“我”的歌就像热爱自己的伴侣。“我”因为歌而快乐，歌因为“我”而动人。“我”知道“我”是蓝天，“我”的歌是绿海， 当艺术毁灭的时候，歌便丧失生命成为沙漠，而面对沙漠的蓝天长年不雨，因为她欲哭无泪。

㈡ 刘索拉的介绍

刘索拉是一位音乐家、作曲家，也曾经被视为中国真正的“现代派”的作家。刘索拉的小说被看成是我国新时期“先锋派小说”的首批作品。她的小说多以音乐界生活为素材，采用“黑色幽默”的笔法，表现当代中国80年代的现实，笔下人物多为“精神贵族”或“迷惘的一代”。

㈢ 中国当代文学中有没有后现代主义作品

有很多，从八十年代末开始，由于改革开放带来的思想解放，后现代主义色彩也在各种艺术包括小说中出现。后现代主义的基本特点是无深度、无中心、漂移不定、自我指涉是游戏性的，多元主义的艺术，它无视高雅文化和通俗文化的划分，也模糊了艺术与日常生活的界限。其对小说的影响是多种形态的。如先锋小说，这批作家在七十年代末八十年代初出场，虽不是文革的直接参与者，但深受其影响，表现最突出的是被遗弃的孤独感，与传统价值观念有所远离，与英雄人物有隔膜，对现实感到迷茫、困顿。对中国传统文化也较矛盾，。代表作品有刘索拉的《混沌那个哩登愣》《你别无选择》徐星《无主题变奏》陈染《世纪病》刘毅然《摇滚青年》等。马原、格非、苏童、余华、孙甘露等的作品受后现代主义影响很深，创作思想与评议风格一的后现代特色鲜明。
《冈底斯的诱惑》《西海的天风船》《虚构》《青黄》《访问梦境》《信使之函》《褪色鸟群》《雨季之瓮》《黑手高悬》等都是代表之作
此外，王朔的消费小说也体现了后现代反对理性、崇高，提倡世俗化欲望全面扩张的特点。《浮出海面》，《千万别把我当人》等塑造了一批从社会学意义上讲是真正独立但从社会体制角度看是零余人的一批形象，将传统的人的归属感解构，对传统价值体系的解构思想深处具有后现代的影子。
新写实小说、新状态和新体验小说、新历史主义小说都在不同程度上体现了后现代主义对小说的深远影响。

㈣ 中国早期现代派小说的代表

刘索拉的《你别无选择》与徐星的《无主题变奏》

㈤ 希望大家谈谈对刘索拉的小说《你别无选择》的想法

《你别无选择》作者刘索拉，1955年生于北京。1983年毕业于中央音乐学院作曲系，并留校任教。1985年发表处女作《你别无选择》，随后发表中篇小说《蓝天绿海》、《寻找歌王》等。刘索拉的小说被看成是我国新时期“先锋派小说”的首批作品。她的小说多以音乐界生活为素材，采用“黑色幽默”的笔法，表现当代中国80年代的现实，笔下人物多为“精神贵州”或“迷惘的一代”。

《你别无选择》以某音乐学院为背景，描写一批学生与教师，塑造了一群不可思议的荒诞的人物形象。他们各有怪癖，但都无甚意义可言。李鸣，颇有才气，可他成天到晚想的是怎样退学，退学不成，便整日躺在床上睡懒觉。马力，身在音乐学院学习作曲，却成天买书理书，还把所有书编上号，象图书馆似的，最后竟不明不白地死去。李鸣的睡和马力的生与死，都毫无意义，毫无价值可言。孟野呢，门门功课五分，是学院的高材生，充满创造的灵感，离不开女人却又被女人折腾得死去活来。他的参赛作品，精妙无比人人叫绝，却因有“法西斯”之嫌而被淘汰。末了被妻子一封控告信弄得不能不中途退学。森森在这群人中间可谓是个幸运者。他成天不理头发不洗澡，只管砸琴键，一心要砸出“妈的力度”和“自己的风格”，最终作品在国际比赛中获奖。但这种获奖也不能说明某种确定的意义，因为孟野的作品无疑比他的好。如此，孟野作品的被淘汰与森森获奖就有了同一意味的荒诞。小说中的两位教授，贾教授墨守陈规，教作曲而自己不会作曲，反对现代技巧与新的创造，自己也成为刻板的教条。金教授拥有才气和名气，可总是懒洋洋地对一切无动于衷，上课只顾自己弹琴，偶尔支持学生创新，也是顺其自然，同样给人一种荒诞感。另外，学校的种种课程，考试、校规、风纪，更是给人不堪入目的荒诞感觉。小说没什么明确的思想意义可言，因而被称为“无主题”小说。其本身的着眼点，也不在什么理性意义的探讨上，而在于随意勾勒荒诞现实中的荒诞人物与荒诞事件。小说的语言，为吻合无理性的荒诞，集夸张、幽默、嘲弄为一体，形成一种类似“黑色幽默”的笔法。如写李鸣，写他成天躺在床上，偶尔起床也总是躲在某个角落里。森森总是不洗衣不洗澡，有次上钢琴课把个老师熏得憋气五分钟。孟野因为长得太出众了，老是惹来女孩子的纠缠和女朋友无数次天翻地覆的折腾。孟野的作品质朴得无与伦比却被看作“法西斯”，等等。对人物的某一特点给予集中性的夸张，再给以幽默的嘲弄，这一特点被小说发挥得淋漓尽致。因而往往让人忍俊不禁，啼笑皆非。

小说发表后即引起争议。有人认为这篇小说借鉴了美国现代派小说《二十二条军规》中的“黑色幽默”的叙述方法，是我国小说界一反传统叙述方式而采用现代派表现手法的一个尝试、一个标志。有人评论说作者是用音乐的结构来写作小说。有人认为小说表现了“迷惘的一代”、“跨掉的一代”的荒诞的思想情绪，从客观上看，小说反映了我国80年代的一种现实，反映了某一代人的情绪与骚动，也反映了一批青年执着追求、富有创造与社会那几十年不变的陈规旧习之间的抵触。另外，有人指出小说在表现荒诞的同时，也流露出一线光明的希望，如森森的作品获奖，金教授对学生创新的支持等。王蒙说得好：“刘索拉的小说在1985年出现是一个先锋性的，并非偶色的现象。它的内容与形式都具有一种不满足的勇敢探索的深长意味。我们不能不学会与她的小说中的人物对话，理解他们，而且越来越重视他们……他们跟长久以来与至今仍在首先为生存而战斗的大多数群众不同，他们有点脱离群众。但他们已经出现了，哪怕是在闹剧的或自嘲的外衣下面，他们发出了自己的杂沓的却也是动人的青春的声音。”(《你别无选择》序言)

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㈥ 刘索拉、残雪等受先锋文学的影响，他们的小说被称为什么

刘索拉是一位音乐家、作曲家，也曾经被视为中国真正的“现代派”的作家。刘索拉的小说被看成是我国新时期“先锋派小说”的首批作品。她的小说多以音乐界生活为素材，采用“黑色幽默”的笔法，表现当代中国80年代的现实，笔下人物多为“精神贵州”或“迷惘的一代”。

㈦ 求刘索拉小说《你别无选择》读后感

比如一个多子女家庭的小孩儿，又特别渴望被关心被重视，那么他往往坏得不得了，挑衅捣乱，以出格的表现博得家长的特别关注。我觉得《你别无选择》中李鸣们的心理与此差不多，不过高级一些，他们渴望得到整个社会的重视。

这个发生在20年前艺术院校里的故事，现在来看还是那么新鲜好玩。每个人都酷酷的，有些疯狂有些反叛，套用现在一个名词叫“另类”。李鸣闹退学，最终也没退成。石白能引经据典地对老师讲错的半个字予以反驳。马力把私人图书整理得像公共图书馆，连借书卡都不缺。森森一天到晚砸钢琴，边喊“妈的力度”。孟野经常闹失踪，娶了个爱情疯子的老婆，要求学校开除他，然后与其一同流放边疆。仅有的三个女生同样神经质，一个娇滴滴得像只猫，时不时喵两声。一个瞌睡大王，整日处于“懵懂”状态。还有一个女生算优秀，却被几个男生同时狂追，她也来者不拒。总之，所有的人都脱离了生活常态，穷折腾。在表面的混乱中，这些人有一个共同的追求——音乐作曲，除此以外别无选择。

刘索拉的小说，情节性不强，几乎写的都是音乐人的一种状态，有北京人神侃的风味。今天这样的小说很多，但不及刘索拉的雅。往往流于痞，动辄性呀做爱什么的，再加上粗话连篇，让人作呕。其实，属于年轻人的一股子反叛劲头、闹腾手段，从前和今日差不多。区别在于，李鸣们的反叛带着一种理想主义色彩，他们有追求充满激情，是成功前夜的躁动。而今天很多年轻人的反叛，却有一种颓废的情绪，生活太优越了，用不着追求，无所事事，所以瞎折腾。简单地说，刘索拉更偏重于精神，而那些人更偏重于物质。意境高低区别在于此。

好像是个巧合，20年后的今天，当文汇出版社再次出版了《你别无选择》及那些音乐 小说的姐妹篇《蓝天绿海》《寻找歌王》时，书中描写的那些反叛形象们都已成就为世界著名的作曲家了，而且他们将在2006年首次相聚德国，与欧洲最高水平的现代室内乐团合作，音乐会首演以《你别无选择》冠名，拟做世界巡演，也将回到中国，这肯定是刘索拉当年没有想到的。

㈧ 刘索拉的《你别无选择》是伪现代派的作品吗

所谓有能力或者有机会实现大善，只不过是虚伪的掩饰，隐蔽其下的是人们对权力与伟大的渴求。如果这种说法是对的（算是人话里最为恶毒的了），那么人为了证明自己并不愚蠢，还必须得有点雄心壮志才行：我想，要对这种说法给出公正的回应，并无冒犯之意，应该说也许拒绝伟大和追求伟大一样都是雄心壮志；只不过前者非同寻常，而且危险性更小，因为这样的雄心壮志不可能有什么感染力

㈨ 求刘索拉小说《你别无选择》故事梗概

《你别无选择》所写的，是音乐学院作曲系学生以及老师的一些故事，这一群闹腾的青年人，他们生活方式各不相同，他们的精神状态也有异样，但也表现出一些相似的特征——混乱且疯狂。

小说着重表达的是八十年代的中国青年们的思想状态和精神困境。他们是年轻的一代，也是追逐理想与实现价值的一代，但他们却在喧哗的时代里骚动，在自由的青春里迷茫。

(9)刘索拉具有现代派风格的小说扩展阅读：

作品评价和荣誉

那种闹腾劲儿，那种嘲笑别人也嘲笑自己的语言，那种意欲有所追寻但又对不准目标的惶惑，那种不惜一切的献身精神与创造欲望，那种自我夸大狂与自卑自弃。

尽管有时候是以“不象”的闹剧形式出现的，却也真实地再现了八十年代某些城市青年的心态风貌。哪怕是在闹剧的或自嘲的外衣下面，他们发出了自己的杂沓的却也是动人的青春的声音。

2018年9月27日，由中国作协《小说选刊》杂志社、中国小说学会、人民日报海外网主办，青岛市作家协会承办的中国改革开放四十周年最有影响力小说评选在青岛揭晓。《你别无选择》入选改革开放四十年最具影响力小说。