都市小说小刀会

⑴ 2008北京奥运会会徽含义

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

⑵ 上海的弄堂 陈丹燕

要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时
候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就
可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写
着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗临的小阳台里暖暖的全是阳光。深
处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的
弄堂里。
常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万
缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，
各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可
以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红
拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一
个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上
来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、
人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个
个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
平平静静的音乐开着；后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方，
底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香
气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样；你看
见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗
头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来；还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着
一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，
光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生
喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这
就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海
弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑，
在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋
栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起
上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。
上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。从前被
外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢，
远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那
是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级
一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此
也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就
像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚，
波兰人的苦，住在上海不同地域的人，也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大
住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。
从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布
在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。
那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生
活，可没有大富大贵；有体面，可没有飞黄腾达；经济实用，小心做人，不过分的
娱乐，不过分的奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己
一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里
过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那
种纯真的人，当然也不太坏。
上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的
黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上
面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷
的宝石花。就是在最动乱的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老
人，中庸，世故，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见
强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。
晚上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样
子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快
地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她
们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保
姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里
精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，
女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。
去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。
因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活
着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。

⑶ 尹扬明的主要作品

《伴我闯天涯》（1989）
《勇闯天下》（1990）
《赌圣》（1990）
《皇家铁马》（1990）饰 何国昌
《梦断江湖》 Once A Killer（1991）
《火玫瑰》 （1992） 饰 方有为
《金蛇郎君（1993）饰 龙正
《马场大亨》（1993） 饰 郑继凤
《餐餐有宋家》（1994）饰 宋金
《黄飞鸿之无头将军》 （1996）
《皇家反千组》 （1997） 饰 林志豪
《雪山飞狐》 （1999） 饰苗人凤
《刑事侦缉档案4》（1999）饰 杜子明
《扫黄先锋》 （1999） 饰 杨雄铁
《金毛狮王》（1994）饰谢逊
《医神华佗》（2000）饰关羽 《侠骨仁心》（ATV）（2001）饰 陈柱基
《杨门女将》（2004）饰 贝蒙多
监狱风云Ⅱ逃犯 （1991）
一触即发 （1991）
新精武门1991 （1991）
豪门夜宴 （1991）
92应召女郎 （1992）
英雄地之小刀会 （1992）
漫画威龙 （1992）
四大探长 （1992）
越轨迷情 （1992）
何日金再来 （1992）
爱在黑社会的日子（1993）
狱凤 （1993）
挡不住的疯情 （1993）
狱凤2 （1993）
千王情人 （1993）
惊心都市之似梦迷离（1993）
海角危情 （1994）
傻大姐翻转疯人院 （1994）
入魔 （1994）
飞虎雄师之极道战士 （1994）
醉生梦死的湾仔之虎 （1994）
花月危情 （1994）
霓红光管高高挂女子公寓 （1994）
冇面俾 （1995）
我是一个贼 （1995）
鬼巴士 （1995）
东方快车 （1996）
伊波拉病毒 （1996）
金榜题名 （1996）
第八宗罪 （1996）
黑狱断肠歌之砌生猪肉 （1997）
完全失控 （1997）
97古惑仔战无不胜 （1997）
夺舍 （1997）
飞一般爱情小说 （1997）
风云—雄霸天下 （1998）
古惑仔情义篇之洪兴十三妹 （1998）
98古惑仔之龙争虎斗 （1998）
怒吼狂花 （1998）
网上怪谈之凶灵对话 （1999）
特技人之冷暖心声冷暖情 （1999）
钻石永恒 （1999）
半支烟 （1999）
布局 （1999）
罪加一等 （1999）
侠骨仁心（2000)
社团之捻位 （2000）
我在监狱的日子 （2000）
双龙出海 （2000）
友情岁月山鸡故事 （2000）
铁男本色（2000）
爆裂危情 （2000）
冷战 （2000）
英雄神话 （2000）
胜者为王 （2000）
夜莺呼叫 （2000）
暴风少年之纽约教父 （2001）
15岁半 （2001）
黑暗时代之无证妓女 （2001）
暴风少年之鸿门宴 （2001）
兽性难驯 （2001）
危险关系 （2002）
手足情深 （2002）
皮箧拉尸 （2002）
生死线 （2002）
江湖篇之金牌打手 （2003）
无间道Ⅲ （2003）
阿龙的故事 （2003）
天地有情 （2003）
不停站的列车 （2004）
枪杀事件又名突务之旅（2004）
缉毒警花格日勒 （2005）
爱去情来 （2005）
爱·火花之没有无言的世界（2005）
伤城 （2006）
伊莎贝拉 （2006）
踏遍天涯路 （2007）
古惑仔之火拼街头 （2008）
清理门户 （2008）
烈日当空 （2008）
线人 （2010） 《铁男本色》 （2000) （首次自导）

⑷ 陈丹燕《上海的弄堂》

上海的弄堂（陈丹燕）
要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写 着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗邻的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票， 各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、 人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个 个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
平平静静的音乐开着；后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气；有阳光的地方， 底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香 气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样；你看 见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来；还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着 一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人， 光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这 就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑， 在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。
上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。从前被 外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢， 远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那 是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级 一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚， 波兰人的苦，住在上海不同地域的人，也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。
从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。
那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生 活，可没有大富大贵；有体面，可没有飞黄腾达；经济实用，小心做人，不过分的娱乐，不过分的奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己 一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里 过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那种纯真的人，当然也不太坏。
上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的 黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花。就是在最动乱的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老人，中庸，世故，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。
晚上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她 们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保 姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后， 女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。
去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。 因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。
上海的弄堂（王安忆）
站一个制高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。当天黑下来，灯亮起来的时分，这些点和线都是有光的，在那光后面，大片大片的暗，便是上海的弄堂了。那暗看上去几乎是波涛汹涌，几乎要将那几点几线的光推着走似的。它是有体积的，而点和线却是浮在面上的，是为划分这个体积而存在的，是文章里标点一类的东西，断行断句的。那暗是像深渊一样，扔一座山下去，也悄无声息地沉了底。那暗里还像是藏着许多礁石，一不小心就会翻了船的。上海的几点几线的光，全是叫那暗托住的，一托便是几十年。这东方巴黎的璀璨，是以那暗作底铺陈开。一铺便是几十年。如今，什么都好像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨曦一点一点亮起，灯光一点一点熄灭。先是有薄薄的雾，光是平直的光，勾出轮廓，细工笔似的。最先跳出来的是老式弄堂房顶的老虎天窗，它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣衫，滞着不动的，像画上的衣衫；晒台矮墙上的水泥脱落了，露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着，山墙上裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。第一缕阳光是在山墙上的，这是很美的图画，几乎是绚烂的，又有些荒凉；是新鲜的，又是有年头的。这时候，弄底的水泥地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。这是比较锐利的一笔，带有揭开帷幕，划开夜与昼的意思。雾终被阳光驱散了，什么都加重了颜色，绿苔原来是黑的，窗框的木头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。
上海的弄堂是形形种种，声色各异的。它们有时候是那样，有时候是这样，莫衷一是的模样。其实它们是万变不离其宗，形变神不变的，它们倒过来倒过去最终说的还是那一桩事，千人千面，又万众一心的。那种石库门弄堂是上海弄堂里最有权势之气的一种，它们带有一些深宅大院的遗传，有一副官邸的脸面，它们将森严壁垒全做在一扇门和一堵墙上。一旦开门进去，院子是浅的，客堂也是浅的，三步两步便走穿过去，一道木楼梯出现在了头顶。木楼梯是不打弯的，直抵楼上的闺阁，那二楼的临街的窗户便流露出了风情。上海东区的新式里弄是放下架子的，门是镂空雕花的矮铁门，楼上有探身的窗还不够，还要做出站脚的阳台，为的是好看街市的风景。院里的夹竹桃伸出墙外来，锁不住的春色的样子。但骨子里头却还是防范的，后门的锁是德国造的弹簧锁，底楼的窗是有铁栅栏的，矮铁门上有着尖锐的角，天井是围在房中央，一副进得来出不去的样子。西区的公寓弄堂是严加防范的，房间都是成套，一扇门关死，一夫当关万夫莫开的架势，墙是隔音的墙，鸡犬声不相闻的。房子和房子是隔着宽阔地，老死不相见的。但这防范也是民主的防范，欧美风格的，保护的是做人的自由，其实是想做什么就做什么，谁也拦不住的。那种棚户的杂弄倒是全面敞开的样子，牛毛毡的屋顶是漏雨的，板壁墙是不遮风的，门窗是关不严的。这种弄堂的房屋看上去是鳞次栉比，挤挤挨挨，灯光是如豆的一点一点，虽然微弱，却是稠密，一锅粥似的。它们还像是大河一般有着无数的支流，又像是大树一样，枝枝杈杈数也数不清。它们阡陌纵横，是一张大网。它们表面上是袒露的，实际上却神秘莫测，有着曲折的内心。黄昏时分，鸽群盘桓在上海的空中，寻找着各自的巢。屋脊连绵起伏，横看成岭侧成峰的样子。站在制高点上，它们全都连成一片，无边无际的，东南西北有些分不清。它们还是如水漫流，见缝就钻，看上去有些乱，实际上却是错落有致的。它们又辽阔又密实，有些像农人散播然后丰收的麦田，还有些像原始森林，自生自灭。它们实在是极其美丽的景象。
上海的弄堂是性感的，有一股肌肤之亲似的。它有着触手的凉和暖，是可感可知，有一些私心的。积着油垢的厨房后窗，是专供老妈子一里一外扯闲篇的；窗边的后门，是供大小姐提着书包上学堂读书，和男先生幽会的；前边大门虽是不常开，开了就是有大事情，是专为贵客走动，贴了婚丧嫁娶的告示的。它总是有一点按捺不住的兴奋，跃跃然的，有点絮叨的。晒台和阳台，还有窗畔，都留着些窃窃私语，夜间的敲门声也是此起彼落。还是要站一个制高点，再找一个好角度：弄堂里横七竖八晾衣竿上的衣物，带着点私情的味道；花盆里栽的凤仙花、宝石花和青葱青蒜，也是私情的性质；屋顶上空着的鸽笼，是一颗空着的心；碎了和乱了的瓦片，也是心和身子的象征。那沟壑般的弄底，有的是水泥铺的，有的是石卵拼的。水泥铺的到底有些隔心隔肺的，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种。前种是清脆响亮的，后种却是吃进去，闷在肚里的；前种说的是客套，后种是肺腑之言，两种都不是官面文章，都是每日里免不了要说的家常话。上海的后弄更是要钻进人心里去的样子，那里的路面是饰着裂纹的，阴沟是溢水的，水上浮着鱼鳞片和老菜叶的，还有灶间的油烟气的。这里是有些脏兮兮，不整洁的，最深最深的那种隐私也裸露出来的，有点不那么规矩的。因此，它便显得有些阴沉。太阳是在午后三点的时候才照进来，不一会儿就夕阳西下了。这一点阳光反给它罩上一层暧昧的色彩，墙是黄黄的，面上的粗砺都凸现起来，沙沙的一层。窗玻璃也是黄的，有着污迹，看上去有一些花的。这时候的阳光是照久了，有些压不住的疲累的，将最后一些沉底的光都迸出来照耀，那光里便有了许多沉积物似的，是黏稠滞重，也是有些不干净的。鸽群是在前边飞的，后弄里飞着的是夕照里的一些尘埃，野猫也是在这里出没的。这是深入肌肤，已经谈不上是亲是近，反有些起腻，暗地里生畏的，却是有一股噬骨的感动。
上海的弄堂感动来自于最为日常的情景，这感动不是云水激荡的，而是一点一点累积起来。这是有烟火人气的感动。那一条条一排排的里巷，流动着一些意料之外又情理之中的东西，东西不是什么大东西，但琐琐细细，聚沙也能成塔的。那是和历史这类概念无关，连野史都难称上，只能叫做流言的那种。流言是上海弄堂的又一景观，它几乎是可视可见的，也是从后窗和后门里流露出来。前门和前阳台所流露的则要稍微严正一些，但也是流言。这些流言虽然算不上是历史，却也有着时间的形态，是循序渐进有因有果的。这些流言是贴肤贴肉的，不是故纸堆那样冷淡刻板的，虽然谬误百出，但谬误也是可感可知的谬误。在这城市的街道灯光辉煌的时候，弄堂里通常只在拐角上有一盏灯，带着最寻常的铁罩，罩上生着锈，蒙着灰尘，灯光是昏昏黄黄，下面有一些烟雾般的东西滋生和蔓延，这就是酝酿流言的时候。这是一个晦涩的时刻，有些不清不白的，却是伤人肺腑。鸽群在笼中叽叽哝哝的，好像也在说着私语。街上的光是名正言顺的，可惜刚要流进弄口，便被那暗吃掉了。那种有前客堂和左右厢房里的流言是要老派一些的，带薰衣草的气味的；而带亭子间和拐角楼梯的弄堂房子的流言则是新派的，气味是樟脑丸的气味。无论老派和新派，却都是有一颗诚心的，也称得上是真情的。那全都是用手掬水，掬一捧漏一半地掬满一池，燕子衔泥衔一口掉半口地筑起一巢的，没有半点偷懒和取巧。上海的弄堂真是见不得的情景，它那背阴处的绿苔，其实全是伤口上结的疤一类的，是靠时间抚平的痛处。因它不是名正言顺，便都长在了阴处，长年见不到阳光。爬墙虎倒是正面的，却是时间的帷幕，遮着盖着什么。鸽群飞翔时，望着波涛连天的弄堂的屋瓦，心是一刺刺的疼痛。太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。

⑸ 求文档: 赵丽宏《我的母亲河》

我的母亲河（赵丽宏）
人们聚集在江河畔，靠水为生，以水为路。水的流淌，犹如生命繁衍和律动，水的波光，映照着人间哀乐疾苦。江河，犹如母亲哺养了城市。
上海有两条母亲河，一条是黄浦江，一条是苏州河。黄浦江雄浑宽阔，穿过城市，流向长江，汇入海洋，这是上海的象征。而苏州河，虽是黄浦江的一条支流，但她和上海的关系却似乎更为密切。她曲折蜿蜒地流过来，流过月光铺地的沉睡原野，流过炊烟缭绕的宁静乡村，流过兵荒马乱，流过饥馑贫困，流过晚霞和晨雾，流过渔灯和萤火，从荒凉缓缓流向繁华，从远古悠悠流到今天……
一百多年前，人们就在苏州河畔聚集、居住、谋生，大大小小的工厂作坊，犹如蘑菇，在河畔争先恐后滋生。苏州河就像流动的乳汁，滋润着两岸香烟旺盛的市民。在我童年的记忆中，苏州河是一条变幻不定的河。她清澈时，河水黄中泛青，看得见河里的水草，数得清浪中的游鱼。江南的柔美，江北的旷达，都在她沉着的涛声里交汇融和。这样的苏州河，犹如一匹绿色锦缎，飘拂缠绕在城市的胸脯。
我无法忘记苏州河给我的童年带来的快乐，我曾在苏州河里游泳，站在高高的桥头跳水，跳出了我的大胆无畏；投入无声的急流中游泳，游出了我的自信沉着。我还记得河上的樯桅和桨橹，船娘摇橹的姿态仪态万方，把艰辛的生计，美化成舞蹈和歌。我还记得离我家不远的苏州河桥头的“天后宫”，一扇圆形的洞门里，隐藏着神秘，隐藏着往日的刀光剑影。据说那里曾是“小刀会”的指挥部，草莽英雄的故事，淹没了妖魔鬼怪的传说。我还记得河边的堆货场，那是孩子们的迷宫和堡垒，热闹紧张的“官兵捉强盗”，将历史风云浓缩成了孩子的漫画。
少年时，我常常在苏州河畔散步。我曾经幻想自己变成了那些曾在这里名扬天下的海派画家，任伯年、虚谷、吴昌硕，和他们一样，踩着青草覆盖的小路，在鸟语花香中寻找诗情画意，用流动的河水洗笔，蘸涟涟清波研墨，绘树绘花，绘自由自在的鱼鸟，画山画河，画依山傍水的人物……然而幻想过去，眼帘中的现实，却是浊流汹涌，河上传来小火轮的喧哗，还有弥漫在空气里的腥浊……
苏州河哺养了上海人，而上海人却将大量污浊之物排入河道。我记忆中的苏州河，更多的是混浊。她的清澈，渐渐离人们远去，涨潮时偶尔的清澈，犹如昙花一现，越来越难得。苏州河退潮时，浑黄的河水便渐渐变色，最后竟变成了墨汁一般的黑色，散发着腥臭，污染了城市的空气。这条被污染的母亲河，就像一条不堪入目的黑腰带，束缚着上海，使这座东方的大都市为之失色。人们无休无止地吸吮她，没完没了地奴役她，却没有想到如何把她爱护。她的黑色浊浪，是上海脸上的污点。
我曾经以为，苏州河的清澈，将永难恢复。20年多前，我在一首诗中为母亲河哀叹，并一厢情愿地以苏州河的口吻，无奈地呐喊：“把我填没吧，把我填没/ 我不愿意用甩不脱的污浊/破坏上海的容颜/我不愿意用扑不灭的腥臭/污染上海的天廓/哪怕，为我装上盖子/让我成为一条地下之河”。
20多年过去，再看我的这首诗，我发现，我的呐喊，可笑之极，我的悲观，幼稚而浅薄。苏州河没有被填没，也没有成为地下之河。这些年，我一直在各种传媒报道中看到关于苏州河改造的各种消息。我怀疑过，认为要使一条混浊的河流变清，谈何容易。然而为使被污染的苏州河重返清澈，上海人想尽了一切办法，疏清河道，切断污染源，改造两岸的环境。轻诺寡信的时代，早已过去，无数人在默默地为此行动。这些年，常常经过苏州河，河岸的变化很明显，破旧的棚屋早已不见踪影，河畔的垃圾码头和杂乱的吊车也已绝迹，河岸已经被改建成花园，绿荫夹道，草坪青翠，绿荫缝隙中水光斑斓。我甚至不知道，这些变化，发生在什么时候。这两年过端午节时，在电视上看到苏州河里举办龙舟竞赛，波光粼粼的河面上，鼓声震天，万桨挥动，两岸是欢声雷动的人群。电视里看不清河水的清澈度，但是给人的联想是：在一条污浊的河流中，怎么能举办这样有诗意的活动呢？
终于有了像童年时一样亲近苏州河的机会。前不久，上海举办一个讴歌母亲河的诗会，请我当评委。组织诗会的朋友说，请你从近处看看今天的苏州河吧。昔日的杂货堆场，成了一个现代化的游船码头，踏着木质的阶梯登上快艇，河上的风景扑面而来。先看水，水是黄色的，黄中泛绿，有透明度。远处水面忽然溅起小小的浪花，浪花中银光一闪，竟然是鱼！没有看清楚是什么鱼，但却是活蹦乱跳的水中精灵。童年在河里游泳的景象，突然又浮现在眼前，40多年前，我在苏州河里游泳，常有小鱼撞击我的身体。现在，这些水中精灵又回来了。河道曲曲折折在闹市中蜿蜒穿行，两岸的新鲜风光，也使我惊奇。花圃和树林，为苏州河镶上了绿色花边。河畔那些不知何时造起来的楼房，高高低低，形形色色，在绿荫中争奇斗艳，它们成了上海人向往的住宅区，因为，有一条古老而年轻的河从它们中间静静流过。
生活中有一条江河多么好，没有江河，土地就会变成沙漠。江河里有清澈的流水多么好，江河污染，生活也会变得浑浊。苏州河，我亲爱的母亲河，我为她正在恢复青春的容颜而欣慰。一条污浊的河流重新恢复清澈，是一个梦想、一个童话，然而这却是发生在我故乡之城的真实故事。
一个能把梦想变成现实的时代，是令人神往的时代。

⑹ 有没有武侠小说的主角是大魔头反派的

《逆天邪传》

道消魔长，魔门人才辈出，其中三大势力之一的「冥岳门」在「阎皇」君逆天的领导下，俨然已成为魔道第一大派，并隐有袭卷天下之势。白道武林虽然对前者残暴无情的统治手段感到不满，却自认无人是君逆天之敌，只能苟且偷生，也有人暗中聚集残存的反抗势力，静候一个「时机」的到来。

君天邪，史上最恶劣的男主角，背负着伊底帕斯的悲剧宿命，逆父乱母，这样的「他」！可会是天下的唯一救星？

玄武历三四三年，有人说这是最光明的年代，也有人说是最黑暗的时代。

过去已经隐没在历史的洪流中，未来仍是一片浑沌不明。

人物介绍：

君天邪：十六岁。武学为“邪道涅盘”、“梦幻空花”。暗恋上自己的生母，因而仇恨天下第一人的父亲，堪称史上最恶劣的男主角。

君逆天：“阎皇”君逆天，年龄不详。武学为“地狱行”、“诛神印”、“绝世魔刀”。被喻为天下第一人，统领魔道第一大派“冥岳门”。手段残酷，严格奉行“顺我者生，逆我者亡”的信条，不论敌我都对他畏惧三分。与君天邪是父子，却有如死敌。

玉白雪：三十六岁，武学为“天子剑道”、“行云流水”。号称武林第一美人，温柔贤淑、内外俱秀，却因被君逆天看上，而致“玉皇宫”遭攻破，无奈下嫁，并为君逆天产下一子一女。她的美丽，是君氏父子反目成仇的最大原因。

君天娇：“凤凰”君天娇，道魔双修的武学奇女，四秀之首，十八岁。任性娇纵，因年幼时遭受生父凌辱，而对男性采取仇恨的态度，对与自己同样命运的母亲亦抱着超越孺慕的不正常感情。

天下第三：君逆天的入室大弟子，三十岁。武学为“地狱行”、“绝世魔刀”。沉默寡言，武功极高，却从不让人得知他的内心世界，是君逆天命令最忠实可靠的执行者。

谭子龙：“双枪”谭子龙，四十七岁。武学为“狂天轮回”。行事低调，修为却可以排入天下五强，对玉白雪痴情一片。

丁神照：“纵剑横刀”丁神照，十六岁。武学为“刀剑双行”。在踏入武林的第一天便碰上了君天邪，不知是他的幸或不幸。外冷内热，对朋友毫无保留的信任。

丁尘逸：“天剑绝刀”丁尘逸，年龄不详，估计将近两百岁。本是一百五十年前的天下第一高手，因修练白日飞升之道而真气走岔，遴入“不入树海”与世隔绝，是丁神照在世上的唯一血亲。

笑问天：“玄宗”笑问天，九大奇人之首，道家当代第一武学宗师。身兼白道精神领袖及“破狱”幕后筹画人，堪称正道第一人。

龙步飞：“天敌”龙步飞，三十岁。武学为“翻手为云覆手为雨”。豪迈潇洒、任侠正义，被白道武林视为可与君逆天为敌的后起之秀，故被封上“天敌”之名。

笑诗情：“破狱”之主，“玄宗”笑问天的孙女，二十五岁，修为不详。冷静美丽、足智多谋，对龙步飞怀有好感。

楚天涯：“离剑”楚天涯，“破狱”三大高手之一，四十五岁。武学为“天涯离剑”，与“冥岳门”有灭派抄家之仇，嗜酒如命的外貌下隐藏着伤心的往事。

孙楚倩：“女流箭”孙楚倩，“四秀”之一，十七岁。隶属“武功院”，武学为“无心之矢”。天真善良、心机单纯，迷糊的性格常为周遭人带来不少麻烦。

禅念：“神僧”禅念，四十一岁。隶属“武功院”，武学为“法灭尽经”。身为“武功院”僧道俗异四大高手之一，佛法与武学同样精湛，一旦决定便绝不会改变。

李无忧：“飞刀”李无忧，“小刀会”会主，“风流刀”萧遥之师，四十一岁。武学为“小李飞刀”、“点石成金”。与“剑圣”封虚凌并列为白道上的刀剑双壁，武功高，性格相当仁慈。

萧遥：“风流刀”萧遥，二十九岁。师承“小刀会”飞刀神技，外表放荡不羁，内心古道热肠。

孔悲回：“智儒”孔悲回，“中书府”本代府主，四十三岁。武学为“中庸之道”。有白道第一智囊的美誉，尽平生之力与魔门周旋，知其不可为而为。

楚灵月：“紫衣”楚灵月，“四秀”之一，十九岁。隶属“中书府”，武学为“剑及履及”。性格温柔婉约，似乎暗恋着“天敌”龙步飞，但深受残酷命运的折磨，有情人难成眷属。

舞彩仙：“凤蝶”舞彩仙，“衣蝶盟”盟主，三十九岁。武学为“心有灵犀”。驻颜有数，年近四十仍貌美如花。

席春雨：“双飞剑”席春雨，二十三岁。隶属“衣蝶盟”，武学为“凤翼子母剑法”。性格原为娇蛮泼辣，但在遭逢大变之后，成为无情的杀人傀儡。

楼雪衣：“剑侯”楼雪衣，“三英”之一，二十八岁。隶属“剑楼”，武学为“君子圣剑”。表面诚恳仁厚，实则阴险深沉，有双面性格。

帝释天：“天王”帝释天，“天宫”之主，魔门三大巨头之一，年龄不详。武学为“天界光明火”、“光明不灭体”。武功非常高强，甫一出场就让君天邪吃尽了苦头。

白魔：“苍邪”白魔，二十五岁。隶属“天宫”，拜帝释天为师，武学“披雪刀法”。除了君天邪外唯一练成“不动邪心”的人，脸上水远挂着微笑，但却是因为除了“喜”之外没有办法表达其他的情绪。

刑无咎：“铁剑大将军”刑无咎，三十二岁。武学为“十字霸剑”。身为“天宫”三大将军之一，剑法极高，为私仇参与围剿天下第三的行动。

闻太师：“右相”闻太师，四十九岁。隶属“天宫”，武学为“鲸吞蚕食”、“十方俱灭”。号称魔门第一智者，以其耿直敢言的个性而深受帝释天敬重。

魔陀佛：“地藏”魔陀佛，“地府”府主，魔门三大巨头之一，年龄不详。武学为“冰火九重天”。笑里藏刀，心机深藏。

邪岚：“幻魔”邪岚，二十三岁。隶属“地府”，武学为“梦摸大法”。在“五魔子”中排行第四，擅幻术。

狂云：“绝斩”狂云，二十五岁。隶属“地府”，武学为“皇者之刀”。在“五魔子”中排行第三，悍勇好斗，善于刀法。

子鹰：二十四岁，“地府”五魔子之首。天纵之资，虽魔门嫡传却无丝毫魔心，是魔陀佛最器重的大弟子。

云覆月：“人算胜天”云覆月，年纪不详。武学为“成住坏空”，是“阎皇”君逆天唯一礼遇为门内上宾的外来者，可算是君天邪的半个师傅，真实身分却是“六道界”人道的式神！

罗刹：“六道界”修罗道的式神，二十八岁。武学为“六道神力”。冷酷无情，武功极高，对战斗有一种近似狂热的执着，为确定圣帝的转世灵童身分而入世杀戮。

夜魅邪：“魔灵”夜魅邪，九大奇人之一，年龄不详。武学为“百兔夜行”。亦男亦女，邪魅无双。

易水寒：“刺客”易水寒，九大奇人之一，年龄不详。武学为“无所不在大法”。拥有“神出鬼没，杀手第一”的封号，为争夺天下第一杀手之名而与“暗修罗”独孤碎羽成为宿敌。

白云：九大奇人之一，年龄不详。手段阴毒狠辣，为苍狗的师兄。

苍狗：九大奇人之一。无耻卑鄙，与白云为一对无恶不作的拍档，不知为何对师兄非常畏惧信服。

安逸意：“灵狐”安逸意，四十五岁。武学为“翻天掌印”。表面上是“多恼江”上的黑道大亨，真实身分是“四飞天”之一的多闻天，诡计多端，笑里藏刀。

太史丹青：当代太史世家之主，五十一岁。修为成谜，不参与武林争斗，只对历史有兴趣。

太史真：太史丹青之女，十七岁。在纯真任性的外表下，隐藏着神秘的第二性格。

刁：年纪不详，武学为“计都罗喉·暗剑杀”。“猎人会社”会长，武功极高，行事目的不明。

无垢：“猎人会社”的成员。气质与玉白雪极为相近。

梵心谛：“观音仙女”梵心谛，白道联盟的种子高手，武道圣地“菩提法座”千年来唯一正式在江湖上行走的传人。

浮沉之主：“菩提法座”圣主，名符其实的佛门第一高手，武学为“大梵天心法”，为阻止圣帝转生而踏足红尘。

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内容预览：
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各位书友不好意思，艳帝是我以前在小说阅读网上传的黑道帝君，但是由于后来
轻微的静脉曲张，经过医生检查，认为是我坐的时间太久所致，没办法，为了保命，偶
只能断更。
在断更的这段时间里，小刀每天也不敢在电脑前多坐，每天就坐那么一两个小时
，而这一两个小时内，看看新闻，关心一下国家、国际大事，再看看NBA球讯，再看看
娱乐界的那些八卦新闻，基本一个小时就过去了，再剩下的一个小时便用来码字，怎奈
小刀码字速度一般，到目前为止，艳帝才有三十来万的存稿，所以更新大家不用怕，只
要成绩好，小刀会拍马加鞭，一日千里。
另外向大家强烈推荐小刀已经完结的《都市天龙》，当初这本书在小说网也取得了不俗的成绩，闹书荒的朋友可以去看看。
小刀还有一本玄幻类的小说《杀戮修神》，这算是小刀的处女作，感兴趣的朋友可以去看看。
另外严重申明一点，本文中所提到的人物名字事件等等纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
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香港。……

⑼ 帮忙找一本小说

天少年
作者： 潭雅姑娘
简介：
为了夺回心爱的女孩,他毅然决然的选择重生。为了守护自己的爱人,他毅然决然的选择杀戮。吴恩,天元大陆注册三系异能者,联合中学不满18岁的老师,本书讲述他在天龙帝国的恩恩怨怨……