有火炽的都市小说

『壹』 金庸小说目录

飞（飞狐外传）

雪（雪山飞狐）

连（连城诀）

天（天龙八部）

射（射雕英雄传）

白（白马啸西风）

鹿（鹿鼎记）

下联：

笑（笑傲江湖）

书（书剑恩仇录）

神（神雕侠侣）

侠（侠客行）

倚（倚天屠龙记）

碧（碧血剑）

鸳（鸳鸯刀）

＊＊《越女剑》为短篇，不计入

『贰』 求小说《凡人修仙传》人物介绍

笔名：忘语性别：男 江苏徐州人
真名：丁凌滔 职业：起点白金作家
爱好：看书、听音乐、打乒乓球等
作品：《凡人修仙传》《魔天记》《玄界之门》[3]
毕业院校：无锡机械制造学校，后自学完成大学法律专业
写作特色：人物塑造代入感强、所涉世界磅礴恢弘、故事框架庞大精密、情节跌宕起伏扣人心悬
主要成就：凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说，跻身起点众神之一，打破之前起点要求旗下作者必须有一本完本书籍才能签约白金作家的规定，创作出起点第一部百盟书
3人物形象
编辑
凡人修仙传人物(28)
韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。相貌普通，皮肤黝黑，家中排行老四，童年被三叔介绍到七玄门，因身具灵根(四伪灵根缺金)，可修炼长春功而被墨大夫收为弟子，从此踏上修仙之路。为人意志坚定，无利不起早，行事低调，不好面子，不逞英雄，擅长逃命，心事缜密，心智坚韧，果敢狠绝，见机行事，进退有据。一路坚苦修炼，最终飞升仙界。
南宫婉：韩立道侣。掩月宗女修，本命法宝朱雀环，修炼素女轮回功 。在血色禁地和韩立合力击杀墨蛟，后因触碰墨蛟淫囊，和韩立颠鸾倒凤。元婴中期与韩立结为道侣，韩立飞升灵界后因修为不够暂留人界。后进阶化神，因出现意外飞升至小灵天。韩立在进阶大乘后到小灵天将南宫婉寻回。韩立飞升仙界时滞留灵界人族。
紫灵仙子：韩立红颜知己。真名汪凝，原乱星海妙音门门主之女，韩立平生所遇第一美女、红颜知己。人界韩立助其恢复自由之身把第一次给了韩立，偶遇到六极分魂飞升魔界。韩立灭杀螟虫之母后，帮助紫灵摆脱六极的控制，原想带她回到灵界，但得知韩立有很大几率飞升仙界的而选择留在魔界，从而有机会成就仙尊之身在仙界和韩立重逢。
银月：韩立红颜知己。又名雪玲，本是灵界银月妖狼玲珑仙子两魂之一。因被魔界始祖元刹分魂夺舍逃入人界古宝变为器灵，后被韩立所得转为其本命法宝的器灵，与韩立主仆相称，日久也对韩立产生一种情素。唯一知道韩立小瓶子秘密的人，后脱困回灵界，因祸得福觉醒七星月体；为了进阶合体修炼忘情诀，因韩立产生心魔，在敖啸老祖韩立的帮助下逐渐摆脱忘情诀的控制，一直跟随在韩立身边，在韩立飞升仙界前进阶大乘期。
元瑶：韩立红颜知己。魁星岛附近的修仙小门派女修，对师姐妍丽重情重义，为已成鬼魂的师姐不死重生付出极大代价，与师姐修炼阴阳轮回诀被未知通道吸入灵界，后被姜老怪/青元子收为徒。韩立于其帮衬良多，对韩立情素暗生。

『叁』 网游小说推荐

网游之职业人生 我看的第一本 当时看着很好看
网游之猛龙过江 当时看着很好看啊 前段时间又看了一遍 我K YY有点严重
创 那个具体什么名字忘记了
网游之近战法师 一般

个人喜欢的网络小说的类型是 对其中的装备 技能介绍很详细的那种 不喜欢披着武侠皮的网游小说

『肆』 茅山后裔_3小说txt全集免费下载

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内容预览：
第18章
降墓 第十二章 火炽局
作者：大力金刚掌
张国忠腿肚子当场就朝前了，这可是初恋啊！“操他妈了个X的李树林，老子今天砍死你！！！”张国忠一边带着半哭腔叫唤，一边奔厨房拿菜刀，法律意识再强烈，人心必经还是肉长的，这张国忠20出头，也是个热血青年，受过多年**教育的他，虽然昨天晚上还觉得李树林应该教给公安局，但现在已经完全丧失理智了，一心只想拿刀剁了李树林。
“幸…幸亏发现的…发现的早，已经救过来了…”上气不接下气的李二贵这时才磕磕巴巴说出下半段。
李二丫睁开眼睛，看见张国忠就坐在旁边，哇的一声扑进张国忠怀里哭开了，也不管李队长和马真人在旁边了。
在思想象对保守的农村，这大闺女要是碰上这种事，没有意外的话是不容易往外嫁了，即使能嫁出去，八成也得找个歪瓜裂枣，还要面对村里人大半辈子的闲话。然而，在这个世界上，意外总是有的，李二丫的意外，就是张国忠。
张国忠是受过**教育的人，对这方面看的并不像农村人那么重……

『伍』 《僧舞》- 金仁顺笔下朝族女人独特的美与命运

“金仁顺的小说，给人柔风拂面的温馨，可以读出高丽民族独具的历史韵味。”在序中，胡平这样评价。仔细阅读之后,笔者却以为，《僧舞》这一小说集中，处处弥漫着寒冷的气息。每个短篇内容不尽相同，但无论是第一人称叙述，还是第三人称转述，作者始终用一种旁观者姿态，语气淡漠，声调有序，冷静的说着世态的炎凉，理性的讲着旁人的人生，在她笔下，朝族女人的命运也像谜一样，难以参透。

少数民族文学是中国文学中格外值得珍视的部分，有着罕见的文学品质。《僧舞》作为朝鲜族的女性文学代表作品，全集共10篇短篇小说，前九篇写女人，最后一篇用了最长的篇幅描写一个男人。加之前后一篇序和一篇后记。

后记奥妙

笔者有个习惯，就是从后记开始阅读，也不知是好是坏。总是觉得后记的作用不可小觑，不像序，作自他人之手，品格再高的评论家、还是名望远扬的作家，语言犀利或是柔软，终究是一人之见；而读后记，读到的不只是文，更是作者本身。它能在不经意间表露出作者的心意与创作意图，或是故事的缘由，或是人物的命运，总能从后记中找到你要的答案。

从后记“高丽与我”中，便可多少了解到，作者小时候因为高丽身份被嘲笑，性格孤僻，恨意满腔，长大成人后对自己的民族服饰‘别致的美丽’猛然顿悟，开始对身为朝鲜族感到喜悦，并产生浓厚兴趣。我想这是她开始创作的一道伏笔，因为写作是一座孤城，只有经历过苦难仍然快乐的人，才不会被困死其中。其次，从作者的描述中了解到她曾多次接触到朝族女人，发生在这些女人身上的幸福、苦难以及难以逃离的民族习惯和命运，让作者意识到朝鲜族女人身上最让人震撼的地方，并非对苦难的承受能力，而是对生活的态度。她们对荣誉感有着不懈的追求，勤劳，快乐，热爱生活，一刻不停地追求美丽。最后，还有一点不得不提，就是作者对于朝族男人的观点，男人在女性文学作品中有着不可忽视的作用，与女人们的归宿和命运息息相关，尤其是过去的女人，尤其是过去的朝族女人。同样作为一个朝族女人，金仁顺似乎对朝族男人酒后的胡言暴戾并不满意，但由于她的父亲不善饮酒，却善歌舞，让她对朝族民谣和舞蹈，尤其是民间舞蹈的精华——旧时的妓房舞蹈有深入的了解，甚至毫不夸张的说是敬意，这在她的多篇小说中都可以体会到。她对名妓黄真伊的不拘一格、特立独行的好奇与痴迷，成就了同样独一无二的《僧舞》一集。

高丽女人

无论是得以垂帘听政却死在梦中的贞太后，命中注定的盘瑟俚艺人，一心向往妓女生活却被列为贞洁列妇的春香小姐，美得摄人魂魄不可方物的香夫人，还是魅惑禅师的明月黄真伊，她们是一个人，又不是一个人。金仁顺笔下的朝族女人是相像的：

她们是美丽的，或者说是最美的，香夫人不施脂粉，面孔却像月光一样皎洁，笑容宛若春花灿烂百鸟争鸣，宛若洛浦仙人，巫山女神；她们是曼妙的，皮肤比丝绸更滑腻，姜贞子轻盈的可以在男人的手臂上舞蹈，手臂如枝条般生长、伸展，仿佛春天新叶初萌，万物生发；她们是不真实的，是魔化的，美得摄人魂魄，香夫人可将清冽的河水瞬间化做甘甜的美酒，红萼可生出翅膀一般、如轻盈的夜鸟飞入夜色；她们是妖娆惑人的，妩媚由心而生、由身而及，连四根清净的和尚、禅师都不能逃脱。真伊一舞过后，禅师倾尽修行。

她们大多为歌舞妓房里的女子，即便此时不是，也是出自花阁后嫁了人，或者，在命运的的催使下，最终归了花阁。她们不以做妓女艺人为耻，反而深深的向往，豪不掩饰的表现出对于迎来送往的生活的渴望，在丢失了爱情的岁月里，梦想着不做一个男人家里的女人，而是成为许多男人梦里的女人。若是哪位嫁人为妇，成了贞洁烈妇的模范，反而遗憾终身。毫不夸张地说，她们是淫荡的，甘愿奉上自己鲜活柔软、妖娆娇媚的身体，为男人们献祭，享受着万众瞩目的荣光，风月心情一泻万里。

她们以取悦、讨好男人为生，无论是曾受荣宠的世兰王后，还是红极一时荣耀无上的花阁头牌香夫人、黄真伊，无一不是在旧时制度枷锁下的冤魂。如果你看到了因美貌受人敬仰追捧的香夫人，或是着僧衣以舞魅惑知足禅师的黄真伊，那只是表面一层惑人的薄纱，细究本质上，这些貌美自负的朝族女人们，哪个不是男人的玩物。或许有些恬不知耻，或许有肉欲的勾引，但其中种种何尝不是以另一种方式对现实、男人和生活的反抗。

读完《僧舞》，看尽世态炎凉。

印象《僧舞》

1 《城春草木深》

全集十篇短篇文，前九篇写女人，笔者印象最深的当属最后一篇，用了最长的篇幅却描写了一个男人 -- 金意安，或者说，其实是几个男人。文中开篇写金意安入白梨宫做礼宾侍奉尹，面见婚期不久的春美公主，本以为又是一个待嫁公主与老师私定终身的老套故事；紧接着出场的哥哥金意麟让读者又觉察到了另一版本，兄弟双双恋上公主的三角爱情。可是金仁顺笔下的人物是非凡的，故事必然扑朔迷离。公主早已心向哥哥，无奈其傲慢无礼，而金意安又是特别的，他用世人甚至哥哥都没有的眼睛诠释了公主，又看不透与公主如此相像的王太子。意麟与意安不同，张扬、傲慢，他们一个火炽如金，一个斯文若银，而王太子一句“与意麟兄饮酒，与意安兄品茶”更是埋下深深伏笔。当意安与公主肌肤之亲时，意麟也决定了取公主换荣华，王太子似乎恼怒了，却占了很少的笔墨。然而事态难料，意麟战死沙场。当意安重回家中安顿礼葬时，以为他终于得以见到心心所念的公主，然而王太子一眼扑朔迷离，难以参透。那么，金意安心中人到底是谁呢。或许你会说这是一篇描写同性之恋的小说，实则却难以参透其中玄妙。与王太子夜夜饮酒的人是金意麟，对春花公主念念不忘的人是金意安。但意安时常想着王太子与公主相像难辨，书房里王太子的一眼万年让意安被官袍滞住了呼吸。我想这是一段高丽往事最好的结尾，也是《僧舞》一集最好的结尾，管他男人还是女人，都逃不过情，都逃不过命运。

2  《僧舞》

金仁顺将小说集命名僧舞，自然是因为这是此集中最好的一篇，是作者自己最喜欢的一篇。只是在一般的排序中，最中意的一定会放在第一篇的位置，《僧舞》却被编排在了第七的位置。笔者认为，之所以这样的顺序，是让读者通过先前描述，了解了作者笔下的黄真伊到底是怎样的，从香夫人家的春香小姐到名妓明月的演变，怎么做到了着僧服，以一舞魅惑知足禅师，使其破戒。看似毫无关联的九篇小文，实则内在关联、隐含深意。《僧舞》中处处见诗文和禅语，晦涩难懂。作者未曾提到过黄真伊既是名妓，也是高丽时期屈指可数的著名诗人，所以读到僧舞，就有些不明所以；其次，文中用大量美丽的词句写明月如何舞蹈献媚，如何使知足禅师被迷惑破戒，却没有提到历史传说中两人之间的情分，明月死后，小沙弥一句“活着时，让别人人心碎；死后就是这个下场”道出作者的冷色调写作，冷的语言，冷的气息，金仁顺所要表达的，就是妓生的冷漠，就是世态炎凉，只有孽缘缠绵，从来就没有爱情而言。就如台湾作家白先勇的成名作《永远的尹雪艳》中永远也不老的尹雪艳，时代变迁世事难料，她们都逃不过命运的枷锁，只能用心的冰冷，对抗世事的冷漠。

3    《高丽往事》

这是本集的第一篇，也是十分与众不同的一篇，有两个女主人公，世兰王后和贞王后。乍一看，像极了高丽版的《后宫甄嬛传》，到最后，又有吕太后垂帘听政的意味。这是唯一一段关于高丽王后宫玄妙的往事，也是最引人遐想的一段往事。世兰刚进宫时，还是慢声细气地唱着民间情歌《阿里郎》的少女，红晕时常挂在脸上，皮肤像丝绸般滑腻，背上只写的下一行“静坐处茶半香初，妙用时水流花开。”得显宗王万般宠爱，直到两年后王后过世，世兰披上代表着地位和雍容华贵的衣服，也披上了前王后的端庄，从此披上了前王后的命运。

世兰的背上终于变得能写下三行、四行诗。而王的诗意从不缺驻留之处，宫里的花儿太多了。歌舞教坊里能歌善舞的贞子鹂妃成了又一个世兰，她身材依旧曼妙，轻巧的能在一个盘子里舞蹈。当显宗王用手臂托起贞子时，保持了他对自己力量感的满足。且鹂妃诞下一位公主，公主笑着被女人之手扼断是一切的开端，世兰王后用一根琴弦勒死了自己，鹂妃着魔一般掐断了宫里所有的花儿，直到刺把她的手扎烂，终于当上了第三个王后。可是王后，就是被王遗忘在身后的女人。贞子是世兰，也不是世兰，她最终成了贞太后，垂帘听政，暴虐执拗，最终死在了梦里，同样被人扼断了喉咙，袖管儿却也空空，两只手仿佛像鸟儿一样飞走了。公主是谁扼断了喉咙不得而知，贞太后的手哪去了，谜一样的故事就如谜一样的人物命运。高丽王朝的女人，终究是男人的玩物。小说通篇强调着宫中女人为讨好王的卑微低贱，即便贞子最终做了太后，也免不了造化弄人，死于非命。或许你如我有同样的疑惑，作者用被掐断的花儿暗喻贞子用公主的脖子换来了王后的地位，才至于自己被扼死在梦里，失了双手。只是不得而知。

通篇纵览，还是细究其中，《僧舞》这一集中，处处弥漫着的寒冷的气息，阴暗刺骨。读者必定各持己见，但在笔者的心中眼中，金仁顺就是这样漠然的、用碎片式的记忆，改写历史续写人生，将女性在肉体和灵魂上寻求自由的种种，在香艳凄迷的奇特故事中娓娓道来；她就是这样把最迷人的想象、最隐秘的人性、最无法言说的情感，用最平静的语气，最理性的词句、最冷漠无情的腔调，给你一个无从诠释无法参透无力发泄的谜。

挣扎过，喧嚣过，欢歌艳舞过，哀哭恸歌过，精心算计过，妖娆动人过，步步惊心过，摄人魂魄的花阁头牌也好，高丽王最宠爱的鹂妃也罢，或许金仁顺笔下的朝族女人的命运即是如此，谁也难逃，她说“活者时，让别人心碎，死后就是这个下场。”