古代教训规矩小说

㈠ 妃嫔宫女训诫, 就像宫斗小说里面的规矩

萧妃传 恬妃传

㈡ 关于规矩的寓言故事

以下是一篇关于规矩的寓言故事

从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临灭顶之灾，终于，他找到了一间废弃的小屋。在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无。他失望极了，但忽然又发现旁边有一个水壶，壶上有一张纸条，写着：“你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能抽出水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的选择：是不是该按纸条上所说的做，如果把这壶水倒进吸水器里，吸水器抽不出水，岂不浪费了这救命之水。相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。他最终还是按照纸条上说的做了，果然吸水器中涌出了泉水，他痛痛快快地喝了个够！”
从这则寓言中我们看到了守规则的好处，如果这个人不守规则，喝到的只是一壶水，不一定够用，但确实可以救他的命，但以后这个井里就再也吸不水来了。可他在没有任何监督的情况下遵守了规则，他也得到了痛痛快快地喝了个够的回报。

拓展资料

规矩，汉语词汇，

拼音：guī ju

基本释义：规：画圆的工具，今指圆规。矩：画直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具，多用来比喻标准法度。

㈢ 为何在古代，长辈们教训子女都会请出家法伺候

因为他们觉得只有这样才能震慑住他们的子女。古代的时候，有很多家庭都是有家法的，而当他们的子女犯错误的时候，他们都会用家法来惩罚他们，因为只有这样才能让他们的子女懂得他们犯的错误是非常严重的，而只有这样才能帮助他们改正。

而且如果他们用家法来惩罚这些子女的话，别人也不敢轻易的求情，这样的话就会让这些子女受到应有的惩罚。

㈣ 求很虐很虐的古代言情小说 穿越的也行 结局要好 谢谢了。

<贱妻贵妾>
她是他落魄时的妻，及笄便嫁于他，原以为夫君一昭中举，从此苦尽甘来，哪知却是她苦难的开始。
他寒窗苦读数年，只为一朝中举，风光迎娶他心目中的那个她。谁说槽糠之妻不可弃？从来他爱的便不是她，弃之又何妨？
片断一：
“子墨，你别娶她，好吗”季央央流着泪哀求着瑞子墨。
“妒妇”瑞子墨单手拔开季央央握住他袍子的手，甩袖扬长而去，留下跌落在地上哭得像个泪人的季央央．
“书中自有黄金屋，书中自有颜...<贱妻贵妾>
她是他落魄时的妻，及笄便嫁于他，原以为夫君一昭中举，从此苦尽甘来，哪知却是她苦难的开始。
他寒窗苦读数年，只为一朝中举，风光迎娶他心目中的那个她。谁说槽糠之妻不可弃？从来他爱的便不是她，弃之又何妨？
片断一：
“子墨，你别娶她，好吗”季央央流着泪哀求着瑞子墨。
“妒妇”瑞子墨单手拔开季央央握住他袍子的手，甩袖扬长而去，留下跌落在地上哭得像个泪人的季央央．
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”那是他时常在她耳边说的一句话，曾以为，颜如玉是指她，直到瑞子墨用深情的目光凝望他身边的女子时，季央央才明白原来自己一直都在自作多情。
片断二：
“明儿你就搬出兰雅小筑，去北院的落雨轩吧。”瑞子墨淡淡瞥了一眼坐在床铺边的发愣的季央央。
“好。”季央央缓缓吐出一个字。她已经不介意了，只不过是换个地方睡觉而已，没什么大不了。
“从今儿起兰姑娘就是这个府上的女主人，你们以后都得尊称兰儿为夫人，明白吗？”瑞子墨沉声对全屋的下人说道，依偎在他身旁的女子，笑靥如花。
“夫人好。”季央央泪眼汪汪和众人一起下跪请安，女子娇笑在他怀里，他则宠溺温柔相对，原来他费尽心思的算计，要的就是不委屈心上人。
片断三：
“子墨，你终究还是置我而不顾。”生死关头，他毫不犹豫选择牺牲自己来保全他的心上人，看着他搂着她站在城楼上的身影，季央央胸襟上的红色越来越浓，如同那天边西下的斜阳，而她轻声低喃，被关外呼啸的狂风吹散．
“一切真如元博乐所料．”他的心里果真一点也没有自己的位置，绝望的闭上星眸，季央央转身没入那片白茫茫的沙漠

㈤ 古代温馨宠文,皇上在规矩之内很宠女主的小说，女主要漂亮，温柔，有一点小心机

江山为聘，强推，作者的语言功底很好，女主很厉害，望采纳

㈥ 耽美古代小受不听话被攻惩罚

《倾辰落九霄》《 一醉许风流》《韶华舞流年》
倾世天下唯双 旁观霸气侧漏

㈦ 世俗化文学的审美取向是讲究什么

世俗化文学的审美取向是讲究的是感官的直接接受。
而在90年代的审美活动中,审美阈限已经突破传统的艺术范畴,走向更为广阔的日常生活,精美的日用品、广告、时装等都成为审美对象。审美活动中,更多的不再是灵魂的提升,而是感官的直接接受,是对于世俗生活的关注,表现出自己独特的世俗化的取向。

㈧ 我想买一本关于古代各项事宜的书。对写古代言情小说有用。

书名: 《帝国九重天：中国后宫制度变迁》
责任者: 朱子彦著
出版社: 中国人民大学出版社
出版日期: 2006-10

《红颜一支露凝香》(相关后宫嫔妃的书籍）
中国友谊出版社 路英著

《中国古代礼俗》，商务印书馆

《中国传统风俗与现代化——中国风俗文化集萃》是新出的书，介绍的很全。

谢谢。

㈨ 从芳官洗头事件看古代豪门规矩：在主子家不能教训自己的儿女吗

芳官的正出是到了怡红院，老太妃没了，大臣家里的戏团也解散了，王夫人是大方，愿意回家的回家，不愿意的重新安排岗位。在这些事上，王夫人到是有些大家风范，不争钱财，这些人原是贾家买来的，现在等于给了她们二次选择的机会。

晴雯自然也要高看一眼，晴雯还不想惹宝玉生气，芳官一下子得到了怡红院管理层的重视，也算是因祸得福了。

当然这件事，也暴露了几层矛盾，芳官和干娘的矛盾，婆子们和丫环们的矛盾，矛盾套矛盾，才上演了这场闹剧。

在明末清初，一个丫鬟只值四两银子，袭人、鸳鸯两个月的工资就可以卖一个回来。四两银子买到的是丫鬟的命运，说通俗一点，就是她一生的使用权，买去何用，那也是买者的自由。所以麝月一说规矩，那婆子立即哑声了。

㈩ 晚唐时期含有教训意义的神话小说发展是怎样的

晚唐时期还出现一些含有教训意义的神话小说。它们发展了志怪传统，采取寓言笔法，对某些日常生活中的问题，作了意味深长的解释。牛僧孺的《郭元振》写郭元振斩除猪魔，拯救无辜少女的故事，含有劝人分清善恶的用意。李复言《李卫公靖》写李靖骑天马为龙母行雨，为了拯救旱灾，违命多降雨水，反而酿成水灾。这实际是在告诫人们：必须按照规矩办事，否则好心会带来恶果。裴铏《韦自东》写义烈之士韦自东被一道士聘去护丹抗妖。妖魔化作巨蛇、美女，都被他一一识破，结果却被一个变幻作“道士之师”的妖魔所欺骗，前功尽弃。作品提供了这样一条教训：要善于识破伪装，不能以貌取人。然而，这类作品既取材于释道神怪之说，便不可避免地受到宗教迷信的影响。总之，晚唐传奇虽为数不少，但无论从思想内容或艺术成就上看，都远逊中唐时期那些著名的作品。