古代纪实小说

Ⅰ 大家推荐一下历史纪实小说

二月河的清帝系列，癫峰之作

Ⅱ 推荐几本好看的纪实小说

1墓畔回忆录(墓中回忆录)- 夏多布里昂
2 时光中的时光：塔可夫斯基日记（1970—1986）- [苏]安德烈·塔可
3达夫游记- 郁达夫
4绞刑架下的报告- 伏契克
5徐霞客游记- 徐弘祖
6我的前半生（上）我的前半生（下）- 爱新觉罗·溥仪
7人生不过如此- 林语堂
8智利地震- (德国) 克莱斯特
9准风月谈- 鲁迅
10奥斯特洛夫斯基- 尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基
11彼得大帝传略- （苏） 尼·伊·帕

Ⅲ 大家推荐一些历史纪实小说，谢了

《三国志》 二十四史 （ 《史记》《 资治通鉴》等）

Ⅳ 最早的记实小说是什么啊

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇
编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四
篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒
蚩尤》等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古，但作者是谁，至
今疑莫能定。自汉代以来，大致有四种说法。
一，作者不明说。最早介绍《山海经》一书的，是西汉的司马迁。他在《史记·大宛传》中说：“至《禹本
纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”表明该书作者不明。
二，大禹、伯益说。大禹、伯益是离今四千余年，即公元前二十一世纪的人物。最早提出这一说法的是新养时的
刘歆，他在《山海经表》中说：“已定《山海经》者，出于唐虞之际……禹别九州，任上作贡，而益等类物善恶，著
《山海经》。”接着，《列子》中记载说：“大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”东汉王充在《论衡·
别通篇》中说：“禹主行水，益主记异物，海外山表，无所不至，以所记闻作《山海经》。“《隋书·经籍志》云：
“萧何得秦图书，……后又得《山海经》，相传以为夏禹所记。”记述虽有差异，但认为《山海经》系夏禹或与之同
时的伯益所作，却成为历来的普遍看法。
三，出于众人之手，作于战国，成于西汉说。宋代的朱熹在《楚辞辨证》中首先提出，中国古代的神话集中于
《楚辞》的《天问》篇中，《山海经》是根据《天问》而作。王应麟进一步引述朱熹的观点，认为“《山海经》记诸
异物飞走之类，多云东向，或日东首，疑本因图画而述之。古有此学，如《九歌》、《天问》皆其类”。（古代《山
海经》确有图画，晋郭璞曾为《山海经图》作《赞》，今《赞》尚存，图已佚。）明人胡应麟说：“余尝疑战国好奇
之士，本《穆天子传》之文与事，而侈大博极之，杂传以（汲冢纪年》之异闻。”以成此书。《四库全书总目提要》
认为：“观书中载夏后启、周文王及秦汉长沙、象郡、余暨、下隽宿地名，断不作于三代以上，殆周秦间人所述，而
后来好异者又附益之。”今人袁珂则确切地说明：“以今考之，实非出一时一人之手，当为战国至汉初时楚人所
作。”并且提出：“除《海内经》四卷是作于汉代初年而外，其余均作于战国时代。”应当是一部长时期的集体合作
的著作。
四，近代许多学者提出《山海经》作者的新假说。卫聚贤《山海经的研究》和蒙文通《略论＜山海经＞的写作时
代及其产生地域》等文认为，根据书中地名、物名、神怪图象，以及称书为“经”、“藏’等的说法，推断此书很可
能是从印度至中国各地的一路记录。而这一记录者，就是战国时墨于的学生，印度人随巢子。这样，又为《山海经》
的研究，开辟了新的探索思路。
然而，《山海经》的作者究竟是谁？仍有待新的论证。

Ⅳ 中国古代文言纪实小说的第一部总集是什么

《太平广记》是这是中国古代文言纪实小说的第1部总集，是为宋代人撰写的一部大书，取材是从汉末到宋初的故事。

一、小说合集

简单的说，《太平广记》就是一部小说合集，这书的目录共有343条，在目录分类上特别细致，比如在动物这个栏目下又分为鸡，狗，骆驼之类的，因此查看起来十分方便。从内容上看就是一本小说的合集，甚至很多汉末到送出的一些故事都已经遗失了，只在这本书里有一些记载。所以这本书虽然是一个小说合集，但是我们也可以从中窥探到以前人们的生活。

Ⅵ 历史纪实小说

明朝那些事，流血的仕途，嗜血的皇冠。这是我看过的三本不错的历史小说，基本真实，诙谐幽默

Ⅶ 求纪实类小说

议论文 由盲人摸象想到的
古代有个“盲人摸象”的故事,讲的是盲人摸到象的不同部位,就以为整个象就是他摸的那个样子.这种例子在人们认识事物过程中经常发生.关于岩石的成因,在历史上曾经有过两大学派,一派是火成说,他们抓住岩浆岩有气孔,呈流动状态的性质,认为岩石来自地球内部,是火山喷发造成的；一派是水成说,他们看到沙岩、石灰岩的层理就认为岩石都来自水的沉积作用.两派地质学家不仅在会上争吵,甚至动手打了起来.在电的发明史上,伽伐尼把青蛙腿挂在铜钩子上,再用一根铁丝接触蛙腿,发现了蛙腿的抖动,于是伽伐尼宣告他发现了生物电,得到科学界的一片喝彩.但几年之后,伏打指出蛙腿抖动的真正原因是伽伐尼的铁丝同时接触了铜钩子,是两种金属相接触产生的接触电,并由此发明了伏打电池.火成说和水成说,生物电和接触电,还有光的波动说和微粒说,生物中的进化论和突变论在一定上程度都和盲人摸象有些相似,都只是事物的一个侧面.历史上是如此,现实也是这样.每个人所观察、感觉的对象都是真实的,每个人对自己实验所得的局部结论也正确,但是上面的例子除伏打外,其他人在把自己从某一角度观察实验所得的结论进行推理时都比较片面.这就告诉我们,只从一个角度去认识是不行的,事物越复杂,越需要从不同角度去认识.对于一个三条棱不相等的长方体,从不同的角度去看它,看到的形状都不一样.人们选用了沿长方体的长、宽、高三个方向来观察,用这三个方向上的投影来描述长方体的通用照系.参照系是我们研究一个事物的立足点和出发点.立足点不同,看到事物的性质就会不一样.用通俗的话来讲,参照系就是研究角度.我们在物理课中学习过运动和参照系的关系.汽车上的一个人手持一个重物,当他松开手,重物下落时,汽车上的人和道路旁边静止的人观察重物运动,由于参照系不同,会得到不同结论.在化学学科发展的初期,人们曾对金属在燃烧后重量增加的现象进行研究.那时氧气还没有被发现,波义尔（曾经发现气体所受压强与体积规律的科学家）认为火也是一种元素,叫着“燃素”具有重量,燃烧过程是燃素和金属的结合过程,因此金属燃烧后重量增加,而俄国的科学家罗蒙诺索夫则指出波义尔的实验做错了.他重新做波义尔的实验,在瓶里装上金属加热.不同的是波义尔是打开瓶口,用火焰加热然后称重的；而罗蒙诺索夫是封闭瓶口,用火焰加热的,燃烧后称量时也不打开瓶子,两个人瓶子里的金属虽然都变成了渣滓,但两个人的结论却完全不相同,波义尔提出了错误的燃素学说,而罗蒙诺索夫发现了质量守恒定律.罗蒙诺索夫的成功在于他选择了对外界空气封闭的体系研究燃烧.波义尔的失败在于它选择了开放的体系,不知不觉中忽略了干扰.对于社会问题,人们的立场不同,看问题产生的结论也会不一样.在法庭上,原告和被告的看法是对立的；在企业里,管理者和职工也经常发生矛盾；在生产能力被限定的情况下,数量增加与质量降低,经济发展与环境破坏是矛盾.发达国家与发展中国家有矛盾,大国与小国、强国与弱国之间有矛盾,往往都是由于立场不同,各自站在矛盾的一个方面.对于自然科学的某个问题,人们一般选择规定的一个或几个最适宜的参照系.只有参照系一致了,对问题的研究才可能一致.对待社会问题,立场不可能统一,一般用协商的办法来解决问题,但也可能通过暴力、战争的手段解决问题.无论如何,在研究一个问题之前,先选好自己的立足点十分重要.不同的人对一个问题看法不同,也应当先检查各自的立足点的否相同.

Ⅷ 求记录古代案件的书，要纪实的，最好是古人写的，不要小说

《错嫁良缘之洗冤录》

Ⅸ 最早的纪实小说

我国古代小说之最
最早的小说：《燕丹子》
最早的纪实小说：《晏子春秋》
最早的传奇小说：《古镜记》
最早的武侠小说：《红线传》
最早的神魔小说：《三遂平妖传》
最早的历史小说：《三国演义》
最早的推理小说：《包公案》
最早的《水浒》本子：《忠义水浒传》
最早的章回体侠义小说：《儿女英雄传》
最早的小说总集：《太平广记》
最早的志怪小说集：《搜神记》
最早的志人小说集：《世说新语》
最早的笔记小说集：《西京杂记》
最早的小说丛集：《古今说海》
最长的古代小说：《榴花梦》
最大的公案小说：《施公案》
(摘自《读者导报》，周继红文)

Ⅹ 求一些历史纪实小说

二月河的《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》
《李自成》、《太平天国》、《万历十五年》
《慈禧全传》
《胡雪岩》