古代行刑小说

❶ 古代犯人行刑为何要选在午时三刻

你好

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。

中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

话说“午时三刻”——中国古典文学中的法文化

小时候看《水浒传》，觉得最精彩、最激动人心的情节，就是“劫法场”：第四十回“梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义”里，宋江、戴宗被押到法场，“报道一声：‘午时三刻!’监斩官便道：‘斩讫报来!’”正在此时，梁山好汉一齐发作，“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧，大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来”。又如第六十二回“放冷箭燕青救主劫法场石秀跳楼”，卢俊义要被处斩，也是在十字街头法场上，也是“午时三刻到了”一声喊，刽子手就要动手。等在酒楼上的石秀吼一声“梁山泊好汉全伙在此!”拔刀跳下去，拖起卢俊义就走。

其他的古典小说里也常常会有“午时三刻”行刑的情节。比如《古今小说》第三十九卷“任孝子烈性为神”，讲任瓯慌辛璩俅λ溃押赴刑场，“只等午时三刻”。

那么，是不是古代法律规定在“午时三刻”行刑的呢？并非如此。比如唐宋时的法律规定，每年从立春到秋分，以及正月、五月、九月，大祭祀日、大斋戒日，二十四节气日，每个月的朔望和上下弦日、每月的禁杀日（即每逢十、初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十）都不得执行死刑。而且还规定在“雨未晴、夜未明”的情况下也不得执行死刑。

有人计算后认为，按如此规定唐朝一年里能够执行死刑的日子不到八十天。在行刑的时刻上，唐代的法律明确规定，只能在未时到申时这段时间内（大约合今下午一时到五时之间）行刑。并不是“午时三刻”。而明清的法律只是规定了和唐代差不多的行刑的日期，对于行刑的时刻并没有明确的规定。

实际上在清朝的小说里，这种“午时三刻”行刑的描写就不太多。比如《醒名花》第七回里说：“当时秋尽冬初天气，凡各府州县监牢内，有那十恶不赦的重囚，例于此时处决。是日双流县知县高捷，接得圣旨到来，开读过了，即把处决有名的几个斩犯，到了五更时分，绑到十字街坊行刑。”这说的就是在大清早行刑。

相反也有黄昏行刑的。清人笔记《梦厂杂著》里记载了梅州的一桩奇案。当地一个强奸杀人犯蔡阿三被判死刑。钉封文书（死刑执行令）到达时，恰好知州公出，州里只有一个吏目（管治安和监狱的小官），无法监斩。吏目找来当地驻军的游击（军官）商量，那游击说：“文武一体，我为什么不能监斩？如果按制度请邻州的知州来监斩，至少要三天，会延误期限。”吏目就拆了封，下令提取死囚。两人商议停当已是下午，拖拖拉拉到行刑时已近黄昏，来到城外刑场，天下起雨来，天色更暗。那挑来临时充当刽子手的营兵从来没有杀过人，行刑前一杯连一杯地灌酒壮胆，持刀上场人已大醉，听到一声“斩”，挥刀一砍，见死囚倒地就报 “斩讫”。吏目和游击都躲得远远的，不敢上前验看，派一个千总（军官）验看。那千总上前马马虎虎瞄了一眼，就说：“身首分离一丈多远，还活得成吗?”于是草草收场。可第二天收尸，却找不到尸首。游击和吏目惊惶失措，在刑场附近悬赏搜寻，总算在一个茅坑边上找到了蔡阿三。原来昨晚那一刀砍在了肩膀上，他半夜醒来挣扎逃走，无奈伤重走不远。吏目叫来刽子手再补几刀，才算完事。这事被上司发觉后，两广总督亲自审讯，定刽子手和千总是“得贿卖放”，判绞立决；吏目决囚漫不经心，处绞监候；知州和游击都为玩忽职守，判充军。

既然法律并没有明确的规定，明清小说里“午时三刻”行刑的说法就应该只是当时官府的惯例，或者是说书人、写书人的普遍看法。那么下一个问题就是这“午时三刻”究竟有什么奥妙?

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻（“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时”一般约合今天的中午十一点至十三点之间，午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代一直认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等等和他被处死有关连的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

几乎全世界所有的古代国家在执行死刑时都是要求在白天进行。比如二十世纪以前欧洲国家普遍都是在“日出之时”处刑。这里的共同考虑因素显然有防范上的理由，也有威慑民众的理由。不过像中国那样考虑鬼魂阴气因素的却很少。

中国传统文化强调“报应”，得到“福报”是善事积累的结果，得到“恶报”则是恶事积累的结果。对于强调“香火传承”、恐惧“断子绝孙”的中国人来说，“报应”是影响人们行为的最重要的因素。佛教传入后，因果轮回的说教和传统的“报应”观念相结合，更在民间根深蒂固。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”的俗谚就是最典型的表述。

按照清代长随的教科书《公门要略》的说法，当时的法官在死刑执行令上签字时，是由刑房书吏将死囚的犯由牌（也称姓名标子）倒呈长官，长官提氡剩刑房书吏就势往上一拖，让死囚姓名上勾到红笔痕，这就算是那支氡是┓⒌乃佬讨葱辛睿法官不直接对此负责。那支氡示痛伺灼，再也不用。而监斩官为了辟邪，出发监斩时总要穿上全套公服，罩一件大红斗篷来避邪。行刑结束后，总要绕道城隍庙去烧香，让城隍老爷管住可能跟在身后的鬼魂。回衙门后还要大放爆竹，官轿再进大门。全体衙役出动，在大堂院落排列整齐，挥动棍棒“排衙”，驱赶鬼魂祟气。

《水游传》第一百十回讲处死王庆，“刽子手叫起‘恶杀都来’，恰好午时三刻”。所谓“恶杀（煞）都来”，是让死者记住是恶煞神取了他的性命，不要来缠刽子手。而行刑结束后，就如第四十四回病关索杨雄在市心里行刑后，就有一批帮闲朋友上来给他披红挂彩，弄点鼓乐吹吹打打，到城中热闹的酒店喝酒，以赶走可能跟随而来的鬼魂阴气。

说起来中国文化的宗教色彩不浓，可是实际上鬼魂因素却总是在民众乃至于官府的日常活动中表现出来，文学作品中“午时三刻”杀人时辰，就是这种鬼魂因素起作用的例证之一

❷ 寻找一本古代小说，开头女主在狱中受刑并救下一名死囚，接着被押上刑场，男主很舍不得，接着没看求书名

后来那女的是不是快行刑结果被男主角救了……然后这书是不是言情？如果是的话…应该是<<再生缘：我的温柔暴君>>。

❸ 求几部古代小说，虐身虐心

风槿如画 （这是我强烈推荐给你的一本说，很符合你的要求，很虐心。我记得我当初看的时候就流过眼泪。但是很长，希望你有耐心看完，真的是很经典耐看的小说。）
这是个异常曲折灵动的故事。作者善于刻画冲突和矛盾，文笔巧妙优美，情节极富力，人物性格鲜明生动。有虐，有温馨， 有笑语，有幽默，还有泪水。

血殇的 《囚禁舞姬：替身弃妃》我个人认为在这一类小说中，这篇无论是情节

安排，人物性格，文笔等诸多方面都是很不错的，所以看过几年，至今仍有

印象，是虐身虐心文中的经典文，当初看时还没完结，我追了好长时间，一直

放不下，直到看完，很不错的一篇文章，就推荐给你啦

为了心爱的男子，她代替他的妹妹，远嫁契丹；新婚之夜，她的良人当

面与其他

女子辗转缠绵，随意的她只是淡笑转身而去；因著处子之身的远离，她被贬为

奴，成为他万千士兵的军妓；却因夜间春风一度，成为他专帐的禁脔，夜里在他

榻上，为他暖床的侍寝奴隶。在她面前，他理所当然的无情、落落大方的残忍

因为她有求于他，所以他掠夺，他占有。心慢慢沉沦时，她忘了自己不过是他的

禁脔，忘却了一个侍寝奴隶最不能失去的便是仅有的那颗心；当她奢望的试探

时，得来的不过是他残忍冷漠的耻笑。

<<除了我你还能爱谁>>

一个男人玩笑般的拒婚能让一个女人伤得多深？国舅的女儿田惜日，因袭郡王索阁众目睽睽之下当面拒婚，从此成为全京城笑柄，被父亲“发配”到苏州。一场大雨让惜日和龙茗结下了梁子，二人斗智斗勇却又渐渐被对方所吸引。不料这时，皇上又把惜日赐婚给了风流郡王明路。于是，她开始女扮男装、历经百般磨难，只为毁掉这段世人眼中的大好婚姻、甩掉那个金龟婿！可是面对着几个男人的深情厚爱，纠缠在缕缕情丝中的她，到底该如何选择？
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<<三生三世 十里桃花>>（这真的是一部很好的小说，不要以为以为有神什么的就不喜欢，我开始也是那样想的，真的请你不要错过这本书）
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

强烈推荐晋江新文，《谁袖盈华年》 很好看，也曾高居排行榜。虽然不是穿越的，但是情节真的很好看，我记得看的时候我是流过眼泪的，真的虐心，不过是好结局。因为我都看完了，所以有发言权。好文就是要大家一起分享，你看过不会后悔

的
简介 相恋三年的他忽然成了新郎，新娘不是她。

一转身海阔天空，却阴差阳错卷进他与她的纠葛。

重重风雨之间，他们的命运环环相绕。

这是一个爱与伤与暖与笑与苦与甜的故事

❹ 古代女子押往刑场的情景描写小说

一段刻骨铭心的民族仇恨，两个义薄云天的血性男儿，经历一场生与死的考验后，他们的壮举为国人所赞誉，他们的情义为天地所颂扬。影片以抗战结束后的中国局势为背景，通过讲述一个押解战犯的惊险故事，表达了中国人民不忘国耻、铭记历史、崇尚和平、珍惜荣誉的民族精神。影片的主演徐洪浩已经不是观众陌生的演员，如今演技日益精湛的他已经在26集长篇电视剧《追日》、22集电视连续剧《第一次的亲密接触》和20集电视连续剧《家变》中，为观众塑造了不少真实、率真的形象。

❺ 古代行刑有多少种

中国古代刑罚分类

凌迟( 6分)04-23 20:47 协作者： 杨勇 浏览量： 25664凌迟刑，最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽代，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。1905年4月24日，清廷废除死刑 [完善摘要]膑刑( 3分)04-23 20:43 协作者： hy1132 浏览量： 1143该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]腰斩( 4分)04-23 19:52 协作者： bike1000 浏览量： 12155腰斩，即以斧钺斩其腰。通常应是用铡刀行刑，使罪人手足异处。小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的 [完善摘要]剥皮( 6分)04-23 19:51 协作者： bike1000 浏览量： 14104剥皮，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把 [完善摘要]俱五刑( 4分)04-23 19:44 协作者： 网络小神仙 浏览量： 11344所谓俱五刑就是指把砍头、刖、割手、挖眼、割耳和一，即“大卸八块”，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。这个方法与车 [完善摘要]缢首( 3分)04-23 19:44 协作者： 泥在云端 浏览量： 8529该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]刖刑( 6分)04-23 19:44 协作者： 冯三石 浏览量： 14654刖刑，又称剕刑，中国古代一种酷刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚。刖刑在夏朝称膑，周朝称刖，秦朝称斩趾。亦有指刖刑是削去膝盖骨（膑骨）使犯人不 [完善摘要]鸩毒( 5分)04-23 19:44 协作者： bike1000 浏览量： 9042鸩毒:毒酒，毒害，谋害多所鸩毒。中国古代的毒药中，最有名的应该是“鸠”这种毒药，成语中的“饮鸠止渴”便是源自于此。 常用于赐死情况，鸩毒大概 [完善摘要]宫刑( 6分)04-23 19:43 协作者： katsu 浏览量： 19783宫刑，又称腐刑、蚕室、阴刑、椓刑或宫，中国古代的一种残酷的刑罚，受刑者会丧失性能力。 [完善摘要]车裂( 5分)04-23 18:01 协作者： bike1000 浏览量： 11363车裂，又称辕。民间俗称五马分尸，是中国古代的一种酷刑。相传此刑乃将犯人的头及四肢分别缚到五辆车上，由马引车前进以撕裂其身体。 [完善摘要]炮烙( 3分)04-23 17:59 协作者： bike1000 浏览量： 3004上古时代，有一种很有名的酷刑，叫作“炮烙”，也叫“炮格”，具体的行刑过程，有两种说法，一是说用炭火烧热铜柱，令犯人爬行柱上，犯人堕入火中而死 [完善摘要]笞杖( 4分)04-23 17:00 协作者： 冯三石 浏览量： 4585笞杖是我国古代使用得最广泛的刑罚，指用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。[完善摘要]廷杖( 4分)04-23 15:23 协作者： 长美 浏览量： 1635该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]戮尸( 2分)04-23 15:09 协作者： hy1132 浏览量： 217该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]断椎( 3分)04-23 15:08 协作者： 网络小神仙 浏览量： 8273断椎，中国古代十大酷刑之一。当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断 [完善摘要]灌铅( 3分)04-23 15:02 协作者： 网络小神仙 浏览量： 10275灌铅，中国古代的酷刑之一，利用铅的热度和金属的坠力使人致死。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。 [完善摘要]梳洗( 2分)04-23 14:59 协作者： 廖俊雄_XIAONEI 浏览量： 11292古代酷刑，短时间犯人经受不住痛苦而毙命 [完善摘要]连坐( 4分)04-23 14:58 协作者： hy1132 浏览量： 1375该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]绞刑( 5分)04-23 14:58 协作者： 轩尼诗 浏览量： 10468绞刑一般是指执行死刑，又称问吊、首吊、缳首死刑等。绞刑又分为缢死和勒死两种。绞刑起源于2500年前的波斯帝国。直到19世纪末，它仍为大多数国 [完善摘要]肉刑( 3分)04-23 14:57 协作者： hy1132 浏览量： 1367该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]充军( 3分)04-23 11:52 协作者： hy1132 浏览量： 1244该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]醢( 4分)04-23 07:07 协作者： hy1132 浏览量： 992该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]凿颠( 4分)04-23 02:17 协作者： 网络小神仙 浏览量： 2147凿颠，从字面上就能看出意思：颠是人的头顶，凿是用铁器打孔，即为一种用铁器凿人头顶的死刑。凿颠最早为商鞅所创。《汉书·刑法志》记载，战国时，秦 [完善摘要]中国古代刑罚( 6分)04-23 02:08 协作者： 瓢虫和萤火虫 浏览量： 1586刑罚作为古代法律制度的重要组成部分，他的发展与变化，实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩。刑罚体系的发展与变化的原因是多层次的，不同的时代 [完善摘要]抽胁( 2分)04-23 01:18 协作者： 帝王天下 浏览量： 211语出:汉 刘向 《列女传·齐太仓女》：“天子怜悲其意，乃下诏曰：‘……其除肉刑。’自是之后，凿颠者髡，抽胁者笞，刖足者钳。 淳于公 遂得免焉 [完善摘要]活埋( 4分)04-22 21:32 协作者： 飘零的一度 浏览量： 9456活埋原意为将活着的人埋葬。 [完善摘要]棍刑( 2分)04-22 21:29 协作者： 池中玉 浏览量： 8541该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]罚金( 4分)04-22 01:15 协作者： hy1132 浏览量： 1259该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]流刑( 4分)04-21 20:47 协作者： hy1132 浏览量： 1259该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]徒刑( 2分)04-21 14:28 协作者： hy1132 浏览量： 401该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]瓜蔓抄( 3分)04-20 21:03 协作者： hy1132 浏览量： 316该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]鞭尸( 3分)04-19 22:38 协作者： 帝王天下 浏览量： 900鞭尸就是把死了人，当活人一样折磨，鞭打，直至溃烂不堪。人讲入土为安，死者为大。就是活着的人要对死了人的尊敬。但如果死了还不放过，就是这个人生 [完善摘要]轘( 4分)04-16 21:31 协作者： hy1132 浏览量： 421该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]族诛( 3分)04-14 14:00 协作者： 瑞士军刀迷 浏览量： 1230该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]剖心( 2分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 210该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]射鬼箭( 2分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 243该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]刳胎( 2分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 259该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]支解( 3分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 344该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]籍没( 3分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 270该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]发遣( 2分)03-12 00:24 协作者： hy1132 浏览量： 158该词条暂无摘要，请为它添加摘要 [添加摘要]

❻ 小说中描写鞭打（受刑）的情节。穿越

浸过盐水的皮鞭如雨点般落在了他的身上，鲜红的血一滴滴落在了地上，新伤覆盖着旧伤，撕心裂肺的疼痛压的他喘不过气来，终是昏了，一阵冰凉刺痛了他的神经，醒来，又是一顿毒鞭。 他硬是咬着牙，牙龈一片青色，不肯求饶，他也不知是第几次了，但是，他只知道他不能死，他们还在外面，等着他，等着他回来

❼ 求几本特别虐心的古代言情小说

《夜妖娆》
作者：莫言殇
内容简介：彻底的给予，换来她的武功散尽...
倾心相付却得来他一纸休书以及残忍绝情的话语——
“这女人赏你们了，就在这儿办吧！”
然后，垂眸藐视，冷眼相观。
她眼睁睁望着半空中，飞扬的衣衫画出哀伤的一笔......
心痛如绞，心死如灰。
是谁说：“今日起，就让本王代替你，好好珍惜你自己！”
原来他，竟是这般珍惜她的呵......
“哈哈哈......”
黑夜中，是谁的笑声穿透云霄，无望而悲凉？带着满心的伤，在心碎绝望过后，她毅然挺立，淡然一笑：“我不恨你，因为无爱……便不会恨！从此，你我之间——再无牵连！即便有朝一日，你放下满身的骄傲与尊严，伏跪在我面前，我如陌，也断不会……再多看你一眼！” 望着她决然离去的背影，是谁仰天长啸，声震九霄？
而又是谁，无爱，无恨，自此天下，夜之妖娆！

《白发皇妃》
作者：莫言殇
内容简介：红罗帐内，她被迫承欢，三千青丝在身上狂情男子眼中寸寸成雪。
红罗帐外，始作俑者却与美人对酌成欢，双双笑看一场真人春宫秀…
当红光被撕裂，点点在风中落下
她艰难步出，那随风飞舞的满头银发，最终刺痛的，又是谁的心扉？
“怎么…怎么会是你？”一声难以置信的惊呼，他，自诩冷硬无情，却从此坠入无边地狱，痛悔终生…
试看：三千发丝白如雪，回眸一顾，倾断万人肠！
当一个穿越千年的异世奇女子，被逼入绝境，她是低头认命，还是绝地反击，从此绽放一身耀世光芒......

《狐狸，给王生个崽》
开头很小白
最后很虐心

❽ 虐心虐身古代小说

试试看 绾青丝
绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！
叶海花，长得不够美，身材不够瘦，在感情上受过大大小小很多伤害。于是希望转世做一只米虫，能够找到真正疼惜自己的人。在小冥王的帮助下，叶海花摇身变成大奸臣的女儿蔚蓝雪。孰料，刚一睁眼的蓝雪就发现自己正在被一个绝色美男强暴，而自己的父亲刚被人斩断手脚装在一个坛子里正在观摩着这场好戏……原来，绝色美男与自己有不共戴天的灭门之仇，自己落在这样的人手上，岂不是死路一条…… 前世半生，痴望无果，在痛彻心扉的绝望后，叶海花不甘心地穿越了。先是被人强暴，后又囚禁青楼，她成为了红遍京城的卡门，但又决心做一个隐姓埋名的商人。
一切都好似命中注定。她与宇公子，注定不能坦诚相对，更何况梦魇的始作俑者楚殇。身居高位的强者不是遮蔽风雨的绿荫，平凡可爱的书生也不是共御风雨的橡树。谁是叶海花的良人？

❾ 小说中的古代刑法

1.<剥皮>
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从从定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里……
皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。
2.<腰斩>
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
明成祖杀方孝孺就是用腰斩，传说一刀下去之后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手沾血连书「篡」字，一共写了十二个半才断气
3.<车裂>
即五马分尸,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。记得商鞅就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
4.<俱五刑>
把砍头，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八块」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
汉高祖死后，吕后把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「人彘」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
5.<凌迟>
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子伯邑考。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成"死刑的艺术"
而受此刑最有名的人就是大太监刘谨，听说一共割了三天才让他断气...
而最惨的是明末抗清名将袁崇焕，因为崇桢皇帝中了反间计，误以为他通敌卖国，判他凌迟处死，行刑前以鱼网覆身（让肌肉突出以便下刀），游街示众，被北京城无知的民众冲上前去，把他的肉一块一块咬下来...那种心理的痛恐怕远高于生理的痛。
这是明清的正式刑之一。
6.<缢首>
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓,弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气……
岳飞父子就是这样死在风波亭，（因为他是功臣，不能斩首，要留全尸）而明末流亡的桂王也是这样给吴三桂亲手缢杀……
7.<烹煮>
即「请君入瓮」那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，崇尚严刑峻法，对不肯招供的犯人往往以酷刑对待。方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，往往就被烧死在瓮里...后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他犯人不肯招供要怎么办？来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：「则请君入瓮」，把来俊臣烧死……
8.<宫刑>
司马迁就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧.所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。此刑常被贵族冲抵死刑。
相对的女性为"幽闭"。
9.<刖刑>
关于刖刑，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的酷刑。
战国时代，孙膑受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫孙宾，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以稗官野史上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或人力车）。
10.<插针>
用针插手指甲缝。常用于女囚。
11.<活埋>
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫战俘自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的酷刑中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
12.<鸩毒>
鸩毒大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式……
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「饮鸠止渴」便是源自于此。
常用于赐死情况。
13.<棍刑>
即木桩刑.这里要说的棍刑，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「侠客行」里有提到，还给这种酷刑起了个美名叫「开口笑」。
14.<锯割>
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与凌迟、剥皮也在伯仲之间，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．孙皓传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将陈声原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15.<断椎>
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的脊梁骨若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，断椎也是一种很重要的酷刑。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣颠颉很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。晋国的士大夫们都非常害怕，他们说：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年，功劳很大，现在偶尔有小过尚且受到如此严厉的刑罚，何况我们哪？从此人人畏刑守法。
16.<灌铅>
在佛教关于阎罗的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或灌铅的酷刑。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点四度，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王刘去的王后阳城昭信妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫荣爱的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，\*\*\*她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有*情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17.<梳洗>
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是朱元璋，据沈文的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与凌迟有异曲同工之妙。据《旧唐书．桓彦范传》记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他杖杀。