中国古代小说多元共生

① 中国当代文学思潮

简介:
本书在关注政治对文学的影响的同时，对创作主体的自身原因进行了深入思考，并由此推导出“20世纪中国文学发展的内耗机制”问题。全书分风雨飘摇的艺术之舟、启蒙主义文学精神的世纪绝唱、走向多元共生的时代三篇。

目录:
引言/1
上篇风雨飘摇的艺术之舟
(1949～1976)
第一章社会主义现实主义创作方法的确立和发展/3
第二章政治权威话语的确立与创作个性的式微/14
第一节《武训传》批判：新中国文学斗争模式的确立/15
第二节《红楼梦》研究批判及其后果/19
第三节胡风事件：理论个性的消亡与“工具论”思想的形成/22
第三章“阳谋”：双百方针与反右运动/30
第一节知识分子政策的调整与“双百方针”的确立、发展/30
第二节昙花一现的理论探索/34
第三节风云突变：1957年6月8日/41
第四章调整与颠覆：艺术规律与工具论的消长/48
第一节文学失重状态的艰难调整/49
第二节理论探索的短暂复苏/53
第三节“文化大革命”序曲：风雨飘摇的艺术之舟/58
第五章1966：走向政治化文学的极致/64
第一节凋谢时代：作为阶级斗争武器的文学/64
第二节姚文元的文学批评/69
第三节民间立场的沉浮：“文化大革命”时期的地下文学思潮/74
第六章周扬的文学思想/81
第一节现实主义文学理论的传播者/82
第二节党的文艺政策的阐释者/87
第三节走向巅峰的理论探索/90
中篇启蒙主义文学精神的世纪绝唱(1977～1989)
第七章主体论的诞生与本体论的重建/99
第一节“为文艺正名”/101
第二节人道主义思潮的再生与崛起/106
第三节方法的诞生：文学批评意识的自觉/112
第八章启蒙主义文学精神的嬗变/125
第一节伤痕与反思：传统的回归与延续/126
第二节改革时代：“乌托邦”精神的欢歌/141
第三节怀疑的诞生：寻根文学对文学与现实的双重超越/151
第九章现代主义思潮的崛起与渐进/162
下篇走向多元共生的时代(1990～)
第十章后现代语境下的文学写作/187
第一节后现代主义概说/190
第二节后现代主义在中国的历程/193
第三节宏大叙事的消亡与私人话语的诞生/203
第十一章现实主义冲击波与新时期文学探索的终结/219
第十二章“抵抗投降”：也许我们还有梦/231
结语结局或开始：世纪之交的文学处境/248
余论论20世纪中国文学发展的内耗机制——对创作主体的一种反思与省察/260
参考文献/279
后记/286
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② 洪子诚 当代文学一体化是怎么形成的

市场化商业模式运作下作者与资本逐利目的的一致，是以形成当代文学一体化，这是TMD根源。

③ 怎样理解当代文学一体化

所谓当代文学的“一体化”，在我的理解中，首先，它指的是文学的演化过程，或一种文学时期特征的生成方式。在20世纪的中国文学过程中，各种文学主张、流派、力量在冲突、渗透、消长的复杂关系中，“左翼文学”（或“革命文学”）到了50年代，成为中国大陆惟一的文学事实。也就是说，“中国的‘左翼文学’（‘革命文学’），经由40年代解放区文学的‘改造’，它的文学形态和文学规范……在50至70年代，凭借其影响力，也凭借政治的力量的‘体制化’，成为惟一可以合法存在的形态和规范。”（注：洪子诚《中国当代文学史》前言第4页。 北京，北京大学出版社1999。）其次，“一体化”指的是这一时期文学的生产方式、组织方式。这包括文学机构，文学团体，文学报刊，文学写作、出版、传播、阅读，文学的评价等环节的性质和特征。显然，这一时期，存在一个高度组织化的文学世界。对文学生产的各个环节加以统一的规范、管理，是国家这一时期思想文化治理的自觉制度，并产生了可观的成效。第三，“一体化”所指称的再一方面，有关这一时期的文学形态。这涉及作品的题材、主题、艺术风格，文学各文类在艺术方法上的趋同化的倾向。在这一涵义上，“一体化”与文学历史曾有过的“多样化”，和我们所理想的是“多元共生”的文学格局，构成正相对立的状态。

“一体化”的概括虽说是能成立的，能较准确揭示这一时期文学格局的特征，但对这一词语的使用，并不意味着“一劳永逸”；也就是说，这一判断的出现，不是表示对这一时期文学研究的结束。事实上，对50至70年代文学的研究，还有许多事情要做，在某些方面，甚至还未真正展开。正像“主流意识形态”、“国家权力话语”、“国家叙事文本”等目前广泛使用的概念一样，它们对这个时期的文学现象和文学文本的描述，在一些情况下是相当有效的，但在另一些情况下，效果又是有限的。特别是当它们正在演化为现成的套语时，对于这些词语的过度信赖，正在成为对现象缺乏更具体、更深入把握的征象。在文学史研究上，一种恰当的概括性描述的做出，总是基于研究者对具体现象的比较全面、深入地了解，是研究取得进展的表现。一旦这种描述为人们广泛接受和使用，又会反转来阻碍对文学状况和这种状况的生成过程的复杂性的进一步探究。这是值得我们警惕的一点。更为重要的还有，对于“一体化”这一描述和判断的合理性和有效性，它的作出的理论依据和确立的视角，也要有清醒的态度；即既看到这一描述对现象所显示的穿透力，同时也意识到它存在的限度，它对另外一些现象和问题可能造成的“遮蔽”，而不把这一方法和视角，无限制地延伸和扩张。

④ 什么的中国

中国分现在的中国和“前中国”
历史是挖出来的，不是编出来的，由于考古的不断发现，“商”进入了“信史时代”，“中国”被不断地上溯、提前。
“中国”成为具有近代国家概念的正式名称，始于“中华民国”，简称“中国”。之前，叫“大清”、“大唐”等等。
苏秉琦曾提出“满天星斗说”，他认为我国数以千计的新石器遗址可以分为六大板块，一是以仰韶文化为代表的中原文化；二是以泰山地区大汶口文化为代表不同于仰韶文化红陶的黑陶文化；三是巴蜀文化和楚文化；四是长江下游地区浙江余姚的河姆渡文化为代表；五是从江西的鄱阳湖到广东的珠江三角洲；六是内蒙古赤峰的红山文化和甘肃的大河湾文化为代表。各种文化的交融、汇流形成“前中国”文化多元共生的壮丽篇章。在那个“‘满天星斗’的时代，邦国林立是那个时代最显著的特征。有的学者将其称为‘古国时代’或‘邦国时代’，有的则借用欧美学界的话语系统，将其称为‘酋邦时代’”（注：中国社科院考古所许宏研究员语）。
那么，信史时代以前的“前中国”和信史时代以后的“中国”是怎么被外界称呼，他们对“中国”的了解是怎么样的呢？
一句话概括：总说纷纭。其中，学术界有争议。社会上也有不少无稽之谈以讹传讹。
在英语里中国的译名是China,但对于China这一名称的来源和词义,在学术界一直众说纷纭,目前经常见到的几种说法是:“瓷”“秦”“茶”“丝”“粳”“狼”和来自苗语等。

⑤ 中国文化如何走向繁荣

你好，关于问题的回答要经过深思熟虑和耳听六路，眼观八方。象美国，其本身不具有悠久的历史，没有中国这样深厚的文化底蕴，可思踏八他们生活中的大众文化向全世界大力推广，结果大家应该知其一二。
要向全世界推广中国文化和汉语，首先得提高中国得国际地位和影响力，英语就是很好的例子。
以上是鄙人一点观点，希望更多的朋友指教！

⑥ 为什么说中国古代小说的早期形态美是多元共生

小说是在中国处于多元时期产生的，他在漫长历史中是渐变的，所以它在产生是变时多元共生。
可以参考宋元多元化历史

⑦ 请问你们如何看待金庸武侠小说和琼瑶爱情小说呢

听不错的啊，小说本来就是精神上的娱乐，多一点幻想挺好的，总比现在那些天马行空的YY小说强多了吧，毕竟他们那个时候没有玄幻潮流。

⑧ 网络文字对传统文学的影响

网络文字例：神马；纳尼等 [5201314（我爱你一生一世）]

由于网络语言风趣、幽默、具有时代特色、符合年轻人的性格特点。
积极影响：由于其风趣幽默的特点，会给人们的交流增添趣味并且网络语言也丰富了我们的语言，譬如说每年都有一些新词被编入汉字字典，而这些字都主要有网络兴起和传播的，有利于我们在新时代话语圈里进行交流和沟通，代表着时代的潮流。譬如2011年《新华字典》最新的第11版就将“房奴”、“晒工资”、“秀场”、“学历门”等新词收入。

消极影响：网络语言存在着很大的随意性和复杂性，诸如火星文的一度泛滥，和使用大量的错别字等，影响到了人们平时的正常交流和沟通，有时存在大量的暴力、恶俗话语，充斥着网络暴力。且我个人认为：一个民族的文化能否得到复兴，不是取决于它吸收了多少外来文化的精华，而是取决于这个民族的优秀传统文化是否得到了很好的传承。汉字是中华文化的根，传统文化是中华民族的血液。在与时俱进的同时，不能让民族文化在我们的敷衍中沦为失落的文明。

⑨ 中国儿童文学的现状

《魔力小帅》
作者： 孟飞
超级坏小孩帅小帅和超级坏狗碧莉是一对惹祸精，有着超级坏名声。他们花样翻新地淘气，闹得家人和四邻都不得安宁，却意外地发现了一个奇异的秘境。一切是从厨房的排水孔开始的……
读者标签： 中国儿童文学(1) 奇幻小说(1) 少儿(1)
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⑩ 求文档: 多元共生：中国文化的显著特点 刘梦溪

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