中国古代小说莽汉
『壹』 中国古代莽汉:程咬金，李逵，张飞还有一个叫牛什么的，急
牛皋，岳飞手下一员福将。演义里是他是赵玄坛黑虎转世，正史中他比岳飞年龄大且作战经验丰富
『贰』 古典名著中的莽汉有什么相同之处有什么不同之处古典名著
古典名著中的莽汉属于中国古代小说中的喜剧英雄形象。
比如《三国演义》中的张飞：《水浒传》中的李逵：《说岳全传》中的牛皋；《杨家府演义》中的焦赞、孟良；《隋唐演义》、《说唐》和《兴唐传》中的程咬金等。
一、这类人物多有一些共同的特点：
1、从外貌上看，他们大多身材高大魁梧，相貌丑陋；
2、从性格上看，大多粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇；
3、从装备上看，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器；
4、从才能上看，个个武功高强，作战勇猛，善打硬仗；
5、从人际关系上看，他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。
人物形象的这种反差极大的搭配和出场，很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急噪等原因，总是头脑发热爱冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为作品平添了许多波澜。好在所热的乱子都不是太大，最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解，有惊无险，造成一种滑稽幽默的艺术效果。
二、莽汉不同之处，以张飞和李逵为例：
1、先说忠心。
事实上两人对主公的忠诚是没有任何问题的。然而尽管如此，忠诚的原因却很值得研究。
①. 书中的李逵，对宋江几乎是一种个人崇拜，什么替天行道都是扯淡，他只是认为：但凡宋江说的做的都是对的。——这是十分悲剧的事情。
②. 然而张飞并非如此，他对刘备完全是为了兴复汉室的理想，一开始便捐赠了一个园林给刘备是因为看出来刘备的志向。
2、二说义气。
李逵跟随宋江只是因为宋江给钱大方，当然书中说的是义气；古城一会，张飞对关羽的那一刺，是非常戏剧的一场。这是对义气的理解，如此高下立分。
三国演义很强调义气，水浒传也是。然而他们的义气又有所不同。张飞的近君子使他身上更多的书卷味，他对贤人的尊重可以在严颜和庞统身上可以看出。然而李逵尊重的大多是流氓地痞，这也是和他们的身份相符。
3、然后是武艺。
①. 张飞的武艺不论怎么排，绝对是演义中的超一流，就算是某个很堪入目的所谓的俗语，依然是超一流武将。
②. 李逵就比较悲剧，事实上他的武艺真不咋的，不能上马的武将本身就要比其他的矮一头。何况，步军里他也顶多能混上个一流，在鲁智深，武松这些超一流步将手里基本要悲剧。更何况他甚至被某垫底的相扑扑的七荤八素。
4、再说智谋。
①. 水浒没有一点表现李逵智力的地方，基本就是肉盾作用。
②. 三国演义则不一样，张飞用的计谋，次次中要害，次次成功，单论这点，张飞要比李逵猛很多。
5、最后是对待群众的态度。
三国演义并没有化太多笔墨在张飞对群众的态度。
但李逵就很不一样，他的每次出现基本就是人间地狱，而他砍的人大多又是贫民百姓。甚至对扈三娘一家进行疯狂的屠戮。
『叁』 《莽汉索情》txt全集下载
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内容预览：
新的一年想必大家都是在欢欢喜喜的情境下度过的吧!我这个年却过得惨兮兮了，从年前开始就咳嗽、流鼻涕，头昏脑胀地躺在床上二十几天，搞得我实在有些快要抓狂。
不过也有让我心喜的地方，嘿嘿!今年我终于不用洗碗了。
自从多年前上了女子高中之后，我就租屋在外，学着独立生活，悲惨的洗碗工命运也自此开启。
打我第一次进厨房煮泡面起，几乎和我住过的室友没有人不嫌弃我的厨艺，渐渐地朋友们自动把我归为“收拾善后”的那一个人。
刚开始我也乐见这种结果，反正我讨厌下厨，但从南洗到北，整整洗了七年，想不烦腻都难，最惨的还在后面。
我外婆生了九个孩子，每逢大年初二就是我头皮发麻的时候，五、六十人的碗筷就是我们身为大姊姊的责任。
也许你们会问：“为什么不到外面吃算了，省时又方便?”
试过，第二年又改了回来，一句话——难吃。我小阿姨和二舅妈的厨艺精湛，一年难得吃上几回，经过表决，只好把我们几个给牺牲了。
这个情形一直到免洗餐具的使……
『肆』 中国古典名著四大莽夫比较
《水浒》中的李逵，《三国演义》中的张飞，《说岳全传》中的牛皋，《说唐全传》中的程咬金，《杨家将演义》中的焦赞、孟良等等。
你是说前四者？
查查这个文章：
以张飞\李逵为例浅析明清英雄小说中的莽汉形象
张飞、李逵都身材魁梧，相貌丑陋，武功高强，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器。除此以外，在性格上张飞、李逵也极为相似，他们粗鲁爽直、脾气暴躁、疾恶如仇
『伍』 古代的壮士,莽汉有哪些
专诸
春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。
要离
春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体 细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。
聂政
战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
荆轲
荆轲（?～公元前227年），战国末期卫国人，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现，刺秦王不中，被杀。
『陆』 文言文《莽汉断棘》的译文
终南山上有一条布满荆棘的道路，（它的）主干柔软刺很密，碰上它的人总是被缠上无法解脱，不受伤就没完。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。一个人露出义愤的样子，撩起衣裳进去，想一节节地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，上面的袖子也被勾住，狼狈不堪。君子说：“人的确应该痛恨丑恶，痛恨它而不要上它的当。如果拿刀斧找到它的根割断它，什么荆棘不除？”
『柒』 求古文《莽汉断棘》译文
终南之山，有棘盈径，骨柔而刺密，触之者恒胶结不可解，不受伤不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人义形于色，褰裳而入，欲节节而断之。孰知左断于指，右曳于臂，下钩其裙，惫已甚。
君子曰：“斯人之疾恶，是已；疾之而不以其道。苟挟斧斤求其本而刈（读音yi四声，割）之，何棘不去？”
翻译：终南山，有荆棘布满道路，（它的）主干柔软刺很密，碰上它的人总是被缠上无法解脱，不受伤就没完。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。一个人露出义愤的样子，撩起衣裳进去，想一节节地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，狼狈不堪。君子说：“人（应该）痛恨丑恶，的确是应该的；痛恨它而不要上它的当。如果拿刀斧找到它的根割断它，什么荆棘不除？”
『捌』 《莽汉断棘》文言文全文翻译
以下是原文翻译
终南山上面有一条小路上布满荆棘，它的枝干柔软而且刺很密，碰到它的人总是被粘住无法解脱。人们害怕它的刺，都绕开那条路躲避它。一个壮汉露出义愤的样子，说:“你们这些人胆子这么小,有什么可怕的!”说完便拿起大刀进去，想一段一段地砍断它们。怎么知道左手刚刚砍断了它，右边的手臂就被拉住了，下边的衣裳被钩住了，而上面的长袍的下摆又被牵住了，没到片刻时间就已经极其疲乏了。许多人嘲笑他说：
“莽汉，莽汉，砍断荆棘的好汉，荆棘还没有砍断，人己经不能忍受了。
原文：
终南①之上有棘满径，枝柔而刺密，触之者恒胶结②。人畏其刺，咸迂其途避之。一壮汉义形于色，曰：“汝辈怯，是何惧之有？”，遂持刀而入，欲节节而断之。孰知左断于手而右曳（yì）③其臂，下钩其裙，而上牵其袖，未至片刻已惫甚。众晒（shěn）之曰：“莽汉，莽汉，断棘好汉，棘未斩断，人已不堪。”
①终南：指终南山，在今陕西境内。②胶结：粘住。③曳：拉住。
④迂：绕开⑤艾（yì）：砍，割。
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『拾』 《莽汉断棘》文言文全文翻译加阅读答案
终南之上有棘满径，枝柔而刺密，触之者恒胶结不可解，不受伤不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一壮汉义形于色，曰：“汝辈怯，是有何惧！”，遂持刀而入，欲节节而断之。孰知左断于手，而右曳于其臂，下钩其裾，而上牵其袖，未至片刻已惫甚。众晒之曰：“莽汉，莽汉，断棘好汉，棘未斩断，人已不堪。”
翻译：终南山上有一条布满荆棘的道路，（它的）主干柔软刺很密，碰上它的人总是被缠上无法解脱。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。一个壮汉露出义愤的样子，说："你们真胆小，这个有什么好害怕的?"于是拿着刀进去，想一节节地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，上面的袖子也被勾住，没到片刻时间就已经疲惫不堪。许多人嘲笑他说：“莽汉，莽汉，砍断荆棘的好汉，荆棘还没有砍断，人己经不能忍受了。
是不是呀？