世说新语在古代小说中的贡献

1. 《世说新语》的历史影响：该如何评价世说新语

一、社会影响
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
二、文学影响。
《世说新语》所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。
唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

2. 世说新语对后世小说的影响

小说

世说新语是中国最早的小说，在此之前，人们都已“三教九流”为代表，不把“小说家”列入其中，认为他是不正经的家派。可三教九流全是说理的，于是有人便准备写一部小说，此人便是刘义庆。他开创了中国小说界的先河，为后人写小说做出了伟大的贡献。

3. 世说新语对后世有何影响

《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：
“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”
有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从！”生动地刻画出王导对何充的器重。
《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世文学有深远的影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材

4. 《世说新语》，古代（ ）集，主要记述了（ ）年到（ ）之间（ ）

《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇

5. 简答世说新语的文学成就

《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料。可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“一部名士底（的）教科书”。

6. 《世说新语》对后世的笔记小说,小品散文的影响

《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世文学有深远的影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

7. 世说新语是古代小说的源头之一么

世说新语》，南朝宋刘义庆编著，主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。

8. 《世说新语》对后世文学有哪些影响

《世说新语》是记叙轶闻隽语的笔记小说先驱，也是后来小品文的典范，对后世文学有深远影响。唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明冯梦龙的《古今谭概》等，都深受其影响。《世说新语》中的“谢女咏雪”、“子猷访戴”等故事，成为后世诗文常用的典故；另有一些故事，则成为戏剧家小说家创作的素材。

9. 世说新语给中国小说留下什么遗产

一、志人小说也称轶事小说，是以记录人物的轶事和言谈为主。它的产生和汉末至魏晋的人物品评和清谈风气有直接的关系。志人小说以刘义庆的《世说新语》为代表，此外还有邯郸淳的《笑林》、葛洪的《西京杂记》、裴启的《语林》、沈约的《俗说》、殷芸的《小说》等。
二、《世说新语》的思想内容：全书分为德行、言语、政事、文学、雅量、任诞等36门。《世说新语》的主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈，反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味，如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》。它记录了文人名士的种种行为：服食、饮酒、隐逸、清谈等等，如《刘伶病酒》等，即所谓的“魏晋风度”。也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的，如《石崇要客燕集》、《石崇与王恺争豪》等。还有记述一些爱国志士和优秀人物的，如《过江诸人》、《周处》。
三、《世说新语》的艺术成就和影响：
1．《世说新语》的艺术成就主要体现在语言的运用上，鲁迅说：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽。”（《中国小说史略》）它善于抓住人物性格的特点，以简练而传神的语言，通过人物的言谈举止表现出人物的独特性格，如《俭啬》篇写司徒王戎的吝啬；《简傲》篇写钟会访嵇康，表现了嵇康傲岸的个性。《世说新语》也善于运用对比的手段，凸显人物不同的精神和性格，如《华歆王朗》。《世说新语》还善于运用漫画式的夸张手法来表现人物的个性，如《王蓝田性急》。《世说新语》的人物性格刻画很少用具体细腻的手段，而多是片段式、速写式的描写，注重人物内在精神和神韵的表现。明胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”（《少室山房笔丛》）赞赏的是语言的生动传神、简约玄澹。
2．《世说新语》是笔记小说的先驱，对后世此类小说产生了深远的影响。历代模仿者不绝，有梁刘孝标的《续世说》、唐王方庆的《续世说新书》、宋王谠的《唐语林》、孔平仲的《续世说》、明何梁俊的《何氏语林》、清王晫的《今世说》等。《世说新语》的许多故事成为古代诗文中的典故或小说、戏曲的创作素材。如元关汉卿的《玉镜台》、秦简夫的《剪发代宾》、明杨慎（或题许时泉）的《兰亭会》等都是从《世说新语》的故事发展而来的。《三国演义》中的杨修解“黄绢幼妇”、曹操叫士兵“望梅止渴”、曹植七步成诗等情节也是来自《世说新语》。此外，“登龙门”、“枕流漱石”、“拾人牙慧”、“一往情深”、“难兄难弟”等成语，也出自《世说新语》.