吕不韦妲己穿越小说

Ⅰ 嬴政上位后，吕不韦仅仅只是被罢免，为何他要服毒自尽

不是吕不韦自己想自尽，而是当时他不得不死，但究竟是自愿自尽还是被迫自尽，这就不得而知了。

为何不得不死呢？首先他与嬴政和赵姬关系匪浅，据传当初赵姬与吕不韦关系不明，且是怀着吕不韦的孩子追随嬴政的老爸的，到后来就生下嬴政。连嬴政的老爸登上王位靠的都是吕不韦，之后吕不韦就当了丞相，豢养门客众多，大权在握。等到嬴政的老爸挂掉后，吕不韦又个赵太后不清不楚，这个时候嬴政已经是个心智成熟的国王了。但是迫于吕不韦的权势啊，不得不低头称其仲父，你说这是的嬴政心里没怒火么？没有恨么？肯定是有的，这就为吕不韦的非死不可埋下第一条隐患。

于是，嬴政就写信骂了他一顿，这封信写得很简短，但是一针见血，并要把吕不韦发配到蜀地。之后在去蜀地的途中，吕不韦就自尽了。现在想来，吕不韦自愿自尽的可能很低，一个一生钻营，有谋有略的人可能心甘情愿去死么？所以应是嬴政让他死，只有他死了，嬴政才能出去一大隐患。

Ⅱ 有谁知道男主老婆是狐狸，前世是妲己，男主前世是商纣王

呐，纣王只是主角前世之一哦~
叫 出售未来 主角第一个副本扮演吕不韦杀秦王

查书不易，望采纳哦~

Ⅲ 妲己的一生

【史籍记述】 根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。 【妲己：古今第一怨女】 中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。 当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。 根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。 最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 史书还记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。 妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？ 先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。” 而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？ 而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。” 据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。 也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。 同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。 那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上吗!？

Ⅳ 我想知道关于妲己的故事.```

妲己，商纣王子辛的宠妃。纣王征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。妲己喜欢歌舞，淫乱下流，血腥残忍，纣王为了博得妲己一笑，滥用酷刑，杀人无数。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被杀。

有一回派对，见到了一位传说中的美女作家。回去的路上，我和女友谈起，由衷地感叹：长得真像狐狸精啊。女友正色道：“不要随便冤枉狐狸精，狐狸精在我心中是一个正面、美好的褒义词。”真的，随着“性感”的去污名化，大家也毫不客气地把风骚、妖治这些词往自己身上栽了。一位正在读研究生的女孩，她告诉每一个人，她的外号叫狐狸精。真是想得美。

蒲松龄老兄也写了很多狐狸精，不过，那只是生物意义上的狐狸，成了精以后，美貌、善良、可爱、不妒不怨，具备了中华女性的传统美德。而我们只把那些狐媚多情、狡黠妖气，专门以色惑人的美女称为狐狸精，她们集中了被传统良家女性蔑视的一切特征。历史上最有名的狐狸精无过于妲己了。

其实殷商是中国历史上极为强盛的时期，纣王原本才思敏捷，武力超凡。但一次，他在女娲庙里看到女娲美貌就题了首淫诗，调戏女神。这可把女娲给气坏了，发誓要搞垮这个昏君，于是派出一只狐狸去媚惑他。妲己是有苏氏的女儿，被选入宫，这只狐狸就附上了妲己。她艳丽非常，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转。而且，估计也擅房中术，立即把纣王迷得神魂颠倒，不知今夕何夕。

妲己不仅荒淫狐媚，而且性情残忍，怂恿纣王设计出种种令人触目惊心的残忍酷刑，在鲜血的刺激下，她的欲望的阀门越抬越高。越残忍越快乐，越血腥越美丽。纣王也对她言听计从，荒理朝政，妲己快乐，所以纣王快乐。

纣王与妲己在鹿台上欢宴，纣王命令嫔妃们脱去裙衫，赤身裸体地唱歌跳舞，恣意欢谑。数十位宫女不愿，妲己说：“可以在地上挖一个大坑，然后将蛇蝎蜂虿之类丢进坑里，将这些宫女投入坑穴，与百虫嘬咬，这叫作虿盆之刑。”梅伯劝谏纣王召回废太子，复立东宫，妲己说：“群臣轻侮大王的尊严，都是因为刑法轻薄的原因。可铸一个空心的铜柱，里面烧火，外涂油脂，让犯人裸体抱柱，皮肉朽烂，肋骨粉碎。”纣王依言竖立铜柱，梅伯顷刻间烧得肉焦骨碎化为灰烬。妲己又说：“可以再制一个铜斗，加火在里面。罪轻而不至于处死的，让他们以手持熨斗，则手足焦烂。”自此，再没有人敢上言劝谏。

妲己又让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。每天宫女因此被折磨至死者不计其数。妲己另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。听到惨叫，妲己笑得花枝乱颤，纣王笑得天花乱坠。

依此看来，妲己还是S/M爱好者，具备施虐型人格。可惜天下没那么多受虐狂，她就借着纣王制造出一系列惨剧，以供一哂。奇怪的是纣王，完全迷失了心性，丧失了任何判断能力。美丽固然能击中男人，但妲己是狐媚。这种狐媚是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，具有毒性，直接刺激男人的性意识，让他奋不顾身、视死如归。学是学不来的。——当然，妲己是奉女娲之名下界陷害纣王的，一般的狐狸精只管迷魂，不作恶。

曾经看过香港的一个选秀大赛，其中一个临时发挥的环节是站在舞台中央演狐狸精。前几位美女挤眉弄眼，搔首弄姿，频频放电；最后一位女孩，一头短发，穿着一件大T恤，扑闪着一双无辜的剪水双瞳，安安静静地说：“你才来呀，人家……人家都等了你好久了……”全场评委都晕浪了，打了满分。这才是小妖精。

周武王灭纣的时候，传说因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手，甚至愿意替死。姜太公于是蒙面斩妲己。她一死，才露出九尾金毛狐狸的真身。

Ⅳ 妲己乱舞

傅艺伟饰苏妲己
妲己(dá jǐ)，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
生平
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己 苏妲己剧照
的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。 妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。 纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
《封神榜》之妲己
在《封神榜》中妲己被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。 《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如： 纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿园之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。 有一年严冬，妲己 苏妲己
看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。 有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。 有一回妲己与纣王打赌，说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王命人找来十多个快临盆的孕妇让妲己一一辨别，而后剖开每个孕妇的肚子验证，导致这十多个孕妇与胎儿死亡。 妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。 种种传说，已家喻户晓。 2、据说妲己是个狐狸精。当纣王参拜女娲时，垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲。所以女娲娘娘大怒，派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣。并帮助周武王伐纣。但没有想到妲己贪恋人间荣华，涂炭百姓，最后被处罚斩首。这只是传说，但这样为她“造谣”，也可见妲己所作所为确实是令人发指。
编辑本段妲己：古今第一怨女
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己 温碧霞版妲己
了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记?殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。 当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。 根影视版妲己(20张)据正史记载，他不但投妲己
所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。 最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己
“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己
，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让网游版妲己(19张)天下的女子都引以为鉴。 妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？ 先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。” 而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？ 而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。” 据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。 也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。 同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语?晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋?先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
编辑本段史籍记载
史记
帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。 《史记》并没有提及妲己的出身及姓氏。 秦昆吾氏，就是夏朝唯一的"传天数者"。夏亡，昆吾氏辗转东迁至今河南武陟一带，称有苏氏，姓氏依然因循始祖昆吾，为己姓（昆吾姓己名樊），所以妲己姓己名妲。《封神演义》说其父名苏护，只不过是因为有苏氏后来繁衍出了苏姓一族，附会而成的。 有苏氏作为昆吾的后裔，家族内部一定在某种程度上掌握了关于"天数"的机密，因此才会被殷商和周侯西伯（即周文王）同时拉拢---后世出土的殷商甲骨文全是卜辞，说明那个时代对"天数"的敬畏和顺从。
楼月 ----妲己 (满雪莹)
情丝截，不愿回忆伤心切，伤心切，心如蛇蝎，心似碎屑。 梦魇打出同心结，心中血泪不停泻，不停泻，酒池之外，枯风残月
历史上的妲己
每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。 传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。 妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。 此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。 以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省 安阳县 小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。 首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。 再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。 帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。 他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。 当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。 妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南淇县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。 就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。” 事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。 姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。 在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。 周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。 公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。 帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。 据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”] 周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为周人怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。
有说是壮族青年女子名字
广西武鸣县马头镇全征村庙口屯原有一座“大明山神祠”，已毁坏，但仍可见到唐代的柱础，可见该庙历史的悠久。据好几个老人说，庙中原来供奉有商纣王和妲己。在中国，还从来没有见过或听说过供奉商纣王和妲己的庙呢， 从命名方式来看，“妲己”的结构与壮族女性的名字结构完全一致。直到现在，壮族民间的年轻女人之名，前面都冠以“妲”字，称为“妲某”。所以，“妲”是壮族年轻女性名字通用的冠词，只不过不同的地方有不同的写法而已。有的地方把“妲”字写成左女右大，有的则写成“达”字，但读音都念da 。这种命名方式，决非后起，极可能是从远古流传下来的。所以，妲己很可能是远古时代壮族先民骆越的年轻女子。可能因为她长得美貌，就被骆越王进贡给商王了。这个商王可能就是商纣王。纣王“好酒淫乐”，所以很宠幸妲己，唯妲己之言是从，“酒池”“肉林”就是因她而起的。由于妲己得到商纣王的宠幸，其家乡也因此沾光。马头的商周古墓中虽然发现了许多石范，但就当时瓯骆社会的生产力来说，其青铜文化似乎还达不到能铸造精美的铜卣那么高的水平。所以，马头一带发现的铜卣、铜盘等，应来自中原，而不是当地铸造的，有可能就是商纣王的赏赐

Ⅵ 历史上真的存在妲己这个人物吗

历史记载，确有此人。

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现，可见商纣王对妲己十分宠溺，征重税兴建楼阁，创作淫荡的乐曲舞蹈，收罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。

(6)吕不韦妲己穿越小说扩展阅读

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”。

使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商王帝辛的真实面貌，有了接近事实的评估。他正确的名称应该是“帝辛”。

帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色。

更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族（今淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。

为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。

季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。

这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。

想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

Ⅶ 妲己的重修之旅txt

链接:

提取码:a7vw复制这段内容后打开网络网盘手机App，操作更方便哦

作品简介：为一个连狗都没勾搭上过的剩女，现在水若冰要勾搭上一个家财万贯，权势滔天，貌比潘安，才比子建的男人为自己痴迷。

Ⅷ 封神榜妲己

妲己
【注音】dá jǐ
【简介】

妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。

【史籍记述】

根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

【传说】

妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。

商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商结王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。

妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。

《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：

纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。

有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。

有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。

妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。

【《封神演义》里的人物形象】

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，方有后期一连串令人发指的恶行。她怂恿纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将他剁成肉酱，做成包子让周文王吃下。喜爱听人痛苦的惨叫声，为此纣王滥用酷刑，创出炮烙、锤击、蛇咬等可怖酷刑。大臣比干在纣王面前谏曰：“不修先生之典法，而用妇言，祸至无日。”她随即怂恿纣王，将比干剖心而死。后来武兵来讨，纣王于鹿台自焚而死，妲己亦被以祸国妖女之罪处死。还尝设计让大将黄飞虎的妻子贾氏被纣王逼奸，使其羞愤自尽而亡，其残酷个性由此可见一斑。结局也是在商朝灭亡后被周军所杀。

【妲己：古今第一怨女】

中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。

当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，惟“妲己之言是从”。

根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。

最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 字串9

史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯昌(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？

先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土 ，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”

据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。

同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，於是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。

那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水沷在一个女人身上吗!？

(九尾狐)妲己之古籍文献摘录
尾狐象征子孙繁息，亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意，以“食人”之九尾狐为妖，六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已谓妲己为九尾狐，明人小说《封神榜》则更发挥其说，因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经.南山经》：“[青丘之山]有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞注：“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》：“禹三十未娶，恐时之暮，失其制度，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有九尾白狐，造于禹。禹曰：‘白者吾之服也，其九尾者，王者之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！’禹因娶涂山，谓之女娇。”宋赵令畴《侯鲭录》卷八：“钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰九尾野狐。”
.........................................................

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

Ⅸ 妲己的重修之旅100章之后的

第102章

吕不韦瞳孔微微一缩，心间颤动了一下，他低头仔细看了看赵姬迷蒙的双眼，知道她还没有完全清醒过来，这时候的动作言语都是潜意识里的，这样的反应都是心中最真实念想，甚至，她还以为在做梦呢。

“倩儿……”他不由自主的收紧了双臂，将怀里的女人抱的更紧，整个都笼在怀里，温润的嗓音里都是愉悦和高兴，“你这小妖精，害得我差点以为……罢了，只要你以后好好跟着我，我就原谅你了……”

他低头亲昵的用鼻尖去蹭赵姬的鼻头，却看到赵姬已经有点清明的眼神，心中暗叹了一声，果然感受到身前玉臂的推攘和抗拒。

“吕不韦，你……无耻，放开我！！！”

她的声音还带着情事后的娇软盒沙哑，甚至白玉般的肌肤上海泛着淡淡的粉，可是，她的神情已经变得高不可亲，眼神中也没有了刚清醒时的依恋和爱慕。

吕不韦眼神一沉，一股淡淡的不甘和郁怒毫无预警的袭上心头，他不愿意看到眼前的女子对自己的抗拒和冷淡，他只想让她一直依恋的看着自己，依靠自己，永远离不开自己。

“哼，刚才你可不是这样说的，你还是抱着我求欢的样子更美一些……”

“啪！”的一声，赵姬的玉手虽然还是无力，但是还是在吕不韦温润如玉的脸上留下了浅浅的红印，他偏着头，一手轻轻扶了扶自己微红的脸颊，低低的笑了一声，“已经多久没有人打过我了，倩儿，你的胆子真是越来越大了。”

赵姬微微瑟缩了一下，抱着榻上散落的衣物护在前，一点一点退到了车厢的角落，低头将小脑袋埋入了两之间，细小的泣声在安静的过分的车厢里回荡。

吕不韦戾的神色微微一泄，有些无奈的抬手去笼她的肩膀，却被不着痕迹的躲了开去，他终于有点失去耐心的样子，声音低沉中带着一丝微不可察的引诱和胁迫，“倩儿，政儿现在还只是公子政，你也还不是大秦的太后，你要考虑清楚……没有我，你……又能做些什么？”

赵姬的身子微微一顿，片刻之后还是没有回答他的问话，只是也没在抗拒他的怀抱，到底被他强硬的笼到了怀里，紧紧抱着。

吕不韦的下巴在她头顶上轻轻蹭过，嘴角勾起一抹有些笃定的笑意，只要她还有在意的事情，他总有法子让这个小女子，逃不开自己的掌心。

第103章

吕不韦收到来自赢子楚的信函之后，知道自己不能再耽搁，便下令全速前进。因此，队伍行进速度加快了很多，吕不韦也忽然开始忙碌了起来，赵姬看他日益沉的脸色和眼中忽而闪过的狠厉，猜测他可能有什么大动作，而且，这动作一定关系到她和嬴政的切身利益。

她目前并不敢轻举妄动，只因她到现在还没摸清楚吕不韦对她的感情到底如何，虽然好感度有显示已经突破了50大关，但是，距离她的要求还很远。

一路急行，很快便到了咸阳城外，不得不说，赢子楚对赵姬还真是有一股迷恋的劲头，或者说是急需一个儿子稳定自己的地位，虽然自己并没有亲自过来，却还是派了自己十分亲信的内宦出城迎接，规制也是按照夫人的例来的，十分盛大隆重。

吕不韦下车之后，看着眼前的装饰华丽的马车和毕恭毕敬的人群，微微一笑，“夫人和小公子路途劳顿，恐怕有些仪容不整，不好直接觐见大王，今日暂时于行宫歇下，明日再行觐见可好？”

那前来迎接的内宦哪里敢不应，他可是知道自己面前的吕大人对自己王的影响力的，当下十分迅速的答应了下来，还留下了很多侍者服侍，自己也乖乖回宫复命去了。

吕不韦看着他们远去的背影，心中微动，挥手招来了身后的一个侍者，耳语了两句之后，才回身进入了车厢。

……

赵姬再一次醒来的时候，自己已经是躺在温软舒适的大床上，整个大床笼罩在天青色的纱帐中，朦朦胧胧的透着股靡丽和暧昧。

身边一个人也没有，她有些疑惑，微微 了一声，正想询问007自己现在在哪里，便听到有轻悄悄的开门声传来，然后便是一阵 悉悉索索的脚步声，看起来进来的不是一个人。

“夫人……夫人……您醒了么？”一个轻柔温婉的女声在耳边响起，里面透着股小心翼翼和淡淡的紧张。

赵姬知道这应该是伺候自己的侍者，便微微睁开惺忪的水眸，嗓子带着股沙哑的说道，“给我点水。”

那身着青色侍女服侍的女子慌忙抬手打了个手势，一个小侍女便端着一杯水过来，赵姬阻止了青衣侍女想要喂她的动作，自己伸手端起杯子喝了口水，清凉中透着股天然甜香的水滑过喉咙，滋润了干燥的嘴唇，让她舒服的叹了口气。

青衣侍女在她喝完水后从玉手中接过杯子，恭敬的跪在床边说道，“吕公让奴婢等人候着夫人醒来，汤池已经备好，请夫人沐浴……“

\"唔，政儿在哪里？\"赵姬皱着细致的眉头，她已经有好几天未曾见到自己的这个便宜儿子了，自从那天吕不韦把她弄到自己的车上后，她几乎都是足不出户的呆在车厢里，被他……

”小公子也在行宫修整，夫人勿须担心。“

”行宫？“

”正是，吕公安排夫人和小公子在行宫内休整后，再行觐见大王。“

第104章

“政儿……我要先去看看政儿。”

赵姬在侍女的搀扶下慢慢坐了起来，靠在靠垫上，小手一动，掀开了被褥想要下床。

青衣侍女急忙过来替她穿上鞋袜，一边声音清晰的回道，“小公子应当也在沐浴更衣，夫人不如先收拾一番再去看望小公子。”

赵姬在她服侍下穿上简单的衣裙，看她拿着一件披风披在自己的肩膀上，凝神思考了下，便也点了点头，“小公子若是收拾好了，让他过来见我，我去汤池沐浴一番也好。”

那侍女恭敬的点了点头，便在其他侍女的服侍下，伺候着赵姬进了殿后的汤池，这里是秦国王室修建的汤池行宫，基本每座殿后都有专供沐浴的池子，当然，赵姬所在的宫殿，是其中佼佼这，不进汤池很大，而且几乎都是上好青玉砌成，引入的温泉水也是最好的，解乏舒缓的功效十分好。

赵姬靠在玉质莹润的池边，悄悄引了一点空间的灵泉过来，在雾气朦胧中享受着难得的清静，她这一路几乎都被吕不韦斯缠着，也没来的及思考下一步怎么走。

现在看来，吕不韦对她已经有了些感情，但是，这个男人的野心也是很大的，恐怕也并没有怎么样看重于她，只是一面被她这样的姿色所惑，另一个是男人与生俱来的征服感和占有，这从他那可怜的刚刚及格的好感度就可以看出来。

她媚眼微微上挑，玉手顺着滑腻的肩膀蜿蜒而下，心头一动，抬头看了眼在池边跪坐的侍女，“吕公，他也在行宫内么？”

侍女低头恭敬的回道，“是的，夫人，吕公在外处理事务，留话说酉时再来看望夫人……”

赵姬微微勾唇一笑，哼，那厮倒是会选时间，酉时来了，今晚就可以不走了是么？

她估计自己在行宫呆不了多久，一旦进入宫内，跟吕不韦见面的机会就不多了，她要……抓紧这剩下的时间，让那个男人……真正的对自己罢不能。

“唔，你去给我弄点酒来，我解解乏……”

“夫人……您……”

“怎么？”赵姬媚眼瞟了下侧像是想要提出异议的侍女，那眼神虽然轻飘飘的，好似没什么压力，却让她有些透不气来。

侍女慌忙底下头，“是，夫人稍等，奴婢马上就来。”

不一会儿的功夫，侍女便带着制式精美的酒壶和酒杯来了，精巧的酒壶酒杯小巧却古朴，雕刻大气雍容，酒却明显看的出是果酒，透着股甜滋滋的香气。

赵姬抬眼看了看有些紧张的侍女，却也并没有再责怪她，何况，甜酒也不是不能醉人……

她只要想醉，谁又能阻止得了她呢？
第105章

乌黑润泽的发丝披散在雪白滑腻的美背上，玉雪的脸颊也染上了红润，嫩红的嘴唇被酒液滋润着，透着股诱人的光泽，潋滟的清眸，被醉意醺的雾蒙蒙的，连眼角都透着股媚意。

吕不韦在宫人的引领下，踏入后殿的汤池宫时，就被这突如其来的美景给震慑了心魂。

他一直知道赵姬是名动天下的美人，可是，没有哪一刻像现在这样让他心魂动荡，甚至连口都紧的有些发疼，那游弋在池子中的妖女却仿似还觉得不够似得，微微转头，精致的媚眼微动，嘴边扯开了一抹笑靥，声音软软的说道，“你来了……”

吕不韦直直的走向她，步伐不紧不慢，甚至连步幅都仿似没有什么变化，可是，只有他自己知道，他是费了多大的自制力才能这样看似平静的走向池中的妖娆女子。

身边的宫人看他的样子，纷纷后退了出去，还有内宦十分有眼色的将门给搭上。

赵姬媚眼如丝，盯着他看了一会儿，就不再管他，反而去找寻池边放着的酒杯，她明显有点醉了，找了半天也没再从小巧的酒壶里倒出一滴酒液，她有些生气，红润的嘴唇微微嘟起，“怎么没有了呢，这个甜甜的，很好喝呢。”

吕不韦走到她面前，蹲下子，直视着她有些醉意朦胧的眼睛，大手伸出来拿过她手里的酒壶，摇了摇，发现一壶酒全都没了，眼中透出一股笑意，“倩儿倒是嘴刁，这春日红虽然是果酒，却很容易醉人呢，你……到底喝了多少？”

赵姬抬头看着眼前抢走自己酒壶的男子，有些不高兴的瞪了他一眼，滑腻小手伸过来搭在他大手上，“还给我，这是我的酒，我爱喝多少，就喝多少!”

他被她媚眼瞪的心头一颤，一股麻麻的感觉从心间慢慢散开，大手一抬，扣住了眼前小女子的下颚，声音暗哑又低沉，“酒是你的，我也是你的，小妖精……”

“我才不要你呢，我只要酒……”

“呵呵”吕不韦被她有些孩子气的话语弄得微微一笑，确定这个小女子是真的喝醉了，不然，她哪里会这样跟自己说话呢。

修长的大手顺着眼前女子的面颊慢慢滑动到线条优美的脖颈，然后是细瘦的玉臂，掌心的茧子磨蹭的她有些不舒服，她也便好不委屈的哼唧了一声，想要逃开男子的掌控。

吕不韦哪里会让她逃脱，大手一紧，握住两条细瘦的肩膀把她半拖半抱的拉到了自己怀里，身上的衣衫被她带出的水泽给弄得湿透，紧紧的贴在健壮的肌上。

赵姬显然并不喜欢他衣服上有些扎人的绣纹和配饰，在他怀里拱来拱去的不安生，一双玉白的小手仿似有自我意识般去扯动他的衣襟。

第106章

吕不韦看着她小手在自己衣襟上没有章法的胡乱扯动，心头一热，眼神变得更加暗沉，像是一头择人而噬的雄狮。

“倩儿，你在干什么？”

男人的声音暗哑的不成样子，里头蕴含着丝丝火热而危险的东西。

赵姬抬头看了看他，眼睛水润润的透着股无辜和娇憨，“你的衣服好硬，不舒服……”

“硬？”他修长的手指抬起小巧的下颚，在那嫩滑的肌肤上有些留恋的滑动抚摸，动作很温柔，声音却透着股紧绷和隐忍，“哪里硬，我来帮倩儿……把它变软……”

赵姬却仿似不知道他话里的意思似的，嘟着小嘴，玉手点了点他身上还没来得及换下的正服，他位高权重，衣着饰品一向精致繁琐，外衣上绣了很多暗纹，虽然看起来不明显，但是蹭到她娇嫩的肌肤上，就不是很舒服了。

吕不韦修长的手指拉着她的小手放到自己的腰带上，低沉暗哑的声音中带着股诱惑的味道，“来，解开它，就不会那么硬了。”

小女人眨巴着眼睛有点怀疑的看着他，“不骗我？”

“呵呵，我怎么舍得骗你呢？”大手抚了抚她滑腻黝黑的发丝，像是被那丝绸般的触感所吸引，有些着迷的来回抚摸着，眼睛黑黢黢的，透着股幽幽的暗光，“你解开试试，不就知道了。”

赵姬有点迷糊的点了点头，嘴里嘟囔着试试就试试，小手开始奋力去撤他腰带，虽然手下没什么章法，但是在男人的配合和引导下，很快就扯开了他的衣襟，外衣，里衣，一层层的被埋头苦干的小女子剥开，直到露出了健壮的肌和平坦的腹部。

“咦！”半扒在男人身上的女子忽然有些惊讶的叫了一声，仿似发现了什么好玩的事情，吕不韦正有些享受的半眯着眼帘，任凭她的小手在自己身上到处作乱，听到她的声音，微微睁开狭长的眼眸。

“唔……你……”他还没来的及去看身上的女子，就被一股从前传来的麻给弄得低出声，低头一看，赵姬红嫩的嘴唇正有些好奇的舔弄他前微微挺立的红樱，听到他有些难受的声音，便停止了动作，抬起头来，有些无辜的看着他。嫩红的嘴唇和他口之间，甚至连着一抹闪亮的银丝。

他喉咙滚动了下，忍住脱口而出的 ，大手抬起去抚摸女子的红唇，看她有些小心翼翼，像是害怕犯错了的眼神，动作间就带了点安抚的味道，“倩儿做的很好，我……很舒服呢……”

“不好吃，没有果酒甜！”赵姬看他神色温和，开始有点得寸进尺了，娇娇的声音勾的人心动神摇，“我还要那个甜甜的……”

“好，你再舔舔它，它舒服了，我给你甜甜的……”

“哦……”话还没说完，就被眼前的小妖精的动作给弄成了低喘，赵姬小小的头颅埋在他前卖力的舔舐着，还时不时像是玩似的用贝齿轻轻啃咬，吕不韦大手紧紧扣住她的小脑袋，身上窜起一阵阵麻，他从来不知道自己的那里竟然那样敏，只是被她这样像婴儿似的舔允，就给他带来了如此激烈的快。

第107章

柔软的唇轻轻落在男人的前，然后伸出小舌轻轻一勾，勾得他浑身紧绷心头发。

“……”他忍不住闷哼出声。

赵姬纳闷地眨眨眼睛，低头，小手顺着紧绷的肌向下划去，直到握住一个滚烫火热的东西，她歪了歪头，有些疑惑，有些好奇，“这是什么？”

娇软的声音，折磨人的动作让吕不韦眼角微微发红，他睁开眼睛，眼神里仿似透着噬人的凶光，“这个很好吃，倩儿要不要试试？”

“唔……好吃么？”她小手顺着硬硬的子上下套了下，耳边听着男人粗重的喘息，看着他紧紧簇起的眉头和脸上似欢愉似痛苦的神色，有些担心，“我不吃它，你会难受么？”

“会，我会很难受，你帮帮我……”

赵姬脸上露出了勉为其难的神色，她慢慢低下子，滑到了他的身下，红唇微启，含住了那硬硬的子舔弄吸吮。

“……”

男人闷哼出声，低头，看着那懒懒闭眼的小女人，忍住径自动作的冲动，轻声道：“倩儿，好吃吗？”

她睁开眼睛，想要抬头，下巴却被人固定住了。她只好继续含住那里，扭头，艰难地瞥他一眼。

“好吃吗？”吕不韦声音沙哑地问。

“唔……好……”赵姬张开嘴，想要离开那满满占据她口中的那物，却因为离开的动作，像是大力的吮吸了一次他的物一样。

男人再也压抑不住满腔渴望，捧住她的脸直接前后动了起来，“倩儿好乖，小妖精，你含紧了……对，就是这样……，对，再用力点……”

他稳稳地捧住她发热的脸颊，不再让她动弹，而是换成自己大力地耸腰。不知是兴奋还是难受，她含着他的口中发出呜呜的声音，几迷晕了他的眼。他深深向前一挺腰，却被她突然用舌尖顶住了，陌生的畅快突如其来，吕不韦脑海里猛地一片空白，从未有过的愉悦陡然于脆弱处升起，瞬间沿着脊骨传到脑海，如暴风雨中的大浪一般，淹没了男人残存的理智。

t第一百零八章

赵姬抬起头，嘴角是白腻的津液，她伸出小舌头舔了舔，眉头一皱，“不好吃……”

吕不韦半躺在池边喘着气，看到她那娇憨中透着无辜和魅惑的模样，身下发紧，刚刚发过的硬又迅速抬起头来。

他握住赵姬的手，在她疑惑抬头时，大手一捞，将人打横抱起，急切地送到了那边的汉白玉雕龙凤床上。石床虽然大部分浸泡在天然温泉水中，表面却是清清凉凉的。温热发烫的肌肤与细腻的凉石紧密相贴，她舒服地叫了一声。可惜没等她随心所地在上面打个滚，男人火热滚烫的身躯就朝她压了上来。

他太热，赵姬不满地哼了声，伸手想把他推下去。

“倩儿别闹，乖乖躺着，我会让你很舒服的。”

男人将女人不老实的小手按在她两侧，等他紧绷的身体完全覆上她玲珑起伏的身子时，才松开了她。他半撑着自己，低头堵住她还想抗议的红润朱唇，温柔吸吮。

她小手有些迟疑的抱住身上的男人，小腿本能地抵着他的长腿摩挲。他用膝盖顶她，她就乖乖分开，甚至抬起腿环住他的腰，身下最柔软的地方被什么东西再三地轻撞着，她只轻轻往下挺腰，迎接它。

他抬起腰，有些艰难地能将身下的大顶了进去，破开层层密密实实的褶皱品尝她里面的味道。她的密仿似有自己意识般的开始往里吸，他随着她的吸裹深深地送进去，几在那紧密的绞弄中丢了魂。

她脚背因为快而绷直，间大力进出的壮硕带出了吸附着的嫩，水声渐大，除了体的拍击声，“噗叽、噗叽”的水声响个不停。

“太…太快了……啊……啊啊……停……停下……啊………..”女子的声音柔媚，甜腻腻地 着，漂亮的柳叶眉微蹙，半睁着的双眸如如含着春水，波光流转。

“小妖精……”吕不韦低低的喘息着，双手捧住两瓣滑腻香软的翘使朝着自己的小劲挤压揉捏，每每冲刺就捧着翘迎着压下去，进得又狠又深。

“不要……啊……不要了……，好…….好深！”赵姬嫩红的小嘴不停的吐出软软诺诺的叫喊声，身下的小腰也开始不自觉的扭动迎合，甚至伸出小手，去抚摸男人的前和腰间，男人被她激的腰一麻，狠命地冲刺起来。极速捣弄的动作在敏的顶端碰到一块软软的硬时忽然停下，热烫的白液喷薄而出，男人脑海中一片空白，如脱水的鱼一般大口地喘着气。

第109章
发表时间 2015/7/8 15:12:34 书评数 507 喜欢人数 218 作者 罗衣璀璨 上传者 maeng 繁简转换 转为繁体 加为书签 加为书签
赵姬趴伏在吕不韦怀里细细的娇着，吕不韦的大手有些不舍得在她滑腻的美背上游弋，还时不时的去揉捏下挺翘的儿。

两人正在静静的享受情事后的余韵，却被一阵凌乱的吵闹声惊扰，紧接着，宫殿外就传来了嬴政那熟悉的带着压抑的怒气的声音，“我要见我娘，你们通通退下！”

殿门口的守卫和奴婢们哪里敢让这个小祖宗进去殿里，只能战战兢兢的拦在门口。

吕不韦俊眉微微凝起，低头看怀里有些昏昏睡的小女人，看她有些无意识的在自己口蹭来蹭去，心口微热，刚刚发过的望又有些抬头的趋势，可是，现在他却不得不去看看门外的那个小崽子。

抱起软绵绵的女子，有些小心翼翼的放到了内室的榻上，看她十分自觉得翻身拱到了被褥里，他嘴角不由扯起了一抹淡淡的笑意，心头微软，眼神中透着股不自知的宠腻和温柔，大手替她整理了下被角，然后才整了整神色，走出了殿门。

殿外跪了一地的人，嬴政正举步想要走进来，却迎面看到了走出来的吕不韦。

男人身姿挺拔，气度雍容，微微濡湿的长发说明他是刚刚沐浴过了，面容上还透着股纾解过的淡淡餍足。

嬴政并不是什么没有经过人事的傻小子，他一眼就看出了眼前男人的样子，而这里，又是赵姬沐浴休整的地方，刚才，吕不韦这个男人还着人拦着自己不让进去，那么，两个人在里面到底发生了什么，就是显而易见的事情了。

嬴政的眼角有些发红，他抬眼狠狠的盯着挺立在台阶上的男人，声音中透着股狠厉，“你……大胆！！”

吕不韦居高临下的看着还没有长成的狼崽子，见他眼神中的狠厉和愤怒，神色微微一动，低低一笑，用只有两个人可以听到的声音说道：“殿下，你有一个好娘亲，可不要辜负了她为你做的事，呵……”

嬴政眼神中透出一股毁天灭地般的暗光，眼睁睁的看着吕不韦那个男人在自己耳边说过话之后，又转身走进了后殿，他低下了头，看着虽然跪在地上，却还是能不着痕迹的拦着自己的侍者和守卫们，心头发紧，他握了握手，眼神晦暗不明，吕不韦，总有一天，总有一天，朕会让你死无葬身之地！

第一百一十一章

吕不韦被她这语调刺激得更是热血贲张，只觉自己要焚毁爆炸了，只想快点埋入她身体好得释放。肿胀的疼痛已经到了极限，皮肤下如有虫蚁在噬。他红了眼睛兽扑而上，没有丝毫的前奏，只想立刻让她包裹住自己得到释放，动作急躁。

赵姬的双被他强行屈到了腹部，摆出一个放荡而诱惑的姿势，整个人被按压得几乎透不出气，男人毫不犹豫的下一沉，闷哼一声，下感觉到了一种被吸附推挤的快，他大手一伸，有力臂膀将她托起压向自己身下，右手将她双盘在了他强健有力的腰身之上。

“，好紧，倩儿，你怎么会这么紧！”他低头，紧紧盯着两人紧密结合之处，亲眼看着自已的那物一点点入到她粉嫩的小儿中，那样强烈的视觉刺激，差点让他当即丢盔弃甲。

“慢点慢点，太大了……”赵姬哼哼唧唧的有些不满意，身下的胀痛让她不舒服，她这会儿迷迷糊糊的，有什么就说什么，却不知道自己的话语让身上的男人心口激荡，动作更是一发不可收拾。

他用左手肘撑住床榻，右手抚上女子的脸，逼她正对着他：“倩儿，睁开眼睛，看着我！”

赵姬双缠着他不停耸动的窄腰，上半身随着他的冲撞前后晃动，娇嫩丰盈的如白兔一样跳跃，挺立的尖儿更是时不时触到他绷紧的膛，轻轻一刮便带起异样的麻，强烈的双重刺激让她情不自禁地哼出了声。此时被男人逼迫着睁开眼，她不由咬住了唇，不让自已叫出来，只拿一双水盈盈的眸子疑惑地望着头顶的男人。

男人移动手指撬开她紧咬着的唇，幽深的凤眸带着一丝魅惑地看着她，声音中透着股急切和沙哑，“倩儿，叫我，看着我叫我，叫我！”

“唔，叫……”

“叫我不韦，快……”

“不……韦……”甜腻腻的声音被男人的冲撞给弄得不成语调，又换来他越发深入的撞击。男人听着这样简单又媚惑的音调，全身血液好像都沸腾起来，见她乖乖巧巧地勾着他的脖子看着他，便松开手，一手托起她饱满的瓣好让自已入得更深，一手沿着她诱人的起伏身段游走，身下更是一次又一次地直进直出，顶入她娇嫩紧致的心。

“唔，不韦，别，别碰那儿……”

赵姬无助地承受着男人的勇猛和捻揉，推不动他精壮的膛，拉不回他恣意游走的手，腰肢扭动间，却换来越发孟浪的喘息和捣弄，汹涌刺激的情让她低低泣了起来，布满红潮的小脸一片湿潮，殊不知这样娇弱不堪怜的模样只会更加勾动男人想要破坏的望，吕不韦粗喘着吻去她的泪，吻得越温柔，入得就越深越用力。这是他的女人，她在他身下娇媚求饶。

当赵姬忽的抓住他的背，仰头长叫一声，颤抖着迎来情潮时，吕不韦看着她全身浮现瑰丽的粉色，看着她脸上极致的柔。这世上，恐怕再也没有比此时的她更让他愉悦的了。

Ⅹ 妲己如何从不知名的妇人，成为祸国殃民的狐妖，钉在耻辱柱上的呢

妲己是我国历史上家喻户晓的人物，历史上将其记录为一个蛇蝎心肠、祸国殃民的女子，最终导致了商朝的灭亡。而在最近热播的电影《姜子牙》中，妲己的形象也让人记忆深刻。这不禁让人好奇，这样一个祸国殃民的真实面貌，真如史书以及小说中的那么坏吗？

最早记录妲己的文献当属《尚书》，其中有两篇是周武王讨伐商朝的政治宣言。

到了汉朝之后，司马迁也没有也延续了前面史书的记载，对妲己的罪行进行了鞭挞。司马迁也对妲己的事迹进行了绘声绘色的描述。

当时的商纣王沉迷于酒色，宠爱妲己这个美人，并且有求必应。为了和妲己共同享乐，纣王帝辛不惜发动大量的工人，建造了鹿台这样的娱乐场地，而后又建造了沙丘苑台这样的娱乐场所。