古代牡户小说

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七、出羽建国及陆奥强化（708年到722年）：

公元708年，武藏国献和铜，表祥瑞，故元明女皇改庆云五年为和铜元年。《续日本纪》载“（和铜元年九月丙戌）越后国言建出羽郡，许之。”这个出羽郡已经在今山形县西部沿海的最上川口一带，可见大和朝廷的疆域扩展至此。但是这一行动立刻激起了虾夷人的反抗，和夷相睦的五十年终于结束。

《续日本纪》载“和铜二年（公元709年）……三月……壬戌，陆奥、越后二国虾夷野心难驯，屡害良民。于是遣使徵发远江、骏河、甲斐、信浓、上野、越前、越中等国，以左大辨巨势朝臣麻吕为陆奥镇东将军，民部大辅正五位下佐伯宿祢石汤为征越后虾夷将军，内藏头从五位下纪朝臣诸人为副将军，出两道征伐。因授节刀并军令。辛未，取海陆两道。……秋七月乙卯朔，以从五位上上毛野朝臣安麻吕为陆奥守。令诸国运输兵器于出羽栅，为征虾狄也。丁卯，令越前、越中、越后、佐渡四国船一百艘，送于征狄所。八月……戊申，征虾夷将军正五位下佐伯宿祢石汤、副将军从五位下纪朝臣诸人事毕，入朝，召见，特加优宠。……九月……乙丑，赐征狄将军等禄，各有差。”

和铜二年征夷行动的规模是空前的。3月，先征调七国的兵力分东海和北陆两路进击东北。随后又令上毛野安麻吕支援巨势麻吕，令各国向新建的出羽栅输送兵器和船只，以支援佐伯石汤和纪诸人。经过半年的奋力征剿，越后的虾夷于8月终于讨平，出羽栅得以稳固。到下一年4月以前，陆奥的虾夷也告平定，多贺城进一步保全。

《续日本纪》载“三年（公元710年）春正月壬子朔，天皇御大极殿受朝，隼人、虾夷等亦在列。左将军正五位上大伴宿祢旅人、副将军从五位下穗积朝臣老、右将军正五位下佐伯宿祢石汤、副将军从五位下小野朝臣马养，于皇城门外朱雀路东西，分头陈列骑兵，引隼人虾夷等而进。……丁卯，天皇御重阁门，赐宴文武百官并隼人、虾夷，奏诸方乐，从五位已上赐衣一袭。隼人、虾夷等亦授位赐禄，各有差。……夏四月……辛丑，陆奥虾夷等请赐君姓，同于编户。许之。”

和铜三年正是大和朝廷从藤原京迁都奈良平城京，奈良时代开启的第一年。平城京是仿造长安建造的，东西约4.2公里，南北约4.8公里，市内由通向南北的朱雀大道分成左右两京，都城的北部中央设有“内里”，为皇宫所在地，飞鸟地方的各个寺院也陆续迁到平城京。壮丽的平城京反映了中央集权早期封建国家的繁荣。前一年越后和陆奥虾夷征讨取得了巨大的成功，朝廷为了彰显武功德化，第一次允许隼人和虾夷的代表参加元日朝贺，并给与赏赐。这预示着，奈良时代将是朝廷蓬勃发展，积极开拓的时代。

《续日本纪》载“（和铜五年即公元712年九月）己丑，太政官议奏曰：‘建国辟疆，武功所贵；设官抚民，文教所崇。其北道虾夷，远凭阻险，实纵狂心，屡骜边境。自官军雷击，凶贼雾消，狄部晏然，皇民无扰。诚望便乘时机，遂置一国，式树司宰，永镇百姓。’奏可之。于是始置出羽国。……冬十月丁酉朔，割陆奥国最上、置赐二郡隶出羽国焉。”

终于继四年前设立出羽郡（其辖地还包括今饱海、田川二郡）之后，又升格为出羽国，这标志着大和朝廷对东北已经志在必得。陆奥国的置赐郡应当就是689年提到的优嗜昙郡。最上郡则在今山形县东北，建立时间也和置赐郡相近。这两个郡包括了现在置赐、村山、最上三个郡的区域。由此，出羽国已经基本具备了今山形县（古代羽前）的大致地域，它取代了越后，成为继陆奥之后又一个征夷的前线基地。

《续日本纪》载“六年（公元713年）……十二月辛卯，新建陆奥国丹取郡。……（七年即公元714年二月）辛丑，始令出羽国养蚕。……冬十月……丙辰，敕割尾张、上野、信浓、越后等国民二百户，配出羽栅户。……灵龟元年（公元715年）春正月甲申朔，天皇御大极殿，受朝。皇太子始加礼服拜朝。陆奥、出羽虾夷，并南屿奄美、夜久、度感、信觉、球美等来朝，各贡方物。……戊戌，虾夷及南屿七十七人，授位有差。……五月……庚戌，移相模、上总、常陆、上野、武藏、下野六国富民千户，配陆奥焉。……冬十月……丁丑，陆奥虾夷第三等邑良志别君宇苏弥奈等言：‘亲族死亡，子孙数人，常恐被狄徒抄略乎。请于香河村造建郡家，为编户民，永保安堵。’又虾夷须贺君古麻比留等言：‘先祖以来，贡献昆布，常采此地，年时不阙。今国府郭下，相去道远，往来累旬，甚多辛苦。请于閇村，便建郡家，同百姓，共率亲族，永不阙贡。’并许之。”

丹取郡在今宫城县古川市、玉造郡一带，志别在宫城县北栗原一带，须贺君大约在气仙沼一带。建立出羽之后，大和朝廷大量迁内地居民到陆奥、出羽充实边境，如按一户五口计，尾张、上野、信浓、越后、相模、上总、常陆、武藏、下野九国在两年内已经累计移民东北六千余人。这样大规模的移民以后数十年还在不断继续着。同时，朝廷的势力迅速向多贺城以北的区域扩张，也伴随着部分虾夷人的归附。到715年底为止，黑川以北的十郡基本建成，它们是牡鹿、小田、新田、长冈、志太、玉造、富田、色麻、贺美和黑川。今宫城县北部的仙台平野已经基本落入大和之手，陆奥国的范围又扩大不少。此外，715年的元日朝贺又有虾夷和隼人参加，这是奈良时代以来的第二次，这种让蛮夷在元日献礼而彰显国威的做法正慢慢地成为一种制度，也许它并非那么的华而不实。

《续日本纪》载“灵龟二年（公元716年）……九月……乙未，从三位中纳言巨势朝臣麻吕言：‘建出羽国已经数年，吏少民稀，狄徒未驯，其地膏腴，田野广宽。请令随近国民迁于出羽国，教喻狂狄，兼保地利。’许之。因以陆奥置赐、最上二郡及信浓、上野、越前、越后四国百姓各百户隶出羽国焉。……养老元年（公元717年）春正月……己未，中纳言从三位巨势朝臣麻吕薨。……二月……丁酉，以信浓、上野、越前、越后百姓各一百户，配出羽栅户焉。”

当年的陆奥镇东将军巨势麻吕，累迁至中纳言之职，他临死前还念念不忘奥羽虾夷开拓之事，建言调邻国百姓充实出羽国，可谓鞠躬尽瘁、死而后已。于是，朝廷两次共调800户约四千口增强出羽栅，这与和铜六年至灵龟元年的迁民实边是一致的。这种大规模的移民实边，一方面固然是大和朝廷的拓边政策，另一方面也是大和国家经济发展和人口增加的必然结果，因此后来移民中出现了大量浮浪人。所以这种边扩土边移民的局面贯穿了征夷的整个过程。依靠移民实边政策，大和国家逐步稳固了对虾夷领土的开拓，逐渐将征服的虾夷领土本土化。既加强了边地的守备，又为新的拓边提供了前进基地以及人力和物质的支持。

《续日本纪》载“（养老二年即公元718年五月）乙未，割越前国之羽咋、能登、凤至、珠洲四郡，始置能登国。割上总国之平群、安房、朝夷、长狭四郡，置安房国。割陆奥国之石城、标叶、行方、宇太、亘理、菊多六郡，置石城国。割白河、石背、会津、安积、信夫五郡，置石背国。割常陆国多珂郡之乡二百一十烟，名曰菊多郡，属石背（案：误，当作石城）国焉。……三年（公元719年）……秋七月……丙申，迁东海、东山、北陆三道民二百户，配出羽栅焉。……四年（公元720年）春正月……丙子，遣渡岛津轻津司从七位上诸君鞍男等六人于靺鞨国，观其风俗。”

石城国在今福岛县东部并分别向南北再延伸一段，石背国则在福岛县西部。从陆奥分出这两国是因为陆奥不断向东北延伸，所管辖的范围越来越大，为加强当地的朝廷势力而设立。但是后来的情况表明其效果并不理想，所以没过几年又相应撤去。养老三年再次充实出羽栅户口，已累计配出羽栅一千二百户，陆奥国一千户。

720年诸君鞍男一行前往“靺鞨”，这曾被认为是日本与渤海国建交之始。但是，日本古代文献中的“靺鞨”与“肃慎”训读相同，而在《类聚国史》中靺鞨与渤海分别归在不同的类中。由此可知，这里的“靺鞨”实际上是肃慎，也就是在北海道中北部的莫曳皆部，这从诸君鞍男是渡岛、津轻的官员即可看出端倪。这是继696年赐肃慎爵位之后又一次交往的记录。应当注意到，这次诸君鞍男的活动有窥探国情即间谍行为的嫌疑，其大背景是大和朝廷已经在出羽立稳脚跟，即将与北部六郡直接相接。当时朝廷可能就已经把莫曳皆人的领地当作吞灭虾夷人之后的又一个目标，至于后来是否有切实的军事行动则是另外一回事。

《续日本纪》载“（养老四年九月）丁丑，陆奥国奏言：‘虾夷反乱，杀按察使正五位上上毛野朝臣广人。’戊寅，以播磨按察使正四位下多治比真人县守为持节征夷将军，左京亮从五位下下毛野朝臣石代为副将军，军监三人，军曹二人，以从五位下阿倍朝臣骏河为持节镇狄将军，军监二人，军曹二人。即日授节刀。……五年（公元721年）……夏四月……乙酉，征夷将军正四位上多治比真人县守、镇狄将军从五位上阿倍朝臣骏河等还归。……六月乙酉，……诏曰：‘朕之肱股，民之父母，独在按察，寄重务杂，与群臣异。加禄一倍，便以当土物，准度给之。又陆奥筑紫，边塞之民，数过烟尘，疚劳戎役，加以父子死亡，室家离散。言念于此，深以矜怀。’……八月……癸巳……出羽隶陆奥按察。……六年（公元722年）……夏四月丙戌，征讨陆奥虾夷、大隅萨摩隼人等将军已下，及有功虾夷并译语人，授勋位，各有差。……八月……丁卯，令诸国司简点栅户一千人，配陆奥镇所焉。”

720年陆奥虾夷暴动，杀死按察使上毛野广人，此事震动朝野。多治比县守任征夷将军，和镇狄将军阿倍骏河一同前往征剿。多治比县守利用部分倾和的虾夷人配合，平定了暴动。战争的具体过程并不清楚，但为时仅半年，推断并非十分激烈。722年，他们和征讨隼人获胜的将领一起受到嘉奖。这次暴动虽然平息，但是却引起朝廷对于按察使和边民待遇的反思。按察使的职位相当重要，过去他们承担了极多的事务，却得不到足够的官阶和俸禄，所以每每力不从心，尤其是奥羽和筑紫的按察使更有生命危险。故此，721年六月和722年闰四月，太政官两次进言，希望改善按察使的待遇，提高官阶，并减免边民劳役赋税，加以体恤。朝廷均加以恩准，并将出羽也隶属于陆奥按察使之下，赋予其教喻百姓、操练兵勇的大权。可以说陆奥按察使实际上已经兼具军政权力于一身，成为类似罗马行省总督那样总制一方的角色，当然这样的调整实际上也利于军令、政令的统一，可以更加有效的行使镇戍边疆的职能。这样调整之后，奥羽按察使等成为常设的征夷核心人物，也使他们成为虾夷人憎恨的中心。从此，这个职位变得越加惊险。722年八月增调一千栅户即屯田兵往陆奥，也许就是出于保障安全的考虑。
《续日本纪》载“（养老七年即公元723年二月）戊申，常陆国那贺郡大领外正七位上治部直荒山以私榖三千斛献陆奥国镇所，授外从五位下。……九月……己卯，出羽国司正六位上多治比真人家主言：‘虾夷等总五十二人，功效已显，酬赏未沾，仰头引领，久望天恩。伏惟芳饵之末，必系深渊之鱼，重禄之下，必致忠节之臣。今夷狄愚暗，始趋奔命，久不抚慰，恐二解散。仍具状请哉。’有敕。随彼勋绩，并加赏爵。”这是多治比县守征夷之后，朝廷对虾夷人的一次施恩，试图缓解仍旧紧张万分的和夷关系，或者至少可以起到从内部分化虾夷人的作用。然而，神龟元年二月元正女皇刚传位于圣武天皇，三月虾夷就发生了暴动。

《续日本纪》载“（神龟元年即公元724年二月）乙卯，陆奥国镇守军卒等，愿除己本籍，便贯比部，率父母妻子，共同生业。许之。……三月……甲申……陆奥国言：‘海道虾夷反，杀大掾从六位上佐伯宿祢见屋麻吕。夏四月……壬辰，陆奥国大掾佐伯宿祢见屋麻吕赠从五位下，赙絁十一匹、布二十端、田四町。为其死事也。丙申，以式部卿正四位上藤原朝臣宇合为持节大将军，宫内大辅从五位上高桥朝臣安麻吕为副将军，判官八人，主典八人。为征海道虾夷也。癸卯，教坂东九国军三万人，教习骑射，试练军陈。运采帛二百匹、絁一千匹、绵六千屯、布一万端于陆奥镇所。……五月……壬午，从五位上小野朝臣牛养为镇狄将军，令镇出羽虾狄。军监二人，军曹二人。……十一月……辛未，遣内舍人于近江国，慰劳持节大使藤原朝臣宇合。……乙酉，征夷持节大使正四位上藤原朝臣宇合、镇狄将军从五位上小野朝臣牛养等来归。……二年（公元725年）……闰正月己丑，囚俘百四十四人配于伊豫国，五百七十八人配于筑紫，十五人配于和泉，监焉。……丁未，天皇临朝。诏叙征夷将军已下一千六百九十六人勋位，各有差。授正四位上藤原朝臣宇合从三位、勋二等，从五位上大野朝臣东人从四位下、勋四等，从五位上高桥朝臣安麻吕正五位下、勋五等，从五位下中臣朝臣广见从五位上、勋五等。从七位下后部王越、正八位上佐伯宿祢首麻吕、五百原君虫麻吕、从七位下君子龙麻吕、从八位上出部直佩刀、少初位上纪朝臣牟良自、正八位上田边史难波、从六位下坂下朝臣宇头麻佐、外从六位上丸子大国、外从八位上国觅忌寸胜麻吕等一十人，并勋六等，赐田二町。”

另，天平宝字六年（公元762年）十二月一日所立的多贺城碑文，载“多贺城，京去一千五百里，虾夷国界去一百二十里，常陆国界去四百十二里，下野国界去二百七十四里，靺鞨国界去三千里。此城神龟元年岁次甲子，按察使兼镇守将军从四位上、勋四等大野朝臣东人所置也。天平宝字六年岁次壬寅，参议东海东山节度使从四位上仁部省卿兼按察使、镇守将军藤原惠美朝臣朝狩修造也。”

综合以上相关史料，我们可以看到724年的这场征夷规模是空前的。724年初，陆奥的形势已经极度恶化，所以按察使大野东人请求让数年来调往陆奥的镇守士兵协同家属一起守边，同时还加紧将多贺栅扩建为多贺城。然而，大野东人的准备还没有完成时，今宫城县东部桃生、牡鹿、气仙沼的虾夷（所谓的海道虾夷）就大举攻打陆奥，并将陆奥大掾佐伯见屋麻吕杀死。大野东人明白，事到如今已经不可能只凭借奥羽的力量平息暴乱，于是他立刻向朝廷请援。此事即刻引起重视，四月朝廷先抚恤了佐伯见屋麻吕，随后就派遣藤原宇合率重兵赶赴陆奥。又汇聚关东九国三万士兵举行军事演练，一同征夷；并调集大量帛、絁、绵、布送往陆奥前线，慰劳当地镇守将士。五月，又派小朝牛养支持出羽的多治比家主，平定出羽波及的虾夷骚动。在部分归顺朝廷的虾夷部落配合下，经过半年的激战，藤原宇合、小朝牛养大获全胜，仅配往伊豫、筑紫、和泉的囚俘就达到737人。大野东人也得以筑成多贺城，大大加强了陆奥国府的防御能力，稳固了东北。所以，天皇于神龟二年初就佳赏有功人员达1696人之多，这样大的数字也是过去从来没有的。

神龟元年的这场大战，使得仙台平野的虾夷力量基本耗尽，这之后大和朝廷开始向奥羽的更深处开拓。藤原宇合、大野东人的攻略也许可算作是征夷史上的一个转折点吧。

《续日本纪》载“（神龟）五年（公元728年）……夏四月……丁丑，陆奥国请新置白河军团，又改丹取军团为玉作团。并许之。……天平元年（公元729年）……九月……辛丑，陆奥镇守将军从四位下大野朝臣东人等言：‘在镇兵人勤功可禄，请授官位，劝其后人。’敕：‘宜一列三十人各进二级，二列七十四人各一级，三列九十六人各给常布。’……二年（公元730年）春正月……辛亥，陆奥国言：‘部下田夷村虾夷等，永悛贼心，既从教喻。请建郡家于田夷村，同为百姓者。’许之。”

奈良时代的“军团”是开始于律令制国家的军队、****机构，归中央的兵部省管辖。新设白河军团并改制玉作军团的目的显然是为了加强陆奥的防卫和治安，这只是大野东人长期计划的一部分。729年大野东人请求朝廷嘉奖有功人员，进一步巩固边地的军心。田夷郡（或有学者认为这就是远田郡）的建立也是大势所趋，现在陆奥开拓应当走得更远。

此外，公元727年渤海国第一次向日本派遣使节，试图建立友好关系，为自身在东北亚的发展营造良好的环境。以高仁义、高齐德等为首的使节团在出羽登陆，他们遭到当地虾夷人袭击，二十四人中包括宁远将军高仁义在内的十六人被杀害，仅首领高齐德等八人幸免于难而入京。大和朝廷对渤海国的来访非常重视，隆重接待，为了保证他们的安全，之后希望他们从越后一带登陆，不过仍然多次发生渤海使者在出羽遇害的事件。当然，大和朝廷是别有用心的，半岛三国只剩下新罗，要想和新罗争衡必然联合其北邻渤海国，这样才能形成夹击之势。到后来，日本又试图逼迫渤海承认自己是高句丽的后人，要他们效仿高句丽向日本称臣，不过这点渤海国始终不予配合，大和朝廷总是一厢情愿。日渤两国的外事往来持续了一百多年。

《续日本纪》载“（天平五年即公元733年）十二月己未，出羽栅移置于秋田村高清水冈。又于雄胜村建郡居民焉。”

这条短短的记录却有着深刻的意义。658年到660年阿倍比罗夫收服饱田、渟代、津轻、渡岛、胆振、后志六郡，虽然他们均由当地虾夷人自治，但终究已可算作日本的领土。然而此时大和朝廷在东北还只停留在置赐、多贺一带，实际上无法从陆路到达六郡，即那里只是由海路联系着的“飞地”。708年出羽郡设立，712年出羽国建立，但由于今秋田县南部地区仍然是虾夷人的领域，飞地的状况并没有本质上的变化。而733年出羽栅从最上川口北迁至高清水冈，则意味着今秋田县南部也被大和朝廷纳入控制范围之内，从而将出羽国与北方六郡连成一片，后来在秋田南部建立了河边郡。而雄胜郡的建立又大大充实了出羽接近多贺城的区域，为日后大野东人努力打通陆奥和出羽之间的通道打下了坚实的基础，这也是一块奥羽一体的重要基石。

从708年出羽建郡至此，25年多的经略终于使出羽国基本形成规模，成为大和朝廷征夷事业可以依赖的突出根基。出羽国府迁至秋田后，出羽国司便常以秋田城介指称，由此可见出羽北迁的深远影响。伴随着出羽国的蓬勃发展，陆奥也逐渐巩固了仙台平野，对虾夷人的战争已经从国战转变为平乱。

《续日本纪》载“（天平八年即公元736年夏四月）戊寅，赐陆奥、出羽二国有功郡司及囚俘二十七人爵，各有差。……九年（公元737年）春正月……丙申，先是，陆奥按察使大野朝臣东人等言：‘从陆奥国达出羽栅，道经男胜，行程迂远。请征男胜村，以通直路。’于是，诏持节大使兵部卿从三位藤原朝臣麻吕、副使正五位上佐伯宿祢丰人、常陆守从五位上勋六等坂本朝臣宇头麻吕佐等，发遣陆奥国，判官四人，主典四人。……夏四月……戊午，遣陆奥持节大使从三位藤原朝臣麻吕等言：‘以去二月十九日到多贺栅，与镇守将军从四位上大野朝臣东人共平章。且追常陆、上总、下总、武藏、上野、下野等六国骑兵总一千人，开山海两道。夷狄等咸怀疑惧，仍差田夷远田郡领外从七位上远田君雄人。遣海道，差归服狄和我君计安垒。遣山道，并以使旨慰喻镇抚之。仍抽勇健一百九十六人委将军东人，四百五十九人分配玉造等五栅，麻吕等帅所余三百四十五人镇多贺栅。遣副使从五位上坂本朝臣宇头麻佐镇玉造栅，判官正六位上大伴宿祢美浓麻吕镇新田栅，国大掾正七位下日下部宿祢大麻吕镇牡鹿栅，自余诸栅各依旧镇守。二十五日，将军东人从多贺栅发。四月一日，帅使下判官从七位上纪朝臣武良士等，及所委骑兵一百九十六人、镇兵四百九十九人、当国兵五千人、归服狄俘二百四十九人，从部内色麻栅发。即日到出羽国大室驿。出羽国守正六位下田边史难破将部内兵五百人、归服狄一百四十人，在此驿相待以三日。与将军东人共入贼地，且开道而行。但贼地雪深，马独难得。所以雪消草生，方始发遣。同月十一日，将军东人回至多贺栅，自导新开通道总一百六十里，或克石伐树，或填涧疏峰。从贺美郡至出羽国最上郡玉野八十里，虽总是山野，形势险阻，而人马往还无大艰难。从玉野至贼地比罗保许山八十里，地势平坦，无有危险。狄俘等曰：“从比罗保许山至雄胜村五十余里，其间平，唯有两河，每至水涨，必用船渡。”四月四日，军屯贼地比罗保许山。先是，田边难波状称：“雄胜村俘长等三人来降，拜首云：‘承闻官军欲入我村，不胜危惧。故来请降者。’”东人曰：“夫狄俘者甚多奸谋，其言无恒，不可辄信。而重有归顺之语，仍共平章。”难波议曰：“发兵入贼地者，为教喻狄俘筑城居民，非必穷兵残害归服。若不许其请，凌厌直进者，俘等惧怨，遁走山野。劳多功少，恐非上策。不如示官军之威，从此而返。然后，难破训以服顺，怀以宽恩。然则城郭易守，人民永安者也。”东人以为然矣。又东人本计：“早入贼地，耕种贮榖，省运粮费。而今春大雪倍于旧年，由是不得早入耕种，天时如此，已违元意。其唯营造城郭一朝可成，而守城以人，存人以食。耕种失候，将何取给？且夫兵者，见利则为，无利则止。所以引军而旋，方待后年始作城郭。但为东人自入贼地，奏请将军镇多贺栅。今新道既通，地形亲视，至于后年，虽不自入可以成事者。”臣麻吕等愚昧，不明事机。但东人久将边要，鲜谋不中，以亲临贼境，察其形势，深思远虑，量定如此。谨录事状，伏听敕裁。但今间无事，时属农作，所发军士且放且奏。’”

这是《续日本纪》中少有的长篇叙事书文，详细讲述了737年大野东人打开陆奥、出羽通道的过程。正月，藤原麻吕被任命为持节大使，于二月十九带领关东的一千骑兵到达多贺。此后，分兵加强多贺、玉造、新田、牡鹿等重镇的防守。后大野东人从多贺到色麻，率领步骑囚俘近六千人进入出羽国大室驿，与田边难波会合。大军开山修路，导通了一百六十里的道路，从多贺至贺美、最上郡的玉野，再到比罗保许山、到雄胜。在田边难波建议下，大野东人将对虾夷人的策略由压制转变为和睦。因为大雪和虾夷人的表面臣服，大野东人决定暂停修筑雄胜城，率军返回多贺。大野东人认为因无法及时耕种粮食，解决士兵的粮草问题，所以不宜立刻建城，而应当等到在虾夷人领地内种植了谷物之后才进军。于是，藤原麻吕禀报朝廷，返回都城。上引文已颇详尽，此不复赘言。虽然这次征伐名义上的最高指挥官是藤原麻吕，但他一概听从大野东人的建议，所以事实上的主角还是东人。后来在738年有虾夷囚俘115人迁往摄津，62人迁到筑后。这大约也是这次军事行动的成绩吧。

（图4、打开奥羽通道）

另外，从8世纪初到9世纪中期，大和朝廷在奥羽大规模建设驿路，将各个据点逐渐连接起来。大野东人在737年的这次道路开辟也是这个宏伟计划中的一环，对于使陆奥和出羽结合起来共同征服虾夷有着重要的作用。进一步的讨论这个问题已远远超出本文的范围，详情可以参考中村太一的《陆奥、出羽地域的古代驿路及其变迁》。

藤原麻吕一行此后便返回都城，不料却因此丧命。《续日本纪》载“六月……丙寅，中纳言正二位多治比真人县守薨。……秋七月……乙酉，参议兵部卿从三位藤原朝臣麻吕薨。……八月……参议式部卿兼太宰帅正三位藤原朝臣宇合薨。”这就是天平九年那场天花的结果，朝臣和百姓多有死亡，九州到本州包括都城都一片萧条。多治比县守、藤原宇合及藤原麻吕都是曾经征过夷的大臣，也都在这年去世。藤原家武智麻吕、房前也都去世，藤原的势力一下跌到了谷底。起初，由于藤原氏的势力，藤原宇合之子广嗣在父亲患天花死后第二个月就由从六位上连升三级到从五位下，天平十年（公元738）四月荣升式部少辅兼大养德守。但广嗣同年十二月就遭到橘氏排挤被降为太宰少贰，理由是他为人凶恶、奸诈。而有趣的是天平十一年（公元739年）四月接替广嗣成为大养德守的正是曾和广嗣的父亲宇合一同征过夷的大野东人。天平十二年（公元740年），藤原广嗣在九州掀起叛乱，广嗣军集于筑紫。朝廷立刻以大野东人为征西大将军，派其前往剿灭。此时，这位当年的陆奥按察使已经成为全国闻名的战将。东人之父果安在壬申之乱中就非常活跃，东人也一定是因为遗传了父亲的武勇而被派往陆奥与虾夷会战，此刻又征剿藤原广嗣的。十月九日，广嗣率一万军队到达板柜川准备与大野东人决战。东人展开宣传攻势，大批判军投降。交战时叛军也缺乏战斗力，很快崩溃。广嗣试图逃往朝鲜半岛，但遇台风而不成，后被俘遭杀害。由此，大野东人更立一功，被升为从三位平城京留守，两年后去世。

虽然大野东人有着骄人的战功，和藤原家族也有着奇怪的渊源（如宇合、麻吕、广嗣），不过我们所关心的仍然是他在征夷史上的作用。720年前任陆奥按察使上毛野广人被杀，此后大野东人开始担任职权强化后的按察使一职。东人724年修筑多贺城，协助藤原宇合平定虾夷暴乱，728年新设白河军团，改丹取军团为玉造团，737年又开辟奥羽通道，其间多次增设新郡，向朝廷奏请嘉赏归服的虾夷头人，直到739年被调入京。大野东人在陆奥经营，前后不到二十年，但是对于整个东北的形势有了相当正确地把握，对于朝廷制定征服虾夷的战略有着重要的意义。虽然他没有像征讨北陆的大彦命、东征的日本武尊和北征的阿倍比罗夫那样将大片领土纳入大和版图，但是他也是不可忽视的人物，前三人如果是创业者的话，那么他就是守成有功的第一人。

⑺ 拜求言情小说。（经常看小说的大侠进。）

最近在红袖添香看的现代言情小说，很不错呀，介绍给你，希望你能喜欢！
1.《撒旦的罂粟妻》文 / 淡若秋水0627

简介：儿时无意邂逅的温暖，身为暗魂十二杀手之一的叶离烟陷入一场见不得光的爱恋，三年前成为有妇之夫顾天骏的地下情人，尽管她这个地下情人从来都是有名无实。

为获得永远的自/由，她屡次出色完成任务，直到最后一次——前去刺杀的她亲眼看到深爱的顾天骏和被杀对象在忘乎所以的颠/鸾倒/凤。

任务失败，依照暗魂的规矩，她必须以死谢罪，唯有这样才能给雇主交待。

爱得卑微纯粹的她满心绝望，毫无疑义接受最高惩罚。

然而，神秘雇主却提出不要她的命，只要她的身体，那个形如鬼魅的男人究竟是谁，有何居心？

顾天骏的怪异关爱和蓄意背叛，神秘男人的冷漠无情和纠缠不休，豪门权势的明争暗斗，尘封往事的浮出水面，置身恩怨纠葛的她慢慢靠近真/相——

原来，她的失败刺杀只是一场阴谋和爱恨的开始、、、、、

这一场爱情、欲/望、权势的游戏中，究竟谁能赢谁？

所谓的游戏，真的只是游戏么？

2.《杠上古董美男》文 / 乔小红
简介：她莫小幽，是一个因飞机失事，误入时空隧道的女大学生，原本平凡无奇的相貌一夕之间，借尸还魂，摇身一变，成了一个倾国倾城，赛过貂蝉，比下西施的美艳女人，

他毕剑锋，是威震武林的无剑山庄的少庄主，也是叱咤江湖的武林盟主，剑法更是天下无双，生性木讷，内敛不解风情，却对她细心呵护，百般宠爱，

他李慕淮，是李中堂的三公子，不但是父亲的骄傲，太子爷的亲信，也是皇上身边的大红人，更是这怡湘楼的主人，他的原则，绝对不碰自家楼里的姑娘，却对他情有独钟，一腔热血，

他赫树语，即是皇上钦点的新科状元，更是身体原本主人的初恋情人，两小无猜，青梅竹马，即使她的记忆中没有他，仍然痴心一片，

三个男人，三种性格，看她如何~~~~

在怡湘楼颠倒众生，

在江湖上掀起腥风血雨，

谁又是最后虏获美人心的胜利者，敬请锁定———杠上古董美男。
3.《七星级总裁前夫》文 / 向堇色

简介：他恨她，在她身上落下烙印，却对着另一个她狂肆怒吼：“该死的女人，你竟敢让别的男人碰你！”

她苦笑，无言反驳，却无法说出，那个男人就是他自己！

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男友以五千万价格把她卖给夜总会，而他却以一亿的恶魔契约陪她玩这场征服游戏。

他是“帝国财阀”的冷血首席，邪恶、俊美、残酷……

主宰别人生命的他，翻手为云覆手为雨，却没想到掉进了她的温柔陷阱里……

她一面是软弱柔情的女子，潜伏在他身边。一面是可爱俏丽的特工杀手，用清纯骄傲的个性迷惑了他。

他曾烙下魔鬼誓言：“当你爱上我的那一天，就是你的死期。”

而她勇敢接受挑战：“当你爱上我的那一天，也是你的死期！”

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4.《杠上Mr.Pride》文 / 空青青

简介：现实中，他们，一个是高高在上的大总裁，一个是刚刚走上工作岗位的小职员，相遇的第一天他们就没看对眼，一个明着折磨，一个暗着偷袭，你来我往吵得不亦乐乎。

网游中，他们，一个是行走江湖、斩妖除魔的侠士，一个是妩媚动人、敢作敢为的狐狸小妖，他们在一场比武招亲中相识，在一场抢婚中相知，一个人，一个妖，恋的如火如荼。

当从虚拟走向现实，当所有的谜团解开，恨与爱、讨厌与喜欢，两种极端的感情产生了更加剧烈的碰撞……

⑻ 寻找一些玄幻修真小说

诛仙是古典类的，呃……说起来，玄幻修真还真少有重于感情的呢，都快餐么。
你可以试着看看《阳神》、《仙遁》《我为纣王之傲啸封神》等，也挺不错的。

想看好看的小说，最好不要带门户、类型之见，相信你会找到好书看的。
如果有具体的要求再联系我帮你找吧，我看过许多网络小说，也算是老书虫了。

⑼ 谁知道一些关于屈原的小说的

天问
《天问》

《天问》艺术上的独创，在中国诗歌史上绝无仅有，这首先表现为深沉的理性思考和热烈的情感相结合。《天问》全诗都由问句组成，表现了诗人对自然、历史、社会的深思熟虑后的见解、质疑，极富哲理，但它同时是一篇满含激情的文学作品，是一首激人情志、感人肺腑的长诗。其次，《天问》通过众多疑问词和虚词的运用，不同句式的变化，使全诗错落有致、疾徐相间，独具风采。句式、问式的错综变化，加上丰富的感情色彩，构成了全诗雄肆活脱、穷极幽渺的风格，取得了奇气袭人的效果。

《天问》是一篇充满强烈的理性探索精神和深沉的文学情思的经典诗作。郭沫若先生称：“其实《天问》这篇要算空前绝后的第一等奇文字”。（《屈原研究》）有学者讲，它集中反映了屈原的学术思想，可谓切中了屈原那蓬勃涌动的理性思想的脉博。可以说《天问》一篇，是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现，在那个时代，已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。还有学者提出，《天问》是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品，这一点从它涉猎广泛的170余个问题上，是完全可以得到印证的。

《楚辞》篇名。屈原作。关于“天问”的意思，王逸《楚辞章句》说:“何不言‘问天’？天尊不可问,故曰‘天问’也。”这是一种解释。另一种解释是，即自夏殷以来，天被视作万物之主，是统摄万类群生的，一切高远神异不可知之事，都可用“天”来统称，所以有关万事万物的疑问，也可以统称为“天问”。关于《天问》的写作背景和缘由，王逸《楚辞章句》说是屈原被放逐后，忧心愁惨，彷徨山泽，他走进楚国的先王之庙及公卿祠堂，看到壁上画有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，于是当场题辞，写下此篇，用以排解愤懑、舒泻愁思。此说不一定可靠。至于《天问》的写作时间，也不一定如王逸所说在顷襄王之世屈原被放逐以后，也有可能作于怀王之时。

《天问》的内容异常丰富,问及天、地、人之事,表达了作者对宇宙、人生、历史、乃至神话传说的看法。全诗凡374句，提出了172个问题（统计标准不一，一说116问)。由于存在错简或脱漏等情况，其中有一些文理不顺的现象。但总的看来，还是有序可循的。王夫之曾经指出：“篇内事虽杂举,而自天地山川,次及人事，追述往古，终于以楚先，未尝无次序存焉。”（《楚辞通释》）自篇首至“曜灵安藏”，以天事为主，杂以与天事有关的神话；自“不任汨鸿”至“乌焉解羽”，以地事为主，包括鲧禹治水传说；自“禹之力献功”至篇末，都是史事，夏代事最详，最后以楚国事为主，忧国情绪在这部分里颇为明显，但从文气上看似乎未完，恐是脱漏所致。全诗表现了作者渊博的学识、深沉的思考和丰富的想象，反映了他大胆怀疑和批判的精神。其中述及天体及历史传说，多为先秦时期的齐、鲁、三晋北方中原地区产生的诸书所不道，可能出于楚国所传旧史，即《□杌》及左史倚相所传的三坟、五典、八索、九丘等典籍。《天问》图明代萧云从作《天问》图明代萧云从作

《天问》在语言运用上与《楚辞》的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没有“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言，大致上四句一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式，又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致。所以前人评论说：“或长言，或短言，或错综，或对偶，或一事而累累反复,或数事而熔成一片。其文或峭险,或澹宕，或佶倔,或流利,诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙□语）这构成了《天问》独特的艺术风格。

《天问》作连续发问,有一问到底之势,体式比较特殊。但先秦书中亦不乏其例。零星数句的如《庄子·逍遥游》:“天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪。”全章整节的如《庄子·天运》篇“天其运乎”至“敢问何故”,以及《列子·汤问》篇“汤问于夏革”一段。接近于全篇的如《逸周书·周祝解》“故万物之所生也”至“牝牡之合，孰交之”。又，《庄子·天下》篇也说到：“南方有倚人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷风雨雷霆之故。惠施不辞而应,不虑而对,遍为万物说。”可见屈原前后已有好些《天问》体式的文章论著。不但如此，在世界古代经典中，亦可发现与《天问》类似的诗篇。如印度《梨俱吠陀·创造之歌》第一章第六段写道：“孰知其真？孰穷其故？何所自在？何因而作？明神继之，合此造化，是谁知之？孰施行之？”伊斯兰《火教经》（伊朗《波斯古经》）有：“谁分大地，下丽于天，以免于倾？水与植物，谁孽生之？谁役风云，周道是遵？呜呼智人，谁更启我善心？”《旧约全书·约伯记》也说：“是谁定天地的尺度？是谁把准绳拉在其上？他的根基安置在何处？他的路标是谁安放的？……光明从何而至？黑暗原来位于何所？”几个文明古国的哲人不约而同地发出这类问题，并形诸吟咏，颇堪寻味。但作为长篇哲理诗，《天问》可谓独步一时。

《天问》问世之后，摹拟的作品为数不少。晋傅玄有《拟天问》,梁江淹有《遂古篇》,北齐颜之推有《归心篇·释一》,唐杨炯有《浑天赋》,柳宗元有《天对》，明方孝孺有《杂问》,王廷相有《答天问》95首,黄道周有《续天问》，清李雯也有《天问》。至于用《天问》体写诗词的就更多了。

天问

·屈原·

曰 遂古之初 谁传道之

上下未形 何由考之

冥昭瞢暗 谁能极之

冯翼惟象 何以识之

明明暗暗 惟时何为

阴阳三合 何本何化

圜则九重 孰营度之

惟兹何功 孰初作之

斡维焉系 天极焉加

八柱何当 东南何亏

九天之际 安放安属

隅隈多有 谁知其数

天何所沓 十二焉分

日月安属 列星安陈

出于汤谷 次于蒙汜

自明及晦 所行几里

夜光所德 死则又育

厥利维何 而顾菟在腹

女岐无合 夫焉取九子

伯强何处 惠气安在

何阖而晦 何开而明

角宿未旦 曜灵安藏

不任汩鸿 师何以尚之

佥曰何忧 何不课而行之

鸱龟曳衔 鲧何听焉

顺欲成功 帝何刑焉

永遏在羽山 夫何三年不施

伯禹愎鲧 夫何以变化

纂就前绪 遂成考功

何续初继业 而厥谋不同

洪泉极深 何以窴之

地方九则 何以坟之

河海应龙 何画何历

鲧何所营 禹何所成

康回冯怒 坠何故以东南倾

九州安错 川谷何洿

东流不溢 孰知其故

东西南北 其修孰多

南北顺椭 其衍几何

昆仑县圃 其尻安在

增城九重 其高几里

四方之门 其谁从焉

西北辟启 何气通焉

日安不到 烛龙何照

羲和之未扬 若华何光

何所冬暖 何所夏寒

焉有石林 何兽能言

焉有虬龙 负熊以游

雄虺九首 倏忽焉在

何所不死 长人何守

靡蓱九衢 枲华安居

一蛇吞象 厥大何如

黑水玄趾 三危安在

延年不死 寿何所止

鲮鱼何所 鬿堆焉处

羿焉彃日 乌焉解羽

禹之力献功 降省下土四方

焉得彼涂山女 而通之于台桑

闵妃匹合 厥身是继

胡维嗜不同味 而快鼌饱

启代益作后 卒然离蠥

何启惟忧 而能拘是达

皆归「身矢」鞠 而无害厥躬

何后益作革 而禹播降

启棘宾商 九辨九歌

何勤子屠母 而死分竟地

帝降夷羿 革孽夏民

胡射夫河伯 而妻彼雒嫔

冯珧利决 封豨是射

何献蒸肉之膏 而后帝不若

浞娶纯狐 眩妻爰谋

何羿之射革 而交吞揆之

阻穷西征 岩何越焉

化为黄熊 巫何活焉

咸播秬黍 莆雚是营

何由并投 而鲧疾修盈

白霓婴茀 胡为此堂

安得夫良药 不能固藏

天式从横 阳离爰死

大鸟何鸣 夫焉丧厥体

蓱号起雨 何以兴之

撰体协肋 鹿何膺之

鳌戴山抃 何以安之

释舟陵行 何以迁之

惟浇在户 何求于嫂

何少康逐犬 而颠陨厥首

女歧缝裳 而馆同爰止

何殿易厥首 而亲以逢殆

汤谋易旋 何以厚之

覆舟斟寻 何道取之

桀伐蒙山 何所得焉

妺嬉何肆 汤何殛焉

舜闵在家 父何以鱞

尧不姚告 二女何亲

厥萌在初 何所忆焉

璜台十成 谁所极焉

登立为帝 孰道尚之

女娲有体 孰制匠之

舜服厥弟 终然为害

何肆犬体 而厥身不危败

吴获迄古 南岳是止

孰期去斯 得两男子

缘鹄饰玉 后帝是飨

何乘谋夏桀 终以灭丧

帝乃降观 下逢伊挚

何条方致罚 而黎服大说

简狄在台 喾何宜

玄鸟致贻 女何喜

该秉季德 厥父是臧

胡终弊于有扈 牧夫牛羊

干协时舞 何以怀之

平肋曼肤 何以肥之

有扈牧竖 云何而逢

击床先出 其命何从

恒秉季德 焉得夫朴牛

何往营班禄 不但还来

昏微遵迹 有狄不宁

何繁鸟萃棘 负子肆情

眩弟并淫 危害厥兄

何变化以作诈 后嗣而逢长

成汤东巡 有莘爰极

何乞彼小臣 而吉妃是得

水滨之木 得彼小子

夫何恶之 媵有莘之妇

汤出重泉 夫何辠尤

不胜心伐帝 夫谁使挑之

会朝争盟 何践吾期

苍鸟群飞 孰使萃之

列击纣躬 叔旦不嘉

何亲揆发 定周之命以咨嗟

授殷天下 其位安施

反成乃亡 其罪伊何

争遣伐器 何以行之

并驱击翼 何以将之

昭后成游 南土爰底

厥利惟何 逢彼白雉

慕王巧梅 夫何为周流

环理天下 夫何索求

妖夫曳炫 何号于市

周幽谁诛 焉得夫褒姒

天命反侧 何罚何佑

齐桓九会 卒然身杀

彼王纣之躬 孰使乱惑

何恶辅弼 谗谄是服

比干何逆 而抑沈之

雷开何顺 而赐封之

何圣人之一德 卒其异方

梅伯受醢 箕子佯狂

稷维元子 帝何竺之

投之于冰上 鸟何燠之

何冯弓挟矢 殊能将之

既惊帝切激 何逢长之

伯昌好衰 秉鞭作牧

何令彻彼岐社 命有殷国

迁藏就岐 何能依

殷有惑妇 何所讥

受赐兹醢 西伯上告

何亲就上帝罚 殷之命以不救

师望在肆 昌何识

鼓刀扬声 后何喜

武发杀殷 何所悒

载尸集成 何所急

伯林雉经 惟其何故

何感天抑地 夫谁畏惧

皇天集命 惟何戒之

受礼天下 又使至代之

初汤臣挚 后兹承辅

何卒官汤 尊食宗绪

勋阖梦生 少离散亡

何壮武厉 能流厥严

彭铿斟雉 帝何飨

受寿永多 夫何长

中央共牧 后何怒

蜂蛾微命 力何固

惊女采薇 鹿何佑

北至四水 萃何喜

兄有噬犬 弟何欲

易之以百两 卒无禄

薄暮雷电 归何忧

厥严不奉 帝何求

伏匿穴处 爰何云

荆勋作师 夫何长
悟过改更 我又何言
吴光争国 久余是胜
何环穿自闾社丘陵 爰出子文
吾告堵敖以不长
何试上自予 忠名弥彰

⑽ 玄幻小说推荐

值得推荐的玄幻小说有《神墓》《遮天》《斗破苍穹》《武动乾坤》《狂神》。

1、《神墓》

《神墓》为著名网络小说作者辰东的成名作，首发于起点中文网。是其处女作《不死不灭》的续集。该书以主角辰南寻找万年前爱人雨馨、追索神魔灭亡遗秘的行迹为线索。

引出浩茫六道、天地棋局，演绎出一部充满热血、壮烈、凄美的传奇，道说出无数英雄佳人的传说，并对人性、社会、生命等元素进行了些许探讨，令人读后不仅为之感动激发，且余味无穷，回思不断，可谓网络小说中优良之品。

4、《武动乾坤》

《武动乾坤》为东方玄幻小说，签约授权首发连载于起点中文网，作者是天蚕土豆。小说讲述了大炎王朝天都郡炎城青阳镇，落魄的林氏子弟林动在山洞间偶然捡到一块神秘的石符而走上的逆袭之路。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《武动乾坤》排名第15位。

5、《狂神》

《狂神》首发于幻剑书盟的一部玄幻小说，作者是唐家三少。这个故事发生在一个充满战争的世界，在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大，为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个兼具人、魔、兽三种血脉的混血儿。