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中国古代神兽的小说排行榜

发布时间: 2021-07-10 18:46:52

① 中国古代小说里有那些神兽以及怪物

龙的九子龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴龙生九子之二·睚眦
睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。 龙生九子之三·嘲风

嘲凤,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲凤,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲凤的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。龙生九子之四·蒲牢
蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之六·霸下
霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻,又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火 中国上古神兽 白泽 昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。” 夔 出生于东海流破山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命。人的世界有十二个国家,分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选,而是由天命来决定。麒麟就是传达天命,为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经

玄幻小说中神兽排名情况

生肖守护神的12生肖和麒麟

③ 有极品上古神兽的小说

  1. 生肖守护神——唐家三少
    2.异世之麒麟神兽
    3. 情敌靠边站:主人,请爱我
    4.四神转世录
    5.神兽变之:穷奇传说
    6. 决明的四凶兽 《镜花水月》《千娇百媚》《白玉无瑕》《龙飞凤舞》
    7.盘龙
    8.恶魔法则
    9.神兽王座
    10.金貔
    11.银貅
    12.狍枭
    13.洪荒麒麟王
    14.天魔神谭
    15.唯我独仙
    16.混乱东龙
    17.幻神

决明的四凶兽怎么样.....
《龙飞凤五》(妖.饕餮之卷) 作者:决明
【内容简介】
传言,饕餮能吞天,是以神鬼妖魔皆忌惮之……
呿,不是她爱说,这些怕她的家伙实在想太多
她可是四凶里面最随和的一只
从来不爱与人争与人吵,只想吃饱喝足睡眠好
除了食物之外,她对啥都不感兴趣——
好吧,更正,其实她很在意“她家那口子”
他刀工好、熟作料、精火候,用美食彻底俘虏她的胃
对她温柔体贴、言听计从,时不时用甜言蜜语腻死她
唯一美中不足的是,这些全是她下咒得来的……
《白玉无瑕》(妖 檮杌之卷) 作者:决明
啊啊啊……他要掐死这个无知的女人!
她压根就没弄清楚他的身分与能耐
不仅耳背的把“梼杌”听成了“桃树”
还将他这只傲狠暴戾的凶兽当成受伤孱弱的小动物
坚持要把他从雪地中“捡”回家治疗照顾
哼,既然她这么爱管闲事又爱展现无聊的慈悲心
他就让她明白什么叫作“好心没好报”……
真是见鬼了!
他明明是打算把病弱的她养肥后撕吞入腹
怎么到头来被“吃定”的反而变成他?
她的泪水让他第一次体会到心口发疼的感觉
她的笑容让他第一次产生想要拥有一个人的渴望
她是千万年来第一个会担心他、挂念他的人
所以他不顾生死有命,强行留住她的魂魄
以为这样就能与她长相厮守不离分
却没料到,最深最痛的磨难竟是从此刻才开始……
《千娇百媚》(妖浑沌之卷) 作者:决明
一失足成千古恨?说得好!这句话正是他此刻心情写照!他,浑沌,名列四凶之一。千万年来玩弄人心。品尝恐惧、享受贪婪、啜饮欲望,生平首次兴起挽救一条生命的念头。结果却令他能与天界抗衡的法力化为乌有!没关系,他相信只要宰掉吸走他力量的「祸水」,这种莫名其妙的情况就会恢复正常──现在是怎样?为什么所有用来修理她的办法跟手段,全都反过来把他自己整得体虚气弱下不了床?!堂堂凶兽沦为必须仰赖「仇家」保护的病猫一只。更加不妙的是,他竟还开始觉得她笑起来很甜很可爱,让他直想就这么由着她赖在身边撒娇,陪着她闯荡人间,只可惜,就连如此单纯细微的愿望也不见容于天…



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④ 上古十大神兽,写小说用

上古十大神兽指从古书中找出的十数种神兽,白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。

白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人治理天下,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”


出生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰
凤为雄,凰为雌。是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

[编辑本段]麒麟
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 雄性称麒,雌性称麟。从其外部形状上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。。

梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸


形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

重明鸟
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。

毕方
在《山海经·西次三经》中有,在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子·汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选·张衡〔东京赋〕》中说:「毕方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说毕方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子·本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。

饕餮
《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。 《吕氏春秋·先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附:狍(号鸟):《山海经·北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。” 远飞鸡 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种) 《洞冥记》有载。

腓腓
有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物) 《山海经(中山经)》有载。

诸犍
人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。

混沌
长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说,另行说明,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语) 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌
泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。 《管子(水地)》、《太平预览》有载。

⑤ 小说里上古的神兽有哪些越多越好。

青龙 白虎 朱雀 玄武 白泽 麒麟 凤凰 龙 腾蛇 勾陈 (梼杌 穷奇 饕餮 浑沌 这四只是凶兽来着) 毕方 獬豸 (魑魅 魍魉 = =魔界地府里面的 算不算) 睚眦(这个出现挺多的) 九尾狐 白矖 混沌(和上面那只不是一样的) 巴蛇(三生三世十里桃花里面有提到过)
能想到的就只有这些了~~~~望采纳

⑥ 想看关于中国古代神兽看什么书

同上~山海经上的神兽很多,不过都是些文言文,不太好懂,建议看些玄欢类的小说,里面多少有一些。
如:《都市妖奇谈》 《来到城市的东方驱魔人》中的三千年前的妖精与高丽公主这两个故事,其它小说也有些

⑦ 中国古神兽排行榜

从字面上理解(以人为本)神:人做好事死了,拥有众多活人的信念、执念(众生执念则成神)仙:当人超越人体的极限已不在属于人(通过后天努力修练而成)如:道家、佛家等等圣:孔子跟关羽是中国的圣人,其他人好像还不配。(人道颠峰)从官服上看,皇帝是龙袍,皇后是凤凰袍,如果麒麟是众兽之王,为什么人王不用麒麟袍所以本人认为,龙是第一,凤第二,麒麟第三所以圣兽是不能跟神兽、仙兽比青龙,朱雀,白虎,玄武,只不过是守护兽而已怎么会比龙尊贵呢

⑧ 有没有关于上古神兽的小说啊

呃,你想看哪一类的?玄幻?兽人文?还是....我这里有几本,多数是玄幻,你看看喜不喜欢。
1.生肖守护神——唐家三少
2.异世之麒麟神兽
3. 情敌靠边站:主人,请爱我
4.四神转世录
5.神兽变之:穷奇传说
6. 决明的四凶兽 《镜花水月》《千娇百媚》《白玉无瑕》《龙飞凤舞》
7.盘龙
8.恶魔法则
9.神兽王座
10.金貔
11.银貅
12.狍枭
13.洪荒麒麟王
14.天魔神谭
15.唯我独仙
16.混乱东龙
17.幻神
如果你喜欢兽人文喜欢耽美的话可以去看看《白泽》,《上古九神兽之魔恋》衣鱼,《梦幻麒麟》等等。

⑨ 有没有有关上古十大神器的小说或者上古十大神兽的小说

仙侠奇缘之花千骨 十大神器都提到了
三生三世十里桃花和香蜜沉沉烬如霜提到了十大神兽

⑩ 古代神兽多的小说

诛仙
洪荒元道
诸神末日
寸芒
斗破苍穹
遮天
飘渺之旅
华山仙门
飘渺神之旅
天道之旅
虚空凝剑行
命运天盘
佛本是道
阳神
黑风老妖
仙锻
仙楚
仙逆
仙狩
黑山老妖
神剑永恒
无上降临
唯我巅峰
还有好多,一时想不起了,如果认为不够可以追问,手
打望
采纳

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