阿胶古代小说
A. 阿胶历史1000字光文字简介
史书记载：阿胶发源于东阿镇，已有有2500多年的历史
阿胶的药用始见于湖南长沙马王堆汉墓出土的古医帛书《五十二病方》；现存最早的我国第一部药物学专著《神农本草经》将其列为“上品”；明朝大医药学家李时珍《本草纲目》将阿胶称为“圣药”，与人参、鹿茸并称中药三宝；《中国药学大辞典》778页辨别真伪条目下记载了真阿胶的传统制备方法。”——按古法“每年春季,选择纯黑无病健驴,饲以东阿镇狮耳山之草，饮以狼溪河之水，至冬宰杀取皮，浸狼溪河内四五日，刮毛涤垢,再浸漂数日，取阿井水，狼溪河水，用桑柴火熬三昼夜，去渣滤清,再用银锅金铲,加参、蓍(SHI)、归、芎、橘、甘草等药汁再熬制成胶。其色光洁，味甘咸，气清香，此即真阿胶也。”历代《本草》都有对阿胶的记载，各版《中国药典》也都载入了阿胶。
历代《本草》对阿胶的详细记述
《神农本草经》将阿胶列为“上品”，相传神农氏遍尝百草，发明中药，将药分上、中、下三品，上药养命，中药养性，下药治病。上品主养生，无毒，多服、久服不伤人，轻身益气，延年益寿。阿胶随着丝绸之路，郑和下西洋，茶马古道，晋商商道，传播四方，与瓷器，丝绸、茶叶，成为“中国古代四大国礼”。
在《本草纲目》里，李时珍称阿胶为“圣药”!李时珍生长于明代嘉靖隆庆万历三朝，这个时间段内明代的医学风气是强调“以人补人”，最有名的大补之药是秋石、紫车河等，李时珍对这种风气极为厌恶，所以牵涉到大补之类的药材，也惜字如金，不肯轻易赞美。在《本草纲目》中一万多个药方，1892种药,惟独在“发明”条目里，引用了杨士瀛的评价：“阿胶育神，人参益气”，称阿胶：“疗吐血、血淋、尿血、肠学风、下痢。女人血病、血枯、经水不调、无子、崩中、带下、胎前产后诸症。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚痨咳嗽喘急，肺痿唾脓血，和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠，圣药也”，将阿胶列在人参之前。
清代叶天士在《临证指南医案》直接说阿胶是“血肉有情之品，滋补最甚”。民国医家黄杰熙直接以“妙药”盛赞阿胶：“人之病虽多，不外水火气血之病，真阿胶滋补潜流血脉之力甚大，故为妙药”。
1935年，前世界书局出版的《中国药学大辞典》778页辨别真伪条目下记载了真阿胶的传统制备方法。”——按古法“每年春季,选择纯黑无病健驴,饲以东阿镇狮耳山之草，饮以狼溪河之水，至冬宰杀取皮，浸狼溪河内四五日，刮毛涤垢,再浸漂数日，取阿井水，狼溪河水，用桑柴火熬三昼夜，去渣滤清,再用银锅金铲,加参、蓍(SHI)、归、芎、橘、甘草等药汁再熬制成胶。其色光洁，味甘咸，气清香，此即真阿胶也。”这段文字便是对正宗阿胶制作的最真实记载。这里的狮耳山、狼溪河均位于福胶集团在平阴县东阿镇打造的中国阿胶文化园内，为福胶集团独家拥有。 阿胶，出山东东阿，故名阿胶。相传神农氏尝味百草发明中药。药分上、中、下三品．上品主养生，无毒，多服、久服不伤人，轻身益气，不老延年。汉《神农本草经》以来，历代本草皆将阿胶列为上品、圣药、贡品。其性味甘平．无毒．乃阴阳平和之物。久服可化痰清肺，养性延年，使身体强健；配方可治疗各种血证、风证．水气浮肿，月经不调，老人虚秘等症。
东阿百年堂阿胶系东阿道地阿胶之典范，东阿阿胶之珍品，’百年堂阿胶选用天然饲养之乌驴皮，汲取阿井之水，得大师之技艺炼制而成。千百年以来，东阿道地阿胶以贡品进贡朝廷，寻常百姓极难得真胶。今东阿百年堂阿胶有限公司秉承精湛奇秘的传统制作技艺，炼制出高贵传世之极品，使昔日之贡品重现今朝。
三国时东阿王曹植赞阿胶赋云：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石．永世难老。”珍之。秘之。
阿胶发源于东阿，最早记载于《神农本草经》，距今有2500多年历史。
因阿胶味甘、性平、无毒、老少皆宜。四季皆可服用，故可久服。久服轻身益气，延年益寿，因此在阿胶2500年的应用过程中，形成了三大历史文化体系。
阿胶的学术文化
▲阿胶始载于《神农本草经》，被列为上品，称 “昧甘，平．
无毒。主心腹内崩、劳极洒洒如疟状，腰腹痛．四肢酸疼。女子下血，安胎。
久服，轻身益气。”
《神农本草经》
《神农本草经》成书于秦汉时期．是我国现存最早的药物学专署。被奉为中药学经典。全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），它将药物分为上、中、下三品．上品药120种．无毒副作用．可以久服．具有滋补强身、延年益寿的作用．如阿胶人参等：中品药120种．有毒或无毒，是对疾病能起抑病补虚作用的药物．如五味子、黄连、麻黄等．下品药125种，有毒而性烈．是可除寒热、破积聚的药物．如大戟、巴豆、附子等，文字简练古朴，成为中药理论精髓。
《神农本草经》中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾,阿胶又名傅制胶，久服益气轻身等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。
南朝粱代陶弘景《本草经集注》日(阿胶)“出东阿，故日阿胶”，“微温，无毒。丈夫少腹痛。虚劳赢瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气”． 凑着用
B. 古代是怎么制作阿胶的
在狼溪河内，再用狼溪河水制胶，去相距30多千米的古阿井担水，在近成胶时兑入胶中(作为引子)，不敢任意更改。至晚清，阿井水渐变苦咸，并逐渐干涸，后因黄河水决口，阿井淤塞，阿胶的制作水源只有狼溪河水了。
(一)原料处理
将驴皮于狼溪河长流水中浸泡，浸透，待皮质柔软后取出，用刀铲去腐肉、脂肪、筋膜及毛，洗刷去泥沙，然后切成2～3寸的方块洗净后，放入沸水锅中加碱掇洗，并不断翻动，至驴皮皱缩成卷时，捞出洗净供煎胶用。
此时应控制掇皮的时间和温度，否则驴皮掇之过度，会把驴皮中的胶质掇去，降低出胶率，如果掇得太轻，则驴皮中的杂质不能很好地去除，影响胶的质量。
(二)煎取胶汁
将已处理好的驴皮小块置于锕锅内或置于锅内，加水淹没过皮面，用文火加热，保持微沸1～2天，倾出煎液。先后共煎3～5次直至充分煎出胶质为度。 煎取胶汁时加水量应适当控制，加入水应以淹没过皮面为宜，睫取耐用直火加热，保持微沸，至充分煎出胶质为度。因是直火加热，锅中应有一层多孔的假底或竹篓，以免原料因锅底温度过高而熏化。煎胶所用的火力不宜太大，一般以保持锅内微沸即可。加热昆取过程中应随时补充因蒸发所失去的水分，以免因水分不足而影响胶汁的煎出：为了把原料中的胶汁尽可能煎出，除保持温度和足眵水分外，煎煮的时间也极为重要。煎煮的时间一般为8—48小时．先后反复煎煮、3—5次，至煎出胶液中胶汁甚少为止。每次煎出胶汁，应趁热过滤，否则冷却后因黏度较大而过滤困难。
(三)滤过澄清
合并各次所煎胶液，滤过除去沉淀及杂质。可先用细筛滤过，然后用丝棉滤过。并分次加入明矾适量，搅拌混匀，静置沉淀，再过滤。
胶液过滤并经澄清后，才能浓缩。由于胶汁黏度较大，其中所含杂质不易沉降，常常用沉降法襄沉降、滤过二法合用。一般在胶液中加入适量的明矾(每100千克原料加入明矾60～90克，甚至t20克)，经搅拌静置数小时，待细小杂质沉降后；分取上层澄清胶液，或用细筛或丝棉滤过后，，再置锅中甩文火进行浓缩。
(四)浓缩收胶
将澄清的胶汁置于铜锅中以文火加热浓缩，不断搅拌，防止焦化，至一定浓度时开始‘提沫。，提至胶液不透纸时，加入规定的冰糖，熬至。挂珠’时加入豆油。加入豆油后，应进行“砸油。，至开始。吊猴。时加入黄酒，至。发锅。时。醒酒”，挑起。挂铲。时收胶，将胶液倾入凝胶盘内，使之自然冷凝，即得。凝胶。。 、浓缩收胶，火力不宜过大。并不断搅拌，如有泡沫产生，应及时除去。随着水分的不断蒸发，胶液的黏度也越来越大，这时应防止焦化。
C. 古代怎么辨别阿胶真假
驴皮替代牛皮入药制作阿胶，飞黄腾达。
汉唐两代北方匈奴为患，为了“不教胡马度阴山”，所以历代帝王都整军扩军。而牛皮可以制作兵革器械，作为战略物资，民间不得私藏，必须上缴朝廷。否则，杀无赦。
人民群众创造了历史。阿胶的发展史，就是人民群众创造的历史。官家既然垄断牛皮，老百姓也是急中生智，居然尝试用驴皮替代。不料从此别开生面，比那牛皮更胜一筹。发展到后来，干脆把牛皮彻底赶下神坛，以东阿阿胶的正宗自居，而把牛皮制作的胶另立门户，名之为黄明胶。
这一改朝换代，导致的后果之一，就是真伪阿胶的鉴别成为一门学问，真伪之争千年不熄，直至今日。
那么何者为真，何者为伪，我等平民众生如何练出一双火眼金睛？
正如鲁迅先生所说，“世上本来没有路，走的人多了，就有了路”；那正宗地道阿胶吃了假阿胶多少亏，那消费者吃了多少亏，这才慢慢炼就了鉴别真伪的方法。那真阿胶端的生的不凡，有诗赞道：
黑如?漆，黄透如琥珀；面平如镜，经夏不湿软；质硬而脆，手拍而易碎；稍腥不臭，气微味甘平；
这自然是考验的眼力，对行家来说，那双眼睛何等道行，一看便真。不过我等众生，眼力如果没那么老道，却又如何是好？
我们曾经说过，东阿阿胶之所以得天独厚，惠泽苍生，是因为它是水火相济之物，而真假的鉴别，当然也可以以水火试之。
先看火法。取阿胶碎粒4-5克，置于坩埚内灼烧，初则迸裂，随后膨胀融化冒白烟，气清香，有浓烈的麻油香味，灰化后残渣疏松，呈片状或棉絮状团块，不与坩埚黏结，味淡，口尝无异物感，这就是真阿胶。
其次是水法。取10%的阿胶水溶液观察，溶液呈淡棕红色半透明，清而不浊，下层无沉淀或有少量类白色物析出，液面有油滴。溶液静置四小时后依然不凝聚，这就是真阿胶。
那真阿胶水里来火里去，果然不改本色。问题是那假阿胶又是何等模样？又有多少类别？
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D. 架空小说，女主会做阿胶，男主造反当皇帝，女主怀孕被绑架
毛毛养生想知道在问什么？
E. 阿胶有快3000年历史，那古代哪些名人吃东阿阿胶呢
1、东汉时期的孔融，在《同岁论》说到："弊箄径尺，不足以救盐池之咸。阿胶径寸，不能止黄河之浊。"里面就表达了吃东阿阿胶的好处，滋补功效还是靠谱的。
2、唐朝李世民，据说当初李世民率领士兵与人作战，行至东阿县，当地百姓用阿胶汤来犒劳军队，这支军队很快恢复了战斗力。
3、三国曹植因其强身健体，曹操之子曹植是建安文学的杰出代表梵呗音乐的创始人，他的”七步诗”脍炙人口，他曾经做过“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴。
后来因为常食东阿阿胶滋补，身体受益非浅,于是感念而作《飞龙篇》:“ 晨游泰山，云雾窈窕。忽逢二童,颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。西登玉堂，金缕复道。授我仙药，神皇所造。教我服食,还精补脑。寿同金石，永世难老。”
曹植诗中所指的仙药，就是东阿县出的阿胶。
4、宋代理学大师朱熹的母亲。他曾修书一封奉劝其母: "慈母年高， 当以心平
气和为上。少食勤餐,果蔬时体。阿胶丹参之物,时以佐之。延庚续寿，儿之祈焉”。
5、清代的李鸿章，光绪二十二年，也就是公元1896年，清政府洋务大员李鸿章出使英国。这时李鸿章已经74岁高龄了，临行前咳喘连连，这让老佛爷慈禧十分担心。
为了给李鸿章这个心腹大臣补养身体，好让这次出使大英帝国的任务完成，慈禧赐他宫廷御药，以东阿阿胶、红参、熟地、知母、贝母配伍。李鸿章-路服用， 大称其妙!- -个多月的海路神清气爽，完成出使任务,顺利返回。从此，他和慈禧-样，经常服用阿胶。
东阿阿胶从汉唐至明清一直都是皇家贡品。据史料考证，阿胶的应用迄今已有3000年的历史，阿胶自古以来就被誉为“补血圣药”、“滋补国宝”。
东阿阿胶从汉唐至明清一直都是皇家贡品。据史料考证，阿胶的应用迄今已有3000年的历史，阿胶自古以来就被誉为“补血圣药”、“滋补国宝”，历代《本草》皆将其列为“上品”，称其为“圣药”。
我国首部药物学专著《神农本草经》称其“久服，轻身益气”。经过整理，关于东阿阿胶的古代经典名方更是多达3200余首。
“寿人济世”作为东阿阿胶的使命，浓缩了三千年阿胶对生命健康的呵护，表达了东阿阿胶在促进社会发展中要做大健康产业，为人们的健康长寿做贡献，实现企业发展和基业常青的价值取向，体现了东阿阿胶人的崇高理想和卓越追求。
F. 求书名！：女主穿越小说，女主会辨别药材，制作阿胶，男主是贩盐的，被认为是坏人
很明显，是希行大大的药结同心，我很喜欢的一本书
G. 女主穿越小说，女主会辨别药材，制作阿胶，男主是贩盐的，被认为是坏人
希行大大的药结同心
H. 阿胶出于哪个朝代
补充下，用驴皮代替牛皮，不是因为药效，而是因为牛皮作为军事物资很紧缺，才不得不用皮质较劣的驴皮
I. 一本关于阿胶的小说
生活禁忌一本全作者：日月心
J. 古代关于阿胶的诗词有哪些啊请大侠们帮忙啊。
《飞龙篇》
三国*曹植
晨游太山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难忘。
《赛神》
唐代*元稹
阿胶在末派，
罔象游上源。
灵药所巡尽，
黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，
先伐鼍与鼋，
鼋鼍在龙穴，
妖气常郁温。
《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》
唐代*肖行澡
铅华洗尽依丰盈，
雨落荷叶珠难停。
暗服阿胶不肯道，
却说生来为君容。
《黄河》
唐五代*罗隐
莫把阿胶向此倾，
此中天意固难明。
解通银汉应须曲，
才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，
仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
《我欲往沧海》
北宋*王安石
我欲往沧海，
客来自河源。
手探囊中胶，
救此千载浑。
我语客徒尔，
当还治昆仑。
《秋叶梧桐雨*锦上花》
元代*白朴
阿胶一碗，
芝麻一盏，
白米红馅蜜饯。
粉腮似羞，
杏花春雨带笑看。
润了青春，
保了天年，
有了本钱。
《清森阁集*思生》
明代*何良俊
万病皆由气血生，
将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右，
扶元固本享太平。
《秋舫日记*莞尔唐史》
明代*朱克生
虢国夫人娥眉长，
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏，
蓄足冶媚误君王。
《阿井胶泉》
明代*吴铠
灵源疑出蛟龙窟，
淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品，
千年制胶岂凡材。
炼砂煮石经济事，
丹井药炉亦可哀。
《阿井》
明代*谢肇淛
济水付流三百里，
逐出珠泉不盈咫。
银床玉甃开苍苔，
设沥争分青石髓。
人言此水重且甘，
疏风止血仍祛痰。
黑驴皮革山拓火，
灵胶不径走邮函。
屠儿刲剥如山积，
官司催取朝飞缴。
驿骑红尘白日奔，
夭占疲癃竟何益。
我素珍重勤封闭，
免造业钱充馈遗。
任他自息仍自消，
还却灵源与天地。
《咸丰六年赠润惠堂》
清代*李佑铎
琉璃古井汲琼浆，
沁泽心脾气通畅。
颤颤履步叮叮铃，
响入名坊润惠堂。
堂后槐下桑柴旺，
锅铲铛铛出仄巷。
九朝九暮九蒸熬，
炼得珍胶济苍苍。
《咏阿胶井》
清代*赵培徵
阿井传来不记年，
清流澈底一寒泉。
溶溶玉液三宵露，
点点丹砂九空渊。
淑气问钟疑凤髓，
灵源妙化想龙涎。
仙胶炼就称良剂，
寿世回生几万千。
《名坊煎胶记》
清代*季桂芬
健驴放牧少岱草，
冬寒宰杀净肤毫。
古井龙泉荡渣滓，
桑柴烈火拔毒躁。
十分清水四分淖，
三两皮张一两胶。
潜心修治属润惠，
虚怀济世德艺高。