古代男风盛行的小说
『壹』 古代魏晋南北朝说盛行男风，国家合法的啊介个的真实度高不
从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
比较有名的，比如“分桃之爱”
弥子瑕是卫灵公男宠，恃宠而骄，私自驾君主的车，把吃了一半的桃子给君主吃，在他得宠时还受到君主的赞扬，到失宠时这都是罪名了。
“断袖之癖”
这个典故出自汉代。汉哀帝十分宠爱一个叫董贤的男子，和董贤“同卧起”，俨如夫妻。有一天，哀帝和董贤一起睡午觉，哀帝醒后要起来，但衣袖被董贤压着，哀帝不愿意因抽出衣袖而惊动董贤，竟用剑将衣袖割断。汉哀帝对董贤的宠爱竟到了无以复加的程度。董贤才22岁，就位至三公，匈奴使臣前来朝拜，见到这么年轻的三公，也极为惊讶。哀帝甚至还想禅位于他，后因大臣反对，才未坚持。当董贤还是20岁的时候，哀帝就命人在自己的“万年冢”旁另筑一冢，使他死后还能和董贤为伴。当时，董贤的贵显骄恣达到了极点。但是哀帝死后，董贤立即被贬夺一切，结果以自杀而告终。
“安陵之好”
出自《战国策"楚策》，安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没有破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一次，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。
『贰』 说起来，古代男风盛行也没有什么不妥的
我只知道中国古代历史只有两个朝代是非常流行男风的：一个是我国的东晋时期，另一个是清末时期
『叁』 推荐些中国古代同性恋男风的书籍
两重天》《青丝雪》《落梅风》等by月佩环
《唇诺》by雾舞宁妖
《鸩》（第一部）by我心中的断背山
《鸩》（第二部）by我心中的断背山
《一生孤注掷温柔》《红尘有幸识丹青》By阿堵
《麒麟正传》《奢侈品男人》 By 桔子树
《凤霸天下1-3》（完结，已出版）By 流玥
《楚楚》（完结） By 轩辕悬
《夜杀1-2》（完结） By 绝焰焚天
《绝傲孤烟》 （完结） By 圣零樱风
《风舞苍穹》（完结） By 火桑离
《重返人间Ⅰ》《重返人间Ⅱ之灰袍法师》（完结） By 狐狸
《苗疆奇情系列1-12》（完结）《侍寝将军》 ……By 凌豹姿
《浮生梦之碧落》 《浮生梦之非情》 《浮生梦之黄泉》 《浮生梦之红尘》 《浮生梦之紫冥》 《浮生梦之沧海》（浮生梦系列） 《谁主沉浮》BY尘印（千觞）
《天神右翼》《花容天下》《十里红莲艳酒》《琼觞》《风流》《神玉》BY 天籁纸鸢
《看朱成碧》《落陷繁城》BY 钢金属教皇（款款）
《一个爹爹三个娃》《凤非离》 BY 风维
《不疯魔不成活》《晏怀惜》微笑的猫（本群有猫大全部作品69423145）
《束缚》BY柠檬火焰
《终极往事》By 香龙血树
《双程》系列《A.S.A.P—永远》《兄有弟攻》《逆风而行》《无处可寻》《不可抗力》《难言之欲》《非卖品》《迟爱》 BY蓝淋
《亲爱的人》《胆小鬼》《世界上最傻的那个傻瓜》《礼物》《我爱你》《笙歌》《笙歌Ⅱ》 BY连城雪
《浮生六记》、《我等你到35岁》《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》 BY南康白起
《男儿也会流眼泪》《马夫》《携手天涯》《萧府之败》《俺不想做一个好人啊》《冲冠一怒为蓝颜》《丑皇》《路人》《与兽同行1-3》BY易人北
《昨天》《凤于九天》《太子》《不能动》《蝙蝠》《一击即中》《悲惨的大学生活》《被享用的男人》《凡人歌》《害》《奴才》《主子》《烟灰》《玩具的秘密》《我是一只狗》《我是一只猫》《相会于加勒比海》《想睡就睡》《与爱无关》《追逐》《昨天》《堕落白袍》《背德假期》《危险军校》《拒捕》《袭警》《地狱之虐》《玩具的野心》《不要不要放开我》BY 风弄
《天下第一》《犹记多情》《情之所钟》BY 清静
《流莺》《假如你觉得不幸福 》BY 嫣子危
《绝》BY 午夜深蓝
《无香花自开》BY 无香
《永不放弃》BY APPLE
《终身操盘》 BY 闪灵
《叶加》《月迷津渡》BY 彻夜流香
《漂白的爱情》BY 雨天
《怎见浮生不若梦》《日月经天》《长风万里》BY seeter(水天)
《弟弟都是狼》《留学》《入狱》BY妖舟
《燃烧的翅膀》《夜夜夜》《有种爱你别常》BY 逍遥候
《谁解相思》《谁负相知》《谁可相依》《独坐莫凭栏》《七月》《药》BY 绝小娃娃
《今夜有鬼》《苹果冒险》《无罪之都》《欢迎来到XX世界》+《小蛋的异想世界》BY黯然销魂蛋《浪荡江湖系列》 by 绪慈
《暴烈之情》 by 了了
《天生鬼子》 by 杜枫
《变态灵异学院传说》BY蝙蝠
《栖息地》 《无比爱》《黑白故事》《诱色无常》不二周娟
《当个小厮也艰难》《当个小倌更艰难》BY悠冥炫天
《疯狂游戏》、《一世为臣》《色戒》《昭越风云传》《我》《sex animal》（强强） BY楚云暮
《微微的微笑》《胃疼的爱情》《疯狂的作家》《给我一碗小米粥》《有一种妖怪叫人妖》《白骨精三打孙悟空》BY蝶之灵
《上古众神系列》：《仙魔劫》《焚情炽》《琉璃碎》BY墨竹
《断情结》《我的王妃是男人》《秋风缠》《锁情牵》BY十世
《霁雪飞云》BY冰痕
《束缚》BY Erus
《篡位吧》BY 风起涟漪
『肆』 求中国古代男风小说，越久远越好。最好是市面上还有流通的。谢谢。
《品花宝鉴》很经典的龙阳禁书了。
《宜春香质》一样经典。
《男王后》
《弁而钗》经典。
《双和欢》
《龙阳逸史》经典哦。
我说了经典的都可以买到实体书的，满意记得及时采纳一下。
『伍』 古时候中国真的男风盛行吗是怎样的渊源
最近看了很多部小说，里面都有些描写古代男风的描写，所谓男风，就是我们如今叫的“同性恋”，是指男生和男生在一起，为此我也很好奇，忍不住也查了一些资料。
其实同性恋这种事，不光是当今社会才兴行的，以前的年代也是有很多这种现象。古代有很多官员或者富家大户养男宠的情况，我想“龙阳之好”这个词也是从古代好男风才流传出来的吧。这个典故其实是出自《战国策》中。
还有很多古代的人物也是以好男风而流传，像汉高祖刘邦，春秋时期的齐景公等等，都有过男风的故事流传，因此可见古代对这种事还是看的比较开放的，我觉得大概和如今一样，也是有褒有贬吧。
『陆』 中国古代男风盛行的朝代
晚明。 帝王好男风，汉代与明代效仿。
就士大夫或民间而言，魏晋、明，特盛。
见刘达临编《中国古代性文化》
『柒』 古代男风盛行的证据
远在楚辞的源头的《越人歌》，就是一首很明白的男风盛行习俗的论证诗
下面是原文： 今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
翻译：故事讲的是楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事： 鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听，打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。 庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给了他。
表面看是贤才得到了君主的重用，但是，深层意思不言而喻。
不过后来的发展就成为越女向王子皙表达爱意的恋爱诗篇了。但是，男风的盛行远在那个时代就有了。
当然还有后来的魏晋时期的男风超级盛行。
『捌』 历史上哪个朝代盛行男风
在汉朝，同性恋现象在高官贵爵中广泛盛行。以至于汉朝几乎每个皇帝都有一个至几个美男作为性爱对象，并且记入正史，史家殊不为羞。同样的社会风气一直沿袭到魏晋南北朝时期。
在汉朝之前，仅从史籍记载来看，“男风”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，渐渐普及于士大夫及社会民众，并且公然形诸歌咏。“晋代和六朝是一个十分讲究品性的时代……各种品性之中，记载得最多的是姿容，是容仪，男子而亦讲究姿容，中外的历史里似乎只有两个时代，在西洋是希腊，在中国就是两晋南北朝了。”（蔼理士，潘注，第531页）男子讲究姿容正是男子同性恋盛行的佐证。
魏晋南北朝时期，老庄思想成为社会上占据主导地位的思想文化，由于连续不断的战争，悲欢离合，生死莫测，人们一方面感叹人生命运的虚幻和无常，一方面，万事追求自由，快乐。性情的放任，产生了对感观美的狂热追求。时有狂人提出：“重美不重德。”也就是以美为才德。只要长相英俊潇洒，就可以在官场步步高升。那个时代，还有专门为帅哥制作的《世说新语——容止》。这本书收录了从曹魏写到晋朝的各种文人名士和各种类型的帅哥才子。有风度翩翩型的，有英俊彪悍型的，有一代英杰型的……等等。中国历史上许多著名的美男子，比如卫玠，潘安，慕容冲，历史上著名的“男后”韩子高等等，都诞生在这个朝代。
在这样开放的社会风气下，当时的同性恋文学作品就大量的涌现出来了。魏晋时期有七位著名的文人,
号称“竹林七贤”,
彼此很相好。根据著名的中国古代性生活的研究专家Van
Gulik博士的论证,
至少其中的稽康
(公元223-262)
与阮籍
(公元
210-263)
是有同性恋行为的。
刘庆义
(公元402-444)
也在所著「世说新语」第十九章贤嫒中记载了山涛
(公元205-283)
的妻子在晚间窥视客居她家的稽康和阮籍同床共睡的同性性爱行为。诗人阮籍则在他的诗歌中写到了一对同性恋人——安陵与龙阳。
叙事性较强的同性恋文学作品最早应当是见于我国的史书。在《战国策?魏策》里就有这样的故事：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：有所不安乎？如是何不相告也？对曰：臣无敢不安也。王曰：然则何为涕出？曰：臣为王之所得鱼也。王曰：何谓也？对曰：臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途，四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋大王，臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？魏王曰：误，有是心也，何不相告也？于是布令于四境之内，曰：有敢言美人者，族。”
这个故事很有名，以致后人称同性恋为“龙阳之好”。
『玖』 在古代男风盛行的中国在近代为什么
自古以来，中国下层社会文化是农业社会的、男性化的、崇尚朴实和传统的。所以在底层老百姓眼里，好男风这事，基本是龌龊下流的。男风这事，从六朝时期到宋的男娼，到明清的俊童，基本都是士绅阶层流行。当然，正经读书人守礼自持，也会觉得此事不干净。还是以《红楼梦》为例，薛蟠、贾宝玉们多少都对俊美男子有些接触，蒋玉菡在忠顺亲王府里受宠也不必细表；但在贾政这一流正经人面前，这类事到底是不能提的。
到20世纪，男风之好，才真正遭遇夹击。一是五四运动以后，洋派青年接触了西方文明，而西方正朔里，因为基督教传统，在20世纪初，对同性恋是加以抵制的。
然后呢，五四之后，没接触到洋派的中国青年，也会随着反帝反封建反旧文化的浪潮，将娈童看作裹脚鸦片姨太太一起，当作旧文化糟粕，要一并反了。
最后，如上所述，在中国传统质朴的老百姓眼里，男女关系理当保守，于是他们觉得，娈童这种事，本来就“有伤风化”。
建国之后，传统意义上男风的爱好者士绅官员们，是集体倒下了；娈童鸦片姨太太，被当做旧文化糟粕，斩钉截铁的粉碎了。
『拾』 好看的男风小说
朽木充栋梁/败絮藏金玉，两部是续集关系，很不错噢～
还有一部是本人最喜欢的：倾尽天下，乱世繁华