古代游仙窟小说

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② 古代志怪小说有哪些

志怪小说：

如托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。

志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

简介
汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约
志怪小说
的《孔氏志怪》，还有蒲松龄的聊斋志异（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
鲁迅《中国小说史略》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这里指出魏晋南北朝志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫风、道教及佛教的刺激，而作者的态度，是将怪异传说视为事实来记载。作为一个基本的概括，鲁迅的总结是正确的。但也要注意到，志怪小说的来源和实际面貌比较复杂。着重于宣扬神道，还是倾心于怪异事迹，以及小说中表现人生情趣的多寡，其间的区别还是很大。
现存志怪小说中，有署名汉人之作，主要有题为班固作的《汉武帝故事》、《汉武帝内传》，题为郭宪作的《洞冥记》。
以前研究者多认为出于六朝人的伪托，但近来也有提出不同意见的，对此尚有深入探讨的必要，本书中暂存疑。

③ 游仙窟的点评鉴赏

《游仙窟》通篇以散文叙事，以韵语对话，文辞浮华艳丽，结构谨严完整，以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，是最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变，内容亦自志怪转为叙人世之悲欢离合，在汉族小说发展史上有重要意义，有人称之为“新体小说”。
人们早先所熟知的唐代传奇大都是开元天宝以后的作品，是用比较整洁的古文写成的。而《游仙窟》出现时，骈文还在盛行，因此，它的叙述语言大量使用骈偶句式，颇有汉魏六朝辞赋的韵味，而且人物对话，亦大量以诗歌代之。这种特殊的体制为中国小说发展史研究提供了可贵的“化石”标本。从中国小说的发展史来看，《游仙窟》一书为中国小说的开山之作。

④ 游仙窟是一篇用文言文写成的小说吗

游仙窟是一篇用文言文写成的小说。《游仙窟》是唐朝人写的，通篇以散文叙事，以韵语对话，文辞浮华艳丽，结构谨严完整，以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，是我国最早以骈体文作传奇，标志着自六朝志怪向唐传奇的转变。

⑤ 游仙窟的作者简介

作者张鷟，深州陆泽(今河北深县)人。当时颇负文名。《唐书·张荐传》记载；“新罗日本使至，必出金宝购其文。”《游仙窟》是用第一人称手法，用一万余字的骈文详细铺陈了一场华丽的艳遇。自叙奉使河源，途经神仙窟，受到女主人十娘五嫂柔情款待，宿夜而去。题为“游仙”，实则是写风流艳遇式的庸俗生活，其中夹杂不少色情描写。鲁迅说它“文近骈丽而时杂鄙语”，郑振铎说：“它只写得一次的调情，一回的恋爱，一夕的欢娱，却用了千钧的力去写。”但它一脱志怪小说的怪诞色彩，转向描写现实生活。在艺术上，散、骈并用，还采用了许多民间谚语，这是很值得称道的。此书于当时传至日本，对日本文坛颇有影响。日本学者盐谷温《中国文学概论讲话》称之为日本第一淫书。它代表了唐代传奇的一个时期的倾向和水平。

⑥ 游仙窟的相关版本

最初的版本《游仙窟》一书大约是唐朝文人张鷟年轻时所作。然而书成后不久即流传到了日本，据《旧唐书》：日本“每遣使入朝，必出重金购其文”,此后，由于中国本土的文化气候有所变化，经历了宋、元、明、清，这本书就彻底在中国失传了。 日本有《游仙窟》的多种钞本和刊本，其中主要的有：
京都醍醐寺三宝院藏康永三年（1344）钞本，后有日本古典保存会1926年影印本；
名古屋真福寺宝生院藏文和二年（1353）钞本，后有日本贵重古籍刊行会1954年影印本；
江户时代（1603—1868）初期无刊记刊本，后有日本和泉书院1983年影印本；
庆安五年（1652）刊本；
元禄三年（1690）刊本，称《游仙窟钞》，分作五卷，有插图。此本最为通行，后有多种翻刻本。 清朝末年，学者杨守敬从《经籍访古志》中将此书抄回中国本土，但未引起人们的关注。
“五四”运动后，鲁迅在其《中国小说史略》中正式讲到这篇作品，才引起了学界的注意。国人重新引进，先后出版了多种刊本，其中主要的有：
1928年海宁陈氏慎初堂校印本，收入《古佚小说丛刊》；
1929年，章矛尘（廷谦，笔名川岛）将鲁迅收藏的《游仙窟》刻本整理标点出来，由鲁迅校阅并作序，交由北新书局公开出版，此书始成为中国学界议论的一个热点。后有上海书店1985年影印本，为“鲁迅作序跋的著作专辑”之一；
1931年神州国光社《唐人小说》本，汪辟疆校点。后有多种重排新印本；
1955年古典文学出版社社版，方诗铭校注；
2010年中华书局版，李时人、詹绪左校注。
诸本中以晚出的中华版《游仙窟校注》为最佳；而章矛尘校点本在出版史上最为有名，因为此本有鲁迅先生的序言，其校点中又包含了鲁迅以及周作人的不少意见。

⑦ 游仙窟,txt全集下载

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内容预览：
女孩帮父亲将一担担的水挑上丘顶。这荒丘上满是嶙峋的巨石，很难寻一片齐整些的土地来作为菜田。更困难的是丘上没有水源，必须从丘下的江边挑水上来浇地。此间人家多为渔户，她父女二人从外地逃难至此，无以为生，便想种些菜蔬来在附近贩卖。
远近只有这片荒丘是无主之地，可供他们耕种。然而乡人们好像都很忌惮这里，隐隐地听说这些巨石之下似乎有什么传说……
天色已经渐暗，父亲仍没有下山的意思。背井离乡、丧偶携子再加上岁月的侵蚀，都让他变得沉默而执拗。岩隙间平整出来的那些零零星星的田畦，他几乎是踮着脚在上面忙作。女孩已是疲惫不堪，满身的泥土和那粘成缕的头发更衬着她一脸的愁容。她虽然已快支撑不住了，但仍默不作声地跟着父亲劳作，似乎也早已习惯了沉默和忍耐。
伴随着暮色的降临，荒丘上的草丛林木变得阴郁朦胧。沉寂间，只有风吹动那冥冥的阴影，恍惚摇晃。女孩很想提醒埋头工作的父亲，因为那景象让她心中的恐惧更胜过了疲惫和饥饿。……

⑧ 《游仙窟》最新txt全集下载

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内容预览：
第一章张生误入神仙窟(PS:我的娘耶！“修长”你屏障，“蜜”你屏障，我无语啊！)
松柏崖桃花涧，香风袭人，娇喘连连，那阵阵嘤咛如不安分的小手，令人意乱情迷。
百花洞窟里卧着一具年轻而诱人的躯体，她躺在百花之上，娇躯上一丝不挂，四周永不凋落的花朵翩翩落下，覆在少女如雪的娇躯。
洞外调笑之声愈来愈响，少女的眉头轻轻一皱，这帮丫头，你们就不能轻手轻脚些吗？
少女再也睡不下去了，漂亮的额头皱得更加厉害，纤纤玉指捻起一片桃粉的花瓣，皓腕一转，手上便多了一件粉色的小衣，懒懒穿上。
洞外高岭横天，刀削冈峦，烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙绝。
一名叫桂心的婢子见她出来，立马应了上去，深深福了一礼，道：“少主，你可醒了，可让婢子摆膳。”
少女朝对面洞府瞧了过去，问：“可是十娘又掳来了男子？”
桂心应道：“那男子是误闯进来的，名唤张生，事时十娘正在溪边浣纱，那张生似是迷路，又累又饿，便求十娘借饭，十娘见他貌……
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⑨ 古代鬼怪的小说

战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
《黄帝说》（40篇）
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》（郭璞注）
《禹本纪》
《伊尹说》（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》（东方朔著，一卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》（943篇）
《异闻记》
……
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
《集灵记》（颜之推著）
《旌异记》（侯白著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《灵异记》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
《神异记》（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《宣验记》（刘义庆著）
《研神记》
《异林》（陆氏著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《冤魂志》
《甄异传》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
《博异志》
《补江总白猿传》（1卷）
《传奇》（裴铏著）
《独异志》
《古镜记》（王度著）
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》（沈亚之著）
《湘中怨》（沈亚之著）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《异梦录》（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《周泰行记》（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《乘异记》（张君房著）
《括异志》（张师正著）
《洛中纪异》（秦再思著）
《幕府燕闲录》（毕仲询著）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有：
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行，主要有：
《汴京勼异记》
《封神传》（许仲琳著，100回）
《后西游记》（6卷40回）
《剪灯新语》
《剪灯余话》
《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
《涉异志》
《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）
《松窗梦话》
《西游补》（董说著，16回）
《西游记》（吴承恩著，100回）
《续西游记》
《庚巳编》
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟谰言》（王韬著，12卷）
《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《后聊斋志》（王韬著）
《蕉轩摭录》
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）
《觅灯因话》
《平妖记》
《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
《挑灯新录》
《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
《洗愁集》（邹徶?卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《蟫史》（屠绅著）
《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
《影谈》（管世灏著，4卷）
《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）
《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）
唐杜青荑《奇鬼传》，唐郑哲的《才鬼记》，无名氏的《灵怪志》，宋无名氏的《鬼董》，李清的《鬼母传》，还有《述异志》等等。