古代科举有声小说

❶ 穿越古代考科举文推荐

第一本：《穿越古代做夫子》作者：麻辣笋

短评：本文讲述“出身于书香门第、毕业于名校中文系、职业是高中语文老师的男主楚辞因一个井盖事故穿越成古代小秀才身上的人生历程故事”。

开篇男主就被诬陷舞弊打了板子，虽然名声有污但是功名尚在，不过这一场风波让原本不富裕的家庭更是雪上加霜，于是，男主一边进学考科举，一边给话本绘画赚零用，并在府学上结交了一群意气风发的学子们。

也意外与弃笔从戎的寇静发展成笔友，一路势如破竹三元及第荣归故里，用自己科学人文理念教书育人，最后成为名垂青史的一代大儒。

全文166W字，大长篇。作者开篇文笔略显稚嫩，后面渐入佳境，故事中每个人物都有血有肉，有闪光点也有人性的弱点，剧情格局开阔，意境深远。

第二本：《穿到明朝考科举》作者：五色龙章

短评：本文主要讲述“‘大学生崔燮因漏电事故带着化学书和移动硬盘穿越到了成化十八年间的明朝，借尸还魂成一名被赶回乡下老家的少年身上，从而靠科举实现人生逆袭的故事”。剧情前期种田风，男主勤学苦读，靠开小书斋做彩印维持生计，利用高智商拓展人脉。

顺便虐虐不长眼的极品渣们；剧情后期考取状元走上仕途，深受皇帝器重后大刀阔斧改革搞基建，狂抓民生经济。另一主角谢瑛是锦衣卫千户，在外出办公时和男主结下缘分，惜其才华，在官场上对男主多加指点，感情水到渠成。

全文126W字，大长篇。作品属于经典中的经典，遣词用字有雅韵，引经据典行云流水，囊括朝斗宅斗等热门元素，让人越读越上头，如酒香醇厚。

第三本：《天下》作者：梦溪石

短评：本文讲述“二十一世纪青年王宁穿越到明嘉靖年间，从受人排挤的庶子赵肃到位高权重、睥睨天下的赵首辅的奋斗征程”。故事开篇背景设在福州，有抗倭情节，男主赵肃是寒门庶子，在家里受嫡母磋磨，连族学都没有进。

一次偷偷听课时，遇到了一贵人，贵人为他引荐了一名师，这成了他日后踏入官场最稳健的地基。为了在权术推拉中存活，他选择站在了弱势的裕王一方，并顺理成章成了朱翊钧的师傅，手把手将一个粉雕玉琢的小包子打造成了一名励精图治的明君，两人亦师亦友亦恋人，感情相辅相成。

全文57W字，中长篇。作品沉稳大气，史事周密详实，读之有厚重的历史感，又将读者对明朝期待的蓝图尽绘其中，让人有种身临其境的参与感。

第四本：《山河不夜天［穿越］》作者：莫晨欢

短评：本文主要讲述“博士后唐慎穿越到一个架空朝代里当一名快乐富家翁，无奈时局所致，走上一条为民请命的官宦路的故事”。剧情开局种田风，男主与妹妹相依为命，做肥皂精油攒家业，又开创了古代物流行业。

然而天下动荡，昏庸无能的皇帝，壮志未酬抱憾终身的恩师，受苦受难的百姓们，让他不得不思索未来，是继续当一名闲人，还是奋而崛起为苍生出力？在这期间，遇上了多智近妖、深不可测的王溱，与其携手，步步凿开这荒唐落后的世界，还天下清明，山河不夜天。

全文66W字，中长篇，经典种田科举爽文。作者在写“帝王权衡之术、党派之争”细节方面有考据，整个剧情循序渐进，逻辑在线，值得点赞。

第五本：《穿进雷剧考科举》作者：李思危

短评：本文讲述“男主程岩梦见自己生活在一个雷剧衍生的平行世界里，并且还是不得好死的奸臣时愤而反抗，逆转未来命运走向并实现自身抱负的故事”。

这篇文依然是开局种田风、学院派，男主程岩有了梦境警醒，逐渐改掉了前世不够圆滑的毛病，性格变得谨慎平和，在这过程中，又遇上了前世把他“咔擦”掉的死对手庄思宜，在一番纠结后解开成见，与庄思宜一起成长，步入官场相互扶持，共同为江山社稷的“海晏河清、时和岁丰”而努力。

全文63W字，中长篇，彻头彻尾轻松愉快的一篇爽文，科举文的框架，却糅合了各种热门元素，作者的剧情设置讨巧，人物心理活动写实丰富，读之有种戏剧和喜剧的效果，所以风格很独特，让人过目难忘。

❷ 找一本古代科举小说 主人公是脑中带着搜索引擎 每次考试时候都是搜的

主角是叫叶春秋写明朝历史的小说

❸ 中国古代科举制度

科举制度的发展历程：

1、科举制的创立：隋朝
（1）背景：魏晋以来选官注重门第，不利于选拔有真才实学的人做官，为改变此弊端，隋朝创立了一种新的选官制度。
（2）创立：隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员，隋炀帝时正式设进士科，按考试成绩选拔人才，我国科举制度正式诞生。

2、科举制的完善：唐朝
完善措施：唐太宗时，扩充国学的规模，增加考试科目；武则天时，大量增加科举取士的人数，首创武举和殿试；唐玄宗时，诗赋成为进士科的考试内容。

3、科举制度的演变：明清时期实行八股取士，规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解。

4、科举制度的废除：清朝末年，在我国封建社会延续了一千三百多年的科举制度被废除。
评价：

积极影响：改善了用人制度，扩大了统治基础；促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行；促进了文学艺术的发展，尤其是促进了唐诗的繁荣。
消极影响：明清时期的八股取士，严重束缚了人们思想，阻碍了科技和社会进步。

出自：中国古代史专题复习（附答案）

以上，希望对你有所帮助。

❹ 中国古代科举

科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。 科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令"诸州岁贡三人"参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以“学业该通，才艺优洽”“膂力骄壮，超绝等伦”“在官勤慎，堪理政事”“立性正直，不避强御”等4科举人。大业年间，隋炀帝还设置明经，进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”
隋朝灭亡后，唐朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。 武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。而在唐代最著名的武状元便是郭子仪了。唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。开元年间，任用高官主持考试，提高了科举考试的地位，以后成为定制。
宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、两年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。从宋代开始，科举开始实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誊录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誊录。考官评阅试卷时，不仅不知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确产生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。南、北宋三百二十年，总共开科一百一十八次。取进士二万人以上。
蒙古人不着重开科取仕，灭宋后一度不举办科举，至元仁宗延佑二年（1315年）才再次开办。 元代的科举制度基本沿袭宋代，用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试，和在京师进行的会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人应考；乡试时只考两场，要求相对较简单。左榜供汉人、南人应考，乡试时考三场，要求相对较严格。乡试、会试考获名单俱按种族分配。元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举时办时废，共举办过十六次，取士一千余人。但元科举所选人材通常并没有受到足够的重视，在元政府中产生的影响也不大。
元朝开始，蒙古人统治中原，科举考试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。 元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。参加乡试的，除监生外，还有科举生员。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末， 称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐寅乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。殿试在会试后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成化八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂二人而已。殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制统治的工具，同时也把科举考试制度本身引向绝路。明末著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废”。又说：“愚以为八股之害，甚于焚书。”
清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉族人为最多。科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称“亚元”。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时文、时艺、制艺。殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、候补，有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。清代的科举考试制度分两个阶段，一个是科举的初步考试，一个是科举的正式考试。科举的初步考试有这么三种，一种叫童试，一种叫岁试，一种叫科试。童试，一般又叫做“小考”。凡童子开始应初试的时候称做“童生”，童生经过一定的考试选拔，在县里面选拔了以后到督学进行考试，督学考试合格就可以称做“秀才”了。范进是多年的童生，最后终于考上秀才了。秀才每一年考一次，这也是一个选优的过程，这叫“岁试”。每三年还要参加一次大的考试，叫“科试”。每三年考一次，主要是为了推举举人考试的资格，通过这个考试的提名，便有资格参加举人的考试。范进刚好赶上童试这一年也是科试的同一年，他考上了童试的第一名秀才，自然就有资格参加举人的考试。这是科举的初步考试。接下来是科举的正式考试，它也有三种：乡试、会试、殿试。乡试每三年举行一次，即在子、卯、午、酉这四个年中的八月举行乡试。乡试考中了以后就称为举人，举人实际上是候补官员，有资格做官了。按清代的科举制度规定，举人可以到吏部注册，可以取得一定官职，可以当县官了。当然这个职位很少，每年大概就40人到130人的名额。举人的名额很少，那么举人当中候补做官的人就更少了，这样就往往有候补官。这是第一种乡试。接下来是会试。会试是紧接着乡试，在第二年的二月份举行。乡试是头年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考试，叫“春试”，这就是会试。会试如果考中了，称为贡士，贡士每年的名额大概有300名左右。会试考完以后还要进行第三场考试殿试，在会试以后的第二个月，大概在4月份前后。殿试是皇帝在太和殿亲自考试，考中后就是钦定的进士，可以直接做官了。科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经里选择一定的题目来进行写作。题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落，每个段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的，它关系到一个人能不能升官，能不能科举考试中进士升官。所以在小说中说：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章，“唐”指的是唐诗，汉代的文章也好，唐代的诗歌也好，都不如当今皇帝所看重的八股文，八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上，只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

❺ 古代君占臣妻的小说

1、帝王之友 作者：马桶上的小孩

简评：女扮男装的将军女主，战场上打得突厥和叛军闻风丧胆、朝堂上撩的皇帝一颗直男心突弯，一路凭神级的战力和嘴炮功夫晋级成为人生赢家的故事。

傲娇男主重生后爱脑补超敏感，对女主的感情总是患得患失，内心藏着个悲伤小人“她爱我、她不爱我、她不可能那么爱我”，流氓女主嘴贱攻气十足、瞎撩又不负责，内心草泥马飞过“卧槽不可能我就逗他玩玩他居然也能当真”。这是一个皇帝重生后努力攻克双重难关——既要面对稳定朝纲、挽救国家颓势的国家大事；还要处理如何和好朋友和睦相处不搅基的感情问题。

前者在他励精图治和女主骁勇善战下，局势也逐渐明朗起来。后者呢，在他鼓起勇气直面自己“弯了”的事实，女主却对他敬而远之……好在过程磨人，但在男主笨拙而赤诚的真心下，女主最终回馈他同等热烈的感情。

这本小说参照隋唐为背景，格局磅礴大气，谋略精彩绝伦，人物群像各有特色，既有家国天下的情怀，又有儿女情长的柔情，强推！

2、嫡长孙 作者：闻檀

简评：赵长宁是世家大族的嫡长孙，她科考入仕，选拔入严苛的大理寺为官。环境艰苦，对手众多，她守着秘密小心谨慎，步步艰难。直到有一天，她的冷酷上司，恶毒对手，甚至是虎视眈眈的庶弟都知道了自己是女孩子……咦，怎么感觉他们都一反常态，比自己还要小心翼翼，日常接触变得怪怪的。

本文文笔古韵，展现了一个女子背负世家嫡长孙的重任，如何科举为官的故事。人物复杂多样，情节波澜起伏。其中爱情故事错综复杂，扑朔迷离 ，读来令人手不释卷。本文描写了一些古代科举和官场的有趣事件，趣味盎然。不乏令人轻松愉悦，富含真实的朝代气息。

3、凤行 作者：假面的盛宴

简评：成则握手言和，败则雌伏承欢。身份尊贵、冷峻寡情的魏王殿下难得动了一次心，主动讨要外表弱质芊芊、多才多艺的女主，却被狡黠的她使计逃脱，心高气傲的他如何能忍，一场追妻行动就此展开……

心志坚韧，有勇有谋的女主为了替蒙冤而死的父亲翻案，设下弥天大局，她女扮男装进京企图掰倒幕后暗手太子，然对手后台太硬，她机关算计却反使自己陷入危机。此时城府极深、韬光养晦的魏王殿下毅然为她剑走偏锋；

以不涉皇储之争的承诺向皇帝求来与女主的姻缘，女主成为他王妃后，既是娇妻又是幕僚，她为男主出谋划策，借力打力，最终将太子拉下马。太子失势后，男主简在帝心，最终荣登大位。这本小说文笔剧情在线，格局严谨大气，强推！

4、朕甚是心累 作者：木妖娆

简评：被太后毒害，瘫在床上认命等死的倒霉催皇帝，在垂死之际得知自己暗恋的钦差大臣吐露得已女扮男装真相后，带着悔恨又无奈的不灭意志重回五年前完成心愿的故事。

上辈子被掰得比钩子还弯的男主在弥留之际，交代女主把自己那些羞羞的男男图册全烧了。原以为人死魂灭，没料到时间回溯至五年前，觉得自己前生弯得憋屈又死得太早的男主这辈子只有三个目标：

一是解掉身上的毒、养好身体长命百岁；

二是提前安内乱平外患让国家长治久安；三是尽快将朝堂上风度翩翩的沈爱卿迎娶入宫。和帝王之友有点类似，但帝王之友的女主是武官，这本女主是文臣。

5、御前新赐紫罗裙 作者：厘梨

简评：假死悔婚的女主女扮男装成同胞兄长在朝为官，回京后遇上位高权重的首辅未婚夫由此产生的的爱情故事。

女主戴起乌纱帽、端起官范来一派端方雅正，有原则又不失风骨；男主杀伐狠辣、喜怒不形于色。女主因长相过美缘故怕遭人猜忌就狠心药哑了自己的嗓音，再加上多年苦练男子姿容，在众人眼里是个秀气文雅的书生形象，然而她遇上男主和小皇帝舅甥俩，城府颇深，捂得再紧的马甲也在他们面前原形毕露……

男方前期鞠躬尽瘁大首辅，后期因皇帝对他起了杀心，他不得不借势逼宫，最后荣登大位。这本小说文笔不错，配角也非常出彩，皇帝变态一意孤行，四哥执着深情不悔……刻画得都深入人心，肉也炖得隐而不露。