小说在古代的地位

⑴ 明清小说在中国文学中的地位（不要复制）

1.中国真正意义上小说地位的确立正是始于明清时期，在此之前，小说只是被看做市野之作，不入主流，明清依靠大量的作品出现和给文化生活产生的影响而确立了小说在文学中的主要地位。这是明清小说最功不可没的地方。
2.确立了小说范式。诸如四大名著，红楼梦这样的作品，对后代小说写作，无论是主题，文笔还是遣词造句，刻画人物等都产生了重要影响。
3.开启了中国白话文的时代；

其实明清小说作用很多很细，总体上讲就是一个创新转折和承上启下的作用，具有很高的文学地位。
后世“唐诗宋词元曲明清小说”的说法很到位。

⑵ 明清小说在中国古代文学史上具有怎样的地位

明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。
从明代开始﹐小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值﹐打破了正统诗文的垄断﹐在文学史上﹐取得与唐诗﹑宋词﹑元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。
中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。

⑶ 小说一词的最初含义是什么，说明了小说在古代文学史上怎么样的地位

“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以小说起源《庄子万物》图片干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。

我国古代的小说萌芽于先秦，发展于两汉魏晋南北朝，当时被称为笔记小说，主要有志人小说和志怪小说两种。唐代是小说的成熟期，当时的小说被称作传奇，宋金时期流行话本小说。元末与明清时期小说小说的发展发展至高峰，出现了长篇白话小说。

小说在中国古代文学史中的地位比较末端，能真正拿出手的也就是四大名著。相比较而言，诗词歌赋在古典文学中的地位要远高于小说。但随着历史的发展，小说的地位已越来越举足轻重。

⑷ 小说远古称为什么

小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。

“小说”一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论。

发展历程：

古典小说萌芽于先秦，发展于两汉，雏形于魏晋南北朝，形成于唐代，繁荣于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下几个时期：

（1）先秦两汉时期：当时社会出现的神话传说、寓言故事、史传文学成为古典小说叙事的源头。神话传说已经具备人物和情节两个基本因素，散见于诸子百家书中的寓言典故提供了借鉴经验，历史著作有比较完整的结构、人物形象和历史背景。

（2）魏晋南北朝时期：出现了志怪、志人小说。严格意义上说这仍然算不上是小说，只能算是小说的雏形。《世说新语》也是这个时期的优秀作品，里面收集了许多短小精悍的小故事。

（3）唐朝时期：古代小说的发展趋于成熟，形成了独立的文学形式—传奇体小说，由此我国的小说脱离历史领域而成为文学创作。唐代三大爱情传奇是此时期的标志性作品。

（4）宋元时期：商品经济的发展和市井文化的兴起，给小说创作带来深厚的土壤。话本经过文人加工形成许多话本小说和演义小说。

（5）明清时期：小说开始走上了文人独立创作之路，这一时期，小说作家主体意识增强。《红楼梦》的出现，把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。

⑸ 在古代小说家有很高的地位么

没有，魏晋南北朝，文人的笔记小说，是中国古代小说的雏形；唐传奇的出现，尤其是三大爱情传奇，标志着古典小说的正式形成；宋元两代，随着商品经济和市井文化的发展，出现了话本小说，为小说的成熟奠定了坚实的基础；明清小说是中国古代小说发展的高峰，至今在古典小说领域内，没有可超越者，四大名著皆发于此。在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。这是网络上的，在古代，这些小说家就像是写剧本的，属于市井文化，人们都认为是一些不入流的雕虫小技，只有那些比较正统的文学体裁的人大家才会认为这个人油菜花。你看古代那些小说家大都是科举考试考不上，比如蒲松龄，或者像曹雪芹施耐庵那样，最后还不是非常贫困史书也没记载些什么啊。

⑹ 小说在中国古代为什么不被重视

中国古代史一个很长的概念的，而小说也是一个很笼统的概念啊。小说广义来说我们也可以把它理解为故事的一种，如果如此说的话中国古代从文化开始就有了广义小说的存在，《诗经》从某种意义上也算一个小说集合。
如果狭义的说的话那就是成文的传记故事，那么必须要印刷行业很发达才行，在明朝我国小说发展到封建顶峰，其实并不是不被重视，而是不被提到大台面上。《诗经》本身就是四书五经之一。而且小说在明朝也是一些人表达内心的手段，比如那部争论很大的《金瓶梅》。
那如果你要是问为什么不被放到大台面上。。。就可以拿个比喻，你吃饭可能要小菜就着，但是如果到了一些大场合呢？