小说巫颂好看吗
㈠ 《巫颂》这本书里夏颉和那个旒歆最后怎么样了还有这关《邪风曲》什么事情 谁能说下
可以去看看逍行记，里面旒歆是复活啦的，和夏颉，还有小花生活在一起挺幸福的真的。。。
㈡ 【巫颂】夏颉一系列的问题
人物简介：
《巫颂》男主角。
生平：
夏颉自转生至大夏之后，离家去往安邑，直至巫教灭亡，黎巫星祭。在这段漫天神魔共舞，巫亡道兴诸般神话传说之绝唱的无比灿烂的时空里，他始终在妥协，在旁观，在所谓的顺势而为顺应天命。
整篇《巫颂》，夏颉有三次巨大的打击，篪虎的灭族，赤椋的被杀和旒歆的星祭，三次本该都热血上涌毁灭一切的巨大情感波动，最后却都被他镇压下去了，东夷本当族灭，他因为东夷族长装怂，仅灭夷狼一族了事，而且还是用炮灰式的玩法花了几年时间才做到，最终也只是消灭了夷狼的青年力量，女人老人和小孩未必被灭，虽说也算报得大仇，却未免给人不爽。
小说简介：
《巫颂》是血红于2008年02月04日在17K小说网连载的一本玄幻类小说，于2009年02月10日完本，两百多万字。
实体书由中国画报出版社出版，分上下两册。另外，市面上流传着《巫颂3》由青海人民出版社2009年07月出版。ISBN编号为ISBN~7~204~05149~01。
《巫颂》可以看做《邪风曲》的前传，记录的华夏神秘的“巫”这一失传的修真体系是为什么没落的，“道”一派是怎样兴起的。 以狂野奇幻的笔法讲述了一系列神秘的故事。
超级特工夏侯穿越回充满神话色彩的大夏朝，转世成为一名强悍的蛮族巫武。因身怀道家玄武真解，又得到巫教的真传，夏侯得以巫道双修。在神话的长河里，他见证了巫教的兴衰，道家的崛起，亚特兰蒂斯的沉没，月亮究竟何时升上天空……
血红在小说中逐步揭开中国神话史上最大的谜团！
作者简介：
血红，原名刘炜。
年龄30，体重180，身高170，苗族人，祖籍湖南常德。毕业于武汉大学计算机专业。2003年起，开始从事网络小说的创作。
2012年11月26日，2012第七届中国作家富豪榜全新子榜单“中国网络作家富豪榜”震撼发布，血红以5年1400万元的收入荣登富豪榜第五名，在社会上激起了强烈的反响。
其他作品：数年下来，先后写了《林克》（新旧2版本），流氓四部曲《我就是流氓》《流氓之风云再起》《流花剑录》《龙战星野》，《升龙道》，《逆龙道》，《邪风曲》，《神魔》，《巫颂》，《人途》，《天元》《逍行纪》《邪龙道》《偷天》《光明纪元》等多部小说，已创作十余本本网络小说，字数达到1400多万字。
㈢ 为什么说巫颂是血红的巅峰之作
关于血大的《巫颂》的文字
猪头有自己的风格，而且风格独特，这种风格体现在文字上便是独特的用字习惯，但是风格不是单纯的，风格是由优点与缺点交织在一起而形成。在这里我仅举出“却”这个字。
看猪头的书，我相信只要喜欢看的人，在阅读的时候难道不是保持着一种热血沸腾的心态么？这热血沸腾的心在阅读着猪头的文字时，与猪头的文风完美的融合在一起，那独特的用字习惯使的情节有着强大的感染力，让读者迷醉。在这里我要说明的是心态很重要，文章很爽，热血沸腾的心态才能与文章契合。
但是，我相信诸位不是在经过大麻的熏陶后才来看猪头的书的，而书也总有比较平淡的时候，这时昏沉的脑袋冷静下来，只要你对文章的每一个字都细细看过，那么对文字有些微敏感的人只需稍微玩味一下，便能看出某些用字习惯在这时候所造成的突兀，比如说“却”，原谅我不能举出具体的例子，请大家下次阅读的时候再去看看，因为这跟心态有很大的关系，热血沸腾的心是不会关注细枝末节的。
玄幻小说，不是名垂千古的名著，它对于人物的描写有本质的弱点，它需要更新的速度。那些名著在每个方面都已经到达了一种需要仰望的高度，而这些需要时间的雕琢才能产出这样的不朽，我给大家说个故事吧。海明威的儿子格瑞戈里写了一篇文章给海明威看，海明威说你可以得奖了，孩子。
看要改的只有这个地方——
他指的是一只鸟从巢里掉下来之后，出乎意外，“突然之间它发现自己可以飞了”。他对儿子说，你把“突然之间”改成“突然”。用字越少越好。
格瑞戈里写的这篇故事是抄袭屠格涅夫的原著，而他只改动了一个地方，就是这个“突然之间”，一篇文章只是改动这么一个小小的地方，就已经破坏了原著的完美，可见名著的雕琢是多么细致，以至于如此的不可拆分，而这需要的时间和功底是玄幻小说能给我们的么？
玄幻小说非常重要的一点是更新速度，它不可能像名著一样，所以一些小的缺点在玄幻小说这里能够被无限的放大，因为大多数作者没有深厚的文学功底，而更新速度使的作者没有太多时间来修改。
猪头描写人物的时候不可能把一个人物的性格中的矛盾表现的淋漓尽致吧，而且小说重情节，甚至于主角的性格描写都被忽视的小说比比皆是，猪头在这方面没犯错误，但是在配角的描写上，猪头不能说是成功的，因为用字习惯，我在前面已经说过，猪头写的是玄幻小说，他不可能一字一句的来修改，所以用字习惯的好坏决定了对于人物描写的成功与否，因为对于现在的玄幻小说来说，语言描写乃是成功突现人物的不二法门，（师士传说不是采用这种方法，但是师士传说虽然因此将主角的性格较好的体现出来，但是使的配角不够丰满），很遗憾虽然猪头对于配角的描写相对于其他作者已经很好了，但是因为用字习惯，比如那个“却”，使的作品有了一个不大不小的瑕疵。
本来这种文章应该大量的引用作者的文章中的原话来进行说明，但是我最烦躁这样搞，所以请大家看完这篇文章后，去书里自行体会。
前面是大棒后面就是胡萝卜了。猪头的风格实在是够味道，这其中的成功也有用字习惯的功劳，一个有自己风格的作品的作者，必然有自己的用字习惯。所谓破而后立，猪头如果能够打破自己的习惯，而对于每一个不同的场景，对于文字有不同的运用，并且风格仍然保持不变，那就完美了。
写到这里，我感觉我有点吹毛求疵了，但是读者对于一个自己喜欢的作者的要求，是永远不会满足的。
希望猪头有更大的进步，另吼一句，快更新啊！！！！！！！
㈣ 血红的《巫颂》这本书里夏颉和那个旒歆最后怎么样了还有这关《邪风曲》什么事情 谁能说下
夏颉活着，不过金丹被废，他的那个异兽还有一只玄武，都因为他受了重创，危在旦夕，被通天以大法力将三条命续在一起，也就是三人共享阳寿，但还是活着，而通天道人的徒弟们怕他在人间受欺负给了他一堆宝物让他自保。至于那个女的，为了挽救巫族，自身献祭而死。这个夏颉和邪风曲上哪个，是一个人，《巫颂》因为在最后，这个夏颉给了黄龙真人一些宝物，在《邪风曲》上有出现，而且在《邪风曲》上说黄龙真人和巫族有关系，在巫颂上也有证明。
㈤ 巫颂、邪风曲 哪个好看另外，有媲美修真世界、将夜的吗
我认为~~~邪风曲好看~~个人品味~~
㈥ 巫颂是本怎样的小说，主角是谁，女主角是谁，是喜剧或是悲剧
《巫颂》
东方玄幻小说
穿越体裁
小说作者：血红。
可以看做《邪风曲》的前传，记录的华夏神秘的“巫”这一失传的修真体系是为什么落寞的，“道”一派是怎样兴起的。
以狂野奇幻的笔法讲述了一系列神秘的故事：神话的终结、历史的开端、亚特兰蒂斯的沉没、月亮究何时升上天空……
主角
夏侯
貌似几乎没真正的女主角
不好说是喜剧或是悲剧，还没写完
㈦ 巫颂到底讲的什么啊
巫颂早就完结了
讲了巫的灭亡，道的兴起
主角是男的
是玄幻文
㈧ 小说巫颂的问题
篪 chí古书上说的一种竹。 ◎ 古代一种用竹管制成像笛子一样的乐器，有八孔。
盄diào zhāo铫子，一种烧水或煮东西的器具。◎ 熬煮：“命巫彭桐君处方～饵。”
厣 yǎn 螺类介壳口圆片状的盖。◎ 蟹腹下面的薄壳。
鹘 gú hú〔～鸼〕古书上说的一种鸟，短尾，青黑色。
駚 yǎng跳跃前扑，如“有兽焉，其状如犬，……善～～。”
鞶 pán ◎ 古人佩玉的皮带：“～厉游缨”。 ◎ 小囊，小荷包：“男～，革；女～，丝。” ◎ 马腹大带。 ◎ 车轴上系靷的皮环。
貔貅（pí xiū）：古书上说的一种凶猛的野兽
旒（liú）：古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品：“旌旗垂～”。
歆（xīn ）：飨，祭祀时神灵享受祭品、香火：～享。
夏颉（jié ）：〔仓～〕上古人名，相传他创造文字。
履癸（guǐ ）：天干的第十位，用于作顺序第十的代称。
刑天铘（yé ）：镆铘，古代剑名，同“莫邪”；
刑天鳌（áo ）龙：传说中海里的大龟或大鳖。
刑天华蓥（yíng ）：琢磨使光泽。
刑天犴（àn ）：〔～狱〕古代乡亭的牢狱，引申为狱讼之事。亦作“岸狱”。
刑天玄蛭（zhì ）：〔水～〕环节动物，身体长形，稍扁，墨绿色，尾端有吸盘，雌雄同体生活在池沼或水田中，能吸人畜的血。唾液中含有水蛭素，医学上能发挥抗凝血作用。虫体经干燥炮制后入中药。俗称“蚂蟥”“马鳖”。
舙（huà ）：播弄是非：“～，谋谮人也。”
氤氲（yīnyūn）紫气：烟气、烟云弥漫的样子;气或光混合动荡的样子。灵山多秀色,空水共氤氲。——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
炛（guāng ）：古同“光”。
大吡（bǐ ）颅：古通“比”，比较。
盘罟（gǔ ）：指法网：“岂不怀归？畏此罪～。”
磐荥（xíng ）：〔～阳〕地名，在中国河南省。
青鸧（cāng ）：〔～鹒〕黄鹂鸟。
犼（hǒu ）：古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。
白蟰（xiāo ）：〔～蛸〕蜘蛛的一种，腿很长，结网成车轮状。亦称“喜蛛”、“蟢子”。
饕餮（tāotiè）：传说中的一种贪残的猛兽,常见于青铜器上,用作纹饰,称为饕餮纹
殳（shū ）：古代的一种武器，用竹木做成，有棱无刃。
獬熊（xiè ）：〔～豸〕古代传说中的异兽，能辨曲直，见有人争斗就用角去顶坏人。
㈨ 《巫颂》这本小说
㈩ 看过巫颂的兄弟进
这个小说我看了前面一部分就没看下去了，
主角夏劼在他的另一部小说邪风曲里当NPC。
女角的死早在预料之中，还好没看了。
血红就是个BT，喜欢先写下半身再写上半身。
看了邪风，谁还敢看巫颂
看了逆龙，鬼才看升龙