故人心尚尔小说好看吗
A. 求带《心》的五字诗句，心在五字中间，最好是伤感的，越多越好....
阮籍：咏怀诗八十二首其一
夜中不能寐。起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。清风吹我襟。
孤鸿号外野。翔鸟鸣北林。
徘徊将何见。忧思独伤心。 可惜心不在中间，不过我很喜欢。
古诗十九首之十八
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？ 这个心在中间了。
曹植《浮萍篇》
浮萍寄清水，随风东西流。
结发辞严亲，来为君子仇。
恪勤在朝夕，无端获罪尤。
在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴。
何意今摧颓，旷若商与参。
茱萸自有芳，不若桂与兰。
新人虽可爱，无若故所欢。
行云有返期，君恩傥中还。
慊慊仰天叹，愁心将何愬。
日月不恒处，人生忽若寓。
悲风来入怀，泪下如垂露。
发箧造裳衣，裁缝纨与素。 这个有心在中间
陶渊明的
饮酒诗二十首其十一
颜生称为仁。荣公言有道。
屡空不获年。长饥至於老。
虽留身後名。一生亦枯槁。
死去何所知。称心固为好。
客养千金躯。临化消其宝。
裸葬何必恶。人当解意表。
己酉岁九月九日诗
靡靡秋已夕。凄凄风露交。
蔓草不复荣。园木空自凋。
清气澄余滓。杳然天界高。
哀蝉无留响。丛雁鸣云霄。
万化相寻绎。人生岂不劳。
从古皆有没。念之中心焦。
何以称我情。浊酒且自陶。
千载非所知。聊以永今朝。
曹操 苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
陈子昂的感寓诗
贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠。
昔称夭桃子，今为舂市徒。鸱鸮悲东国，麋鹿泣姑苏。
谁见鸱夷子，扁舟去五湖。
王昌龄《塞上曲》
秋风夜渡河，吹却雁门桑。遥见胡地猎，鞴马宿严霜。
五道分兵去，孤军百战场。功多翻下狱，士卒但心伤。
淇上酬薛据兼寄郭微
自从别京华，我 【心】 乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。
酒肆或淹留，渔泽屡栖泊。独行备艰难，孰辞干鼎镬。
皇情念淳古，时俗何浮薄。理道须任贤，安人在求瘼。
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。
东驰眇贝丘，西顾弥虢略。淇水徒自深，浮云不堪托。
吾谋适可用，天道岂辽廓。不然买山田，一身与耕凿。
王维果然是五言的大家，心在中间的算是极多的了，可惜大都不悲，郁闷
酬黎居士淅川作
侬家真个去，公定随侬否。著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。
送张五归山
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
他自己说的悲了，可惜又在前面。“心悲宦游子，何处飞征盖。”
杜甫 述怀一首
去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。
寄书问三川，不知家在否。比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。
几人全性命，尽室岂相偶。嶔岑猛虎场，郁结回我首。
自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸【心】亦何有。
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。
不悲了，来个太祖名句喜庆点：红雨随心翻作浪， 青山着意化为桥。
B. 相去万余里,故人心尚尔下一句
相去万余里，故人心尚尔下一句：
文采双鸳鸯，裁为合欢被
客从远方来
[作者] 佚名
[全文] 客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此？
C. “平生一顾重，宿昔千金贱”的意思是什么
《和王主簿季哲怨情诗》
——南齐·谢朓
掖庭聘绝国，长门失欢宴。
相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘入双燕。
徒使春带赊，坐惜红妆变。
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚尔，故人心不见。
这是一首将王昭君、陈阿娇、班婕妤三位历史美女联在一起，诵吟哀悼的乐府诗。
“花丛乱数蝶，风帘入双燕。徒使春带赊，坐惜红妆变。”这是借景喻事，哀叹汉帝重色，君恩易变，“生平一顾重，宿昔千金贱”，过了一宿，昔日“千金”也会变成一钱不值。
D. 故人心尚永，故心人不见 是什么意思
等闲变却故人心，却道故人心易变。
翻译：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢朓的《同王主簿怨情》后两句“故人心尚永，故心人不见”。汪元治本《纳兰词》误刻后句“故心人”为“故人心”，这一错误常被现代选本沿袭。
E. 故人心尚永，故心人不见 是啥意思
可现在故人（指皇上或者有情人）的心还是那颗心，而那颗心里恩宠的却是别人而不是自己。
语出《和王主簿季哲怨情诗》，为南齐时代谢朓所作，这是一首将王昭君、陈阿娇、班婕妤三位历史美女联在一起，诵吟哀悼的乐府诗。
全诗（节选）如下：
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚尔，故人心不见。
译文如下：
平生在意的是赏识恩宠，从来都对金钱很淡。
可现在故人（指皇上或者有情人）的心还是那颗心，而那颗心里恩宠的却是别人而不是自己。
(5)故人心尚尔小说好看吗扩展阅读：
汉成帝刘骜宠信班婕妤时，与其一起采摘、歌咏蘼芜（一种秋天开白花的草本植物），而后有了赵飞燕，便将她冷落于王太后的长信宫。班婕妤辞宠之后，悲情于秋扇，写下一首《团扇诗》。
“花丛乱数蝶，风帘入双燕。徒使春带赊，坐惜红妆变。”这是借景喻事，哀叹汉帝重色，君恩易变，“生平一顾重，宿昔千金贱”，过了一宿，昔日“千金”也会变成一钱不值。
谢朓至此，重复使用了“故人心……”，以“人心尚尔”、“人心不见”，倾诉出郁积于心的一腔怨情！
F. 古诗问题
从 军 行 (选一) ★
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 (选一) ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 (选一)
唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 (选一)
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
牡 丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
示 儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
州 桥
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。
G. 相去万余里故人心尚尔的意思
互相去万余里故居
的人心中有你和其他众人
东方尚英
( 回答 )
H. 关于朋友来访
不可以的吧，造访的意思是前往访问；拜访。
登门造访[1]
感觉用在朋友来做客上面显得很见外
I. 人生若只如初见，何事西风悲画扇等闲变却故人心，却道故人心易变，这是什么意思
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变”意为：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。出自清代纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。
原词：
《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
释义：
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
现在我身边的薄幸锦衣郎，还不如当年唐明皇许过比翼连枝愿。
(9)故人心尚尔小说好看吗扩展阅读：
这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。 未必如此，这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。
最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。