肉体改造类小说排行榜
㈠ 《魔法禁书目录》中最强的人物是谁还有目前的实力排名怎样排急求，好的加高分
1、在《魔法禁书目录》中，最强的是“埃及天使”艾华斯。
（1）她只是挥了挥翅膀就把“黑翼”状态下的一方通行轻松秒掉了，艾华斯她与现存的《圣经》上记载的所谓“天使”是完全不同，她的实力超过了《圣经》中的上帝耶和华。
（2）在地球诞生之初，生命出现之前就已出现，并观察人类文明至今。艾华斯并没有人类低级的是非观念。对她来说，毁掉整个宇宙整个次元只不过是眨眨眼的功夫，人类的行为对她而言可有可无，她是超越时空超越次元的存在。
2、实力排名：艾华斯，奥丁，耶和华，安娜，亚雷斯塔·克劳力，上条当麻，右方之火，大天使，风斩冰华，奥莱尔斯，一方通行，英国女王，茵蒂克斯，炼金师，老二，神裂火织。
魔法禁书目录发展历程
1、电视动画《魔法禁书目录Ⅱ》改编自日本轻小说家镰池和马原作的轻小说《魔法禁书目录》，亦是电视动画《魔法禁书目录》的第2期故事内容主要对应原著小说的第7卷~第13卷及番外篇SS卷的内容。
2、在2010年6月初发售的动漫志《Newtype》7月号上，制作方宣布了动画《魔法禁书目录》系列的第2期《魔法禁书目录Ⅱ》的制作决定 。电视动画《魔法禁书目录Ⅱ》于2010年10月8日首播，全24集。
参考资料来源：网络-魔法禁书目录
㈡ 有女版亚瑟王的是什么动漫啊，名字叫什么
出自动漫《Fate》系列，人物名字叫阿尔托利亚潘德拉贡。
阿尔托利亚潘德拉贡是Fate线的女主角，身份为古不列颠传说中的亚瑟王。性格忠诚正直，谦逊有礼，个性认真。因有圣剑Excalibur的传承，在第四、五次圣杯战争中一直以Saber职阶被召唤到现世。
人物设定：
阿尔托莉雅肌肤胜雪，有着一头披肩的金色秀发和一双碧绿色的眼睛，身材娇小，15岁时拔出石中剑后不再成长。身为亚瑟王并作为一国之君时，头戴金色王冠，身穿着蓝底白边的连衣裙，外部套上蓝色纹路的银底铠甲，腿部穿着纯白长裤。
动漫介绍：
电视动画《FateZero》是根据虚渊玄著作的同名小说改编的电视动画，TYPE-MOON于2010年12月21日公布了FateZero的动画化的消息，由ufotable负责制作。
(2)肉体改造类小说排行榜扩展阅读
人物背景：
公元5世纪，罗马帝国遭外敌入侵，尤瑟潘德拉贡，不列颠尼亚诸侯之一，于十五年前败北于卑王伏提庚。将希望寄托于下一代的尤瑟，与他的御用魔术师梅林计划创造出一个天生就超脱于凡人之上的新王。
他们将不列颠王的血统、不列颠化身赤龙的意识形态、以及用以完美融合两者的尊贵的女性血统，混合创造母胎。就这样，传说中的亚瑟王阿尔托莉雅潘德拉贡，悄无声息地诞生了。
《Fate stay night》是Studio DEEN2006年制作的24集电视动画，改编自同名游戏《Fate/stay night》，讲述了第五次圣杯战争的历程以及卫宫士郎和Saber（阿尔托莉雅·潘德拉贡）之间的羁绊。
参考资料来源：网络-阿尔托利亚潘德拉贡
㈢ 书评:<失落的秘符> 丹·布朗沉寂六年恢宏巨作
没有天使也魔鬼好看 但也不错
内容简介
《失落的秘符》内容简介：哈佛大学符号学家罗伯特·兰登意外受邀，于当晚前往华盛顿美国国会大厦做一个讲座。就在兰登到达的几分钟内，事情发生了匪夷所思的变化。国会大厦里出现了一只人手，三根手指成握拳状，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符号学意义的诡异刺青。兰登根据戒指认出这是他最敬爱的导师彼得·所罗门——一位著名的共济会会员和慈善家的手，也辨识出这个手势与其上的刺青结合在一起是表示邀请的一种古老符号，旨在将受邀者引入一个失落已久的玄妙智慧世界。兰登意识到彼得·所罗门已被人残忍地绑架，他若想救出导师，就必须接受这个神秘的邀请。
罗伯特·兰登就此猝不及防地被拖入了一个惊人的谜团。是严格遵守自己的承诺，还是先搭救危在旦夕的朋友？是配合中情局号称涉及国家安全的调查，还是协助共济会完成关乎人类福祉的重大使命？兰登屡次陷入选择的困境。然而时间紧迫，他不得不抽丝剥茧，一步步解开这个有关人类文明的最大秘密……
作者简介
丹·布朗(Browm.D)(1964- )，美国著名畅销作家，毕业于阿默斯特大学，曾是一名英语教师。一九九六年开始写作，先后推出了《数字城堡》、《骗局》、《天使与魔鬼》和《达·芬奇密码》四部小说，其中《天使与魔鬼》奠定了他在小说界的地位。而《达·芬奇密码》一经问世就高踞各大畅销书排行榜榜首，并打破销售记录，成为史上最畅销的小说，创下书市奇迹。其后，他历时六年完成的新作《失落的秘符》英文版于二○○九年九月由美国兰登书屋道布尔戴出版社出版，首印量高达六百五十万册，在开始发售三十六小时后，此书的全球销量已破百万，第一周售出二百多万册，成为被经济危机的乌云笼罩的美国书市的最大亮点。
媒体推荐
丹?布朗使一个濒临灭亡的文学流派又焕发出了迷人的光彩……《失落的秘符》满是密码与线索，弥漫着浓厚的异国情调……和源源不断的动力元素，令人手不释卷。妙极了……又一个扣人心弦的罗伯特?兰登的故事。
——珍妮特?马斯林《纽约时报》著名书评人
《失落的秘符》是一部辉煌而极具吸引力的作品，丹?布朗讲故事的天赋、他丰富的历史学知识、密码学知识以及吊人胃口的才能都在书中展露无余。这是近来出版史上最令人期待的作品，而它也绝对值得等待。
——桑尼?梅塔 道布尔戴出版社主席
等待已经结束——《失落的秘符》来了——不是共济会会员的你也能享受其中的乐趣……惊悚、有趣，感觉像是在坐过山车。
——《洛杉矶时报》
这在丹?布朗的小说中是从来没有过的。书中叙述的故事发生在短短十二小时内，从第一页起，读者就被故事牢牢拴住，跟随罗伯特?兰登纵览精彩和出人意料的种种情境，感受探索的惊险和乐趣。《失落的秘符》充满惊奇。
——贾森?考夫曼 丹布朗的编辑
编辑推荐
《失落的秘符》：这本小说描述了一段奇异而精彩的旅程，将五年的研究凝聚于十二个小时的故事框架内，非常具有挑战性。兰登的生命节奏显然比我要快得多。
文摘
这个自称迈拉克的人，把针尖抵在自己剃光的脑袋上，随着针尖在皮肤上一进一出，他惬意地轻叹着。电动玩意儿扎入真皮，发出柔和的嗡嗡声，这真让人上瘾……还有针头锲入皮内、释放颜料时的啮咬感也是。
我是旷世杰作。
文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公园前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。
《利未记》第十九章二十八节有过危言耸听的训诫，虽有禁止在人体上刻刺花纹的经文，文身还是成了某种司空见惯的仪式——无论是眉清目秀的青少年、不可救药的吸毒者，还是城郊的家庭主妇，无数人都借此改变自己。
在自己的皮肤上文身，是一种变相的权力声明，是对这个世界的一个宣告：我要掌管自己的身体。这种由肉身的改变激发出的令人沉醉的控制欲蛊惑着成千上万身体改造爱好者……美容外科、身体刺青、健身塑身、使用类固醇……忍饥挨饿，乃至变性。人类的精神渴望掌控自己的躯壳。
迈拉克的落地式大摆钟响地了一下，他抬头看了看。晚上六时三十分。他们放下文身工具，用桐生丝绸长袍裹住赤裸的身体，迈步走下楼。他足有六点三英尺高，身材魁梧。这所豪宅气味浓郁，处处弥漫着文身颜料的辛香味儿、用来给针尖消毒的蜂蜡烟味儿。他一路走过摆放着几件价值连城的意大利古董的走廊——皮拉内西的蚀刻作品，萨伏那洛拉的椅子，还有一盏布加里尼的银油灯。
他经过落地长窗时朝外望去，默默赞叹着远处映衬天际的经典轮廓。美国国会大厦明亮的圆顶在暗沉冬夜的天幕中闪耀着神圣的权力之光。
那就是藏宝地，他想。……
《失落的符号》首发
《失落的符号》由美国兰登书屋出版，美国版首印500万册，同时推出的英国版首印150万册。虽然比起哈利·波特系列来有些逊色——哈利·波特完结篇《哈利·波特与死亡圣器》在美国的首印是1200万册——但该书还未问世就已经登上了亚马逊畅销排行榜的首位，并且在榜首位置上下徘徊了148天。不仅如此，亚马逊还对书籍做了堪比小说情节的保密措施，“24小时都有人当班保护，仓库的大门有两道门，钥匙分开保管，需要两个人同时开启才可以进入。”亚马逊公司CEO杰弗瑞·贝索斯说。
㈣ 这个必须火！！你认为所有玄幻小说中实力最强的和前三位排名！！
如果你是说书的话，
还珠楼主的《蜀山剑侠传》，必须第一。
自二十世纪初到现在，谁敢说自己写的能赶上这本我都真服了，开创现代玄幻修仙。
网络的介绍：
在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后，玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，完全超越了《封神榜》和《西游记》，直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民）胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮沸，地可以掀翻，山可以役走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体.
《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。
仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高深者可修炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。
这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。
还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星纷，若相涵吐，乱云飞渡。 九天鹤舞，卿鹿祥集。
还珠楼主惊天巨著，洋洋500万言，给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽生《白发魔女传》（87）之上！
《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作，也是篇幅最长的一部，达五百万言，绝对可称为鸿篇巨著了，他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来，在中国的文学发展中，真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的，产生了著名的虬髯客，聂隐娘、昆仑奴等侠客，后来经过宋元两代的过渡，到明代出现了著名的《水浒传》，将侠文化推向一个高峰，清代的武侠出现了新的发展，渐渐分离出奇幻和技击两派，前者以《七剑十三侠》等为代表，他发扬了唐代的武侠风格，主角是神秘的仙佛式的人物，他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》，《永庆升平全传》等著作，在这里人物都是尘世间的侠客，他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候，出现了王度庐，他的作品一般归为京派，开始了武侠的改造，将历史结合进来，描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来，则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。
㈤ 陆犯焉识是什么意思
上海大户人家才子陆焉识，聪慧而倜傥，擅长多国语言。父亲去世后，迎娶继母娘家侄女冯婉喻。与婉喻没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。
毕业回国后也仍然过着他风流得意的大学教授生活。然而风水轮流转，回国后的陆焉识，不谙世事又放言无忌，他被打为反革命分子，几次运动中，他可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。
这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒漠上改造了二十年，而婉喻自始至终没有停止对他无微不至的关怀。流放期间，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互倾轧，以致他满布旧时代文人的华贵自尊凋谢成一地的碎片。
枯寂中对繁华半生的反刍，漫漫长夜里「盲书」无数信件表达对妻子婉喻的思念。
饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置：一生沉沦、终成俗庸小市民的儿子一直排斥和利用他，才貌俱佳、终成大龄剩女的小女儿对他爱怨纠结，态度几经转变，唯一苦苦等待他归来的婉喻却在他到家前突然失忆。
《陆犯焉识》是一部家族史。小说以家族为载体，选择当代中国政治生活残酷一页进行书写。全书聚焦大时代儿女的铭心爱情，呈现一代知识分子饱受戕害的肉体磨难。沉痛的家族史被打开的同时，知识分子在红色风暴中被摧残被侮辱的命运也得以展现。
作品影响
《陆犯焉识》荣获中国小说协会2011年度长篇小说排行榜榜首，继2006年度《小姨多鹤》后，二次问鼎榜首。
2013年4月29日，《陆犯焉识》荣获第二届施耐庵文学奖。
2013年12月30日，《陆犯焉识》荣获《当代》“2009年—2013年年度五佳”奖。
2015年5月15日，中国作家协会在中国作家网发布了第九届茅盾文学奖的入围名单，严歌苓的《陆犯焉识》入围。
《陆犯焉识》被张艺谋改编为由巩俐、陈道明主演的电影《归来》，于2014年5月16日在全国上映。
㈥ 有没有对《冷山》这部小说的书评和关于这部小说的论文 我毕业论文想写这个 有的人请告诉我一声 谢谢
一：
这两天又不断回味起《冷山》。我对小说中的故事不感兴趣，战争与苦难只是叙述依赖的背景。我在想英曼和艾达这两个人，为什么他们能够相爱？他们显然完全不同。艾达如同奇花异草，美丽，风雅，可是对世俗保持了疏离和不耐烦的态度，言行举止时时透出不和时宜。一个永远的圈外人，耽于幻想，脆弱而孤独，与人世是瘦骨嶙峋般的生硬。她本人就是一首诗。英曼是小地方里一个独立、素朴的思考者，他的生活简朴，可是他的心和眼睛超越了冷山的界限。他也没有归属的圈子。他们，是两个孤独的浪游者互相渴望对方的温暖和光明。这种爱，本来就天荒地老。除了彼此，这世界对心灵来说一片荒凉。
心灵上无家的人，更容易与自然相亲。成长的过程中，往往伴随着逃脱反叛我们成长环境的宿愿。可是判逃之路往往引向了意外而悲哀的地方，甚至多年后又发现回到了原地。一位文化学专家说，受家庭、地域和信仰的约束限制，在内心深处她是无家可归的。她曾经相信，本质上艺术的幻想家的生活才是她的家，可是经历了漫长年代的寻找，她并没有“回家”。
Confined and restrained by family, region, and religion, I was inwardly homeless, suffering, I believed, from a hearbreaking estrangement from a divine community of radical artistic visionaries whom I imagined were longing for me to join them. In much pain, I spent my childhood years dreaming of the moment when I would find my way home. In my imagination, home was a place of radical openness, of recogintion and reconciliation, where one could create freely.
"Power to the Pussy" from Outlaw Culture-Resisting Representations by Bell Hooks
英曼和艾达是幸福的，即使他们没有共度过漫长的人生。他们彼此是心灵上的亲人。在洪荒中生命存在的那些岁月，有堪称永恒的时刻，他们彼此爱惜，互相辉映，温暖了这一生。
说到“回家”，很多人成年以后不再能有真正意义上的回家，享受回家的温暖、放松、快乐、和谐。时世变迁，年轻与衰老，家庭矛盾，亲人们往往感情上亲近可生活上疏离。“回家”是动情的，可也是悲伤的。
愿我们在心灵和情感上都有“家”可回。
二：
它是一个消逝已久的时代的一缕回光返照，复活了一种曾经广泛存在过的对于文学事业的虔诚、敬畏的态度。《冷山》应该能够启示我们的作家：如果一个人对文学写作仍然怀有信念，他应该坚守什么样的姿态。
和通常的情形一样，《冷山》也是先有小说，后有电影，电影改编自小说。但也和许多人一样，我是在看过影碟后，才知道有这样一部小说，并去找来看的。虽然妮可·基德曼等大牌演员的演技堪称出色，摄影及配乐等都十分精彩，但我要说，如果因为从影碟中囫囵吞枣地了解了大致的故事梗概，就放弃了阅读小说，那将会是一个颇大的损失，说是买椟还珠也不为过。二者之间的那种区别，就好像亲自品尝一道佳肴，和看电视美食频道中主持人对着摄影机做出享受状一样。
小说的内容比较容易概括。作者查尔斯·弗雷泽以从自己的高祖父时代起就代代相传的家族故事为基础，以故乡为背景，讲述美国南北战争即将结束之际，一位受伤的南军士兵英曼，为了自己的所爱，逃离战场，千辛万苦返回家园，回到自己战前的心上人艾达身边的故事。这个主题让人联想到荷马史诗《奥德赛》，一个西方文学中的基本母题。与英曼的返乡之旅相平行，另一条叙述脉络围绕艾达展开。她在勇敢顽强的年轻姑娘鲁比的帮助下，努力重振父亲去世后留下的荒芜农场。英曼的孤单凄惨的迢遥长旅与艾达的奋斗互相交织，他们长期隔绝的生活随着战争的临近终局而即将交汇。
严格地讲，就这部小说而言，故事情节虽然很吸引人，但算不上十分复杂曲折。故事性至多只是其中的一个维度，远远不能涵盖其所具有的全部价值。更多的珍宝，是超越了故事情节的，它们藏匿在小说的文字间，独立而自足，那是语言的韵味、节奏、意境等等所编织出的一种复合体，它们是电影语言难以出色表达出来的东西，必须要通过沉静的阅读，通过灵魂的深度沉浸、想像力的积极参与，才能够窥见和感受到的东西。那是一个关涉自然、生命、爱和死亡的巨大而深沉的主题，有着十分丰厚的蕴涵。
但这里我并不想谈论这些。我只试图在文字阅读层面上进行某种粗略的“技术分析”，简单介绍一下作品在微观层面上的精雕细刻，严谨细致。正是在这些最基本的元素上，它出色地印证了一部优秀文学作品所应该具备的特质。
充满质感、画面感、同时又具有浓郁的象征意味的语言
我们随意摘选小说中的几处，就足以看出这种素质。
这是小说开始部分，还未从丧父之痛中解脱出来的艾达，对自己的未来感到迷茫：
“经常，她从书上抬起眼睛，视线扫过田野，越过连绵而迷蒙的群山，望向远方冷山那高高隆起的蓝色山峦。坐在椅子里向外看，可以找到与她当前心境一一对应的所有主要色调与图案。一夏天，放眼窗外，通常给人昏暗和沉郁之感。从窗子飘进来的潮湿空气，满含着腐败和生长的气息，在眼前迷茫朦胧而又琢磨不定，那感觉好似用望远镜遥望远方。湿气对视觉的影响有如劣质的镜片，使距离和高度增大或缩小，空间感随时变换。透过这扇窗，艾达领略了各种肉眼可见的湿气的形态——轻薄的阴霾、山谷中的浓雾、碎布片一般悬在冷山山腰上的朵朵云雾，还有整日不停地倾泻而下的灰色雨水，像是天上挂满了一股股的破麻绳。”
这是英曼终于寻找到了艾达之后，两个恋人第一次发生肉体之爱的一段描写：
“她转过了身，背朝英曼，紧张而尴尬。然后，她脱下了衣服，将它们抱在了胸前，朝英曼半转过身来。英曼用毯子围在腰间，坐了起来。一直以来，他像一个死人般活着，而此刻生活展开在他的面前，触手可及。他探身上前，将衣服从她手中拖开并把她拉到自己的身边。他将掌心放在她大腿的侧面，然后把手向上滑向她的腰间，前臂停留在她的髋骨上，用指尖触摸着她后腰的浅窝。他的指尖向上移去，一节一节地轻触着她的脊椎骨节。他抚摸着她的胳膊内侧，将手沿着她的身侧向下滑去，直到她平滑的臀部。他将头低至她柔软的腹部。然后，他亲吻着那里，她闻起来就像栗子木的烟味。他把她拉向自己，拥着她，搂着她。她将一只手放在他的后颈使他更紧地贴在自己的身上，然后，她用自己白色的手臂环抱住他，似乎直到永远。”
这是小说最后，英曼中弹死去时的一段：
“她跑到躺在地上的男人旁边逐一查看，最后，她发现了同他们隔开一段距离的英曼。她坐下来将他抱在自己的大腿上。他想要说话，但她示意他安静下来。他时而清醒，时而昏迷，他做了一个灿烂的梦，梦见了家乡。一汪清凉的泉水从石缝中涌出，黑色的土地，参天的古树。在他的梦中，时光似乎同时出现，所有的季节重叠在一起。苹果树上硕果累累，然而奇怪的是树上仍花朵盛开，冰冻结在泉眼的边缘，秋葵绽放着黄色和栗色的花朵。枫叶像在十月那样火红，玉米尖上结出了穗状花序，放满了东西的椅子被拖到客厅的壁炉前，南瓜在田垄上闪闪发亮，月桂爬满了山坡，沟渠两旁长满了凤仙，山茱萸上绽着白色的花朵，而紫荆上颤动的是紫色的小花。一切都一同出现。还有白色的栎树，大群的乌鸦，或至少是乌鸦的灵魂，它们在高枝上舞蹈、歌唱。”
多长时间了，我们已经疏离了这种充满质感、画面感、同时又具有浓郁的象征意味的语言了。文学是语言的艺术——这本来是最基本、不言自明的常识，但近年来却每每被作为一个重大的命题，在各种场合被严肃地讨论。原因是太多的作品，都在动摇这种认知。在许多作家甚至是知名作家笔下，我们读到了那么多粗糙、浮夸、芜杂、生硬、语意含混、毫无节制的作品。《冷山》这样的作品，以其沉稳的叙述，精妙的描写，为我们树立了一种鲜活生动的标高，但同时也令我们对于自身文学品格缺失的焦灼感，变得愈发强烈了。
他把全部的生命都投入了这部小说的写作
要进入那样的状态，需要写作者拥有相当的文学才华，但更需要具备一种态度。说到底，只有具备了那种态度，才能最终获得那种能力。那是由虔敬、耐心、细致、坚韧，由对于劳动的深刻的信仰，铸造而成的一种品质。
时间作为一个重要的尺度印证了这一点。这部三十万字的小说，耗去了作者弗雷泽七年的时光。他居住在北卡罗来纳州的深山里，和妻子女儿为伴，以养马为生，像一位隐士。每天，他沐浴着朝晖和夕阳，呼吸着森林和草地的气息，从躯体到灵魂，都真正地深深融入了大自然之中。群山，溪流，天空，大地，每时每刻都包围着他、裹挟着他，令他切实地感受到了大自然的律动。
即便对周遭的环境已经如此熟悉，他仍然不敢轻易下笔，不肯像我们的一些作家那样，喜欢讨巧、走捷径，在把握不准的地方动辄敷衍含混过去，还美其名曰“合理化想像”、“超越性写作”。接受采访时，作家谈到，他花了大量的时间在北卡罗来纳的群山之中记录生态环境：野生植物、农作物、果树和季节的变化。为了弄清楚一株植物的习性，他翻阅了许多专业的书籍。因此，他笔下的每一处局部，每一个细节，每一个人的服饰和神情，每一片树叶、一块岩石和一棵树的姿态，都准确，细腻，生动，有一种镂刻般的质感，让人觉得可以直接拿起画笔描绘下来。整个作品细密坚实，像西方那些跨越了几个世纪的著名建筑，每一根圆柱，每一处拱券，用的都是经过精心挑选的坚固的石头。在漫长的建造过程中，那些建筑师和工匠们，正是凭依虔敬的态度，精益求精的要求，最终将它们锻造成了不为时光湮没的艺术佳构。
七年间，作者把全部的生命都投入了这部小说的写作，牺牲了许多生活乐趣，很可能也忽略了对家庭的责任，令妻子无法忍受，最终和他离婚。不妨这样说，他的写作之旅，艰辛漫长，代价深重，堪比作品中主人公英曼的返乡征程。
打开那座阿里巴巴宝库的钥匙，仍然是翻开书页的那样一个简单动作
围绕这部作品的创作过程所发生的故事，其间传递出的耐心、细致和坚韧，对今天的许多写作者来说，仿佛一个神话。它们似乎只应该发生在更古老的时代，对于今天来说，则已经成为了一种不合时宜的举止，一个人们口头上给予称赞但并不打算认真效仿的行动——因为付出的代价太大了。这个时代惟“效率”马首是瞻，崇尚速度的美学，写得快，产量高，才是本事，因为似乎只有如此，才有望从读者的有限的注意力中获得一些份额。更确凿的是，只有如此在经济收益上才是划算的。大家比的是作品的字数、发行数、稿酬收入，这是一个以数量为中心的维度。既然如此，很少有人肯花上七年的时间，精雕细琢，写一部三十万字的作品。在市场之手的推动下，大家大干快上，乐此不疲。曾见某位女作家撰文，声称自己一年就写了几个长篇，还捎带着写了多少个中短篇，同时也没有耽误国内外的旅游，洋洋自得之意充溢言辞间。
但这又能够说明什么呢？文学有自己的尺度，比的是作家目光的敏锐，是对生活探测的深度，是心灵的重量和厚度。那些背离了这样的宗旨的东西，尽管有可能因为迎合了社会上某种浮泛短暂的关切而得以风光一时，尽管可能给写作者带来不错的经济收益，但最终只会是天空中的一片浮云，水面上的一缕涟漪。
耕耘然后有收获，付出然后谈回报。覆盖生活的广大区域的这一条准则，同样适用于写作。价值是劳动的内在凝结，心血投入多，认真切磋打磨，作品感染人、启迪人的力量也就更充足。投机取巧，耍弄小聪明，将永远无缘于杰作。许多作家没有耐心深入细致地观察事物包括自己的内心，也就难以捕捉心灵的律动，描绘生活的准确面貌，充斥纸页的，便常常是似是而非的感受，令人疑窦丛生的细节。如此这般，自然就难以把握存在的本质，难以进入其最深沉的蕴涵。这不但会失去读者的信任，更是对自己的不负责。民间有俗话：宁要鲜桃一颗，不要烂桃一筐。在抱怨自己的作品遭遇读者冷落的时候，不妨转换一下角色，想想这句话吧。毕竟，老天是公正的。在这点上，《冷山》也是一个最有说服力的例子。一个并不时髦的题材，一个偏居深山一隅的无名作者，却能够一夕扬名，所向披靡，凭依的正是作品内在的艺术魅力。即便从市场上，它也获得了巨大回报，长时间高居畅销书排行榜便是佐证。商业时代惯于鱼目混珠，大量的赝品次货被吹嘘得天花乱坠，但只要是真正的珍珠，熠熠光华也总会闪耀，不必担心会被长久遮蔽。
有人不无遗憾地谈到，这部作品生不逢时，诞生在一个影像代替文字成为了时代宠儿的环境里，人们没有足够耐心品味文字的魅力，因而该书虽然具备了杰作的诸多特质，但却无缘享有历史上许多名作曾经享有的荣光。这不无道理。如果不是被拍成电影，它虽然荣获美国图书奖，怕也难以进入普通读者的视野之中。这是一个影像的时代，屏幕成为打遍天下无敌手的传播利器，几位学者在央视上的一番文史通俗讲解，就能够掀起一股传统典籍阅读的滚滚热潮。不过任何事物总有自己的规定性。电影《冷山》不管拍得如何成功，它也无法传递出文学语言所蕴涵的那种韵味、魅力等等。它们是独特的，难以转译的。打开那座阿里巴巴宝库的钥匙，仍然是翻开书页的那样一个简单动作。
和历史上曾经拥有过的荣耀相比，虽然今日文学的地位、影响力等已无法望其项背，但只要文学仍然存在下去，便仍将存在着一个超越时代的衡量标准，也因而依旧会给作品评定出高下优劣。总会有为数不多的一些作品，将凭借其卓越品质成为那个时代文学的高峰，在当时特别是在后世拥有众多的仰望者。《冷山》应该属于这个行列。而对当下而言，在其文本价值之外，我更认为《冷山》的楷模作用，在于它在写作的态度上重新树立了、强调了一种标高。它是一个消逝已久的时代的一缕回光返照，复活了一种曾经广泛存在过的对于文学事业的虔诚、敬畏的态度。《冷山》应该能够启示我们的作家：如果一个人对文学写作仍然怀有信念，他应该坚守什么样的姿态。
三：
我的观点一直都是基本上电影没有书好看。据说这是与《飘》齐名的史诗之作。弥漫整本书的孤独，有着一种莫名的苍凉。
当战争发生的时候，人们才开始发现自己会变得不再像自己。
Ada写了103封自私的信，而流离在战火中的Inman却因为仅仅收到的三封信，亲手将自己这个原本应该属于英雄的战士变成了一个一心想回家的逃兵，让他在战争中像野兽般流浪，而却义无返顾。即使当他回到最初的冷山时，已经变的麻木、残忍和脆弱，已不再英俊和健康；而一直等待她的Ada已经被改造得敏感，不再幽雅，不再是那个幽雅地弹琴的Ada，而是变得惊人的坚强和勇敢。虽然，战争把一切都毁灭了，当Inman中弹躺在雪地里的时候，他对伏在他身上的Ada说了最后一句话：“我回来了。”然后乌鸦扑棱棱地飞起，一些东西结束了。
冷山终归回复了往日的宁静，就像很久之前的那样，它的样子几乎一如往昔般美丽。但是，没有了Inman，Ada还是好好地活了下来，战争前的生活是再也不属于她了，她同当初等待的过程中一样地勇敢和坚强，她知道Inman也一直在朝冷山的方向义无返顾地行走。
困难中挣扎的力量，黑暗中信仰的光芒。
战争改变世界本来的面貌，这一切发生之后，人们再也回不去原来的生活。若干年后，当世界突然又变得如假象般美好的时候，在阳光下晒着小麦色皮肤的人们，心里的伤疤还是会在日光在暴露，有时它们隐隐作痛，提醒我们曾经失去的太多，希望今后一切都好。
记得我在看《冷山》的电影时，看到这么一幕：
救了Inman的老太太抱着只雪白的山羊轻轻爱抚，说：“山羊是人类最好的伴侣。它们给你羊奶，也给你安慰。”一边说，一边用右手尖刀利落地切进山羊的脖子。羊血汩汩而出，淌了一碗。白色的小动物软软躺下，甚至没有哀鸣一声。老太太把羊血搁到一边，伸手继续抚摸山羊的头顶。“You are a real beauty.”她说。表情和语调，都是如假包换的怜爱。
也许，时光带走的是永恒，而永恒带走了我们的世界里所有的美丽和辉煌，那么，留下的就只有孤独。
四：
故乡是萧乾笔下的枣核，故乡是余光中诗中的邮票，故乡是鲁迅儿时的百草园，故乡是北平城之于林海音，故乡是沈从文的边城，故乡是美君魂牵梦绕的淳安。相对于少小离家的游子们对故乡的眷恋之情常常见诸于各种佳作名篇，终生守望故土的人们对故乡----即家园的情感的抒发却往往被弱化为单纯的风景描写，乍看上去，总有些不痛不痒之感。《冷山》作为1997年度美国国家图书奖获奖作品则成功地摆脱了这一魔咒，将作者对家园的情感揉碎细化，如绵绵细雨般缤纷见诸于笔端。
不知是何故，也许是受了同名电影的影响，大量介绍及书评都将《冷山》诠释为一部爱情史诗，然而，我看来，《冷山》是一部关乎家园、关乎生活、关乎希望、关乎奋斗的故事，它表达了作者对土地的情感，阐明了作者对生活的态度，其次才是体现了战争的残酷、夹杂了爱情的不朽。
《冷山》以南北战争时期的北卡为故事背景，分两条主线进行阐述，一条是南军逃兵英曼历尽千辛万苦返回家乡，另一条是富家女艾达在失去所以依靠后，在勤劳贫苦女孩鲁比的帮助下重建家园。无论作者如何渲染战争的残酷性和英曼身心所受的重创，甚至是借一位逃兵的话“我当初是自己选择参军的，现在只是我的选择改变了”，都无法为英曼的行为开脱。然而必须负责任的行为却在作者的慢慢阐述中得到了我的理解。作为人，英曼有着趋利避害的本性，看到维西要杀劳拉时，英曼本能地知道，逃兵身份使然，他必须离开，然而，正义感却让他卷入了麻烦，救了劳拉。让我印象深刻的是，在劳拉的家中他顺走了劳拉奶奶的早餐，这是英曼唯一没有主动付钱的一次----无论怎么看，他救了劳拉的命，他的行为都足可以抵偿这顿饭。在以少敌多、抵挡凶恶的北军、帮助孤苦的年轻寡妇萨拉后，英曼也产生过留下和萨拉一起生活的念头，这多少算是精神上对艾达的背叛，虽然他最终依然选择离开。不难看出，英曼算不上一个标准的硬汉形象，他只能算得上一个好人----一个有血有肉的好人，他所做的一切都是由本性出发的，而也就是这些人的最质朴的本性，让英曼选择离开军队，逃回冷山。崎岖山路，漫漫旅途，从夏至冬，跨越寒暑，英曼每走一步都必须拖着受伤的身体、靠双脚完成，加之食物不足，和随时随地面临的被追捕和杀戮的危险，英曼所承受的痛苦是语言难以尽述的，面对这一切，除了从小在山中生活、冷山寄予他的野外生活经验之外，唯一能够支撑他继续前行的只有期翼和信念，而作者正是巧妙地抓住了这一点，通过对环境恶劣的描写来反衬英曼的信念之坚强，从而侧面刻画家园的美好，并借英曼的所闻所想所说，叙述作者自己对冷山中平静生活的向往。
作者的另一位“喉舌”是贫苦出身的姑娘鲁比，与英曼一样，她也是在冷山中出生长大的，这位率真却懂事、勤劳坚毅、外冷内热的handsome girl甚至要比女主角艾达更得我的喜爱，由于经历原因，她几乎是像个“野孩子”似的长在山中的，而也正是因为这样，她对冷山的了解和热爱比英曼更胜一筹，在她看来，易物交易远比金钱交易来得靠谱，人们应该心满意足地守在家里，不安分守己是从古到今许多坏事的根由。这在部分程度上虽有失偏颇，但在特定时期----战时，却条条都是真理。很难想像，如果没有鲁比，艾达的生活将陷入怎样的绝境，一个十指不沾阳春水的千金小姐，生活的全部便是读书、画画、弹琴，于是，当父亲突然离世，雇工迫于战争离开时，她便根本无法应对农场上的一切。生存是摆在眼前的，在鲁比的帮助下，从学会搅黄油到去农田时不带书，从劈柴、犁地到卖掉钢琴，从在鲁比的监督下被动工作，到想尽办法独当一面，从留下马车为自己离开冷山留下后路到下定决心居住在冷山，艾达的经历不仅体现了外乡人对冷山的热爱，更可以看作一部从小女孩到女人的成长史。前者是作者为了表现自己对冷山的热爱而着力描述的，而后者则更多是我自己努力追寻的。也许是与自身的经历有关，艾达的成长远比英曼的旅途对我更有吸引力，不得不承认，艾达教会了我很多，她让我懂的了如何在工作、家务的同时享受生活，也让我懂得了必须在享受生活的同时负担起家务、承担起职责。同样成长进步的当然也有鲁比，在艾达的影响下，这个不识字的姑娘慢慢地也开始了对书的喜爱和对故事的热衷，出去劳动前，她转回身，主动要求艾达念一段书后再走。写到此，我竟隐约体会到了一种类似于中国儒家似的折中思想，体会到了生活与生存应有的平衡，正如羊婆婆，她爱羊，我相信她对小羊的抚摸是出于爱，然而，接下来地却是突然之间的一刀----羊婆婆爱羊，可她同样也需要这些羊来生活。
也许是因为作者对爱情的弱化，我最终竟没有特别纠结于英曼的死，仅仅是因他才回到家乡几天就不得不离开，仅仅是因他才真正得到艾达的爱就要投入死神的怀抱而感到有些淡淡的惋惜，然而，这丝淡淡的惋惜又在看到艾达生下了英曼的孩子、鲁比原谅并接受了斯特布罗德并和几个孩子幸福地生活在一起后得到了彻底的欣慰和释然，而这也印证了羊婆婆的话----痛苦在我们心里，不像幸福那样会长久停驻，这是神赐予我们的一种天赋，是他眷顾我们的一个标志。在《冷山》中，羊婆婆是位不出世的哲学家。
读过后，我觉得《冷山》多少与《朗读者》有些类似，都以战争和爱情为基调，可主要写作目的却绝非爱情或战争，一种淡淡的情愫溶于书卷，不仅需要慢慢读，细细体会，且其中丰富的感情既难总结，又难尽述，若想明白其中的妙处，只有自己读书。
㈦ 寻求好看的玄幻小说
简谈玄幻、修真小说
可能单看标题有点大，但现在每每再看现在的玄幻修正，越来越让人失望。我个人接触的第一本武侠小说是金庸鹿鼎记，后面开始看古龙的天下第一刀，王晴川的天下第一刀。真的不错。
第一次看玄幻的小说是狂神，后面的斗破苍穹，别树一帜的凡人修仙传、神墓。再后来不想看了。都是千篇一律的。主人公一般都是意外死亡，然后穿越到一个废材少爷身上，然后逆袭。好像不玩一下穿越、不被退下婚，不开始废材一下，都不好意思出来混。之后 都是要么得到仙逝高人遗迹，要么就是得到高人魂魄相助，从此晋升像开挂一样。要不就是开始就是强者，死后灵魂附身转世，关键是转世后还能记得前世的一切。可能开始附身的也是一个废材少爷，被人陷害致死，然后复活，强势归来。这种就不多说了。
主任公升级是只要有丹药、只要有灵石，坐上火箭往上冲。可能有的时候作者会觉得可能吃丹药、消耗极品灵石一下子升级太多，会让人感觉太假，升个两三级后，出去打个几架，杀几个小怪，马上突破。可能作者觉得升级就跟小孩子长身体一样，一边吃丹药、一边吃灵石，就可以快速长身体。
主人公升级太快，很快家族或是当地不能满足需求，然后必须经过考核进入学院。开始会说学校考核有多难，有可能主人公刚考核的时候，九死一生，进入学校后，继续开挂。主人公永远比其他人升级快，永远是主人公一到学院就被欺负、然后一个接一个的越级挑战。主人公不怕得罪任何人，当然得罪任何人都无所谓。反正主人公不会死，不会像天空八部乔峰一样。高两三级的，直接挑战。高七八级的，肯定打不过，然后挑战推迟两三个月，当然有地半年。因为要等下主人公做火箭升级。每个作品里面，只有主人公一个是天才，其他的都是渣渣。
里面的打斗情节，现在是越来越简单。看谁的功法厉害、身法快，再就是武器厉害程度。一般没有什么技巧。最后都是主人公胜利。剧情嘛稀烂。除了主人公外，作者会不定期安排长老、副掌门、城主或是商会会长的儿子来欺负主人公，当然都是打了弟弟来了哥，打了哥的喊爸爸。方正一开始必须有人直接看不起主人公、欺负主人公。主人公肯定不会回避，有压迫必须反抗，因为有主角光环，打不死，总是胜利。签生死状，一一反杀。
主人公会有兄弟吗？有一些，不过一般都帮不上忙。最后要靠主人公保护。主人公的红颜知己，一般都是脑残，刚开始接触主人公，都是不屑一顾。而且都要表现的非常明显，反正都是以貌取人、以实力取人。最后180度翻转，开始崇拜主人公、或是爱上主人公。
主人公一开始表现出来的天赋勒、都会被高层注意。但是因为级别不高，都不被重视。等开始重视的时候，主人公已经开始脱离掌控，或是反超。什么十大宗门、几大宗门的领导都是脑残。从来是看天赋、不看人品。在最需要体现宗门价值的时候不闻不问，等到后来主人公特别强大之后，才来表达善意。这样谁会有归属感。
主人公从来不需要保护、有主动提供保护的也会拒绝，一切都靠自己，其实害死一批有一批人。什么家族都无所谓。开始从在家族崛起的时候，都觉得是家族希望、实际上是个祸害。太过锋芒，过钢易折的道理可能只有忘语能懂、只有韩立能懂！
不想看一开始是家族废柴开头、被家族嫌弃的；不想看没有技巧的打斗；不想看只需要吃丹药、灵石立马坐上火箭升级的；不想看所有人都是**、只会以貌取人以实力取人的；不想看大家都是**的；不想看众人都是垃圾的，没有兄弟的；不想看女主皆美女，出场皆脑残的…………
最后突然想问一句大师兄勒？还记得大竹峰宋青书吗？
㈧ 肖申克的救赎的主题
《肖申克的救赎》主题：这部小说诠释了希望与自由的真谛，可以说如果故事中的安迪放弃了希望，他就不会获得自由，通过小说情节不难看出，希望引导了行动，不仅仅主角安迪如此，就连故事中的瑞德也是通过安迪的礼物寻找到了光明和希望，最终通过希望获得了自由。
《肖申克的救赎》这部作品的名称也具有象征意义。肖申克象征着黑暗与恶，而起源于《旧约·以赛亚书》的救赎一词，则象征着基督思想的实践。值得思考的是，小说中的人物并没有像早期美国移民那样把“宗教作为社会生活的根本”，当然也没有进行任何的宗教实践。主人公安迪没有等待上帝对他的救赎，而是凭着自己对善良人性的坚守，自救救人，赢得了自由，实现了重生。
(8)肉体改造类小说排行榜扩展阅读：
收录《肖申克的救赎》的小说合集《四季奇谭》在当年上市后夺得纽约时报畅销书排行榜冠军，全球已翻译超过30种语言。
《肖申克的救赎》这部作品取得的文学成就已经得到了世界的公认，在小说发表不久，《肖申克的救赎》就己经被制作成电影，并得到好评，在IMDB当中被超过40万以上的会员选为250佳片中第一名，并被选入美国电影学会20世纪百大电影清单。
㈨ “懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”请问这句话出自《肖申克的救赎》里的
这句话出自《肖申克的救赎》里的春那一章。
2.《肖申克的救赎》简介:
《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·金的中篇小说，也是其代表作。收录于小说合集《四季奇谭》中，副标题为“春天的希望”。
该作讲述银行家安迪，被当作杀害妻子的凶手送上法庭。妻子的不忠、律师的奸诈、法官的误判、狱警的凶暴、典狱长的贪心与卑鄙，将正处在而立之年的安迪一下子从人生的巅峰推向了世间地狱。而狱中发生的一系列事情迫使忍无可忍的安迪终于在一个雷电交加的夜晚，越狱而出，重获自由。当翌日典狱长打开安迪的牢门时，发现他已不翼而飞，预感到末日来临的典狱长在检察人员收到安迪投寄的罪证之前，畏罪自杀。
监狱作为故事背景带有寓意性，以安迪、典狱长、狱警和囚犯们所构成的这个世界，本身就是错谬、混乱的。安迪是一个无罪的好人，却被关进监狱接受改造。肖申克的几任典狱长没有一个是清白的，但他们却在那里颐指气使，教化训导着无罪的安迪。在这样一个错谬、黑白颠倒的世界，现代派作家笔下的人物通常会自甘堕落或精神崩溃，而斯蒂芬·金塑造的安迪却像一只浴火后重生的火凤凰，健康自信地飞出了炼狱的火坑。这样的结果同样寄托着作者要使荒原上的人们坚守善良人性并“振奋”起来的创作主旨。
斯蒂芬金 照
6.作品结构:
作者在《肖申克的救赎》中让第一人称叙述者“瑞德”娓娓道出情节，前后环环相扣，读者渴求知道结局，而故事的悬念在读者获得每一个细节和给定的信息中得到解码。安迪被指控谋杀妻子和妻子的情人而被关押在肖申克监狱接受肉体和灵魂的救赎，在得知真正的罪犯后向典狱长说明实情，并希望通过法律途径重新获得自由，然而典狱长为了不让安迪为他洗黑钱的事情永远不能从肖申克监狱泄露出去，而断送了安迪自由的唯一途径，这样的情节与传统哥特男女主人公纠结的感情大相径庭，融合现实生活的故事情节让读者更能随故事而起伏。
7.艺术特色:
在《肖申克的救赎》中真正的善与恶难以划清界线，本是公正象征的典狱长和狱警反倒成了罪恶的化身，犯下罪状的囚犯最终证明是正义的代表。善与恶的象征从远古的中世纪回归到现实世界。囚犯们在封闭的监狱里，用打架滋事和变态行为找乐子打发时问，有罪的犯人接受被囚禁的事实，而无辜的安迪只能通过极端方式获得自由。各种人物形象都活生生的在现实世界里演绎着人生。
从本质上来讲，《肖申克的救赎》是一曲歌颂美国自我中心主义的赞歌。然而，它避开了传统宣扬个人英雄主义的模式。作者并没有单纯地将安迪这个角色塑造成一个孤独的英维式人物，没有从安迪的视角去观察这个世界。而是从第二主人公瑞德的视角将读者带入到安迪的世界与漫长的监狱生活中。瑞德的自白其实代表着监狱里大多数囚犯对待现实生活的看法和态度，作者则巧妙地利用了这一双无形的手将安迪的情感和读者情感一步步拉近，让读者得以近距离的感觉和安迪的命运紧紧联系在一起，随着主人公的遭遇而自然而然地放纵着自己的情感。当然，安迪本身并不是英雄或者救赎的化身，他只是一个很普通的人。当然这个英醒还有所欠缺，他不是一个道德高尚的人，否则的话，他也不会窃取典狱长的不义之财，也不会越狱。如果他十分完美的话，安迪就远远不会这样有特色，就不合这样吸引使者的眼球。所以说，安迪是另类的美国式英雄。
8.人物介绍:
安迪:
小说中，安迪似乎是负有某种使命降临到肖申克监狱中的福音使者，他的到来是笼罩在蓝灰色监狱中的一缕阳光，但就是这缕阳光，给肖申克监狱的狱友们带来了光明；他的到来使处于沮丧、绝望、麻木状态的狱友们重燃了生活的希望，让他们在忙着活和忙着死的抉择中做出了正确的选择。
瑞德:
瑞德，监狱里面负责兜售各种商品的犯人，也是整个故事的叙述者。最后在安迪的帮助下重新燃起了开始新生活的希望。
罗伯特·艾伦科特：
罗伯特·艾伦科特，因为企图抢银行结果打死了很多人所以被关进肖申克监狱，他在监狱里有个小嗜好就是喜欢收藏钱币，别人都不相信在监狱里收藏这些东西会不被发现，可是直到他死后，都没有人看到过那些被他收藏的钱币的踪影。
肯德里克斯：
肯德里克斯，此人在监狱里还算是个模范犯人，但是他缺钱，向瑞德借了不少，后来还不起只能靠向瑞德提供了四年的情报才算两清。情报对于瑞德非常重要，因为他在监狱里干的还是违法的事，如果没有确切的消息，在监狱里很难混的下去。肯德里克斯还能提供一些别人根本无法看到的档案和纪录，而瑞德关于安迪的一些信息都是从肯德里克斯处来的。
吉米：
吉米，这个人物是安迪的很好的朋友，曾经一起去过法国、德国打过仗，吉米帮助安迪假造了一个身份彼得·斯蒂芬，并且把安迪入狱前的钱拿去投资。
亨利浦格:
亨利浦格，肖申克的警卫，在1969年，外役监计划中他被一头雄鹿吸引，追过去，结果他看守的三个囚犯乘机溜走了，其中两个人被抓回来了，而另外一个一直没再出现过。
锡德·尼都:
锡德·尼都，瑞德认为最有名的越狱犯，1958年的某一个星期六，当时因为一场球赛锡德被派去化界线，而他趁着警卫交接班的时候偷偷溜出了大门而竟然没有被发现，这个人物的出现是为了烘托出安迪越狱成功。
㈩ 星河大帝等级划分
修行境界
催眠师
催眠师学徒，低级催眠师，中级催眠师，高级催眠师，心灵大师。
生命力
星河时代，人们把一个生物的身体素质，按照数字大小进行划分，称为生命力。生命力每提升0.1，代表比之前强大1倍。
国家时代，人们生命力大约是0.55，跑个千米就算不错。
星河时代，普通人的生命力大约是0.7，百米冲刺可以到达1o秒，接近国家时代的世界冠军。警察生命力是0.8，教官生命力需要1.生命力指数达到1：奔跑速度超过猎豹，力量撕裂虎狼，是少数人天才才有可能达到的境界。
生命力2.5，足以肉身对抗机甲，徒手撕裂机甲。
一般只有坐忘境界的人，生命力破了百，才可以进行人体核爆实验。王超是星际时代第一个肉身抗衡核爆的人，就是站立在核爆的中央，那温度可以把任何物质气化，温度超过两千万度，甚至上亿度。但在爆炸之后，王超毫发无损的走出来。那几乎颠覆了所有地球人类对于肉体的认识，开创圣者的开始。
心灵修行
大脑，是人体最神秘的地方。关于人类大脑的研究，小说中记录的科技都无法研究透彻，人类的脑域开发远不够，甚至科技的手段只能够改造肉体，不能够改造脑域。脑域的强壮，脑部的开发，全靠心灵修行。
心灵修行每提升一个境界，在大脑的影响之下，身躯每个器官，每一寸肌肉都会增强。否则，人就算服用再多的灵药，接受基因改造，体能都不会有大规模的提升。
而且，心灵境界对基因改造也有很大帮助。心灵境界强横的人，可以把握自己的生命基因，催动药水溶解，甚至把一些不必要的基因剔除，成功率大增。
生命力的增长极限，也要看心灵修为。心灵进步，首先就是脑细胞发生变化。脑域开发，从而带动全身的潜能增加，脑域不能开发，再多的资源也是缘木求鱼。
深度睡眠
一、需要长时间静心，呼吸，引导，才可以进入深度睡眠；
二、随时随地进入深度睡眠，比阶段一时间长；
三、在运动中进入深度睡眠，阶段一和二是静止的。
入定
需要强大的精神意志和心灵力量，驱除心魔，晴空万里，杂念不生。现代科学研究，入定的情况下，自身的各种潜能都会得到大量开发。可以用心灵沟通，一股精神意志激射过去，顿时就和他人的心灵联系在一起，彼此都看到了对方的思维和想法。
地球上的入定，在修真文明中叫做筑基。
常定的心灵永不退转。
小定境界，生命力的增长极限为3，大定境界可修炼至7，常定境界，生命力最多到10。（特殊原因除外）
入定分为三个境界：小定→大定→常定。
胎息
假死境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，摄取外界的一些养分和能量。完美的塑造身体，使得体型完美，骨骼坚韧，肌肉结实，器官强化，凝聚成生物能，干涉物质。
圣胎就是心灵和能量的一个结合体，道家叫做元婴，西方的教派称呼为圣灵。结成圣胎，心灵和天地灵气结合在一起，能够直接出现在物质界，就有了神通。不过结成圣胎之后，如果不时时刻刻注入天地灵气，就会胎死腹中。只有修炼S级的功法，才可以凝结圣胎。
圣胎凝结，是一个物理变化，是心灵沟通物质界的第一步，心灵和能量的第一步接触，是一个大的实验，精细入微，非常严谨，甚至比各种科学实验都要严谨。
圣胎分为很多种，凝结的方式也多种多样，从而造成威力也有大有小，这是武学决定的，也是能量方式构成和方程式确定的。圣胎，是人的二次生命，一旦诞生就是决定了未来。
晋升胎息是一个人体变化，和天地息息相关。按照研究，在强大的天地之中晋升胎息各方面都会得到提升。在晋升胎息的过程中，人和天地交融，感悟天意，相互交织，会有一种深深的烙印铭刻在心头。
修成胎息，才能以心灵之力，把二次元的天地灵气拉扯到三次元中来。
修炼到混元息，可以运用精神把天地灵气液化，输入别人体内，伐毛洗髓，筑基成丹。
胎息之后，心灵力量有了计算方式——次元单位。不过人的心灵力量不到胎息，频率表现不出来，所以不能够计算强度。按照心灵力量的强度，人吸收灵气也有产量。最初进入胎息境界的修士，每天吸收的灵气，大约相当于一克灵石蕴含的能量强度，那就是1次元单位，混元息则是20个次元单位左右。
胎息境界的生命力是15以上，念息是15-20，神息是20-30，混元息是30-50。
胎息境界的高手，寿命至多500岁，但肉身至少能保存数千年，甚至万年。
胎息也分为三个境界：念息→神息→混元息。
坐忘
忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，摆脱形体和智慧的束缚，与大道融通为一。其实也就是佛陀所说的，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
如果人修到坐忘的境界，强大的心灵可以和星球运转的轨迹结合在一起，天人合一，物我两忘。身躯不再是身躯，而是星球，茫茫大力加持在身躯上，几乎人有了无穷无尽的神通，生命力过百是轻而易举的事。
因为他们的身躯，是所在虚空的一部分，举手投足，可以摄取宇宙的力量为自己所用。一念之间，风云变化，雪漫江山。
可从各个次元抽取能量，无穷无尽，与神通截然不同。次元，东方人称呼为洞天，西方人称呼为位面，现代科学称呼为次元或多元宇宙。神通的力量有限，稍微施展，就会消耗完毕。但次元的力量无限，一旦晋升坐忘，只要稍微动用精神力，就可以从次元中抽取火元素，永远无穷无尽。
坐忘境界的修士炼制的法宝，是直接利用整个星球引力进行淬炼，这类型的法宝也会有一部分天人合一的特性。忘界高手可以制造空间物品，也就是科技没有研究出来的空间折叠。
坐忘·忘界可以在自己体内凝练小世界，用来储存能量。忘界巅峰更可以凝练无数小世界，进而化作符文，符文凝结为法则便会成圣。
忘我的生命力大约是70，精神力到40-50次元单位。
坐忘也分为三个境界：忘我→忘形→忘界。
显圣（显灵）
心灵干涉物质。不需要任何能量，心灵显现在物质界，正因为不需要能量，所以不灭。那些人物，思维浩浩荡荡，可以弥漫半个星球，甚至一个星球。因为他们不需要能量和肉身，所以可以思维进行跳跃，从这颗星球到另外一颗星球。
按照科学理论，显圣之后，人类的心灵回顾虚空界，显现物质界，已经和世俗没有任何因缘纠葛。如果晋升圣者，那自己的身体，就可以成为一个洞天，一个小世界，一个小乾坤。
本身看破宇宙成败，心灵渗透各个次元，就算大劫到来，心灵仍旧不灭。
圣者虽然可以精神遨游，却也不愿意放弃自己身体。因为每个圣者一路走来，身体到最后虽然可以舍弃，却也是一件强大的法宝，甚至是一座相当于宇宙飞船的东西。
人修成圣者，是许多小世界凝练为符文进而压缩凝聚成一道法则，一般是数万符文。便为法则级圣者。
许多法则，凝聚成一条大道，成为大道级。 再进一步修炼，就是许多大道，凝聚成一枚混元道果，虚拟神格，最后虚拟神格进化，化为真神神格（也就是神）。 大道分为普通，超凡，恐怖，大道之王。
圣者的肉身速度，也就是略低于八分之一光速的样子。
圣者生命力和精神力大约都是500次元 可以毁灭星球 瞬间飞行600光年， 只能够活上万年，甚至几千年，
圣者划分：法则圣者→大道级→虚拟神格（100-250大道）
神明
神分为真神、祖神、天尊、大帝
真神,500大道,50万个次元单位的精神力,能炼化整个星河，相当于低级次元比如火次元..。
代表人物：木神
祖神，3000大道，实力不明，大约可以炼化宇宙，
代表人物：火神，战神，雷神。
天尊，8000大道实力=800万次元单位精神，
代表人物：天神 荒神 睡神 虫族母皇，大雄天尊。
大帝，寿命数百亿年。
代表人物：东皇 天庭五位大帝 真空大帝 光界大帝 诛仙大帝 次元之子 阴阳大帝
天罡大帝 心魔祖师 混沌使者
神格，是一种极其厉害的能量体，所有精气神汇聚的最终结合体，拥有毁天灭地的力量，掌控空间，掌握时间，有真理的权柄。神无所不能、全知全能，那是因为神格的缘故。西方人叫做神格，东方人叫做混元道果。
在主神号光脑中，有些外星文明叫神格为大帝舍利。神格也分为很多级别，首先是真神神格，上一步就是祖神神格，然后就是天尊神格，最后就是大帝神格。
但在主神号的记载中，神也会陨落。除非寻找到本源，或者说是混沌，踏入另外一个境界。
一个种族，必须要有神，才会安全。因为神，可以建立神国（比如天堂，佛国，天庭，每个宗教都有理想的国度），也就是一个大次元，把所有种族都装进去，然后带着族群出穿梭各种位面。遇到危险，随时都可以脱离。一个没有神的种族，就和国家时代的国家没有核武器一样，那是任人欺负。
天地同寿
神的寿命是有限的。
大帝的寿命也是有限的，在年深日久之下，百亿年，数百亿年，甚至千亿年，也会衰老，死亡，活不过一次大破灭的时间，无法走到时间长河的尽头。
所以，在历史的长河中，许多大帝都老死了。
只有超越大帝的存在，才能够天地同寿，到时间的尽头。
所以，超越大帝的存在，又叫做天地同寿之境。
但是，天地同寿也不过是和时间长河一起共存亡而已，当时间走到尽头，混沌灭世，超越大帝的存在，天地同寿之境界也要死亡。
而超越天地同寿之境界，却又是另外一个全新的层次了。
代表人物：命运之子 不朽之塔 宇宙之脑 王超 武祖 天父 完整造化玉碟 圣地系统 不灭神灯 造化王兽 仙界天意 系统 龙界天意、 太极之主 无极之主 无极大脑 武祖
轮回境界
天地同寿以上的境界，叫做轮回最强者，力量是以轮回为单位。
就如那个时候，生命力1为单位。
现在，似乎又回到了原点，一轮回之力，二轮回之力…….十轮回，千百轮回。
到了最后境界，衡量实力的单位，变成了轮回。
一轮回，那就不知道多少生命力了。根本不能够计算，等于是大千世界和微尘的分别。
每个轮回纪元产生的最强的境界也就是最强者，天地毁灭重开依然可以存活。
混沌外
轮回最强者的力量为1轮回，之后轮回为单位，10轮回，100轮回力量
增长到无限...混沌外还有无数强大存在 力量不可记，几乎是数万轮回，数十万、百万轮回....
数万轮回：符兽、尤兽，混沌之外的大能者，是数万个轮回的修为
数十万轮回：七彩眼球、灰暗眼球，拥有数十万个轮回的修为。
百万轮回：大斧、血盆大口，拥有百万轮回以上修为。
霸主级：玄天神戟、流逝神珠、玉如意、古琴均是混沌外的上古霸主，力量在数百万轮回左右。
巨头：混沌，无限之门，永恒长河三大巨头，力量在亿轮回以上。
囚牢核心：远超三大巨头级的力量
囚牢本体：最强的力量，距离超脱只有一步距离。
超脱
最后的境界。不可思议境界，超脱囚牢，真正的全知全能，无中生有无敌至高 ，不可说，不可思，不可议，不可到，不可得，不可守，不可在，不可住，不可留，不可来，不可去，不可坏，不可空。
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《星河大帝》是一部小说，作者是梦入神机，连载网站纵横中文网。
当人类开始踏入星河时代，古老的修行就焕发出来了新的生命力。修行，无论在任何时代永远不会过时。金刚经中，须菩提问释迦牟尼，“要成佛，如何降服其心？”。一句话，就道尽了修行的真谛，四个字，降服其心。心神通广大，所以孙悟空又叫做心猿。
每一个人的心灵就是一尊孙悟空，降服心猿，就可成斗战胜佛。在星河大帝之中，梦入神机为你阐述修行的真谛。
江离是梦入神机《星河大帝》主角。出场时，十七岁，星华中学高三级学生，原身高一米七。
人物经历
第一章出场时，十七岁，星华中学高三级学生，原身高一米七。[2]修炼大梦心经后，继续长高，长到了一米九。现二十一岁。
在奇遇之前，普通人一名（其父为试管婴儿出身，无法成为江家嫡系），获得大梦心经之后，将会在人生道路上历尽艰辛、遇事峰回路转，还会在未来的星河征服或者救助他人的道路上碰到各色各样的外星物种以及地球上未曾有过的修行方式。
另外，一切如大家所想，金钱、美女、权力等等都会有，并且终将所向无敌。
修炼技能：
主要技能----大帝印、八卦风雷掌、龙蛇合击、混沌结界、无限神拳
其他技能----无骨柔术、军体刺爆拳、龙爪大擒拿、暴雨斩化枪术（暴雨枪）、雷针炼体术、太极采气功
冥想之法----水晶冥想、大梦心经（宇宙之脑）、炉炼心猿法
生命力与心灵境界：获得大梦心经石（大帝舍利）之前，原本一个普通人，生命力才0.7。
在高三得到奇遇——大帝舍利。
高中毕业前生命力达到2.3。
于帝王星达到5，战斗力相当于7。开发出大帝舍利的百倍音速。
因把剑丸传给大黑，生命力下滑到4。
因小帝夺取帝王星天意，提升至20。 心灵力量达到20个次元，相当于混元息。
在修真世界斩杀、吸收天使，突破至50，精神力达到30个次元，速度突破150倍音速。生命力等于混元息，精神力则是接近坐忘。坐忘以下的人都奈何不了。
在地球成功渡过人体核爆试验，生命力达到100，心灵境界达到念息。，可以抗衡忘我高手，但打不赢忘形和忘界。可以催眠任何胎息强者，几乎不怕任何催眠和精神攻击，除非境界相差太高，比如圣者催眠。寿命大约是800年。速度为800倍音速，细胞比坐忘高手都要强横。
在百慕大击杀若干赛亚巨人，并吸收灵魂与血脉后，精神力达到60个次元单位，细胞被强化，核心深处生命烙印渐渐壮大。与江心月联合，可杀死坐忘。将体内生命力浓缩，化为生命本源补充入细胞内，生命力降低到了50，可以活上1000岁才死。
于四大种族进攻地球时以凝结“无空”法则晋升圣者。现凝结“无空”、“生命”、“忘情”、“缘分”、“中心”五条法则。“人间”法则处于雏形。明确第七法则“斗争”。
四族袭击结束后，精神力为8965次元单位。
献祭逆天战舰后精神力达到9000次元单位。相当于九条大道强者。可战胜六条大道强者，抗衡七条大道强者。在八条大道强者面前保命。
明确斗争法则，据说了提高到11000次元单位。
受武祖巴立明指点，以叶晋之名混入宇宙圣地不朽之塔星域。
听火神讲课，领悟重生法则。
与仙界之子珞风一起得到无主之刃和神之眼泪，借助东皇殿诅咒之力炼化神之眼泪，实力大增。
混入混沌监牢，得见武祖巴立明，知道了地球人类背负天父诅咒的秘密。
进入光界，将天父血液和己身元始天王血脉融合为无限血脉，化掉诅咒，实力飙升，堪比一百一十条大道的强者。
进入仙界，坐于造化王座，修成七十条法则。进入心灵大帝嫔妃居住地，练成第七十一道法则雌雄法则，第72条法则生灭法则，与邪道之子战后，练成第七十三条法则经纬法则，第74,75,76,77条法则，无间，无相，无争，无上！
精神力到了50万个次元单位，堪比五百条大道的高手，与邪道之子战后，再次登上造化王座，修成第七十八道法则，无神法则，此法则含一亿符文。自此江离抛弃神格，独修大道。
大梦太子进攻真理教，江离趁万千秋与轩辕彼岸收取真理神柱之机，获取命运血脉与彼岸血脉，并成功将真理神柱融于人间之心。闭关后练成百条法则，大道之王无限大道终成，实力堪比祖神，精神力三百万次元单位。
前往不灭神灯星域，献祭怨灵，杀死天神，收复荒神，使用造化玉牒阳面推算，五十条法则变成一亿符文。又以身化井，以无限明灯镇压混沌古兽献祭三次元天意，实力大增。经历知识大爆炸之劫数，炼化无极小脑，势力堪比最弱大帝。
以无限大道破解缘分之力，得到二十九不灭经卷，又炼化残破混沌古井（众生之井），可以吸收大帝攻击转化为混沌古气，势力堪比顶尖大帝。
参考资料来源：网络-星河大帝
参考资料来源：网络-江离