原始大建设顶点小说排行榜

⑴ 北京故宫的每个宫殿详细介绍

1.太和殿

太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。

太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物，建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

太和殿并不是皇帝日常办公之所，而是举办国家重大仪式的地方，比如登基大典，元旦和万寿节（皇帝生日）等重大庆典。太和殿前有两只铜龟和铜鹤，象征长命百岁、万寿无疆。

⑵ 远古神话类小说 穿越原始小说排行 好看的穿越远古文 洪荒小说推荐

《远古大陆传说》，《地球编年史》都看，经典

⑶ 历史名人的资料

在我的认识里，评价一个君主到底是暴君还是明君，要看他做的什么事来判断，亦或者是功大于过亦或者是过大于功来看待。

嬴政生活的年代是战国的末期，当时战国七雄之间彼此攻伐无度，最受苦的就是列国之中的百姓。周朝建立八百年的时间里，诸侯国之间频繁的攻打，由起初的几百个诸侯国，发展到最后变成七个诸侯国之间彼此攻打。

从这个层面上来看，秦始皇的功劳绝对大过他的过错，在我看来，修皇陵确实奢侈了一些，但正因为如此，还给我们留下了足以震慑世人的秦兵马俑。

总之我认为，秦始皇算是个明君。

⑷ 人类原始的观测太空“基地”是哪里

史料表明，中国是世界上天文学发展较早的国家之一，天文观测具有悠久的历史。相传在夏代就有天文台，那时称“清台”，而商代的天文台则叫做“神台”，到了周代改称为“灵台”。以后，历代天文台又有观象台、观星台、司天台、瞻星台等名称。

北京古观象台

事实上，早期的天文台既是观测星象的地方，又兼作祭祀活动的场所。古代帝王在该处祀天，同时又任命专职人员在这里观测天象，占卜吉凶，编算历书。

后来，随着社会的发展，祀天和观天逐渐分离，专门从事天文观测的天文台开始逐渐独立出来。由于观测天象与古代农牧业生产活动关系十分密切，从此，司天机构在我国一直受到高度重视。除特殊情况外，历代现象台和观天设备都建设在京城。

河南登封古观星台

我国现在尚存有几处古天文台遗址，其中保存较完好的有河南登封古观星台和北京古观象台。另有洛阳灵台，坐落于河南偃师县，它曾是东汉时期一座规模宏大的天文台，相传著名科学家张衡曾在灵台工作过。不过，目前这座古天文台已成废墟。据史书记载，洛阳灵台在全盛时期曾呈现一派繁忙景象。灵台高约20米，其台基约50米见方。全台有43位工作人员，分工极为详细，并且观测项目应有尽有。因此，汉代时期我国天文学十分发达，在当时的世界上居于领先地位。

登封古观星台坐落在洛阳东80多千米远的登封县告成镇，是我国现存最早的天文台建筑。始建于元世祖至元十六年(1279)，距今已有700多年历史。耸立着的高台和台下的一条长堤恰好组成一具特殊的圭表。高台即为立表，高9.46米；长堤相当于土圭，称为量天尺，长31.19米，位于正南北方向。

天体仪示意图

北京古观象台在建国门内立交桥西南侧，建于明代正统七年至十一年(1442~1446)，历经明清两代，容姿未衰。辛亥革命后，古观象台属于教育部，成为北洋政府时期的中央观象台。从明正统年间到1929年止，北京古观象台连续观测近500年，创造了连续观测最久的世界纪录。

而北京古观象台则安装有8件清代制作的天文观测仪器(天体仪、赤道经纬仪、黄道经纬仪、地平经仪、象限仪、纪限仪、地平经纬仪和玑衡抚辰仪)，它们以造型美观、雕刻精细而著称于世，1983年4月1日经整修正式对外开放。

圭表是我国古代度量日影长度的一种天文仪器，由“圭”和“表”两个部件组成。直立于平地上测日影的标杆和石柱，叫做表；正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。

很早以前，人们发现房屋、树木等物在太阳光照射下会投出影子，这些影子的变化有一定的规律。于是便在平地上直立一根竿子或石柱来观察影子的变化，这根立竿或立柱就叫做“表”；用一把尺子测量表影的长度和方向，则可知道时辰。后来，发现正午时的表影总是投向正北方向，就把石板制成的尺子平铺在地面上，与立表垂直，尺子的一头连着表基，另一头则伸向正北方向，这把用石板制成的尺子叫“圭”。正午时表影投在石板上，古人就能直接读出表影的长度值。

经过长期观测，古人不仅了解到一天中表影在正午最短，而且得出一年内夏至日的正午，烈日高照，表影最短；冬至日的正午，煦阳斜射，表影则最长。于是，古人就以正午时的表影长度来确定节气和一年的长度。譬如，连续两次测得表影的最长值，这两次最长值相隔的天数，就是1年的时间长度，难怪我国古人早就知道1年等于365天多的数值。

圭表

仪征铜圭表是中国现存最早的圭表。1965年在江苏仪征石碑村1号东汉墓出土。仪征铜圭表长34.5厘米，圭表合汉制1.5尺，边缘上刻有尺寸单位；表高19.2厘米，合汉制8寸。圭、表间用枢轴连接，使之合为一体。使用时将表竖立与圭垂直；平时可将表折入圭体中留出的空档内，便于携带。根据传统的说法，表高为8尺，这一数值曾被长期沿用。该表的表高恰为8尺的1/10，说明它是一件便携式的测影仪器，可证明当时常设的天文台用8尺的表进行观测的说法是可信的。

在很多情况下，圭表测时的精度是与表的长度成正比的。元代杰出的天文学家郭守敬在周公测时的地方设计并建造了一座测景台。它由一座9.46米高的高台和从台体北壁凹槽里向北平铺的长长的建筑组成，这个高台相当于坚固的表，平铺台北地面的是“量天尺”，即石圭。这个硕大的“圭表”使测量精度大大提高。

史料证明，以圭表测时，一直延至明清，现在南京紫金山天文台的一具圭表，是明代正统年间（1437~1442）所造的。

远古时的人们，日出而作、日没而息，从太阳每天有规律的东升西落，直观地感觉到了太阳与时间的关系，开始以太阳在天空中的位置来确定时间。但这很难精确。据记载，3000年前，西周丞相周公旦在河南登封县设置过一种以测定日影长度来确定时间的仪器，称为圭表。这当为世界上最早的计时器。

此外，圭表还可以有多种用途，周秦时期，人们认为在同一日子里，南北两地的日影长短倘若差1寸，它们之间的距离大约有1000里。据说周王室裂地封侯的时候，用的就是这种办法。圭表还可以测定方向。在地上画许多个同心圆，将表竿竖立在圆心，当上下午表影顶点落在同一圆周上时，将这些对应点连接起来，它们的中点轨迹与圆心连线便是南北方向。在夜里，当视线通过表顶凝望北极时，这方向也即是南北方向。古人在搭建房舍，修造道路和营造宫殿的时候都要仔细地确定南北方向(即子午方向)，《诗经》上说“揆之以日，作于楚室”。揆，揣度的意思。全句可以解释为：通过观测日影来决定营造楚国宫殿的方向。

日晷是利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。

日冕

世界上最早的日晷诞生于6000年前的巴比伦王国。中国最早文献记载是《隋书·天文志》中提到的袁充于隋开皇十四年（574）发明的短影平仪，即地平日晷。赤道日晷的明确记载初见于南宋曾敏行的《独醒杂志》卷二中提到的晷影图。

日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用。因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻画出12个大格，每个大格代表2个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。晷面的刻度是不均匀的。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。早晨，影子投向盘面西端的卯时附近。接着，日影在逐渐变短的同时，向北（下）方移动。当太阳达正南最高位置（上中天）时，针影位于正北（下）方，指示着当地的午时正时刻。午后，太阳西移，日影东斜，依次指向未、申、酉各个时辰。由于从春分到秋分期间，太阳总是在天赤道的北侧运行，因此，晷针的影子投向晷面上方；从秋分到春分期间，太阳在天赤道的南侧运行，因此，晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时，首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。

这种利用太阳光的投影来计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类所用达几千年之久，然日晷有一个致命弱点是阴雨天和夜里是没法使用的，直至1270年在意大利和德国才出现早期的机械钟，而中国则在1601年明代万历皇帝才得到2架外国的自鸣钟，清代时虽有很多进口和自制的钟表，但都为王宫贵府所用，一般平民百姓还是看天晓时。所以彻底抛却日晷，看钟表知辰光还是近现代的事。

使用日影测时的日晷，无论是何种形式都有一根指时针，这根指时针与地平面的夹角必须与当地的地理纬度相同，并且正确地指向北极点，也就是都有一根与地球自转轴平行的指针。观察这根指针在指定区域内的投影，就能确定时间。现在常见的日晷有下列几种不同的形式：

（1）水平式日晷。是最常用的日晷，采用水平式的刻度盘，日晷轴的倾斜度依使用地的纬度设定，刻度需要利用三角函数计算才能确定。适合低纬度地区使用。

（2）赤道式日晷。赤道式日晷是依照使用地的纬度，将轴（指时针）朝向北极固定，通过观察轴投影在垂直于轴的圆盘上的刻度来判断时间的装置。盘上的刻度是等分的，夏季和冬季轴投影在圆盘上的影子会分在圆盘的北面和南面，适合中低纬度的地区使用。若将圆盘改为圆环则称为赤道式罗盘日晷。

（3）极地晷。供指时针投影的平面与指时针平行，即与地平面的夹角与地理纬度相同，并朝向正北。时间的刻画可以用简单的几何图来处理，投影的时间线是平行的线条。适合各种不同纬度的地区使用。

（4）南向垂直日晷。刻度盘面朝向正南且垂直地面的日晷。这一种日晷较适合在中纬度（30°～60°）地区使用。

（5）东或西向垂直式。刻度盘面朝向正东或正西且垂直地面的日晷。这一种日晷只能在上半日（东向）或下半日（西向）使用，但全球各纬度地区都适用。

（6）侧向垂直式。刻度盘面采用垂直方向的日晷。这一种日晷需要依照建筑物的墙面方向换算刻度，不容易制作。依季节及时间的不同，有时不会产生影子。南向与东西垂直日晷都可视为此形的特例。

（7）投影日晷。不设置指时针，仅在地平面依地理纬度的不同绘制不同扁率的椭圆，在其上刻画时间线，并将长轴指向正东西方向，南北向的短轴上则需刻上日期，指示立竿测量时刻的正确位置。

在此次北京奥运会开幕式上就上演了焰火点亮日晷这一激动人心的一幕。时钟接近20∶00，焰火在“鸟巢”上空绽放，突然，一道耀眼的焰火在体育场上方滚动，激活古老的日晷。日晷将光芒反射到2008面缶组成的缶阵上，和着击打声，方阵显示倒计时秒数。缶面上连续闪出巨大的9、8、7、6、5、4、3、2、1……场面之震撼，令人终生难忘。

⑸ 求推荐几本原始社会的小说

石器时代之毒巫崛起
文案

汜是青水部落酋长之子，可是由于生下来就体弱多病，注定不能完成父亲心愿，继承其酋长之位

酋长于水中土龙之口丧生，从此失去了姆父的庇佑

汜在部落中无法生存，颇受排挤之下，跑去青河边去杀龙为父报仇

升是强悍的流浪者，身上也有着难言的身世

在青河边碰上险丧土龙口的汜并救了他，汜没有可去之处，强行跟着升

一路流浪碰见了各式各样的伙伴，经历各种凶险，有得到有失去，有痛有快乐

汜在被赤土部落抛弃的大祭司的□□下，毒术有成，最终成为一代毒巫

期间汜和升激情点燃，相扶相持一起建立了荒原大陆上最大的部落

纯石器时代两雄性的日常爱恨情仇

不是穿越的，感觉还可以

⑹ "乌托邦式"是什么意思

乌托邦（Utopia）本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。

乌托邦是一个理想的群体和社会的构想，名字由托马斯·摩尔的《乌托邦》一书中所写的完全理想的共和国“乌托邦”而来。意指理想完美的境界，特别是用于表示法律、政府及社会情况。

托马斯·摩尔在书中虚构了一个大西洋上的小岛，小岛上的国家拥有完美的社会、政治和法制体系。这个词用来描述一种被称为“意向社群”的理想社会和文学虚构的社会。这个概念也引申出了其他的概念，最突出的概念就是反乌托邦。

(6)原始大建设顶点小说排行榜扩展阅读

形态

摩尔的《乌托邦》一书与柏拉图的理想国有很大联系。这是一个理想、完美的共和国（社会平等主义者和和平主义者的观点），虽然他的子民们也要为此而工作而奋斗。但是社会上的一切丑恶现象，如贫穷和苦难，都远离这个世外桃源。这里只有几条法律规定，没有律师。并且没有城民愿意发动战争。

但是他们从周边的好战国家雇来雇佣兵（他们让这些雇佣兵面对威胁，是因为他们希望所有好战的人都在战争中灭亡，最终只留下爱好和平的人）。这样的社会也以包容的心态迎接各种宗教流派。一些读者认为摩尔想以此来作为国家建设的蓝本，而其他一些人认为摩尔其实没有这样的打算。

一些人立场坚定地认为，摩尔的《乌托邦》的作用其实是用一个理想的社会来讽刺摩尔身处时代的英格兰社会。这种看法也顺理成章的解释了这本书和这个国家名字的意义。

乌托邦在希腊语中的读音在“没有的地方”和“好地方”间含糊不清：乌托邦是由音节ou-（意为“不”）和topos（意为“地方”）而组成的复合词，但是他又与由同音前缀eu-（意为“好”）组成的词同音。这样其实也是在暗示：“没有地方”是真正“完美的地方”。

乌托邦概念的另一个版本来自于犹希迈罗斯公元前3世纪所著的《圣神的历史》（Sacred History）中记载的Panchaea岛。

⑺ 星座性格大全

1、白羊座：

白羊座是十二宫第一个星座，白羊们乐观开朗，活泼可爱，性格上也大大咧咧，给人一中看上去就非常愉悦的感觉，这是上天赋予他们的天赋，总是那么的热情、阳光、率真。白羊对朋友也非常的仗义，爱恨分明，慷慨大方，虽然有些时候会有一点脾气，但是谁还没有二两脾气呢？和白羊座交朋友，他们会给你带来无限的欢声笑语，让你永远在祥和的气氛中生活。

4、巨蟹座：

敏感的巨蟹座天生具有母性的光环，在生活中他们会将这份母性的本能发挥到极致，巨蟹座喜欢助人为乐，内心中充满着爱。而在巨蟹的心内最重要的便是家庭，家庭是他们最温馨的港湾，居家、顾家使他们的最大的性格特点对待家人和朋友，他们无比忠诚，做事有耐心，对待爱人几乎是无微不至的关怀。

5、狮子座：

狮子座守护星是太阳，是光明的象征，他们为人热情、大方、阳光，这是他们性格上的优势，狮子座喜欢助人为乐，相信正义，总是代表太阳消灭一切黑暗的势力。他们自信满满，总是激情四射的样子，具有领袖精神，是个可以信赖的星座。但是狮子却有些爱面子，很在乎别人对他们的看法，也时常因为这些事而让自己不开心。

⑻ 找网游类领主建设小说

《地下城魔王养成日志》作者：端木卿
在虚拟网游中融入了单机《地下城守护者2》建设元素和无限流风格……
被从豪门世家中驱逐出来的叶珈，怀揣着成为职业玩家的梦想进入了网游《觉醒》的世界，选择成为了一个与光明为敌的地下城领主。在没有硬性规则，由系统主脑推演发布各种任务的虚拟世界中，一切都将是变数……

《网游三国之城市攻略》作者：百里玺
类型：城市建设+即时战略=网游三国之城市攻略
简介：战争，就是烧军饷、烧粮食、烧士兵、烧物资，没有一个强悍的后方基地怎么行呢？
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《网游之帝国崛起中》作者：吴牛喘月
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面对各国玩家高手的激烈角逐，他能够成功吗？

《网游之帝国文明》作者：正交矩阵
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从茅草屋到摩天大楼，从石斧、木枪到巡航导弹，从交通基本靠走到四通八达的交通网络，从不过百人的破旧村落到千万人的繁华都市，从三五十人的小型冲突到上百万人的大型国战，所有这一切，都将在玩家的手中一步步的实现。
主角林河，怀揣着建设最伟大城市的梦想，开始了自己的《帝国文明》之旅，一个全新的梦想正在努力奋斗中……
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