战国妖怪小说排行榜
⑴ 小说排行榜：江月年年妖怪文、郁雨竹魏晋女强、这碗粥狐狸少女、末世风无限流爽文
周一，固定推连载，(^o^)/~新鲜的文咱们也还是需要播报下嘛。不喜欢连载的姐妹可以看其他日期的推文哦。评分标准:9分及以上是强推;8.5-8.9是中强推;8.1-8.4是中推;7.5-8分文荒可撸，7.5以下无特殊情况不推荐。
目录
1.奇幻都市，和妖怪共事，致富《我想在妖局上班摸鱼》作者:江月年年
2.男女主双穿越，古言，女强《魏晋干饭人》作者:郁雨竹
3.校园爱情，白切黑男主X狐狸少女《山羊角下狐狸尾》作者:这碗粥
4.无限流，空间囤货爽文《末世星屋囤货》作者:南绫
1. 作者:江月年年
文案
楚稚水在大城市奋斗三年，终于带着存款顺利上岸，却发现新单位里只有她一个人类?
楚稚水:现在连妖怪都寻求稳定找铁饭碗?
※
办公室内，楚稚水逐渐适应妖局工作，尽管她在单位做得兢兢业业，也逃不过小地方的八卦及人情世故，遭遇红娘处长的热心关照。
妖怪处长:“小楚啊，你工作那么优秀，怎么不考虑成家立业?我给你介绍对象吧，你有没有什么要求?”
楚稚水心中默念单身大法好，但她也不愿出言扫兴，索性故意刁难:“我找对象要求也不高，只要长得好看，孝顺我父母，能够做家务，还挣钱养家......”
妖怪处长极为爽快:“好，我给你找!”
楚稚水将心一横，咬咬牙道:“......还得会生孩子!”
正当她认为处长会知难而退，岂料对方恍然大悟:“你办公室里那个就会生啊!你就直说看上他呗!”
楚稚水:???
※
楚稚水:我想在妖局上班摸鱼，后来发现是想想而已。
特点:，现代都市，傲娇自恋自我攻略型神君(竹子妖)X胆大擅长挣钱女主，职场日常，晋江连载中
(小芭推书 8.2分)一个人类姑娘被招进观察处，带着一群妖怪致富，并和男主相爱的故事。
女主本来在大城市混得非常好，因病回到家乡发展，进了本以为事少钱多的观察局，进去后发现亏大发了，同事全是妖怪不说，待遇低到只够养车，本想辞职，“我也想为人民服务，不再给资本家打工，但我发现不向魔鬼出卖灵魂，就有可能穷的没有灵魂。”但是被局长挽留，接下了发展妖局营收的工作任务，发挥所长，发家致富。
男主是神君，本来是妖局的特殊人物，但是女主不知道啊。女主一开始还以为男主是个臭屁的深井冰呢，后来同事一段时间，觉得男主虽然沟通上有点反常人，但是还算靠谱，女主管了经济开发科后，就将男主要了过去当下属。而男主呢，收了女主当信徒，一心觉得自己是在满足信徒的所求。两个思维不在一条线上的人日常相处真是别开生面。
这本最开始看觉得很套路，但是作者的行文非常让人舒适，读着很愉快，喜欢苏爽轻快剧情的可入。
2. 作者:郁雨竹
文案
这是一篇和相亲对象在乱世里为了生存而努力干事业的基建文，又叫《我在乱世搞基建》
赵含章在相亲回校的路上遭受意外，一睁开眼睛就到了正混乱的南北朝，在这个秩序崩坏，礼仪道德全都喂狗的时代，却又有人不甘屈服于命运，向往着自由，乐观向上的努力着。
特点:男女主双穿越，魏晋时期，乱世，，，基建，起点连载中
(小芭推书 8.5分)男女主在现代相亲完遇到地震，双双穿越到混乱的南北朝。他们是这个时代最亲近的人，恰好各自穿越的身份也在议亲，男女主顺水推舟就答应婚约，加强联盟，努力求生存，在乱世中保全自己和在乎的人的故事。
男女主穿越后都有原身的记忆，只是这记忆就像是电脑硬盘，只有触发才会读取，且会有相应的不适。
女主强大冷静，且熟悉历史，穿成了长房嫡女，但是父亲去世，弟弟愚笨，母亲弱小，一家之主的祖父病情已无力回天。祖父迫不得已要将爵位传给侄子，只是祖父还没死，侄子家就敢谋害女主弟弟的性命，孤儿寡母前程堪忧。女主努力表现自己的能力，得到祖父的信任，争取到了更多的钱权，并且保住了和同样是高门出身的男主的婚事。
男主在古代的身份也很高贵，在现代对女主就有情谊，但是女主不知道。来到古代，男主远没有适应的快，差点被家人以为出事故后脑子有问题，好在女主找上门来，帮助他适应时代，此后携手并进。
作者的笔力很强，非常会写，那个混乱的历史时期宛如身临其境，就算是贵族也朝不保夕，男女主的前路坎坷，剧情非常有节奏和代入感，人设也很立体形象。值得冲。
3. 作者:这碗粥
文案
“男人不坏，女人不爱。”这一坑爹名言，倪燕归嗤之以鼻。
她已经很坏了，再拉一个坏蛋，岂不祸害了下一代。
她欣赏老实人，于是牵走了一个如羊咩咩般温顺的陈戎。
少年的眉眼真漂亮，也真凉薄。薄得像剑刃，锋芒毕露。
没有笑，露的全是刺。
他双手捻住镜框，把眼镜架上鼻梁。眨一眨眼，已是一脸温顺。
特点:大学，白切黑俊美老实人X妖娆美艳狐狸少女，一见钟情，女追男，晋江连载中
(小芭推书 8.2分)一个美艳张扬的油画系狐狸少女，喜欢上俊美的建筑系老实人学霸，费尽心机要勾搭，而老实人实际是个白切黑的故事。
男女主的设定还是挺有反差萌的!女主像个坏女孩，喝酒抽烟打架什么都能来，还用望远镜屡次偷窥男主。而男主表面上看起来就是乖乖好学生了，沾酒就睡，温和内敛老实，两个人上台讲话，一个读检讨一个发表感言。
老作者的文嘛，文风很稳，故事讲的很有趣，喜欢这类设定的可以冲。
4. 作者:南绫
文案
尤溪公寓楼梯间里多了个异时空星屋，意外绑定后将进行穿梭任务，据闻全是末世世界。
【新手末世世界:
难易度:低;
世界类型:自然.灾.害型末世(融)，海啸和低温;
世界时间:海啸前5小时。
世界任务:1、逃离L岛(完成可获得10星币)，2、存活三个月(完成可获得30星币)。】
刚起床还没刷牙的尤溪:......!!申请解绑!
【检测到有机生命体情绪暴动，强烈抗拒绑定，滴，启动解绑销毁程序，有机生命体将在三十秒内被清除......三十、二十九......】
尤溪:......
就这样，尤溪开始了每月一次的例假(划掉)例行末世任务......
之后，怪兽末世、丧尸末世、干旱末世、病毒末世、虫灾末世......接踵而至。
还好，有个随拿随放的星屋仓库可以囤积大量物资，多少能苟一苟。
【宿主已完成三个末世任务，可解锁星屋本世界随身功能】
【末世灾变正在覆盖G蓝星，请宿主提升实力，升级星屋，努力活下去!】
尤溪:......
特点:末世，，系统，，爽文，晋江连载中
(芭莳圈扫文组 cliche 8.5 推荐)本文女主刚开始活在正常世界里，家庭和睦，虽然姑姑一家有点磕碜但也还算和谐。女主得到这个星星系统，在系统抹杀法则下逼不得已绑定做任务。
目前已经经历过三个末日世界，而且女主本来的世界也开始一步一步展现末日征兆。
第一个世界是新手世界，海啸+低温。
第二个世界就是经典丧尸。
第三个世界是女主为了升级星屋所以主动进去的，再次与第一个世界的任务者相遇(每个世界都遇到了任务者)，这个世界的灾难是有点恐怖的，堪比头发丝的黑色线虫，并且有趋血性，一点伤口都会被感染。正常世界也经历了地震，龙卷风等等，也在濒临崩溃中。
虽然刚开始看标题我以为是比较幼稚的文，但其实写的还挺有层次，属于“小人物”的经历，看着也很舒服!
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⑵ 古代鬼怪的小说
战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
《黄帝说》（40篇）
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》（郭璞注）
《禹本纪》
《伊尹说》（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》（东方朔著，一卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》（943篇）
《异闻记》
……
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
《集灵记》（颜之推著）
《旌异记》（侯白著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《灵异记》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
《神异记》（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《宣验记》（刘义庆著）
《研神记》
《异林》（陆氏著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《冤魂志》
《甄异传》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
《博异志》
《补江总白猿传》（1卷）
《传奇》（裴铏著）
《独异志》
《古镜记》（王度著）
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》（沈亚之著）
《湘中怨》（沈亚之著）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《异梦录》（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《周泰行记》（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《乘异记》（张君房著）
《括异志》（张师正著）
《洛中纪异》（秦再思著）
《幕府燕闲录》（毕仲询著）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有：
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行，主要有：
《汴京勼异记》
《封神传》（许仲琳著，100回）
《后西游记》（6卷40回）
《剪灯新语》
《剪灯余话》
《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
《涉异志》
《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）
《松窗梦话》
《西游补》（董说著，16回）
《西游记》（吴承恩著，100回）
《续西游记》
《庚巳编》
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟谰言》（王韬著，12卷）
《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《后聊斋志》（王韬著）
《蕉轩摭录》
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）
《觅灯因话》
《平妖记》
《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
《挑灯新录》
《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
《洗愁集》（邹徶?卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《蟫史》（屠绅著）
《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
《影谈》（管世灏著，4卷）
《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）
《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）
唐杜青荑《奇鬼传》，唐郑哲的《才鬼记》，无名氏的《灵怪志》，宋无名氏的《鬼董》，李清的《鬼母传》，还有《述异志》等等。
⑶ 关于中国鬼怪传说的书籍有哪些
1、山海经
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
2、聊斋志异
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
3、《玄怪录》
唐代传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。
此书旨趣大都涉及神仙道术、定命再生、鬼怪妖物等内容，这与作者笃信道术、嗜好志怪有关。在艺术上集中故事新奇，文字委婉，篇幅漫长，逐渐增多了细节描写和人物对话，比之以前的志怪小说，显然有所发展。
4《子不语》
清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。
《子不语》中尽是一些有关托生转世、冤鬼索命、厉鬼为祟的离奇故事；城隍、土地、冤鬼、隶卒等各种神鬼形象随处可见，完全不涉及鬼神的故事也只寥寥数篇，且多宣扬“因果报应”、宿命说的迷信思想。袁枚也正是以这些神鬼形象、怪诞故事，为读者展现了一个完整的阴间社会。
5、《搜神记》
一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
《搜神记》内容十分丰富，有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。
⑷ 求已完结小说排行榜
武侠玄幻排行榜
1
《流氓天尊》作者:疯狂之心
_T
2
《网游之神临》作者:地狱追梦(全
3
《混乱学园》作者:猫逻(女主文！
4
《极品家教》作者:马可·菠萝(新
5
《紫川》作者:老猪(完整全本)_
6
《特务仙师》作者:梦中城(完结)
7
《网游之星海》作者:江少(完结)
8
《从中国来魔法学院来的学生》作者
9
《谱神诀》作者:夏日的海风(完结
10
《武林高手现代横行》作者:晓风残
都市言情排行榜
1
《家有母老虎（VIP）》作者:云
2
《跋涉千年(女强)》作者:千岁小
3
《只婚不爱》(VIP)作者:蛋蛋
4
《你敢说你不性福》作者:忽然之间
5
《别这样，人家还是学生呢！》作者
6
《洞房不拜堂》作者:阳光晴子_T
7
《天庭剩女》作者:风之灵韵(6.
8
《红旗不倒，彩旗飘飘
》作者:我
9
《古灵
作品全集
0
10
《鬼王的毒妃》作者:轻尘如风(完
耽美同人排行榜
1
《千载两宫长空寂》作者:红夜(v
2
《国士成双》作者:尉迟回雪(正文
3
《认错情人上错床》作者:诗薇塔洱
4
《狂兽》作者:冰龙(美攻强受
)
5
《总裁的爱情物语》作者:伟天一_
6
《SEX》作者:暗夜流光(完结+
7
《男宠要反身(男宠要翻身)》作者
8
《吃干抹净不留渣》作者:小谢(Ⅰ
9
《一楼烟雨一楼春》作者:桔桔(已
10
《三国—乌托邦+只为寻找你！》作
科幻恐怖排行榜
1
《盗墓笔记
》([1至5的实体版
2
《猎命师传奇卷十五》作者:九把刀
3
《盗墓笔记之谜海归巢》作者:南派
4
《甲骨碎》全集
作者:那多_TX
5
《人间（中卷）》作者:蔡骏_TX
6
《铁鼠之槛》作者:【日】京极夏彦
7
《诡案组（1—10，完结）》作者
8
《灵猫侦探1-10（全）》作者:
9
强推！《猎命师传奇》
最新至十五
10
《中国传统十大妖怪图》作者:未知
都是最近的排行榜
⑸ 介绍一本日本战国史的书籍，希望能多推荐几本
司马辽太郎（1923年8月7日－1996年2月12日），是日本的大阪出身的小说家。本名福田定一。专攻历史小说。笔名司马辽太郎是“远不及司马迁”的意思。被认为是日本大众文学的巨匠，也是日本国民中最受欢迎的作家，被认为是中流砥柱般的人物。
司马辽太郎最重要的文学成就在描写江户末期的历史小说。透过他笔下描写出来的人物如坂本龙马等，如今已成为时代剧里反复传诵的典型。司马笔下的人物在那个幕藩制度崩溃的时代里，一面承传着根深蒂固的传统，一面对崭新的未来抱持着光明的想望。这样的性格呼应着日本人一世纪以来面对现代化与传统时的心情，也是司马的小说历久不衰的原因。
《枭之城》（1959年9月）－安土桃山时代－受命暗杀丰臣秀吉的伊贺忍者葛笼重藏
《风之武士》（1961年5月）－江户时代末期－伊贺同心的后裔、柘植信吾作为主人公的传奇小说
《战云之梦》（1961年8月）－江户时代－长宗我部盛亲
《风神之门》（1962年12月）－安土桃山时代－真田十勇士的雾隠才蔵
《龙马来了》（1963 - 66年）-幕末－坂本龙马、中冈慎太郎
《燃烧吧～剑》（1964年3月）－幕末～明治维新－土方岁三
《尻啖え孙市》（1964年12月）－安土桃山时代－率领铁炮（火枪）众与织田信长抗衡的杂贺孙市
《新撰组血风录》（1964年4月）－幕末～明治维新－新撰组
《功名十字路口》（1965年6、7月）－安土桃山时代－山内一丰的贤妻千代
《盗国物语》（1965年11月 - 66年7月）－战国时代－斋藤道三、织田信长
《北斗的人》（1966年11月）-千叶周作
《浪华游侠传》（1966年7月）－幕末－侠客明石屋万吉
《关原》（1966年10 - 12月）－关原之战－岛左近・石田三成、徳川家康
《第十一个志士》（1967年2月）－幕末－架空历史小说 花神
《最后的将军》（1967年3月）－幕末－德川庆喜
《殉死》（1967年11月）－日俄战争－乃木希典
《夏草赋》（1968年1月）－安土桃山时代－长宗我部元亲
《新史太合记》（1968年1月）－安土桃山时代－丰臣秀吉
《源义经 镰仓战神》（1968年5月）－平安时代－源义经
《峠》（1968年10月）－幕末－河井继之助
《宫本武蔵》（1968年）－江戸时代初期－宫本武藏
《坂上之云》（1969年4月－1972年9月）－日俄战争－秋山好古、秋山真之兄弟、正冈子规 《妖怪》（1969年5月）－室町时代
《大盗禅师》（1969年7月）－由比正雪、郑成功。大涛禅师的幕府颠覆・明帝国再兴的企图、以主人公浦安仙八为中心的幻想小说。
《岁月》（1969年11月）－幕末～明治维新－江藤新平 《世に栖む日日》（1971年5－7月）－幕末～明治维新－高衫晋作、吉田松荫
《城塞》（1971－72年）－江户时代－大坂冬之阵、大坂夏之阵、小幡景宪 《花神》（1972年8月）－幕末～明治维新－大村益次郎
《霸王之家》（1973年10月）－安土桃山时代－徳川家康
《播磨滩物语》（1975年6－8月）－安土桃山时代－黑田官兵卫
《恰似飞翔》（1975－76年）－明治维新～西南战争－西乡隆盛、大久保利通
《空海的风景》（1975年10月）－平安时代－空海
《蝴蝶梦》（1979年7 - 10月）－幕末－司马凌海、松本良顺
《项羽和刘邦》（1980年6月-8月）－中国历史的秦朝－项羽、刘邦
《油菜花的海岸》（1982年6 - 11月）－江户时代－高田屋嘉兵卫
《箱根之坂》（1984年4 - 6月）－室町时代－北条早云
《鞑靼疾风录》（1987年10、11月）－明末清初－通过日本人桂庄助的视角描写这段历史。
⑹ 有没有穿越到战国时代的小说主角要冷酷帅点的。
不知道你喜欢不喜欢三国，以前我看过一本名叫“龙狼传”的小说。。很不错的。但是不是打妖怪，而是男主角不断变强，不断打仗。。故事讲的就是一对日本高中生青睐被一条神龙带到了中国的三国时代，男的带到了蜀国。阴错阳差成了蜀国的军师，也从一个柔弱少年不断变强；女的被龙送到了魏国，因为很多人看到了她被龙送来而尊称问神女。。两人在乱世中的感情纠葛。。。呵呵~~
⑺ 求主角是妖兽的小说
《异侠》情节曲折离奇，更重要的是妖兽，不好看你打我。
⑻ 除了《德川家康》,有哪些书是写日本战国时代历史的
《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》以及《源氏物语》这些全部都是战国时代的...平家物语是源平时代，但也的确不错。
还有司马辽太郎的《丰臣家的人们》养子与儿子
海音寺潮五郎的《上杉谦信》唯一爱情史，被拍成大河剧
山冈庄八《伊达政宗》独眼龙的故事、《织田信长》信长怎么死的？蠢死的。《丰臣秀吉》猴子的前半生也有，不过是虚构的，第一个女人不是北政所...
井上靖《风林火山》武田信玄的军师和自己女人的瓜葛，被拍成大河剧
⑼ 有关鬼怪的介绍的书
书籍现在只有一些古籍了吧，说下我知道的几个吧：
战国时代的鬼怪书主要有：
《归藏》
《黄帝说》（40篇）
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》（郭璞注）
《禹本纪》
《伊尹说》（27篇）
……
两汉时期的鬼怪书主要有：
《汉武洞冥记》（郭宪著，四卷六十则）
《汉武故事》（班固著，存一卷）
《汉武内传》（班固著，存一卷）
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》（东方朔著，一卷）
《十洲记》（东方朔著，一卷）
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》（943篇）
《异闻记》
六朝时期的鬼怪书日益增多，主要有：
《博物志》（张华著，400卷）
《集灵记》（颜之推著）
《旌异记》（侯白著）
《列异传》（魏文帝著，3卷）
《灵鬼志》（荀氏著）
《灵异记》
《冥祥记》（王琰著，10卷）
《齐谐记》（东阳无疑著，7卷）
《神仙传》
《神异记》（王浮著）
《拾遗记》（王嘉著，10卷）
《述异记》（祖冲之著，2卷）
《搜神后记》（陶潜著，10卷）
《搜神记》（干宝著，20卷）
《续齐谐记》（吴均著，1卷）
《宣验记》（刘义庆著）
《研神记》
《异林》（陆氏著）
《异苑》（刘敬叔著，存10卷）
《幽明录》（刘义庆著，30卷）
《冤魂志》
《甄异传》（戴祚著）
《志怪》（祖台之著）
……
唐代的鬼怪小说得以发展，主要有：
《博异志》
《补江总白猿传》（1卷）
《传奇》（裴铏著）
《独异志》
《古镜记》（王度著）
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》（沈亚之著）
《湘中怨》（沈亚之著）
《续玄怪录》（李复言著，10卷）
《宣室志》
《玄怪录》（牛僧孺著，10卷）
《异梦录》（沈亚之著）
《游仙窟》（张文成著，1卷）
《酉阳杂俎》（段成式著，20卷）
《酉阳杂俎续集》（段成式著，10卷）
《枕中记》（沈既济著，1篇）
《周泰行记》（韦瓘著）
……
宋代的鬼怪故事主要有：
《太平广记》（344种，含鬼40卷）
《稽神录》（徐铉著，6卷150事）
《江淮异人录》（吴淑著，3卷）
《乘异记》（张君房著）
《括异志》（张师正著）
《洛中纪异》（秦再思著）
《幕府燕闲录》（毕仲询著）
《睽车志》（郭彖著，5卷）
《夷坚志》（洪迈著，420卷）
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有：
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行，主要有：
《汴京勼异记》
《封神传》（许仲琳著，100回）
《后西游记》（6卷40回）
《剪灯新语》
《剪灯余话》
《三宝太监西洋记》（罗懋登著，100回）
《涉异志》
《四游记》（吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》）
《松窗梦话》
《西游补》（董说著，16回）
《西游记》（吴承恩著，100回）
《续西游记》
《庚巳编》
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有：
《池上草堂笔记》（梁恭辰著，24卷）
《遁窟谰言》（王韬著，12卷）
《耳食录》（乐均著，12卷，《二录》8卷）
《耳邮》（俞樾著，4卷）
《后聊斋志》（王韬著）
《蕉轩摭录》
《客窗偶笔》（金捧阊著，4卷）
《聊斋志异》（蒲松龄著，8卷431篇）
《里乘》（许奉恩著，10卷）
《六合内外琐言》（黍食余裔孙，20卷）
《觅灯因话》
《平妖记》
《三异笔谈》（许元仲著，4卷）
《淞滨琐话》（王韬著，12卷）
《淞隐漫录》（王韬著，12卷）
《挑灯新录》
《闻见异辞》（许秋垞著，2卷）
《昔柳摭谈》（冯起凤著，8卷）
《洗愁集》（邹徶�?卷）
《谐铎》（沈起凤著，10卷）
《新齐谐》（袁枚著，24卷，续10卷）
《夜谭随录》（和邦额著，12卷）
《夜雨秋灯录》（宣鼎著，16卷）
《翼驹稗编》（汤用中著，8卷）
《蟫史》（屠绅著）
《印雪轩随笔》（俞鸿渐著，4卷）
《萤窗异草》（浩歌子著，3编12卷）
《影谈》（管世灏著，4卷）
《右合仙馆笔记》（俞樾著，16卷）
《阅微草堂笔记五种》（纪昀著，《滦阳消夏录》6卷、《如是我闻》4卷、《槐西杂志》4卷、《姑妄听之》4卷、《滦阳续录》6卷）
里面都有一些比较有用和有趣的知识，个人比较推荐《山海经》，除了时代较早外，对鬼怪的性格，外貌，来历都有较多介绍，另外，《搜神记》也是不错的。
不知道你要找的是这种的不是，再附上一些“中国鬼文化”吧~
中华鬼文化
“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”——《说文解字》
鬼，这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭。谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中华独特的鬼文化。本文将从鬼的来源、社会属性、地位，尤其是鬼书等方面对中华鬼文化作一番粗浅的探讨。
鬼产生的历史可谓久远。可以这么说，自从有了文字就有了关于鬼的记载。从甲骨文中看，“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具，与人十分相似。这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物。
实际上鬼的来源是多重性的，复杂多变。首先，鬼是跟灵魂联系在一起的，而灵魂又和梦境密切相关。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念。”这样，远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论。肉体可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体，便成为了鬼。只是一种对人鬼产生原因的解释。
还有一种是自然鬼神，其产生原因是因为过去的人们对雷电、地震、淫雨等自然现象无法理解，认为是一些鬼神在操纵着这些自然现象，每一种自然现象都是一种鬼神的恶作剧。马克思说过：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全象动物和它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权利。”
随着社会的发展，鬼也渐渐具有了社会属性。在阶级社会里，人们对在阶级压迫和阶级剥削下产生苦难的根本原因不了解，误以为是鬼神在主宰着人间的贫富和祸富，把自己不能支配的社会力量加以神化，赋予“神权天授”的美名，剥削和压迫劳动阶级。各种朴素的原始宗教也无法抗拒这种社会力量，许多宗教演变为政教合一，成为统治阶级的工具。
我们所说的鬼神无外乎是人对自身的不理解、对复杂的自然现象不理解、对具有社会和政治属性的宗教的本质不理解所生成的。
自从人类的意识形态中出现了鬼的概念后，极大地影响了社会群众心理、伦理、道德、价值观、风俗习惯、生活方式、政治斗争、经济建设以及艺术创作等诸多方面的发展历程。
在中国，还有一种特殊现象不得不注意到，通常中国人在鬼与神的选择中宁可信鬼而不信神，经常是在遇到灾难、冤屈、诬陷等事情时求鬼（主要是祖宗鬼）来帮助解决。
造成这种事实是中国特殊的文化积淀的结果。
首先，中国政治统治上的神太多了。中国奴隶制和封建制的时间都特别长，这样各帝王君侯按君权神授理论来讲都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦无神。诸神在纷争中相互抵消化为乌有。
其次，中国幅员辽阔，民族众多。每个民族都有各自的特殊情况，诸多的民族产生了诸多图腾神，这是每一个民族形成过程中的必然结果。多元化了就没有一元性，随意性了就没有专一性，多神了就等于无神。
第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。
中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。
尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是祖宗鬼。一般来说，人们对祖宗鬼的怀念和崇敬远胜过其他的鬼神。
这种状况，除了有牢固的血缘情结因素外，还有其复杂的政治和社会人文条件。对祖先鬼的崇拜首先是服从了封建统治者超稳定统治的政治需要，其次是为了维系生命的继承财产和继承权利的需要，再此是满足和适应这些需要的复杂的心理需要。
这种“神追祖上”表现在对祭祀祖先的重视上。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”这话点破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先实际上是要表明自己的存在和这种存在的权威。
说到底，组总归是在“正名”和宗法制度的旗帜下，在礼教缺礼、法律不法、民主无民、神灵失神的复杂社会背景下显示出其十分独特的地位来。
尽管是人创造了鬼，但鬼并没有服从于人，而是多与人为敌，加害于人的。数千年来，人鬼之争没有停息过。而人们对鬼的态度是有不同的层次的。大致上我们可以分为：祭鬼、驱鬼、斗鬼和用鬼四个层次。祭鬼是鬼在主宰着人们；驱鬼则是人们的一种自卫本能；斗鬼则体现了人的力量和主动性；用桂则完全是在驾驭鬼为人们服务了。
而人们一切对鬼事的了解除了口头相传外就主要借助于鬼书了。
鬼怪故事也被称为“齐谐”故事或者“夷坚”故事。“齐谐”和“夷坚”分别语出《庄子·逍遥游》和《列子·汤问》。可以说中国很早就有了写鬼怪之人。
作为鬼怪的专书，在中国各朝各代皆出现了不少。
需要说明几点；一，有一些作品不一定现在还存在，只要历史上出现过即收入；二，作者、朝代有可能是后人假托，但笔者仍按照其本身所注为准，不做其他考究；三，并不是所有作品皆为鬼书，有一些属于收录有大量鬼故事或很难区分开来的妖怪故事的作品集，一并收入。
⑽ 求有关于中国古代神仙鬼怪等神话传说的书，最好是古代典籍，不要聊斋。
《西游记》、《山海经》、《封神演义》、《搜神记》、《博物志》等。
1、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
2、《山海经》
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。
该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
3、《封神演义》
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
4、《搜神记》
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
5、《博物志》
《博物志》，中国古代神话志怪小说集。西晋张华（232~300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。
内容多取材於古籍，包罗很杂，有山川地理的知识，有历史人物的传说，也有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述。
还有怪诞不经的神仙方技的故事等等，其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。