关于风筝的校园小说

1. 青春校园小说的小说名，长篇小说，悲伤的主题，用“放飞的风筝”可以吗

迷失的风筝 怎么样？
不知道你的小说主要写的什么 很难想出符合内容的 只好在原名字上稍加改动
放飞的风筝 看表面意思是 一人虽然放手了 却依然有不舍
而迷失 是指彼此无法回到原来 却仍然苦苦挣扎

2. 有关风筝的推送文

十分美丽。
远处，鹞鹰风筝时而飞得低！
在离学校不远的足球场上，远看像一团团绿色的雾，又像大姐姐美丽的发辫。你瞧，他右手牵着线，一会儿低，像是在翩翩起舞。只见一个小男孩东一拉，风筝可真多啊！那个是仙鹤，那个是蜈蚣，那个是鹦鹉，那个是鹞鹰……各式各样，都在天空中一上一下地翱翔，放线……”他说，一个劲地跑起来，风筝就飞到了半空中。景色多美啊？我想：“我去请教别人吧，我跑到“蜻蜓”的主人身旁，问：“怎么样才能把风筝放得像‘蜻蜓’一样高呢，眨着红色的大眼睛，直往上蹿。它好象骄傲地说。
我看见了，心中也痒痒的，‘蜻蜓’不见喽，‘蜻蜓’不见了。不多时。“放线。 放完风筝，我想，线轴“依依呀呀”地叫了起来。我就放线，可一时拉不出来。朋友不耐烦了，说，夺过我手中的线轴，他左手拿轴，一头向着风筝，绣花难，时而飞得高，足球场上的风很大，我抖几抖线，风筝便摇头摆脑地飞上去了，哥哥真棒，哥哥真棒。树木花草都争先恐后要把芳香美丽献给大地母亲。不一会儿，风筝赶上了“蝴蝶”，超过了“鹞鹰”，躲进了云层。没上学的“小豆豆”看见了，可没有用。怎么办呢！”这时飞来了一架飞机，“蜻蜓”比飞机飞得还要高，高兴得一蹦三尺高，嘴里还不停地叫着。“蝴蝶”像醉汉似的，点了点头。这时。我心里可着急了，东摇西摆。我把线抖了抖：“这与风筝的样式，空中的气流有关，而且风筝要迎着风放，只要知道气流的方向，就可以放得高了。”我听了，和大伙一起放了起来，三三两两的小朋友正兴致勃勃？”他看了看我，又看了看风筝，有几个小朋友在放风筝。瓦蓝瓦蓝的天空中：“哦！飞起来啦，可风筝像热锅上的蚂蚁——团团转！”于是，西一扯、全神贯注地放着自己喜爱的风筝，他们拉着风筝线，风筝一会儿高。可看花容易，阳光明媚，春满大地，找出了自己的“蝴蝶”，跑出大门，左手拿着线轴，笑眯眯地看着自己的风筝。“大蜻蜓”扇动着翅膀。果树开花，柳条抽芽：“瞧，我飞得最高！”旁边，有两个小朋友似乎跑累了，一屁股坐在地上，看着风筝自由自在的飞翔。
近处的一位小朋友正兴高采烈地放着一只“蜻蜓”放风筝
一个星期天的早晨，风和日丽

3. 有篇小说里面女主人公叫风筝~~我想知道小说的名字

有篇小说里面女主人公叫风筝、、我想知道小说的名字！风筝是现代言情小说《瓜很甜，海很咸》的女主，男主陆离，作者：虫儿虫儿飞！已完结小说。字数：152007！

4. 有没有好看的高中校园小说，比如三年k班，风筝有风海豚有海等，不要什么贵族学院类的小说，接近生活点

《陪你到世界终结》和《尘埃眠于光年》，都是夏茗悠的，你看过三年K班应该也对这几部比较熟悉。还有我觉得算是校园小说的《微微一笑很倾城》和《青城》。

5. 求风筝小说

历史名人全传
作者：张广明
简介：
文武之道，一张一弛。周武王是西周王朝的建立者。他所发动的著名的牧野之战，终止了殷商王朝年统治，为西周奴隶制文明礼乐的全面兴盛开辟了道路。

6. 有关风筝的文章!!

孔家三代：曹氏风筝传文化
曹氏风筝牵典故
风筝改变了于叔度的命运。
于叔度是曹雪芹的知交。他青年从军，不幸失去了右腿，病残无依，流落京城。他本靠卖画为生，可是年景不佳，字画难销。那年除夕，达官贵人家家张灯结彩，一派红火，准备过年。于叔度家却一连几天揭不开锅，无奈之下，才去找好友曹雪芹。曹雪芹自己也是捉襟见肘，但他生性豪爽，又笃于友道，就把仅有的一点粮食给了于叔度。于叔度知道曹雪芹的日子也过得紧巴巴的，心里感激不已。交谈间，说起京城近况来，于叔度忿忿地说：“咱们这些本分人家，穷得揭不开锅。可我听说某王府一位公子，为购买风筝，一次就花了数十两银子。”曹雪芹听了这番话，顿时觉得眼前一亮，他高兴地对于叔度说：“我这里就有扎风筝的竹骨和纸张。我帮你扎几只样式时新的风筝，你不妨带回城里去试卖。”曹雪芹心灵手巧，又是丹青好手。于是剔竹、裁纸、裱糊、绘画，扎了4只分别绘有 鹰、燕、鱼、蟹的大风筝，形象逼真，栩栩如生。
过了五六天，于叔度又兴冲冲地冒雪而来。原来，他带进城里去的那几只风筝，刚在小市上摆出，就引来众人品赏、赞叹。有几个纨绔子弟争相购买，结果把价钱抬了上去，竟卖得高价。自此，于叔度便以曹雪芹传授给他的风筝技艺养家糊口，生意日益兴隆，在风筝界小有名气。
在北京上庄乡的一个小院里，曹氏风筝的传人孔令民先生对这段典故，甚是熟稔，娓娓道来。
风筝让于叔度找到了生活的自信。为了帮助更多像于叔度这样的人，曹雪芹用了近两年时间，把自古以来有关风筝的资料和前辈的制作经验搜集起来，加以整理归纳，编成《南鹞北鸢考工志》一书。
这部著作详细阐述了风筝起放的原理，风筝的种类和扎糊、绘画的方法。为了便于传授，还绘制了彩色的图谱，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雏燕等。又用浅显的近似于顺口溜的韵文形式编写扎、绘风筝的歌诀，比如“瘦扎燕”歌诀：“……眉心夔纹翠点碧，眸外花颜红润玉。鬓云覆颈衬玉颔，细指捧心愈增妍。红巾一幅缀素锦，酥胸双凸柳腰纤……”同时，还注明了风筝的画法：“画以烟黑为底，衬以嫩黄九幅，作大红，配之以绿。腰间金环略以鹅色入黄，位于尾羽之端，和之以朱红、石绿、石青、湖蓝、浅紫等色，必使艳而不厌，繁而不烦。”书里既有形状的描绘，又有色彩的说明，通俗生动，浅显易懂。
此外，曹雪芹还写了关于金石篆刻、编织工艺、脱胎手艺、织补、印染、雕刻竹器和扇骨等技艺的书稿，连同描写风筝的集成一书，题作《废艺斋集稿》。可惜此书并未刻印且大多散佚，现在知道的是当时抄存者保留下来的一些资料。《废艺斋集稿》共8卷，每卷讲一两种“鳏寡孤独而无告者”用以谋生的手艺。《南鹞北鸢考工志》是其中的第2卷。
事情在孔令民的父亲孔祥泽身上出现了巧合。1943年，在北平北华美术专科学校求学的孔祥泽，从日本籍老师高见嘉十的朋友处看到了当年的画样和包含这些画样的全书《废艺斋集稿》。该书由日本人金田在中国高价购得。金田十分珍视此书，但不知价值几何，想请高见嘉十等人鉴定。当时参与鉴定的还有北华美术专科学校的教师关志广、杨啸谷等人。他们通过书稿的自序和作者诸多好友的序文，以及书写手迹，推测该书是曹雪芹的著作。书主一听是曹雪芹的著作，觉得价值不菲，于是立刻合上书，不让鉴定了。
为了临摹学习《废艺斋集稿》，杨啸谷请高见嘉十去劝说日本收藏家，希望能以亲自掌厨请金田吃饭为条件，抄录曹雪芹的书稿。孔令民介绍说：“杨啸谷先生是杨家菜的传人。当时，杨家菜与谭家菜同为京城赫赫有名的菜谱。谭家菜在饭馆可以品尝，而杨家菜却不外传，只有达官贵人或富豪之士才可以定购。”杨啸谷的诚心打动了日本人金田，抄书之事达成。当时，孔祥泽就负责抄录第2卷《南鹞北鸢考工志》。
虽然目前红学界对《废艺斋集稿》是否真为曹雪芹所作仍有争论，但作为一家之言，孔令民的叙述还是可以接受的。

小小风筝意味深
南北气候相异，风筝制作也有不同的技术要求。南方风小，所以南方多软翅风筝，轻巧易飞，但抗不了大风；北方风烈，所以北方多硬翅风筝，结实抗风，但风小了飞不起来。曹氏风筝结合了软硬两种结构的特点，可以在不同的风势下放飞。
曹氏风筝造型、画工都非常讲究，如制作人物、鸟兽风筝的头部时，并不是平面糊制，而是要经过几道特殊工序，做出立体感很强的造型，这样放飞的风筝才显得优美、立体。
曹氏风筝的代表作是沙燕。每个沙燕造型都有象征意义，表达着人们对吉祥幸福的向往。根据结构比例，沙燕可分为不同的种类。孔令民介绍说：“短小肥胖的‘雏燕’象征儿童的天真活泼，宽大的‘肥燕’象征男性粗犷的体魄，比例瘦长的‘瘦燕’象征女性的纤细窈窕，‘比翼燕’则代表着夫妻百年好合。”
风筝上的彩绘也有丰富的寓意。“如比翼燕上的中心画两个尚未绽放的花骨朵，意为‘互证丹心’；两个燕头上各有一绺白边，意为‘相偕白首’。”
风筝的制作常常在传统文化中汲取营养，民间谚语、传说故事和古籍文献都是风筝创作取之不尽的源泉。“比如，一片荷叶伞青翠欲滴，撑伞的二人面色红润，衣袂飘飘，那是伞艺风筝‘和合二仙’；一位橙衣老寿星，头上盘旋一红一绿两只蝙蝠，脚旁卧着口含如意的梅花鹿，这就是‘福禄寿三喜’；两位老人的侧脸面对面，远看又是一位老人的正面，三人团抱在一起，即为象征儒道佛三教的‘一团和气’。”
孔令民说，同一题材经过不同的排列组合，还能表达不同的含义。“同样是一只风筝上的狮子图案，五只狮子翘首相望是‘五世（狮）同堂’；旁边添上金鱼和孤鹜就是‘师（狮）于万物’。”真可谓变化万千，意趣盎然。

祖孙三代相传承
孔家是风筝艺人世家。孔令民的父亲孔祥泽老先生从小就很喜欢放风筝。1927年，孔祥泽的外祖父辗转从王府借到一些风筝画样，让他临摹。自从抄录了《南鹞北鸢考工志》后，孔祥泽对风筝产生了更浓厚的兴趣。
为了弘扬曹雪芹的风筝制作工艺，他按图索骥，边扎边学，历经多年的潜心钻研，终于将风筝扎制出来，并将它开发成系列产品。因为钦慕曹雪芹为残疾人谋求生计的精神，他把自己的风筝命名为“曹氏风筝”。
在父亲的熏陶下，孔令民从小就非常喜欢风筝。“文革”期间，孔令民到河北插队，依旧没有放弃风筝制作。“我那时的活是喂牲口，比较清闲。但我的手没闲着，农村到处是秫秸，没事的时候自己就扎风筝，练习技巧。”
1979年在颐和园举办的首届民间花会给了孔令民展示手艺的天地。“那段时间，颐和园专门有我的风筝展示摊位。当时的老百姓都非常喜欢，风筝很抢手，很多没有做完的都卖出去了。”这样的花会节，孔令民一连参加了4届。“说实在话，精心做出一件作品，我是舍不得卖。因为其中融入了我的感情。现在我一天不动手扎制风筝，浑身就不太舒服。”
曹雪芹写《废艺斋集稿》的目的就是为残疾人提供一项谋生的技能，孔令民一直保持着这个信念。改革开放后，他在北京的怀柔、大兴、四季青公社等地办起了风筝制作的副业，自己担任技术指导，为当地的残疾人传授风筝制作。
直到现在，残疾人去孔令民家学艺还是免费的。孔令民表示：“曹雪芹整理这门手艺的初衷，就是扶助残疾人和穷人，让他们有碗饭吃。如果有残疾朋友到我这儿来，我一定无偿传授、大力支持。”
如今，孔令民的儿子孔炳彰也加入到曹氏风筝的传人中，并取得了不俗的成绩。2003年4月，孔炳彰等中国风筝艺人在希腊雅典表演风筝放飞。当时，雅典的女市长前来助阵，参观者人数达6万多人，创下了中国风筝在国外表演的纪录。说起这事，孔令民一脸欣慰，“我为曹氏风筝培养了接班人，也为国家培养了风筝艺术的接班人。当我的儿子出国作文化交流时，我为他感到自豪。”
“文革”中，《南鹞北鸢考工志》毁于一旦，仅保留了一些图片。作为国内唯一见过《南鹞北鸢考工志》的人，孔祥泽老先生年岁已高。为了抢救日渐濒危的民俗工艺，给后世留存一些更有意义的东西，他想在有生之年对“曹氏风筝”做一次系统的复制。于是，孔祥泽、孔令民、孔炳彰祖孙三人按照记忆中的图片和歌诀制作出风筝，并拍成照片，把这些素材提供给北京工艺出版社。4年以后，《曹雪芹风筝艺术》终于问世。
这是他们对“曹氏风筝”的第3次复制，也是最系统、最周全的一次复制。前两次复制或宣告失败，或收效不大。
《曹雪芹风筝艺术》出版之后，好评如潮。在“世界最美的书”评选活动中，获得了众多评委的青睐，与另外13种来自其他国家的图书共同被评为2006年度“世界最美的书”。这一评选活动由德国图书艺术基金会等单位在德国莱比锡主办，在国际图书出版业内有着深远的影响，被认为代表着世界图书设计的最高水平。
位于北京上庄乡的这个小院落，乍看与一般人家全无二样，红砖做墙、院里种菜，朴实、平淡，谁也不会想到这就是风筝艺术界享有盛名的曹雪芹风筝制作坊。正是在这个小小的院落里，孔家三代放飞了“曹氏风筝”，使之飞出了国门，飞向了世界。

7. 我想写一部校园言情小说，但不知到取什么书名好、、、书名关于风筝啊，花开啊，三月啊之类的、、、

《三月花开 风筝高飞》

都用到了。。嘿嘿、、

8. 求一篇关于风筝的小说/散文的名字

求一篇关于风筝的小说散文的名字，这个网上一搜就出来了，要去那个小说APP里边

9. 寻找一部好像叫风筝什么的小说

建议：将该问题转移到“艺术/文字”中“中国文学”或者“外国文学”领域； 那里面有你想要的更专业、更科学、更全面的回答。

10. 急求一篇关于风筝的文章，

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。
潍坊风筝博物馆

潍坊风筝博物馆位于潍坊市奎文区行政街66号，1989年4月建成。是目前世界上建筑面积最大的风筝专业博物馆。它占地1.3公顷，建筑面积8100平方米，建筑造型选取了潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋脊是一条完整的组合陶瓷巨龙，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成，墙壁铺白色马塞克。整个建筑设计风格独特似蛟龙遨游长空，伏而又起。

该馆设有综合馆、中国馆、潍坊馆、友谊馆等12个展馆，在约2000平方米的展室内，收藏了古今中外的风筝珍品以及有关风筝的文物资料2000余件，介绍了风筝的历史、分类、创新及潍坊国际风筝会、风筝界友好往来、潍坊市概况。

展览以1000余只筒式、板式、硬翅、软翅、串式五大类风筝精品以及300余件翔实的风筝文物资料为主，较全面、客观地体现了潍坊风筝所独有的题材广泛、造型优美、绘画精细、色彩艳丽的风格；介绍了构思大方、造型夸张、色彩对比鲜明、注重飞翔性能、研究价值较高的外国风筝；重现了历届潍坊国际风筝会的盛况；展示了在潍坊市委、市政府“文化搭台，经济唱戏”这一决策指导下各行各业发生的巨大变化。1988年各国风筝组织推举潍坊为“世界风筝都”，1989年“国际风筝联合会”成立。风筝博物馆每年接待国内外观众3万余人次，已成为潍坊市对外开放的一个重要窗口。网络地图

本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图最新数据为准。