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中国古代禁书言情小说

发布时间: 2023-05-26 17:06:54

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《中国古代禁毁言情小说》2006年6月1日由太白文艺出版社出版发行,作者李丽玮。本套书包含了中国古代禁毁的言情小说,内容广泛、全面。

内容简介

《中国古代禁毁言情小说(套装共18册)》包括:《中国古代禁毁言情小说:归莲梦 隔帘花影》、《中国古代禁毁言情小说:五美缘山水情》、《中国古代禁毁言情小说:隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》、《中国古代禁毁言情小说:空空幻 春秋配二刻醒世恒言》、《中国古代禁毁言情小说:五色石 八洞天 五凤吟》、《中国古代禁毁言情小说:欢喜冤家清风闸》、《中国古代禁毁言情小说:八段锦 十二楼 好逑传》、《中国古代禁毁言情小说:西湖二集》、《中国古代禁毁言情小说:锦香亭 无声戏无声戏补编》、《中国古代禁毁言情小说:双凤奇缘 贪欣误 珍珠舶》、《中国古代禁毁言情小说:绮楼重梦 绣球缘比目鱼》、《中国古代禁毁言情小说:鸳鸯影 警寤钟 蜃楼志》、《中国古代禁毁言情小说:禅真后史 十美图》、《中国古代禁毁言情小说:醋葫芦风流悟 风月鉴》、《中国古代禁毁言情小说:玉楼春 八美图 情梦柝》、《中国古代禁毁言情小说:金石缘 雨花香玉蟾记》、《中国古代禁毁言情小说:型世言》和《中国古代禁毁言情小说:锦绣衣 两交婚 痴人福生花梦》。

⑵ 《红楼梦》里称《西厢记》是禁书,当时是怎么定义这本书的

首先要弄清楚曹雪芹写的《红楼梦》是出于什么时期,什么朝代。其实红楼梦写的就是清代,因为当时的清朝大兴文字狱,曹雪芹为了避免书中一些敏感的人或事引起注意,就干脆用隐晦的方式写出来了,没有提及朝代背景。

在那样一个封建的社会背景下,肯定不能发表自由言论,也不能做什么不合乎规矩的事。红楼梦中的姑娘都是待在大观园,待在深闺中,只能各兄弟姐妹写诗喝茶,就连写的诗都不可流到外边。

所以了解了《红楼梦》所处的时代背景,就知道这种书为什么是禁书了,不像现在,人们可以大胆的去追求属于自己的真爱,不适合就拜拜,另觅良缘。

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书名:中国古代禁毁言情小说

作者:齐东野人

豆瓣评分:6.7

出版社:太白文艺出版社

出版年份:2006-06-01

页数:334

内容简介:

《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第十三卷,收入明代长篇章回小说《隋炀帝艳史》及清代小说《风流和尚》、《桃花扇》。

《隋炀帝艳史》,明代小说,八卷四十回。全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》,又名《风流天子传》。题齐东野人编演,不经先生批评,并有笑痴子、野史主人序。作者真实姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。

该书叙述隋炀帝淫乱亡国的故事:炀帝弑君篡位,奸罴父妃,诛戮贤臣,大建官苑,广选美女,巡游忘返,不理朝政,将国家资财挥霍一空,引起人民反抗,隋朝土崩瓦解。

该书艺术成就较高,描写细腻生动,对宫闱秽事,写得也含蓄而有分寸。由于该书有“胡奴”、“夷人”等字眼,并有少数民族部落首领朝拜隋朝皇帝等描写,同时有揭露统治阶级残暴腐朽本质及对农民起义的同情等,清代被列为禁书。

《风流和尚》又名《谐佳丽》,全书十二回,存有清代抄本,书中不题撰人。

《风流和尚》是写当时民间常发生的和尚偷情作奸的故事,有些情节取自其他一些小说。

书中叙述,写作《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》的目的是给人惊醒,劝人好善。然书中情节多涉及和尚淫乱之事,故《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》在清代遭到禁毁就是很自然的了。

《桃花扇》,清代小说,六卷十六回,乾隆初年刻本封面题“竹窗斋评”、“翰香楼梓”,无叙无跋,作者不详。

清初孔尚任曾作传奇《桃花扇》,叙述侯朝宗与李香君悲欢离合的爱情故事。该书以传奇为蓝本,改编成小说。该书描写了明朝末年南明王室的昏愦无能,歌颂了侯朝宗、李香君始终如一的爱情。

该书结构紧凑,语言流利,主人公李香君形象鲜明,不少场面写得生动感人。

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书名:中国古代禁毁言情小说

作者:齐东野人

豆瓣评分:6.7

出版社:太白文艺出版社

出版年份:2006-06-01

页数:334

内容简介:

《中国古代禁毁言情小说-隋炀帝艳史 风流和尚 桃花扇》为《中国古代禁毁言情小说文库》之第十三卷,收入明代长篇章回小说《隋炀帝艳史》及清代小说《风流和尚》、《桃花扇》。

《隋炀帝艳史》,明代小说,八卷四十回。全称《新镌全像通俗演义隋炀帝艳史》,又名《风流天子传》。题齐东野人编演,不经先生批评,并有笑痴子、野史主人序。作者真实姓名不可考。今存明人瑞堂刻本及明末翻刻本。

该书叙述隋炀帝淫乱亡国的故事:炀帝弑君篡位,奸罴父妃,诛戮贤臣,大建官苑,广选美女,巡游忘返,不理朝政,将国家资财挥霍一空,引起人民反抗,隋朝土崩瓦解。

该书艺术成就较高,描写细腻生动,对宫闱秽事,写得也含蓄而有分寸。由于该书有“胡奴”、“夷人”等字眼,并有少数民族部落首领朝拜隋朝皇帝等描写,同时有揭露统治阶级残暴腐朽本质及对农民起义的同情等,清代被列为禁书。

⑸ 我本将心向明月,无奈明月向渠沟

雅一点是落花有意,流水无情之意。 俗一点是热脸贴冷屁股。 “我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这七言绝句出自《清诗纪事》扫叶录(第21册),第15106页,最后一行。 追溯前缘: 《封神演义》第十九回,“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”。 乃妲己因爱伯邑考,为所拒绝,故发此言。“照”一作“满”。 元.高明《琵琶记》: 第三十一出 几言谏父 我本将心托明月,谁知明月照沟渠。 明?凌蒙滚码棚初《初刻拍案惊奇 》: 卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀 本待将心托明月,谁知明月照沟渠? “我本将心向明月,奈何明月照沟渠”在中国近代及现代文大则学著作中被引用的次数太多了,只不过是稍变了几个字,但本意却是相同的。多见于他人评价及追忆李清照、胡适、老舍等著名学者的文章之中,很多知识分子也曾经吟此句以为解嘲。在白话文小说,戏剧,诗歌,对联之中也都有见引用。多了不说,且举两本大家都熟悉的小说。 《轻掬你心》作者席娟,第三章----“呜呀!我欲将心托明月,谁知明月照沟渠,还叫我要把地板扫干净,我好歹命哪……”; 《新月格格》作者琼瑶,第13章----骥远在好几张宣纸上,写满了相同的两个句子:“本待将心托明月,奈何明月照沟渠。” 这两本都是大家常说的言情小说,此语在文章中的意义大体相同,此话自古有之,席娟和琼瑶二人皆为引用。哪里有更早的出处呢?我在四本古典小说中找到了出处。 《封神演义》作者陈仲琳,第十九回----且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!” 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初,卷三十六----那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠? 《国色天香》作者吴敬所,第八卷----贞低首微诵曰:「本待将心托明月,谁知明月照沟渠!」 《金瓶梅传奇》作者郭戈,第四回----柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:“唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑。” 在网络上还有书籍中,对此语出处,流传较广的说法是:“本待将心托明月,谁知明月照沟渠〔明凌蒙初拍案惊奇卷卅六〕”。现在看来确实有误,因为《初刻拍案惊奇》成书于明朝天启模模七年(公元1627年),第二年由尚友堂书坊刊行问世。而其它几本明代的小说的成书时间一定是早于《初刻拍案惊奇》的,所以凌蒙初一定是引用别人的。在这几部小说中,成书较早的是《国色天香》,此乃中国古代十大禁书中的一部,于明朝万历年间就已被禁。《金瓶梅传奇》并非是大家所熟知的《金瓶梅》,但是却不无关系。我曾看过名为《血写金瓶梅》的***,就是根据这部古典小说改编而成的。“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”这个自古广为传颂的名句难道真的原出自古代淫书吗?答案是否定的。 在当代文人学者研究《封神演义》的作者为谁的考证中,有人顺便提出小说的第十九回中引用的这句话是受《宗子相集》(作者宗臣,传世于《四库全书》)的影响,我却不这样认为,因为相比之下与明朝这些著名的古典小说成书年代相近,他们同时都引用了此句,可见此句在当时的文化阶层乃至整个社会已广泛流传。再有可以确定的是,《封神演义》是改编自元朝建安虞氏刊本《武王伐纣平话》,于是我又在元朝的文献中查找到了出处。 《幽闺记》(又名《拜月亭》)作者施惠,第三十七出----(末、丑上)指望将心托明月,谁知明月照沟渠,个中一段姻缘事,对面相逢总不知。老爷、老夫人,官媒婆、院子叩头。 《琵琶记》作者高明,第三十一出----(外怒介)这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中听啊。孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。 比较《幽闺记》和《琵琶记》的作者年代,不难发现《幽闺记》的创作年代明显早于后者。在元曲中找到此话的出处却也不出人意料,而且还是不止一处,可谓是“天下文章一大抄”。而且创作较晚的《琵琶记》是高明根据早期南戏《赵贞女蔡二郎》(收录于《南词叙录》)改编而成的。陆游《小舟游近村舍舟步归》诗说:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”由此诗可以看出蔡伯喈的故事在南宋已成为民间讲唱文学的流行题材。线索已逐渐清晰,此名句的出处应该早于元朝。 我在唐宋诗词中检索过,其中诗句中含有“明月”字样的诗句不下千万首,而含有“沟渠”字样的仅几十首,“明月”和“沟渠”同在一诗中的检索结果就是零。虽然有些失望,但是却有些收获,在《全唐诗》第20卷找到了这样一首诗: 【相和歌辞.长门怨】 齐浣 茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。 携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。 这分明是“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”上半句的出处。我又用不同的方法进行检索查找,但是也未找到类似“明月照沟渠”的诗句。由于本人的相关资料有限,而且检索《四库全书》全部资料尚需时日,所以要得到确切的最早出处还有一定难度。不过还有一条较为可信的线索:在赵景深所著《中国小说从考》中,赵老曾写下了这样一段话----“据戴望舒说,他在宋人的笔记中也见过的。最近我看见元代的《琵琶记》第三十一出《几言谏父》中也有此而语。”赵老认为“我本将心托明月,谁知明月照沟渠”这句话只是两句普通的谚语,并非是出自名家名著。所以我们有理由相信此名句应该至少出于宋朝以前,而创作之人也不曾想到此语会被后世文人无数次地传颂引用,影响远大于绝大多数传世的唐宋诗词。更有可能创作者的名字我们永远也无法考证了,在这一点上我绝无半点失望,在历史长河中,众多的人与事任随“长沟流月去无声”,但是能够流传下来的应属精品之中的精品,更是值得我们学习和了解的。 “我本将心向明月,奈何明月照沟渠”为何人所作,在此虽不能给朋友一个圆满的答案,但是我能够借此机会回溯历史,看到唐朝诗人“将心托明月”,而后世宋朝之人却让月亮下了沟渠,更是别有一番诗情画意的。

⑹ 《红楼梦》是禁书吗

并非禁书!《中国大网络全书》评价说,红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英网络》评价说,《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说,几千年中国文学史,假如我们只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说,它言男女之情,以言情而至伟大,必须有一个条件:起于言情,终于言情,但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄,而伟大的言情则有一个不言情的底子,这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大,首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下,这等空间、这群人物中,看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细,分明清晰的娓娓道来。

一、毛泽东对《红楼梦》的评价与看法:

1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读,后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回,那是个总纲,还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》,讲护官符,提到四大家族:“贾不假,白玉为堂金作马;阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪(薛),珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族,阶级斗争激烈,几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人),其他都是奴隶,三百多个,鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲,就讲不通。

2、中国有四部经典文学名著:《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》。谁不看完这四部小说,不算中国人!

3、不读五遍《红楼梦》,没必要发表评论。

4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头,国民党的命根是它的军队,怎么好说不“保障”,或者虽有“保障”而不“确实”呢?

5、《红楼梦》不仅要当做小说看,而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人,有三四百人,其中只有三十三人是统治阶级,约占十分之一,其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多,如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的,书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有?这部书写了宋朝的真正社会历史,暴露了封建统治,揭露了统治者和被统治者的矛盾,也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是,《金瓶梅》的作者不尊重女性,《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。

二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法:

1、《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。

2、“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物事故,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真,闻见悉所亲历,正因写实,转成新鲜。……”

⑺ 我要点亮问问的图标.来人帮个忙.谢谢了,大神帮忙啊

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。” 沟渠 在 这里,指的是 下水道,留着污水的渠道。 意思是他一心忠诚于某人,为某人不断努力贡献。(隐含:期望某人也应该照顾明白他的心)可是,无奈某人却误会了他的一番努力,根本不是那么看待他。(令他 心痛,隐愤)。 这是一句流传很广的诗句,在文学作品中被引用过太多次了,连穷摇小说中都有。并且已经有很多版本,所以很难考证那个才是原版。 但从能够查到的出处,按出橘消现的时间顺序,应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》,但《封神演义知伍基》为明代天启年间所作,而《琵琶记》却是在元末,所以《琵琶记》最早,除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句,在唐代齐澣的诗中有“将心托明月,流影入君怀”的说法,这不能算。 以下为引语: 元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼,却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵,孩儿,夫言中听父言违,懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月,谁知明月照沟渠。” 《封神演义》第十九回——且说妲已深恨:“这等匹夫!轻人如此。我本将心托明月,谁知明月满沟渠?反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨,方消我恨!” 《初刻拍案惊奇》卷三十六——“那女子不曾面订得杜郎,只听他一面哄词,也是数该如此,凭他说着就是信以为真,道是从此一定,便可与杜搭谨郎相会,遂了向来心愿了。正是:本待将心托明月,谁知明月照沟渠?” 《金瓶梅》第四回——柔玉见世贞语意皆坚,垂泪叹道:“唉!罢了,正是,我本将心托明月,谁知明月照沟渠!奴有从兄之意,兄却如此无情;如今在你面前,我丑态尽露,反招君笑,有何脸面为人,留得此画又有何用,罢!不如与画同尽,抹去世上耻笑。”

⑻ 《红楼梦》是中国四大名著,为何在清朝却是禁书

《红楼梦》是中国四大名著之一。它是中国古典文学的文化瑰宝。然而,这种文学在清代被认为是被禁止的。清朝是中国历史上最黑暗的一个王朝。它不仅以武力镇压反抗,而且从“文化治理”的角度,以各种手段压制思想、杀戮文化、奴役人民。其中,《红楼梦》不可避免地经历了一场文化大灾难。

另一个更令人惊讶。据说《红楼梦》的作者曹雪芹有一个情人叫朱湘玉,是林黛玉的化身。朱湘玉被雍正占领,成为皇后。曹雪芹错过了他的情人,所以他走进宫殿,与朱翔玉合谋用灵丹妙药毒死雍正。

⑼ 鸳鸯配的作品简介


类型:言情卖饥小说,中国古代色情烂配洞小说
其他:饥枯中国古代禁书

好看的古代言情小说

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