琼瑶言情小说赏析

⑴ 评价一下琼谣的作品（不涉及作品名称）！

对琼瑶小说的批评实在是很多，很泛滥，也是很容易。这里，我们选择一些有代表性的说法来看看吧。
其一，批评琼瑶小说缺乏社会意义，具有局限性，题材过于狭窄。
如有这样的议论（见郭建平《细腻深沉的抒情艺术》一文）：
“琼瑶的小说由于过分地追求了刻画人物的个性，从而忽略了这些人物所存在的典型环境，致使人物也就失去了社会意义。作品本身在人们匆匆读过之后，也仿佛成了逝去的烟云，不过是昙花一现罢了。文学艺术是社会生活的反映，是社会生活的一部分，而琼瑶的小说独立地将几个人物组成了超脱社会生活以外的空中楼阁，在狭小的天地里生活，这不能不说是一件憾事。”
又如，《漫谈琼瑶的小说》（闻居廷、张弛）一文中，也有同样的评论：
“琼瑶是一位擅长描写恋爱和婚姻、家庭的小说家。她的小说很容易引起青年读者心灵上的共鸣。但是，她的爱情故事带有明显的局限性。
“事实上，琼瑶小说最能诱引读者的是曲折离奇的故事情节和悒郁悱恻的感伤情调。在她的多数作品中，那些少男少女的离合无常的爱情遭遇和突兀奇变的三角关系，特别是体现在女主角身上的那种近乎绝望的爱情追求中、那种爱与仇的灵魂搏斗中的莫可名状的、令人迷惘和惋叹的意绪，对于读腻了那些充溢着政治、道德说教或柏拉图式风范的读者，尤其是“不知愁滋味”的青少年读者来说，的确是够神眩目夺的了。然而这也正是她的局限所在。琼瑶过多地沉湎于对才子佳人式的爱情悲欢的描写，并且也围困在自己的这种似乎一成不变的感情模式里，因此不能站在一个超越自我的高度上向读者展现广阔丰富的生活画面。她的小说，例如《烟雨蒙蒙》、《彩云飞》、《雁儿在林梢》、《心有千千结》、《月朦胧，鸟朦胧》等等，尽管写的都是发生在台湾五十年代至七十年代的爱情故事，但读者却很难从中看到理应通过人物性格和人物间的相互关系显现出来的社会关系的状貌与品格，即环境的变化，有的仿佛只是至高无上的爱情、爱情、爱情，——不是爱情虚妄的胜利，就是爱情空泛的破灭，不过是一群理想化了的“情圣”、“情痴”而已，几乎再也找不出更多的底蕴，也极少能传递出新鲜的时代社会生活的信息。琼瑶作品中主人公的生活环境往往局限在家庭、客厅、咖啡厅，极少呈现台湾广阔的社会现实背景。此外，琼瑶对她的女主角们，例如陆依萍（《烟雨蒙蒙》）、陶丹枫（《雁儿在林梢》）等，多采取哀其不幸、艳其心迹的态度，她的小说格调，基本上也可用“哀艳”二字归结；这种“哀艳”，虽然也含有些许与世俗抗争的意味，但又往往被淹没在儿女情长之中，淹没在爱情折腾里，因此显得软弱无力。总之，琼瑶作品的社会批判力是十分微弱的。”
再如《花呀草呀云呀天呀水呀风呀》（萧毅红）一文中也批评琼瑶小说是没有时代感的泛滥的“爱情”。
琼瑶小说里的“爱”到底是什么？萧毅红把琼瑶小说里的“爱”归纳成三大点：
1．真正的爱情中一定有痛苦（《几度夕阳红》）。
世界上没有一份爱情里，是没有惊涛骇浪和痛苦的（《彩云飞》）。
因为有了这个大前提在先，所以琼瑶势必要在她的小说里“制造”出“大量”的“痛苦”，否则就不足以显示出这份爱情是“真真正正”的。这种“惊涛骇浪”般痛苦的内涵，又可细分为四项——
大量的“激情”；大量的“冲突”；
大量的“痛苦”；大量的“眼泪”。
琼瑶的小说里，挤满了“满怀的激情”。具备这种形态情感的人，不论男女，多少都是欠稳定、未成熟、少理性的“情绪性”人物。爱的时候“那样专注、强烈和一厢情愿”的，一旦发生了什么变故或误会，能够猝然“尖锐、严厉而残忍”的口出讥讽恶言，恶之欲其死。骂完打完之后，才“震惊于自己所做的事”，又是诗、又是词、又是玫瑰、又是眼泪、又是电话的“你……能原谅我吗？”
在恋爱中的双方的“激情”，可能还不能满足琼瑶想象中的“惊涛骇浪”，所以再加了一项，变成“内有激情，外有冲突”。冲突，本是小说戏剧中不可或缺的，冲突的本身，最能暴露人性，同时能启发人性。琼瑶小说里的冲突却绝对不会在恋爱中的当事人身上出现，因为他们太“一厢情愿和强烈、专注”而忘了冲突，她小说中的冲突是以“代沟”为主的。
一对对“琼瑶式”的男孩与女孩，男人与女人、男人与女孩，陷入了“琼瑶式”的激情里，害怕、期待、折磨、哭泣、误会、分离、重聚，谁要是从中反对这“真正的爱情”，谁就是“不懂得爱情”。而这个“谁”的恶人角色，往往派给父母来担任，这就是琼瑶小说中的冲突。
我为什么不说是探讨琼瑶的人生观，而要直指爱情观呢？因为在琼瑶的小说里，除了激情以外再无其他。好的文学作品必然具备了可为象征的时代性，琼瑶每每说她自己“身为作家”，却自动放弃或有意轻视了这项价值，这是很令人不解的；或者正因为“是不能也，非不为也”的缘故？
内有激情、外有冲突之下，“痛”“疼”是必然的产物，种种颠过来倒过去的疼呀痛的泛滥在“琼瑶式”的爱情里。疼痛之余，眼泪当然是免不了的。被泪水浸润过的爱情最美丽，琼瑶对这句话是迷信不疑的。
同是上面所引述的文章还批评琼瑶小说所描写的爱情有局限性。
2．琼瑶小说的爱情观，是她所谓“有灵性”者的专利品。
看过琼瑶任何一本小说的人，对“灵性”“气质”这类动人的名词一定都不会陌生。在琼瑶的小说中，只有被这些名词形容过的人，才有资格了解“真正的爱情”，这个让琼瑶这么着迷的“灵性”，到底是什么东西？这儿我试着拟了一道公式——灵性一美丽的名字十诗词的修养十易感的心。
这么一看，“钟楼怪人”在琼瑶笔下，是绝绝对对找不到活路的了。“诗词”是琼瑶对“有灵气”人的要求。从小说中，我们知道，琼瑶本人在这方面的学问有词话丛编、百家词、纳兰词、词选等，有技而不露，她似嫌手痒，所以无一本不诗来词也来。借着小说里的人物，管她或他什么个性的，来作琼瑶自己的诗歌。《红楼梦》中，“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏”是衡芜君，“娇羞默默向谁诉，倦倚西风夜已昏”是潇湘妃子，各具风致。而在琼瑶笔下，任何能吟诗填词的“有灵性”人的作品，却全是一个模子：为文而造情，只嫌太露而含蓄不足，同时混淆了书中人的个性，真是不如不要。
美丽的名字、外表，懂一点诗词，多利用直觉情绪，这就构成了所谓的“灵性”。我当然承认世界上必有这种人，但是第一，琼瑶大可不必旧酒换装十几次的新瓶子；第二，琼瑶在此犯了一个价值判断上的大错误：任何人如果不具备“灵性”，她即否定了这人一切其他“为人”的价值。琼瑶似乎根本以为“人”的价值，是在他所表现的“激情”上，所以我在前面直指琼瑶的人生观就是爱情观，而她的“爱情”观，又只限于肯定“琼瑶式”人物的存在，这真是空前的霸气、狭窄而又情多自作。
3．琼瑶小说的“爱情观”中，女人角色的心理形态。
琼瑶肯定一个大前提“爱情必有痛苦”，而这爱情又是属于“痛楚的激情”，男女双方都那么非比寻常的痴情言语、痴情行动，随时“拿出证据来”，否则简直就维持不了这类爆炸似的激情。
作品经常透露出作者的心境、际遇和理想。琼瑶本人的婚姻不圆满，在有意无意间，她笔下的女主角，不论是娇怯的、柔弱的或野性的、坚强的，都强烈地需要一种“特别痴、特别狂、特别专横有力的爱情”，她们随时要求“爱”的证明，来印证这爱的存在，所以这些“琼瑶式”的男人，有的沉痛有力的啜泣、有的大信封里夹六个小信封、有的痴立在电灯杆边、有的连弹三小时吉他、有的被捅了一刀、有的埋于醉乡，为什么？因为“琼瑶式”的女主角需要这样的力和爱。
我想，这也许正可以说明，为什么“琼瑶迷”多半是些初高中的女孩子，“琼瑶式”美丽的、奇异的、悲壮的、曲折的爱情，给她们“如诗如梦”的向往。
真正的爱情看似淡水，其实浓甘。它不必因为当事人自身的不稳定，平地掀引巨浪，相反的，它能够凭着双方的理性和信赖，安然度过许多实际生活中的“惊涛骇浪”。

再如《简论琼瑶的小说》（栗多桂）一文批评琼瑶小说题材上的狭窄：
“它的题材过于狭窄，通过男欢女爱的悲欢离合所展示的社会生活环境与意义，既不广泛、深刻，也难以令人置信。作品对现实社会生活中的不平与黑暗，虽有过触及与揭露，愤怒和抗争，但很不深刻，很不彻底，对带根本性的社会问题，采取了回避的态度。其故事情节，往往是由‘爱’引起新奇的波澜和纠葛，经过一番曲折的磨难，或痛哭、绝叫，或离异、出走，或疯颠、自杀的哀愁之后，最后仍是雪解冰消，多为大团圆的结局。像《烟雨蒙蒙》中的陆依萍，人们多认为她是琼瑶笔下的‘反抗女神’。她最初对父亲的封建家长专制统治有所反抗，但最后则致力于少女的怜悯之心，对独断专横而遭致破产后的父亲却转恨为爱了，大大削弱了它的思想深度，何况它还仅仅局限在一个小小的家庭圈子之内呢！其他像《月朦胧，鸟朦胧》中的刘灵姗，起初还似乎大有帼国“成人之美’，能牺牲自己的爱以反抗传统陈腐观念的壮举，但一经动起真格儿来后，那也只不过是一场美丽、浪漫的幻梦而已。最终还是害怕别人抢走了自己的爱，不顾一切地一头栽进了恋人的怀抱里，这都损害了这些人物的形象，有悖于作者理想的思想内涵与社会意义。

⑵ 如何评价琼瑶的爱情小说

以下仅代表我个人的看法，琼瑶是有文学功底的。她写小说的时候，前夫是个小职员，她是有一定的经济目的的。后期拍成影视作品了，商业利益更是一目了然。当年内地文化市场匮乏，她的作品也是内地人茶余饭后的一道靓丽的风景。至于三观，自己做好就够了！

⑶ 如何认识与评价琼瑶的言情小说

文采斐然，心思细腻，情节感人
女主人公都很善良美丽又纯洁，令人怜惜
男主人公大多是个情圣
人物更趋于善良、忠厚、完美，几乎所有的人物都是善良的，小说中没有绝对的坏人。让人看起来觉得社会很美好。
琼瑶有深厚的文学功底和精深的古诗词的底蕴。文笔流畅、意境很美。

⑷ 琼瑶小说《三朵花》

《环珠格格》这个不用说了吧？《六个梦》（包括《婉君》、《哑妻》、《三朵花》、《青青河边草》等等）、《雪柯》、《一帘幽梦》、《梅花三弄》、《海鸥飞处彩云飞》、《两个永恒》（包括《新月格格》和《烟锁重楼》）、《碧云天》、《烟雨蒙蒙》等等等等，她的作品太多了！都是精品啊！

⑸ 如何评价琼瑶的小说创作（要文章）

琼瑶的小说生涯

提及香港和台湾两地的爱情小说,琼瑶确实是一个横跨三十多年的"品牌".事实上,自她的处女作《窗外》在1963年发表后,便奠定了她在爱情小说的重要地位.

琼瑶的小说可分为三期:早期小说包括1963年发表的《窗外》至1971年的出版《水灵》和《白狐》,主要是由历朝历代中国民间传奇发展的古人爱情短篇故事.中期的小说由《海鸥飞处》开始,至《燃烧吧!火鸟》,主要是描写当代台湾为背景的爱情小说,除《我是一片云》外,可说全是大团圆结局.晚期则由八十年代创作出版《雪珂》开始,小说的背景搬回古代,内容企图处理变迁中都会男女的爱情观,并尝试脱离早期悲剧的宿命和中期公式化的快乐故事.

《几度夕阳红》是琼瑶小说创作中的重要作品,当中时空交错,人物众多,情节复杂,最能代表言情小情的特徵.两条故事主线,分别发生于抗战时期的重庆和六十年代的台北.第一个故事是女主角梦竹的年轻时代,她和来自昆明的大学生何慕天相恋,因母亲反对而发生许多扣人心弦的故事,最后,梦竹嫁给了何慕天的好友杨明远,并定居台北.小说的第二部则是梦竹女儿晓霜的恋情,晓霜的相恋对象魏如峰是何慕天的外甥,并在何慕天开设的公司任职,此后即是一连串的旧恨新愁的交织.最后,霜晓与魏如峰有情人终成眷属,梦竹仍留在明远身边,何慕天隐居山上不问世事.

这部作品,内容和结构都类似电视连续剧的模式,亦即是情节复杂,高潮迭起;情感表达方式强烈而夸张;人物关系则因家庭夙怨而纠缠不清;人与人之间的误解导致种种终生憾事和恩怨情仇;主角身世的秘密和谜底的揭晓,及战乱,分离和重逢,这一切无疑是通俗剧的"基本元素".

总括而言,在琼瑶的爱情王国,爱情是滋润女性自我并赋与活力的源头.没有爱情,女性的自我就会枯萎凋零.在这情况下,琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极.事实上,在五四时代,"爱情"这个概念是一种公众性的意识形态,主要是对中国父权制度的反叛和挑战,但在琼瑶的言情小说里则完全属于私人领域,对爱情的描述也纯由女性的立场出发,这亦是被李敖等人批评为女主角面目苍白的理由;然而,这样一个梦幻世界推到了极致也有其意识形态上的助力,逆转了父权家庭中尊卑阶层的权利和义务关系,使拥有资源及力量的父母或男性,在感情的道德上召唤下,对一无所有的子女,特别是女性全心全意的奉献.这亦是言情小说的精神所在.

⑹ 琼瑶笔下的爱情有哪些特色

通观琼瑶的作品，爱情这个永恒的主题贯穿在她的整个创作之中。琼瑶笔下的爱情，绝非一味花前月下无病呻吟般的滥爱，而是能从其深沉的思想内涵中呈现出缕缕柔媚的情感。下面，单就琼瑶作品的爱的主题来看其主要特色：第一，以美的情感追求爱的真谛，构筑理想的爱情。琼瑶笔下那些美如梦幻的爱情故事是一种大众情感的追求，其审美价值主要体现在给予读者精神上的满足与情感上的愉悦，因而是带有理想主义的色彩。对此，琼瑶坦言：“现实生活中某些脏、乱、狡诈、恶毒……，经常令我无法忍受，我相信有很多人的情形和我相同，我并不是这个世界上唯一的唯美派，只不过我将自己对‘美’的看法和感受表达在我的作品中。”的确，小说中往往通过褒扬生活中真情流畅的爱、忠贞不渝的爱、有道德教养的爱来诠释男女之间情感。如《几度夕阳红》里的李梦竹，在台北邂逅18年前的恋人何慕天，虽然怨结冰消，又曾爱的如此深，但珍惜现实的家庭，并未因何慕天的出现而猥渎对其丈夫的感情。同样江雁容(《窗外》)纯真的爱、殷采琴与乔书培的青梅竹马(《彩霞满天》)等等，这种不带任何世俗色彩和附加条件的爱情是纯朴、真挚和强烈的。当然，这些人物的爱情并非一帆风顺，也会成为悲剧的结局，但大多是由于情感纠葛造成，并非外部客观因素造成。由此而言，琼瑶正是以这种美的理念去讲述一个个近乎于完美的爱情故事，去刻写一个个真诚可爱的人物，去营造一个个如歌如梦的意境。

第二，以多元化的人物关系营造曲折蜿蜒、生动离奇的情节模式。琼瑶小说之所以引人入胜，关键在于她调动了人们的情感，将一方天地中的几个人物间发生的故事讲述得扑朔迷离，娓娓动听并由此展示出形态迥异的爱情景观。

让读者在现实中无法实现的梦幻理想得以履行。建构此种情节模式，既吸取中国传统小说和戏剧特色，又借用外国文学悬念设置之手法，造成环环相扣、跌宕有致，使小说具有传奇色彩。如《庭院深深》、《雁儿在林梢》中，都讲述了一个复仇故事，方丝萦和陶丹枫为了一个“痴情”而起意报复，含烟缘起生活给予她的情感重创，丹枫则由于姐姐之死的误会，但是，一旦爱平复了旧日的伤痕，误会的谜底得到破解，使得充当戏剧化替身人物的主人公自己命运也发生了的强大戏剧性变化，爱与恨的情感徒然逆转。

第三，以细腻的笔触探向初恋中的少男少女，着力刻画其内心世界，揭示心灵的奥秘。琼瑶特别善于把握两性关系中心理的细微变化，从多角度、多侧面将兴奋、迷惘、神秘、彷徨的初恋心情一一拨开，如《一颗红豆》中热情活泼的少女夏初蕾被梁家兄弟同时喜欢，但初蕾却分不清友谊与爱情，在与潇洒、任性的弟弟谈恋爱时，就像一条鲸鱼在沙漠里游泳，得不到感情的海洋。初蕾忽略了对自己一往情深的哥哥，直到哥哥为救初蕾致残时才顿然觉悟，小说把初蕾痛心疾首自己的迟钝与迷失的悔恨描绘的淋漓尽致。细细读来，回味无穷。

琼瑶的小说在艺术表现上无不飘逸着浸透于作者身心的中国古典审美情趣的气息，具有以下几个特点：首先，将传统诗歌创造意境的手法融人小说中。琼瑶动用自己良好的古代文学功底，引入古诗辞赋构成意境来衬托两性之间的关系，及其离愁别绪的情愫，或设为标题，如作书名的《一帘幽梦》、《几度夕阳红》、《聚散两依依》等，寓意深长，韵味十足。

其次，语言优美生动，轻松流畅，一读到底。这固然与琼瑶营造的吸引力极强的故事情节分不开，但也由此看到琼瑶熟练规范的文学语言的娴熟应用的结果。

然而，琼瑶小说在艺术上也有不足之处，如题材的狭窄、模式化；有的作品情节悖离常理，可信度较弱。作为言情小说，此不足，亦在情理之中。

⑺ 琼瑶的小说有什么特点

美化人生的爱情理想是她小说的主旋律；曲折新奇、波澜起伏的故事情节是她小说引人入胜的主要手段；具有浓郁诗意、雅俗共赏的文学语言是她小说独具魅力的重要特点。因此她的言情小说拥有庞大的读者群。并有大量作品被拍成电影、电视片。
琼瑶小说中的人物除了痴情之外，还表现出了无可比拟的善良和真挚，在别人困难的时刻，能够舍己为人。琼瑶笔下没有负心郎，即使有一点点欺骗，作者也要让其受到惩罚。意境优美，充满诗情画意，这是琼瑶小说的一大特点。将古今诗词糅合在一起，略加改译，使之符合一定的音律在书中反复咏叹，增强了艺术魅力，这是琼瑶小说最显著、最突出的特点。琼瑶小说在颂扬爱情的同时，虽淡化了人物所处的环境。但是，她在写主人公追求爱情过程中遇到阻碍时，也多多少少暴露了社会的某些病症，如金钱至上造成的门第观念等，所以琼瑶小说多少也有点认识的 价值。她在描写一个理想的爱情王国时，其本身便是对资本主义肮脏情感世界的抗议。但是她的作品，并不具备对社会进行深刻揭露和批判的力量。她叙述的永远只是一些小情调式的爱情故事，由于这种爱太脱离 了真实的人生，必然会导致相应的作品缺乏惊心动魄的批判力量，必然不能更进一步从社会的角度和历史的根源去揭露悲剧的虚与实。

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