校园小说女主角是捉鬼大师
『壹』 捉鬼专家10分谁看过捉鬼专家的介绍一本类似捉鬼专家的小说
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北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。 那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？ 先来看钟馗其人。 我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有找到钟馗这个人名。关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。 唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。 如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。 《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。 可是钟馗到底是怎样的身世来历，又是如何走上神坛，诗中并未解释。 这或许就是宋朝以后人们虚构钟馗成神故事的原因：宋朝时钟馗也是名声显赫一如唐朝，可是人们无法解释他的来历。而从流传下来的诗和钟馗画像来判断，早在唐明皇时这种风俗就已经兴起。于是人们引入这位富有传奇色彩的唐明皇，并虚构钟馗读书人身份和冤死后显灵成神的故事，来解释钟馗的来历。 那么唐明皇赐给大臣的又是怎样的钟馗神像？ 为什么宋朝人据此判定钟馗的读书人身份？ 我们能否从那幅神像中探知钟馗的真实来历呢？ 有记载唐代的画圣吴道子是第一位擅长钟馗画的大师，虽然他的钟馗像画作现已失传，但北宋时还有人在皇宫里见到过。北宋鉴赏家郭若虚，详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹。郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道： “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。” 所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。 这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。 看来从早期画像里，还是无法找到钟馗真实来历的蛛丝马迹。 也许我们忽略了一个重要的方面，那就是在民间社会中的钟馗形象。 要想探知钟馗的真实来历，还要把目光转向民间。然而在唐朝的史籍文献中，对于民间钟馗形象的记载却是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中，有一篇提到钟馗。篇名为《除夕锺馗驱傩文》。 文章大意说：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身。带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看来在唐代民间还有另一种钟馗，与上层社会流行的书生形象大异其趣。所谓的傩，到底是怎样一种仪式，钟馗又在其中担当何种角色？他的起源是否与这种仪式紧密相关呢？ 翻开《新唐书》我们可以读到有关傩的记载。 《新唐书·仪礼志》中详细记述了一次皇宫里举行的傩仪式。从《仪礼志》中记载来看，虽然仪式的名字都称为傩，但宫中的傩和敦煌《钟馗驱傩文》里的傩还是有着显见的差别。首先是规模的不同，其次是在国家典礼中傩舞的领头者是方相氏，而并非敦煌驱傩文里的钟馗。 为什么同是唐代的傩，却有着如此的差别？这是因为在唐代，的确存在着两种傩；一种是官方主持的傩称为宫廷傩或国傩，另一种流行于民间，称为乡傩。 这种差别不仅在唐朝，甚至在春秋战国时期就已经存在。 敦煌出土的《钟馗驱傩文》是最早钟馗出现在傩仪式中的记载，从唐代以后一些风俗志和诗歌里的片断文字描述来看，也只有在乡傩中才能见到钟馗的身影。 幸运的是，这种古老的乡傩仪式，现在还能看到。江西省萍乡市石洞口村，以傩舞远近闻名。村民们认为他们的祖先是唐朝时迁居到这里的中原人。傩舞也就是那时从中原带来，祖祖辈辈一直传到今天。 傩舞里最活跃的角色就是钟馗。由于他频繁出场，又是场上绝对的主角，所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。与唐朝的傩仪式稍有不同，这里的钟馗已不是身着豹皮，而是一副将官打扮，手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变，仍旧是捉鬼。 一旦仪式开始，傩舞艺人就立即采用这样的步法。而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字，称作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晋代的道教学者葛洪在《抱朴子》中记载了这种步法。传说大禹在治水时两腿受伤,行走时只能碎步向前挪移。但人们感激他治水的恩德，并不视之为缺陷，反而因其与众不同而视为神圣的证据。 那么钟馗采用这种步法的由来也就可以作如下推想：大禹所处的时代是氏族社会，氏族首领又往往身兼巫师的职务。所以他所主持的祭祀仪式，也因为这种特殊步法而显得与众不同。后世的巫师沿袭了这种步法，既为了纪念大禹，也为了增加仪式的神秘性，就称其为禹步。 这种推测有没有道理呢？至少有一点是可以肯定的，那就是跳钟馗傩舞是古代巫术活动的一种，而且的确起源很早，甚至比传说中的大禹时代还要早，可以上溯到新石器时代。从早期岩画石刻和陶器上的图案来看，早在文明诞生之始，具有巫术色彩的祭神仪式就已出现，而傩舞很可能也是那时相伴而生。 那么钟馗是否也在那时就诞生呢？ 考察钟馗的面具也许能为我们提供一些帮助。全国流行的跳钟馗傩舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫傩祭祀仪式里，面具也承担着重要的角色。 面具在傩舞仪式里的重要性，在今天仍然可以看到。在仪式结束后，人们将面具放置到原来的位置，燃香礼拜。仪式主持者照例会有一段唱词，来表达感激赞美之情。人们对这些木质面具饱含敬意，一如往昔。 由于跳钟馗面具与商周时期面具在仪式中的作用相似，因此对于钟馗的起源，有一种假设：早在商周时期，钟馗就已出现。而钟馗的名字，很可能源自那时一位著名的巫师。 有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。这就是钟馗的来历的第一种说法。 但萍乡地区的人们还有另一种完全不同的说法，他们说钟馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，荡涤污浊，与钟馗打鬼祛邪的确存在某种内在联系。 在两汉时期画像砖里，我们的确可以看到很多挥舞大棒的勇士形象。这是洛阳西汉墓壁画里的大棒打鬼图。可是大棒为什么不叫大棒而偏偏要叫做钟馗呢？ 三百年前，明末清初的大学者顾炎武，从汉字的发音方面作了有趣的考证。顾炎武认为，在训诂学里“钟馗”两字发音的反切，也就是钟字的声母，加上馗字的韵母相拼—发之为“追”的音。所谓椎，在古汉语里的意思，就是大木棒。 另外钟馗二字通终葵，是一个古老的姓氏，现在已经非常罕见。这个姓氏的来源，也与大木棒紧密相关。据史书记载殷时代遗民有七大家族，分别是陶氏，施氏，繁氏，树氏，樊氏，饥氏，终葵氏。他们的姓氏来源于他们所擅长的手艺----陶氏是制作陶器的。樊氏是做围墙篱笆的，而终葵氏家族的专长是做木棒木槌。 于是我们似乎可以这样推断：很久很久以前，傩舞仪式的主持者是一个手舞大棒的巫师，他手中的大棒称为终葵，也叫椎。巫师频频使用终葵打鬼驱邪，久而久之人们认为大棒有神奇的力量，进而认为终葵这个名字也寓意吉祥，甚至有用终葵二字取作人名，比如南北朝时期就有一些人名中包含终葵二字，如乔钟馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人们早已忘记钟馗原本的大棒身份，误以为是古代一位姓钟名馗的打鬼能手。而上层社会流行张挂钟馗神像的风俗，更起到推波助澜的作用，钟馗的名望日益高涨。 到了宋朝，人们无从考证唐朝这位大神的来历，于是虚构他的读书人身份和冤屈而死的凄婉经历，并演绎出唐明皇和钟馗之间一段恩恩怨怨。就这样，一根大木棒变成了人，又走上神坛，成为人们敬重的神。如此阴差阳错的经历，可算是古代造神史上的一大奇观。 然而，造神的故事还远未停止。 安徽省灵璧县，自古以钟馗画出名，经营此道的书画店挤满整条街道。每年有近万张钟馗画像，从这里流向全国，直至异国他乡。翻开清初编修的灵璧县志我们看到，明清之际，这个数字还要加上两倍，达数万张之多。在其他年画产地，钟馗像也是最受欢迎的一个品种。这表明，人们的确非常信赖钟馗的捉鬼神力。也从一个侧面反映古代民间鬼神观念的根深蒂固。也就是因为迷信鬼神的存在，人们才塑造了捉鬼的钟馗。 但鬼神观念早已有之。从半坡村出土陶盆上的图案来看，鬼神观念的出现可以上溯到新石器时代，也就是距今7000年以前。而钟馗成为声名显赫的捉鬼大神，还是唐朝以后的事。那么钟馗出现以前，是谁曾经担当捉鬼的职责？后来，又为什么被钟馗取而代之呢？ 让我们来看早期专职捉鬼的神明。这是西汉时期的画像砖，那时的捉鬼专家是神荼和郁垒。汉代神话故事中，他们是亲兄弟，素以勇猛著称。在两汉时期的画像砖里，经常可以看到他们的形象，神荼和郁垒两兄弟可说是资格最老的捉鬼专家。 这一位名叫尺郭，是更为另类恶鬼终结者。《神异经·东南荒经》里讲，这位尺郭捉鬼是出于本能----为了吃饱肚子。传说光是他的早餐就要吞下三千只恶鬼，到了晚上还要三百只作夜宵。 在唐朝以前这几位都是威风八面的捉鬼能手。但钟馗的出现，令他们黯然失色。钟馗为什么能够迅速走红，成为人们信赖的捉鬼大神呢？这还要归功于宋朝以来，民间故事的成功塑造。 首先人们赋予他贫寒读书人的身份，使他具有了现实意义。 钟馗是古代平民知识分子的典型。故事里钟馗距离梦想仅仅一步之遥，却因皇帝个人好恶，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈经历引起历代读书人的共鸣，宋代以来几乎所有版本的钟馗故事中，这段情节都是惊人的相似。 以今天人看来，这有些不可思议：只因相貌丑陋，就被剥夺入仕做官机会，这样的荒唐事真的会发生吗？以貌取人，容貌长相决定一个人的仕途命运；这在唐朝并非新鲜事。 根据《旧唐书》中记载，考试合格只是最基本的要求，最终得到官职，还有吏部的四道关卡要过，其中有一条便涉及到长相。看来钟馗蒙受冤屈的情节是有着现实依据的。 而故事的高潮部分钟馗愤然赴死，以极端方式反抗不公正制度，则是他刚烈不屈性格的体现。如此刻画钟馗性格，为他后来成为最受信赖的捉鬼大神埋下伏笔。 傩庙，是全国仅存的几座专祀钟馗的庙宇之一，相传始建于唐宋时期。里面钟馗塑像与众不同：他不是通常所见挥舞金锏或宝剑的威猛形象，而是一派朝廷大员气度。庙前戏台上常演不衰的剧目是《老爷升堂》，这里的钟馗有另外一个尊称，名为判官老爷。 钟馗的判官身份源于何时已无从考证，从文献记载来看，早在北宋中后期就已出现。 钟馗又是怎样成为判官的呢？ 民间故事的解释是这样的：钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。速派使者通报下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。 这判官职务，并非无中生有。在人间朝廷官场，判官也是实力派人物。北宋官制系统中，判官协助三司使工作。三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。那么协助他工作的判官自然也是官场的实力派人物。由于判官财权在握，极易产生贪污腐败现象，所以历来都是选择德高望重，铁面无私的官员担任。北宋著名的清官包拯就曾担任判官一职。在萍乡地区有一种现象，那就是钟馗和包公难分彼此。他们的面具通常是可以互换使用，在很多人观念里他们有着相同的性格特征，刚正不阿，铁面无私。一位是人间的清官包青天，一位是阴间的判官钟馗。但这阴间的判官钟馗似乎权力更大。 北宋以来，民间故事成功的赋予钟馗贫苦读书人身份，以其现实意义而得到民众认同。他刚烈不屈的性格造就他成为铁面无私的判官，而与人间清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼神明。 考察钟馗早期形象的变迁，我们发现一个有趣的现象。那就是钟馗形象所具有的两重性。他既有儒雅、庄重的传统文人品格；也有诙谐风趣世俗一面。 在北宋《大傩图》中，宫廷画家为当时钟馗立此存照。他面带花哨的面具，载歌载舞。整个场面充满节日娱乐喜庆气氛，全然没有一位斩鬼判官的威严气度。这是北宋苏汉臣《五瑞图》，判官钟馗和其他四位神仙一起执笏作舞。也是一派和气神仙风度。 这是南宋的水陆画《三官出巡图·地官》中迎接地官大驾光临的景象。钟馗位于图画的下方，比地官的地位要低很多。 这也是钟馗作为神的独特之处：虽然历朝历代钟馗的形象在各种绘画作品中频频出现，有关他的传说故事也多得数不胜数；但由于他的确于史无据，事出无典，加之相貌丑陋鬼气十足。从来没有得到哪一朝皇帝赐给封号，也更没有中央政府亲自出面主持给钟馗建庙的记载。然而也正因如此，民间塑造钟馗拥有了更大的自由度。这使钟馗获得了与众不同的世俗品格。 这种世俗品格浸透到民间的日常生活细节中。北宋沈括《梦溪笔谈》里记载了当时民间使用的一种捕鼠机，名叫钟馗。这架名为舞钟馗的宋代捕鼠器，工作原理其实与今天的并无二致。从实用角度讲，钟馗雕像其实实完全多余的。即便没有钟馗像，捕鼠机也照样能正常工作。那么为什么要多此一举加上钟馗像呢？惟一的理由就是他的威慑力。 古代民间造神的实用功利性，还体现在一种重要的民间风俗---那就是张贴门神钟馗画古代民居张挂钟馗像大门首当其冲，成对的张贴在两扇门板，单幅的贴在门的正上方。防止恶鬼上门骚扰。有的民居院落，进门之后还见不到主人的房间，用这座墙来隔开。钟馗经常出现的另一个位置就在这里。 因为人们对鬼有这样一种认识：认为鬼只能走直线，所以即便是不小心让鬼溜进门来，也会被影壁钱的钟馗老爷抓个正着。钟馗像贴在这里还带来另一个便利：因为在这里方便安置香炉红烛。人们指望钟馗尽心尽力的看家户院，所以像对待其他神一样，每逢初一十五都要奉上丰富的供品，焚香礼拜。 虽说是神仙身份，但因为时时见面，司空见惯，日久年深也就把钟馗当作家庭的一员来看待。敬畏之余，也有亲切的一面。但如果作为门神的钟馗有失职情况，一家之主也会拿出家长的威严，甚至于破口大骂。 杂剧《盆儿鬼》写到元代民间这种特殊的人与神之间的关系。汴梁小生意人杨国用被人谋害。凶手用他的骨灰和泥，烧在瓦盆中，送给了邻居张老汉。瓦盆带来死者的鬼魂，吵闹鸣冤。张老汉得知盆里有鬼，魂飞天外。进而想到，自家的门神钟馗老爷严重失职。居然和自己一样老眼昏花，浑然不知，糊里糊涂得放鬼魂进屋。于是破口大骂：“好门神也，你怎生把鬼放进来了，俺要你做什么？” 从元杂剧中普通百姓对钟馗的轻漫态度可以看出，他的神性已经丧失殆尽。既然如此，我们不免生出疑问：为什么作为神的钟馗又能一直保留至今？这或许与道教的推崇有关，从他经常使用的一种特别的武器，我们可以看出这种塑造的痕迹。 钢鞭和金锏之外，钟馗最常使用的可能就是这把宝剑了。钟馗用鞭和锏作打鬼武器的确非常适合，也符合钟馗的刚烈形象。相比之下宝剑就显得很温和，因为古代无论文官武将大多会佩带一柄这样的宝剑，人们为什么把这柄看似平淡无奇的宝剑佩给钟馗呢？ 这不是一柄普通的宝剑，而是道士专用的斩鬼武器---七星剑。剑身上的七个相连的圆点是北斗七星图案。北斗七星，在道教中拥有崇高的地位，是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。明清以来，民间活跃着许多道士，他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告，北斗七星之神就会下凡人间，为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在，大事小情无不插手。他们频繁的请钟馗下凡捉鬼，赋予钟馗新的职能---于是具有道教神仙法力的钟馗崭新登场。 农历五月初五，端午节---春天里的节日。老北京人的观念里，农历五月是恶月，据说在这个月里毒虫病虫们全体出动害人生病。这毒虫数量非常巨大，被称为五毒。端午悬挂钟馗像风俗说明人又赋予他新的职能，钟馗斩五毒。 但钟馗故事里并没有五毒，倒是有五只小鬼。画像中经常尾随钟馗的就是这五只小鬼。他们是明朝时钟馗故事里的新出现的角色，据说钟馗的丑陋相貌与他们有关。 在明朝版本的钟馗故事里，一改过去文艺作品中天生丑陋的说法。故事说钟馗本是英俊潇洒风流倜傥的书生，赶考路上被五只捣乱的小鬼毁坏面容。钟馗含冤而死，成为捉鬼的神以后马上收服了这五只小鬼。 后来五鬼进一步演化成为五毒，又使钟馗担当起另一种全新职能，斩五毒的天师钟馗。其实原来专职斩五毒的神，另有其人----张天师。张天师是天师道的创始人张道陵的神化形象。明清以来随着钟馗故事的传扬，尤其是钟馗和五只小鬼的一段恩恩怨怨广为人知，钟馗渐渐取代了张天师。明清以来，钟馗又与张天师形象相融合，钟馗成为端午节里最受欢迎的明星---斩五毒的天师钟馗。 这五只小鬼再也无法逃脱钟馗老爷警惕的目光，后来他们又变形为五只小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福来迟。这五鬼变成的五福就更有说法了，《尚书·洪范》解释五福的具体内容是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 明清以来锺馗画祈求赐福成分增加。这幅画作是明朝成化皇帝所作的《岁朝佳兆图》，锺馗捧着如意，带领小鬼匆匆赶路。小鬼手中托盘里盛满柏叶柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天来。 杨柳青锺馗门神画，是典型的"武判"样式。钟馗挥舞宝剑做出种种威武姿态，四周衬满流云、八宝、双喜等图案，活泼中带有吉祥寓意。 苏州桃花坞门神中有风度潇洒的骑驴锺馗，侍从小鬼撑破伞相随，他手执牙笏目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征"福自天来"、"喜从天降"，洋溢着喜庆色彩。北京更有画店别出心裁，去除锺馗手中的武器，增添了一枚超大铜钱，谓之托钱判。 老北京读判官后面加儿话音，称判官儿，或简称判儿。于是又有人把锺馗怀里的大铜钱换成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就这样---驱邪魔，斩鬼怪，祈福得福，盼子得子，求财得财。人们生活所需一应俱全，钟馗最终成为古代民间诸神中的超级明星。5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
3，求几部搞笑的恐怖或者灵异小说比如鬼喊捉鬼捉鬼专家这样的楼主邮箱多少,我发给你《灵侠事件薄》3部曲鬼律师注册阴阳师今夜有鬼系列拜特灵异学院妖魔饭店都市妖奇谈4，钟馗到底是人鬼还是神他到底是什么来历钟馗，是中国古代诸神中形象最为丑陋的一位。并且总是与阴间恶鬼相伴为伍。但人们并未因此而厌弃他。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。这种风俗远自唐朝持续至今，一千多年，从未间断。 然而长久以来，钟馗的真实来历却一直是未解之谜。 钟馗，有着怎样的传奇经历？如何成为中国古代最具知名度的神只？ 我们了解的钟馗大多来自戏剧和民间传说故事。 《钟馗嫁妹》故事中，讲到他是唐朝时一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。 钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。性格刚烈的钟馗于是选择了死…… 这个故事的最早版本见于博物学家沈括所著《梦溪笔谈》的《补笔谈》，与今天故事稍有不同。 那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。 北宋以来，几乎所有的钟馗故事都与此相类似。 那么这个流传了近千年的故事有多大真实性呢？ 先来看钟馗其人。 我们参阅了唐代的历史文献，在所有唐代的官方文献中都没有找到钟馗这个人名。关于类似的考场冤案也没有一字一句的记载。 唐代有关唐明皇李隆基的奇闻轶事多有记载。可是也没有发现钟馗梦中显灵为唐明皇治病的故事。更重要的是，考察科举制度的发展历史，唐明皇不可能主持殿试考试。因为殿试考试制度，是一百多年以后才由宋太祖赵匡胤一手创立。 如此说来，钟馗其人以及他死后成神的故事很可能是宋朝以后才被虚构出来的。但这个故事至少有一处是真实的，那就是在唐明皇时代，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。 《全唐诗》里收录了这样一首诗，名为《谢赐钟馗及历日表》。作者是唐明皇时一位宰相，名叫张说。诗中说感谢皇上赐给自己的钟馗神像和历日表。后来的大诗人刘禹锡也曾写过类似的诗篇。由这些唐人诗句不难看出，作为神钟馗在唐朝时已是声名赫赫，张挂钟馗神像成为上层社会流行的年俗。 可是钟馗到底是怎样的身世来历，又是如何走上神坛，诗中并未解释。 这或许就是宋朝以后人们虚构钟馗成神故事的原因：宋朝时钟馗也是名声显赫一如唐朝，可是人们无法解释他的来历。而从流传下来的诗和钟馗画像来判断，早在唐明皇时这种风俗就已经兴起。于是人们引入这位富有传奇色彩的唐明皇，并虚构钟馗读书人身份和冤死后显灵成神的故事，来解释钟馗的来历。 那么唐明皇赐给大臣的又是怎样的钟馗神像？ 为什么宋朝人据此判定钟馗的读书人身份？ 我们能否从那幅神像中探知钟馗的真实来历呢？ 有记载唐代的画圣吴道子是第一位擅长钟馗画的大师，虽然他的钟馗像画作现已失传，但北宋时还有人在皇宫里见到过。北宋鉴赏家郭若虚，详尽描述他所见吴道子的钟馗像真迹。郭若虚在《图画见闻志》卷六《近事》中写道： “昔吴道子画钟馗，衣蓝衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬发，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。笔迹遒劲，实绘事之绝格也。” 所谓“衣蓝衫”的蓝字与褴褛的褴字同义，是破旧的意思，也就是身着破烂的衣衫。“腰笏”是说腰带上别着笏，是大臣上朝时手中持的木质礼器。“巾首而蓬发”则是描写他儒生身份和落魄的仪表。从北宋书画鉴赏家郭若虚对吴道子的钟馗画描述来看，钟馗的确是面目丑陋，出身贫寒的读书人形象。 这是现存年代最早的钟馗画像，是五代时期人物画家石恪的作品。钟馗形象一脉相承，始终是贫寒的读书人形象。 看来从早期画像里，还是无法找到钟馗真实来历的蛛丝马迹。 也许我们忽略了一个重要的方面，那就是在民间社会中的钟馗形象。 要想探知钟馗的真实来历，还要把目光转向民间。然而在唐朝的史籍文献中，对于民间钟馗形象的记载却是一片空白。 1900年，敦煌。一位王姓道长偶然发现在唐代写本经文当中，有一篇提到钟馗。篇名为《除夕锺馗驱傩文》。 文章大意说：在一种叫做傩的仪式中，钟馗钢头银额，身披豹皮，用朱砂染遍全身。带领十万丛林怪兽，四处捉取流浪江湖的孤魂野鬼。 看来在唐代民间还有另一种钟馗，与上层社会流行的书生形象大异其趣。所谓的傩，到底是怎样一种仪式，钟馗又在其中担当何种角色？他的起源是否与这种仪式紧密相关呢？ 翻开《新唐书》我们可以读到有关傩的记载。 《新唐书·仪礼志》中详细记述了一次皇宫里举行的傩仪式。从《仪礼志》中记载来看，虽然仪式的名字都称为傩，但宫中的傩和敦煌《钟馗驱傩文》里的傩还是有着显见的差别。首先是规模的不同，其次是在国家典礼中傩舞的领头者是方相氏，而并非敦煌驱傩文里的钟馗。 为什么同是唐代的傩，却有着如此的差别？这是因为在唐代，的确存在着两种傩；一种是官方主持的傩称为宫廷傩或国傩，另一种流行于民间，称为乡傩。 这种差别不仅在唐朝，甚至在春秋战国时期就已经存在。 敦煌出土的《钟馗驱傩文》是最早钟馗出现在傩仪式中的记载，从唐代以后一些风俗志和诗歌里的片断文字描述来看，也只有在乡傩中才能见到钟馗的身影。 幸运的是，这种古老的乡傩仪式，现在还能看到。江西省萍乡市石洞口村，以傩舞远近闻名。村民们认为他们的祖先是唐朝时迁居到这里的中原人。傩舞也就是那时从中原带来，祖祖辈辈一直传到今天。 傩舞里最活跃的角色就是钟馗。由于他频繁出场，又是场上绝对的主角，所以有时候人们也直接称傩舞为跳钟馗。与唐朝的傩仪式稍有不同，这里的钟馗已不是身着豹皮，而是一副将官打扮，手下的十万丛林怪兽也简化成四员副将。但他在仪式中的职能并没有变，仍旧是捉鬼。 一旦仪式开始，傩舞艺人就立即采用这样的步法。而这步法透露钟馗的真实身份。这步法有一个响亮的名字，称作禹步，是大禹行走的步法。 一千七百年前，晋代的道教学者葛洪在《抱朴子》中记载了这种步法。传说大禹在治水时两腿受伤,行走时只能碎步向前挪移。但人们感激他治水的恩德，并不视之为缺陷，反而因其与众不同而视为神圣的证据。 那么钟馗采用这种步法的由来也就可以作如下推想：大禹所处的时代是氏族社会，氏族首领又往往身兼巫师的职务。所以他所主持的祭祀仪式，也因为这种特殊步法而显得与众不同。后世的巫师沿袭了这种步法，既为了纪念大禹，也为了增加仪式的神秘性，就称其为禹步。 这种推测有没有道理呢？至少有一点是可以肯定的，那就是跳钟馗傩舞是古代巫术活动的一种，而且的确起源很早，甚至比传说中的大禹时代还要早，可以上溯到新石器时代。从早期岩画石刻和陶器上的图案来看，早在文明诞生之始，具有巫术色彩的祭神仪式就已出现，而傩舞很可能也是那时相伴而生。 那么钟馗是否也在那时就诞生呢？ 考察钟馗的面具也许能为我们提供一些帮助。全国流行的跳钟馗傩舞中，面具都是不可或缺的道具，而早期的巫傩祭祀仪式里，面具也承担着重要的角色。 面具在傩舞仪式里的重要性，在今天仍然可以看到。在仪式结束后，人们将面具放置到原来的位置，燃香礼拜。仪式主持者照例会有一段唱词，来表达感激赞美之情。人们对这些木质面具饱含敬意，一如往昔。 由于跳钟馗面具与商周时期面具在仪式中的作用相似，因此对于钟馗的起源，有一种假设：早在商周时期，钟馗就已出现。而钟馗的名字，很可能源自那时一位著名的巫师。 有学者考证，在殷商时期，也就是三四千年前，传说出过一位叫仲虺的著名巫师。他最擅长的法术是求雨，每每他出面主持的求雨仪式，最为灵验，所以人们用他的名字来代指巫师这个职务。而仲虺、钟馗两词发音相近，在流传过程中被误记为钟馗二字。这就是钟馗的来历的第一种说法。 但萍乡地区的人们还有另一种完全不同的说法，他们说钟馗是洗衣服的大棒槌。用桃木大棒敲打衣服，荡涤污浊，与钟馗打鬼祛邪的确存在某种内在联系。 在两汉时期画像砖里，我们的确可以看到很多挥舞大棒的勇士形象。这是洛阳西汉墓壁画里的大棒打鬼图。可是大棒为什么不叫大棒而偏偏要叫做钟馗呢？ 三百年前，明末清初的大学者顾炎武，从汉字的发音方面作了有趣的考证。顾炎武认为，在训诂学里“钟馗”两字发音的反切，也就是钟字的声母，加上馗字的韵母相拼—发之为“追”的音。所谓椎，在古汉语里的意思，就是大木棒。 另外钟馗二字通终葵，是一个古老的姓氏，现在已经非常罕见。这个姓氏的来源，也与大木棒紧密相关。据史书记载殷时代遗民有七大家族，分别是陶氏，施氏，繁氏，树氏，樊氏，饥氏，终葵氏。他们的姓氏来源于他们所擅长的手艺----陶氏是制作陶器的。樊氏是做围墙篱笆的，而终葵氏家族的专长是做木棒木槌。 于是我们似乎可以这样推断：很久很久以前，傩舞仪式的主持者是一个手舞大棒的巫师，他手中的大棒称为终葵，也叫椎。巫师频频使用终葵打鬼驱邪，久而久之人们认为大棒有神奇的力量，进而认为终葵这个名字也寓意吉祥，甚至有用终葵二字取作人名，比如南北朝时期就有一些人名中包含终葵二字，如乔钟馗，取其吉祥辟邪意味。到了唐朝，人们早已忘记钟馗原本的大棒身份，误以为是古代一位姓钟名馗的打鬼能手。而上层社会流行张挂钟馗神像的风俗，更起到推波助澜的作用，钟馗的名望日益高涨。 到了宋朝，人们无从考证唐朝这位大神的来历，于是虚构他的读书人身份和冤屈而死的凄婉经历，并演绎出唐明皇和钟馗之间一段恩恩怨怨。就这样，一根大木棒变成了人，又走上神坛，成为人们敬重的神。如此阴差阳错的经历，可算是古代造神史上的一大奇观。 然而，造神的故事还远未停止。 安徽省灵璧县，自古以钟馗画出名，经营此道的书画店挤满整条街道。每年有近万张钟馗画像，从这里流向全国，直至异国他乡。翻开清初编修的灵璧县志我们看到，明清之际，这个数字还要加上两倍，达数万张之多。在其他年画产地，钟馗像也是最受欢迎的一个品种。这表明，人们的确非常信赖钟馗的捉鬼神力。也从一个侧面反映古代民间鬼神观念的根深蒂固。也就是因为迷信鬼神的存在，人们才塑造了捉鬼的钟馗。 但鬼神观念早已有之。从半坡村出土陶盆上的图案来看，鬼神观念的出现可以上溯到新石器时代，也就是距今7000年以前。而钟馗成为声名显赫的捉鬼大神，还是唐朝以后的事。那么钟馗出现以前，是谁曾经担当捉鬼的职责？后来，又为什么被钟馗取而代之呢？ 让我们来看早期专职捉鬼的神明。这是西汉时期的画像砖，那时的捉鬼专家是神荼和郁垒。汉代神话故事中，他们是亲兄弟，素以勇猛著称。在两汉时期的画像砖里，经常可以看到他们的形象，神荼和郁垒两兄弟可说是资格最老的捉鬼专家。 这一位名叫尺郭，是更为另类恶鬼终结者。《神异经·东南荒经》里讲，这位尺郭捉鬼是出于本能----为了吃饱肚子。传说光是他的早餐就要吞下三千只恶鬼，到了晚上还要三百只作夜宵。 在唐朝以前这几位都是威风八面的捉鬼能手。但钟馗的出现，令他们黯然失色。钟馗为什么能够迅速走红，成为人们信赖的捉鬼大神呢？这还要归功于宋朝以来，民间故事的成功塑造。 首先人们赋予他贫寒读书人的身份，使他具有了现实意义。 钟馗是古代平民知识分子的典型。故事里钟馗距离梦想仅仅一步之遥，却因皇帝个人好恶，而痛失仕途美好前程。想必他的冤屈经历引起历代读书人的共鸣，宋代以来几乎所有版本的钟馗故事中，这段情节都是惊人的相似。 以今天人看来，这有些不可思议：只因相貌丑陋，就被剥夺入仕做官机会，这样的荒唐事真的会发生吗？以貌取人，容貌长相决定一个人的仕途命运；这在唐朝并非新鲜事。 根据《旧唐书》中记载，考试合格只是最基本的要求，最终得到官职，还有吏部的四道关卡要过，其中有一条便涉及到长相。看来钟馗蒙受冤屈的情节是有着现实依据的。 而故事的高潮部分钟馗愤然赴死，以极端方式反抗不公正制度，则是他刚烈不屈性格的体现。如此刻画钟馗性格，为他后来成为最受信赖的捉鬼大神埋下伏笔。 傩庙，是全国仅存的几座专祀钟馗的庙宇之一，相传始建于唐宋时期。里面钟馗塑像与众不同：他不是通常所见挥舞金锏或宝剑的威猛形象，而是一派朝廷大员气度。庙前戏台上常演不衰的剧目是《老爷升堂》，这里的钟馗有另外一个尊称，名为判官老爷。 钟馗的判官身份源于何时已无从考证，从文献记载来看，早在北宋中后期就已出现。 钟馗又是怎样成为判官的呢？ 民间故事的解释是这样的：钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者—玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样，要去阴曹地府经受煎熬，被阎王爷管辖。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情非常同情，于是大发慈悲。速派使者通报下界，一路放行不得刁难。玉帝似乎对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏，还有意委以重任。在黄泉路上，钟馗接到一纸聘书，被玉帝任命为阴阳两界的判官。 这判官职务，并非无中生有。在人间朝廷官场，判官也是实力派人物。北宋官制系统中，判官协助三司使工作。三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。那么协助他工作的判官自然也是官场的实力派人物。由于判官财权在握，极易产生贪污腐败现象，所以历来都是选择德高望重，铁面无私的官员担任。北宋著名的清官包拯就曾担任判官一职。在萍乡地区有一种现象，那就是钟馗和包公难分彼此。他们的面具通常是可以互换使用，在很多人观念里他们有着相同的性格特征，刚正不阿，铁面无私。一位是人间的清官包青天，一位是阴间的判官钟馗。但这阴间的判官钟馗似乎权力更大。 北宋以来，民间故事成功的赋予钟馗贫苦读书人身份，以其现实意义而得到民众认同。他刚烈不屈的性格造就他成为铁面无私的判官，而与人间清官包拯形象的融合，最终使他成为最值得信赖的捉鬼神明。 考察钟馗早期形象的变迁，我们发现一个有趣的现象。那就是钟馗形象所具有的两重性。他既有儒雅、庄重的传统文人品格；也有诙谐风趣世俗一面。 在北宋《大傩图》中，宫廷画家为当时钟馗立此存照。他面带花哨的面具，载歌载舞。整个场面充满节日娱乐喜庆气氛，全然没有一位斩鬼判官的威严气度。这是北宋苏汉臣《五瑞图》，判官钟馗和其他四位神仙一起执笏作舞。也是一派和气神仙风度。 这是南宋的水陆画《三官出巡图·地官》中迎接地官大驾光临的景象。钟馗位于图画的下方，比地官的地位要低很多。 这也是钟馗作为神的独特之处：虽然历朝历代钟馗的形象在各种绘画作品中频频出现，有关他的传说故事也多得数不胜数；但由于他的确于史无据，事出无典，加之相貌丑陋鬼气十足。从来没有得到哪一朝皇帝赐给封号，也更没有中央政府亲自出面主持给钟馗建庙的记载。然而也正因如此，民间塑造钟馗拥有了更大的自由度。这使钟馗获得了与众不同的世俗品格。 这种世俗品格浸透到民间的日常生活细节中。北宋沈括《梦溪笔谈》里记载了当时民间使用的一种捕鼠机，名叫钟馗。这架名为舞钟馗的宋代捕鼠器，工作原理其实与今天的并无二致。从实用角度讲，钟馗雕像其实实完全多余的。即便没有钟馗像，捕鼠机也照样能正常工作。那么为什么要多此一举加上钟馗像呢？惟一的理由就是他的威慑力。 古代民间造神的实用功利性，还体现在一种重要的民间风俗---那就是张贴门神钟馗画古代民居张挂钟馗像大门首当其冲，成对的张贴在两扇门板，单幅的贴在门的正上方。防止恶鬼上门骚扰。有的民居院落，进门之后还见不到主人的房间，用这座墙来隔开。钟馗经常出现的另一个位置就在这里。 因为人们对鬼有这样一种认识：认为鬼只能走直线，所以即便是不小心让鬼溜进门来，也会被影壁钱的钟馗老爷抓个正着。钟馗像贴在这里还带来另一个便利：因为在这里方便安置香炉红烛。人们指望钟馗尽心尽力的看家户院，所以像对待其他神一样，每逢初一十五都要奉上丰富的供品，焚香礼拜。 虽说是神仙身份，但因为时时见面，司空见惯，日久年深也就把钟馗当作家庭的一员来看待。敬畏之余，也有亲切的一面。但如果作为门神的钟馗有失职情况，一家之主也会拿出家长的威严，甚至于破口大骂。 杂剧《盆儿鬼》写到元代民间这种特殊的人与神之间的关系。汴梁小生意人杨国用被人谋害。凶手用他的骨灰和泥，烧在瓦盆中，送给了邻居张老汉。瓦盆带来死者的鬼魂，吵闹鸣冤。张老汉得知盆里有鬼，魂飞天外。进而想到，自家的门神钟馗老爷严重失职。居然和自己一样老眼昏花，浑然不知，糊里糊涂得放鬼魂进屋。于是破口大骂：“好门神也，你怎生把鬼放进来了，俺要你做什么？” 从元杂剧中普通百姓对钟馗的轻漫态度可以看出，他的神性已经丧失殆尽。既然如此，我们不免生出疑问：为什么作为神的钟馗又能一直保留至今？这或许与道教的推崇有关，从他经常使用的一种特别的武器，我们可以看出这种塑造的痕迹。 钢鞭和金锏之外，钟馗最常使用的可能就是这把宝剑了。钟馗用鞭和锏作打鬼武器的确非常适合，也符合钟馗的刚烈形象。相比之下宝剑就显得很温和，因为古代无论文官武将大多会佩带一柄这样的宝剑，人们为什么把这柄看似平淡无奇的宝剑佩给钟馗呢？ 这不是一柄普通的宝剑，而是道士专用的斩鬼武器---七星剑。剑身上的七个相连的圆点是北斗七星图案。北斗七星，在道教中拥有崇高的地位，是道士作法事时参拜的最重要的星宿神。明清以来，民间活跃着许多道士，他们游走江湖专以作法事为职业。宣称通过他们虔诚的祷告，北斗七星之神就会下凡人间，为人消除灾祸、疾病驱除邪气斩除妖魔鬼怪。这些乡间道士在人们生活中无处不在，大事小情无不插手。他们频繁的请钟馗下凡捉鬼，赋予钟馗新的职能---于是具有道教神仙法力的钟馗崭新登场。 农历五月初五，端午节---春天里的节日。老北京人的观念里，农历五月是恶月，据说在这个月里毒虫病虫们全体出动害人生病。这毒虫数量非常巨大，被称为五毒。端午悬挂钟馗像风俗说明人又赋予他新的职能，钟馗斩五毒。 但钟馗故事里并没有五毒，倒是有五只小鬼。画像中经常尾随钟馗的就是这五只小鬼。他们是明朝时钟馗故事里的新出现的角色，据说钟馗的丑陋相貌与他们有关。 在明朝版本的钟馗故事里，一改过去文艺作品中天生丑陋的说法。故事说钟馗本是英俊潇洒风流倜傥的书生，赶考路上被五只捣乱的小鬼毁坏面容。钟馗含冤而死，成为捉鬼的神以后马上收服了这五只小鬼。 后来五鬼进一步演化成为五毒，又使钟馗担当起另一种全新职能，斩五毒的天师钟馗。其实原来专职斩五毒的神，另有其人----张天师。张天师是天师道的创始人张道陵的神化形象。明清以来随着钟馗故事的传扬，尤其是钟馗和五只小鬼的一段恩恩怨怨广为人知，钟馗渐渐取代了张天师。明清以来，钟馗又与张天师形象相融合，钟馗成为端午节里最受欢迎的明星---斩五毒的天师钟馗。 这五只小鬼再也无法逃脱钟馗老爷警惕的目光，后来他们又变形为五只小蝙蝠---寓意福在眼前，或者恨福来迟。这五鬼变成的五福就更有说法了，《尚书·洪范》解释五福的具体内容是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。” 明清以来锺馗画祈求赐福成分增加。这幅画作是明朝成化皇帝所作的《岁朝佳兆图》，锺馗捧着如意，带领小鬼匆匆赶路。小鬼手中托盘里盛满柏叶柿子，上空有蝙蝠，寓意百事(柏柿)如意，福自天来。 杨柳青锺馗门神画，是典型的"武判"样式。钟馗挥舞宝剑做出种种威武姿态，四周衬满流云、八宝、双喜等图案，活泼中带有吉祥寓意。 苏州桃花坞门神中有风度潇洒的骑驴锺馗，侍从小鬼撑破伞相随，他手执牙笏目视前方空中飞舞的蝙蝠或吊系的蜘蛛，象征"福自天来"、"喜从天降"，洋溢着喜庆色彩。北京更有画店别出心裁，去除锺馗手中的武器，增添了一枚超大铜钱，谓之托钱判。 老北京读判官后面加儿话音，称判官儿，或简称判儿。于是又有人把锺馗怀里的大铜钱换成了胖娃娃者，寓意"盼子得子"。 就这样---驱邪魔，斩鬼怪，祈福得福，盼子得子，求财得财。人们生活所需一应俱全，钟馗最终成为古代民间诸神中的超级明星。5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
5，捉鬼专家是搞笑的吗是周心驰拍的吗 香港经典喜剧动作电影-... v.youku.com 捉鬼大师 是周心驰拍的！周星驰有部叫(回魂夜)搞笑的...挺不错的,还有个叫(兄弟撞鬼)也是搞笑的...6，捉鬼专家好看吗里面的主人工是谁最后的怎样的捉鬼专家中，主人工是江奇才，他是个异能者，他本来是个死了一次的人，是阎罗王救了他，并给了他个法宝“轮回盘”收集人间的孤魂野鬼的，在一次捉鬼的途中，他认识了她的爱人王诗雨，从而开始了他们的历险旅程，至于最后江奇才死了，结局编得有点无奈，希望你能采纳。。7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
7，介绍几本捉鬼的小说像茅山后裔气易传人解灵人，灵异第五科，我跟爷爷去捉过，爆笑捉鬼记，怪事，灵异女道士，茅山鬼道，诡案组，活祭捉鬼专家都是很不错的小说你好！《火蝴蝶》评语：死人并不可怕，真正可怕的是活着的坏人！像希区柯克一样挑战犯罪心理极限，国内首部法医传奇的长篇小说，悬疑期刊界最富人气值的叶聪灵再次如果对你有帮助，望采纳。8，捉鬼专家里莫文蔚在家里听的一首歌象是王菲的电视里的片段是《重庆森林》里的片段，该片那段正好放The Cranbrries的《Dreams》，而《捉鬼专家》里那段放的不是王菲的歌曲。不知道我说清楚了没有。王菲：笑忘书，红豆，彼岸花，人间，流年，天空。 莫文蔚：阴天。 个人意见，仅供参考。我只知道回魂夜里面，她听的是红粉菲菲9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
9，求恐怖幽默带些异能的长篇小说比如捉鬼专家这类的这就强烈推荐水心沙的恐怖系列小说《宝珠鬼话》《狐说魃道》后者和前者是一个系列的故事女主宝珠有一双阴阳眼，可以看见常人所不能看见的事物开了一家甜品店，狐狸（男主）是她的唯一的员工两个人的恩怨纠葛更是可以追溯到很久之前恐怖，灵异，爱情沙大在将这三个元素在这部小说里诠释的淋漓尽致ps.以上是个人感悟。。。这本书确实很好看，只是并不太幽默你先看一部电影：僵尸世界大战，然后你会喜欢上电影
『贰』 有没有好看点的女主小说 要女主很强大的 穿到异世界修斗气的那种
《扶摇皇后》 天下归元的文，归元绝对是当今流行小说作者的特例，清新的文笔，深刻的感情，绝对值得一看。我觉得她把人性写出来了。也可以看看她其他的文。
《翻手男覆手女》 西方玄幻，复仇文，女主有两个身份，成长型。男主性格有点别扭。
《十世转生》 女主是创世之神，男主是毁灭之神。他们转生的第九世。俩人都很厉害，感情上一直很坚定。
《驭妖》 女主性格有点痞，男主日久生情的，确定感情就很坚定的付出。男配也很深情，都是有故事的人。女主最后成神，打破天劫和男主在一起。
《兽妃》 古代架空 男主霸道深情 女主会音攻，驭兽。涉及江湖，朝堂，最终二人一统天下。
《亡灵圣魔导》南方玫瑰的文都是女强风格的
《好女十八嫁》
《黑暗学退》
《狐颜乱羽》
《修罗之女》
《神仙也有江湖》 《龙龙龙》女主不是很强，文还不错
《异世淘宝女王》
《血瞳妖巫》
《异世魅影》
《冷玥华歌》
《穿越之僵尸玩转异世》
《狐戏红尘》
《步轻尘》
《异界大冒险》《转角撞到神》一个系列的
《九岁小妖后》《六岁小蛇后》
《火爆妖夫》
《天纵妖娆》
《绝代天狐》《一世朝华》
《穿越之僵尸玩转异世
1、帝凰
前世里一场血案，开国皇后死状凄惨，今生里挟怨而来，真相却如重重迷雾中的楼阁，回旋反复，不见全貌，隔世重来，她的复仇之剑，到底应轻轻搁上谁的颈项？
是暴烈而为情迷失的当朝帝王？是沉静而生死相随的别国王子？是妖魅而城府深藏的异姓王？是清雅而绝顶聪慧的皇弟？还是潇洒而有所怀抱的武林骄子？
谁是她的敌？谁是她的友？谁葬她于残忍杀着，谁挽她于绝巅长风？谁最终凛然而观，见她傲然冷笑，轻轻于九霄云天之外拨动手指，摆布翻覆这深宫迷怨，天下棋局？
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一个关于爱恨、生死、天下、人心，沉静在表而激烈在骨的故事，一段适合于唇齿间细细咀嚼出暧昧与深沉的悠长旅程，正如这冷夜幽幽，宫灯未灭，风卷了玉帘金钩琳琅作响，紫金百合鼎中烟光袅袅，一缕沉香。
而香灰底，一抹火星暗红隐隐，以缄默的力量，等待某一刻的蓬勃着。
长风起，凤凰舞，天下谁主？
这个华艳的年代，这个富盛的帝国，这些绝色聪慧的男子与女子们，这些深潜的阴谋和久伏的恩仇，这些因为爱与怀念，相思与别离而墨色淋漓走笔于苍茫历史蓝图上的抵死纠缠。
此刻，开启。
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2、庶女
人家穿越当公主王妃，而她穿越了却只是个小小的不受宠的庶女。庶女也就罢了，为何嫡母会想着法子来害她？
为何嫡姐总是欺负她？连她的嫁妆也要抢去？
好吧，既然好不容易重生了一回，她决定要抡圆了再活一把。
嫡母虐待是吧，不要紧，你用阴谋，我就用阳谋来让你没脸。
嫡姐抢我嫁妆是吧，没关系，穿越女岂能由你们来揉圆搓扁？
在娘家，她看似柔弱但小，实则狡诈如狐，智机百出，硬是将自己姨娘身份的母亲抬为了平妻，更是让嫡姐一嫁后便成怨妇。
不能怪她心狠，她向来禀承人不犯我，我不犯人的原则。
不能怪她太会耍手段，在这个人吃人的封建社会里，你不用手段，便会被他人生吞活剥了。
但再机智百出，她还是遵循家族安排，嫁给了一个身有残疾的亲王嫡子。、
新婚之衣，盖头揭开那一瞬，她看着自己的新郎错不开眼，天下还有更美的人么？怎么会有人长得如此美艳又妖孽啊！！！！！！
而新郎，他却含羞带怯地低下头，轻启红唇：“花痴！”
他美艳不可方物，明明是头腹黑的野狼，却每日睁着如小鹿斑比的清纯大眼，无辜得像个最纯真的孩子，在她最无防备之时，将她吃干抹尽，却还让她舍不得责怪半分。
嫁入王府后，她斗姨娘，保相公，揭阴谋，更是用柔弱的肩膀，担起了辅助这个国家的重任。
3、第一庶女
南宫璃月：南宫世家庶出七小姐、昊云第一美人。
却是个懦弱无能、胸无点墨、疯癫痴傻全占的苦命小姐。
父不疼、亲不爱，南宫家族皆以她为耻。
还惨遭未婚夫抛弃，成为天下最大的笑柄。
受不了未婚夫的奚落嘲笑，羞愧难当的她选择一头撞死。
不料，未婚夫不仅没有一丝怜悯，还抱着美人哄堂大笑，视她命如草芥。
这破落的人生！冷漠强悍的她被男友和小三害死，还穿越成一个花痴无能、任人欺凌的痴傻小姐？
人人避而远之，鄙夷不屑。可惜！她已不是当初的她。
十五岁的少女，拥有二十九岁的成熟灵魂，惊艳重生。
前尘往事早已厌倦，与其活在尔虞我诈的斗争中，不如做个痴傻无害的米虫。
本以为就晒晒太阳、睡睡懒觉度过一生，无奈，总有人触碰她的底线。
面对一波波的阴谋陷害。她，岂能无动于衷？她岂是任人摆布、控制玩弄的懦弱女子？
不久之后，脱胎换骨、绽放光芒，那些曾经瞧不起她的人，纷纷傻了眼……
◇◆◇◆◇◆◇◆
【片断一】
“你来做什么？如果想继续纠缠本王，本王告诉你，不可能！本王绝不会接受一个傻子做我的王妃。”男人高傲的别过脸，他就知道她忍不了几天，还是来求他了吧。
微风徐徐，花瓣轻盈飘落，晶莹如雪，细细碎碎落到淡雅的女子身上，“我知宣王的心意，强扭的瓜不甜，所以，我成全你们，我来解除婚约！”
此时，原本高傲的男子，顿时陷入尴尬的境地。
【片断二】
看着一脸冷漠、无视自己的她，他突然有了兴趣，“你不是爱本王爱得要死吗？本王现在给你一个机会。”
女子看起来懒洋洋的，淡淡的，温润的声音中透着慵懒，“我以前不知道‘自恋’是什么，现在终于知道了！”
◆前世：她是现代最优秀的医学天才、商界女强人。善于伪装，冷漠强悍，狡诈毒辣，黑白两道通吃，翻手为云，覆手为雨。
◆今生：淡定，聪明、谨慎而成熟。恬淡随和是她的伪装，腹黑强悍才是真理。
深藏不露，表面无害，但是，惹到她的人都会死得很惨，瞪人三秒就能精确的计划出如何让对手自愿掉进三米外的粪池……
4、肥婆皇后——此文结局处显真章~~~前面搞笑非常，结局情深若狂！两个男人都是非一般的极品！！！
她明明记得自己是在看自身的优美x照，
怎会置身在红纱罗幔中？
还有想睁开的眼睛怎么觉得有点肿肿的？
周围一句一句的娘娘，是什么意思？
还有就是，这个身体。。似乎。。有点。。？
“什么？侍寝？”她夸张的大叫道，并不是皇帝让她去侍寝而夸张，实在是她这身材去侍寝的话会不会把那皇帝压死？
哦，原来是让她看戏啊，她一国之母，坐在龙床下面，观赏着皇帝和嫔妃滚龙床，既然他这么喜欢羞辱她，她只好搅得他不得安宁，看着床上纠缠在一起的两具身体，大声喊道：“一二三四，二二三四，换个姿势，再来一次！”
5、凤囚凰
那是个峨冠博带，长衫广袖，纵情高歌的年代。
暗香浮动，山水清音。
天下为棋局，谁是博弈操棋人？
虽然穿越成公主，但是楚玉穿成这个公主，有点儿前无古人惊世骇俗。
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此文男主角实属腹黑第一人！他对敌人狠，对自己更狠！内里强大腹黑！但外表却娇弱无害！作为当世最强悍的人筹谋最终为女主放弃一生所寻并笑着走向死亡……
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以下是我看过印象比较深或是近期看的，很好看的小说，基本上都是穿越的！！好好看的呢！
2.《跨过千年来爱你》很多人都很喜欢的一部，我也是看到排行榜里有才看的，但后面有些心痛，涉及宫廷嘛，咳。。。 可是结局还是很好的，呵呵.。。。。也算是一代经典穿越文了.
简介：白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定……
3.《且试天下》一个美艳高贵的侯国公主，她有倾国之颜，更有玲珑七窍心，在那个倾轧辗压的幽幽深宫，她当如何权衡计算才能得那“女子至尊”之位？一个以才名传天下、以武创名骑的纤弱公主，当国难当前之时，她拔剑而起，只是在那天下纷争的乱世，她如何才能卫得了家国百姓？ 乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位 ！！有点女尊的，但好看！
简介：“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”
东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。
家与国，可有相抵？
爱与恨，如何分明？
恩与仇，以何相报？
美人与天下，孰重孰轻？
那双月是否能璧合生辉？
那王与王是否能同心同步？
那霸者与那“天人”是否能得其所愿？
乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！
17.《梦回大清》and《步步惊心》
之所以把这两本书放在一起是因为他问有太多的相似之处，但两者风格不同，前者温馨幸福，后者看了有些揪心，但都是写的非常好也非常有名气的清穿文。。。可谓穿越文的必看了吧！
18.《独步天下》很棒的文文，大气，给人史诗之感。同样是清穿作者别出心裁的节选了清初建国时作为背景。几个男主形象刻画的饱满、生动。女主换了一个又一个身份与皇太极相守，让人感慨这份爱的执着。
简介：命运的齿轮开始缓缓转动……
四百年的轮回……
那一场爱恨情仇
你是否仍在那里
一如既往的等我
19.《穿越之清冷公子》(女主女但扮男装，漂亮聪明，会武功。。。剧情蛮特别的，还好看看的）
20.《满朝文武爱上我》喜剧类，很轻松的文章。。。
简介：穿不择时，我居然穿越成了一个罪大恶极的奸人，看看周围人都是什么眼光……
富贵繁华都是空，换不回我穿过几百年站在你面前的一笑。
这---几百年后的笑容。
21《潇然梦》心若自由，身沐长风，无游天下，不离不弃。抱着这样的信念，他们出海远航，实现自己最初的梦想。新的世界，新的挑战，他们即将创造新的传奇……情节不错，值得一看。
简介：初遇时，他毫不在意地将覆在脸上的面具摘下来，对着我笑。我被惊呆了，不为面具下那绝世的容颜，不为他驱散我不安的温暖笑意。却只为那双望着你时灿若星辰的眼眸，隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑，竟仍清澈地如一汪秋水.
那时的他，只是个初入这江湖的懵懂好人。
那时的我，只是个初到这世界的迷惘过客。
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再见他，是很久以后。我震惊了，为那张仿佛成为他身体一部分的月牙形面具，为他浑身散发出的清冽死寂，更为那双明明映着世间颜色，却仿若空无一物的漂亮眸子。
那时的我们，恐怕谁也没有想到吧，再相见时竟是用这样的身份来面对彼此。
我知道，他没有认出我；而我，认出了他，却再也无法面对他.
22.《醉玲珑》 她向往自由, 他厌恶束缚, 偏偏天不从人愿, 月老的一根红绳将彼此萦系。 竹林寂寂, 箫声幽然。 一缕清音拨动了彼此心中埋藏最深的那根弦, 不由扪心自问:他和她,挣得开吗? 他们的感情很美，看过此文，很直教人感慨：得此良人就算不能终老也足以。。。
简介：
23《帝王业》成功男人背后也一定有一个极品女人
简介：流血千里帝王路，执手半生红颜误。
24《梦落繁华》、很多优秀的男主哦，呵呵
简介：我只是个小女人，贪图安逸、贪财好色、贪生怕死；
我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；
我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；
只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。
所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价。
25《玥影横斜》婴穿哦，好看！
简介：其实我也搞不懂，我这到底算是投胎，还是穿越？
莫名其妙地来了这儿，莫名其妙地成了婴儿，呃，老天啊，你让我再活一次我是很高兴啦，可是装小孩还真是一件技术性工作啊……
努力，努力，努力，总算长大了！
啊，可是，可是为什么？为什么长大了麻烦会越来越多啊？
（夜：叫什么叫？看我对你多好，美男环伺，权势淘天的，你有什么不满？
展玥：这权势要我用命去拼的，这美男还满脑子想着怎么算计我，哪里好啊？
夜：你，你也太不识台举了！
展玥：呵，我这叫头脑清醒，懂吧？算了，即来之，则安之，我一定会搞定的！）
26.《叶飘零》故事其实就是说一个对于感情有点自私又有些懦弱的女孩在异世界的经历。习惯于逆来顺受的她只想守好自己的心，却不想那人一再霸道的想主宰自己的生活。一个现代人的灵魂让她注定惹眼，但是那个时代和世界却将她束缚！一个陌生的时空，一段伤神的感情，一个无奈的转身爱与被爱，背叛与选择。。。真希望结局是个happy ending,可惜不是。。。
简介：
27.《恍然如梦》贯穿于清朝皇权争夺最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一个有点笨笨的女孩，上下古今。挺不错的文，推荐！！
简介：在旧货市场,我偶然买到了一块看起来很普通的玉佩,没想到,一觉醒来,灵魂,已经在三百多年前的康熙朝,成为了一个每天给自己制造大量麻烦，给他人提供大量笑柄的小小宫女。
皇宫是个什么样的地方呢？很多年后，我渐渐明白，皇宫其实是一个无情的地方，这里没有寻常的夫妻、父子、兄弟之爱，这里有的，只是对于权力，永无止境的追逐和一场又一场的阴谋。
贯穿于清朝皇权争夺最激烈的二十年中的杜撰故事，且看一个有点笨笨的女孩，上下古今。
28《我心缥渺》
简介：风乍起，吹皱一池春水。
她的心，在漫柳如烟的季节里，因为他的出现而荡起涟漪。
她的身，因争权夺利的需要，而成为父亲的棋子，做了他的棋子。本来，她淡然享受着棋子的命运。
却不料，世事如棋，终究不甘，她欲左右自己的命运，离他而去。她不稀罕他俊美无俦，不稀罕他权势倾天，不稀罕他三心二意......
怎奈，转身之际，她才发现已经陷入这场权利争夺的阴谋中，又是因为他而身不由己。
缥缈心，终究要尘埃落定，最轻的爱，最淡然的情谊，如此这般，一生一世。
这是一场红颜与江山的抗衡，老套的剧情，不一样的诠释
29《紫荆花之约》我觉得男主出现的太晚了，惋惜。。。。。
简介：紫荆花下，云锦之约，
情满青笺，词满青笺。
穿越时限，风云涌现。
满室馨香，战火纷飞，
情也多多，错也多多。
往事云烟，蓦然回首，
独立沙洲，凝望天涯。
在现代，一段因为花而开始的爱恋，她以为他们会相守一辈子，可最终他还是选择离开了她，只留下满地的伤痕和一个可笑的誓约……
穿越来到北宋。
他说，你休想离开我身边，上穷碧落下黄泉，我都会找到你……
风扬起他白色的锦袍，衣袂飘飘，他脸带哀伤，懊悔地说道：“让我们重新开始吧……”
他拥着她，傻傻而认真地说，莫名一辈子都不会抛弃言儿的……
58.《夕阳红--我是康熙的奶奶》人家穿越都是穿越成小姑娘，甚至是小baby,她却穿成了个老太婆，幸亏这个老太婆权利够大生活够好，是康熙的奶奶，够特别。。。呵呵。这样一来这篇文章就无关感情、风花雪月了，不过后来女主又穿回了现代。。。后来又穿回去又穿回来，反复n次后，穿成了玄烨的老婆，咳。。。一切都是命运吧，什么这辈子下辈子还债还来换去的。。。不过结局还是好的。。。作者文笔挺幽默的，很搞笑。。值得一看哦！
59.《绾青丝》应该说女主心智比较成熟，做事也是冷静，透彻。。
感觉第一卷比较好看，比较精彩吧，第二章有那么点悬。。。第三卷有点暴雨欲来的感觉。。。也一直围绕着写男主云峥，本以为女主生了孩子，云峥吃了胎盘就不用死了。。可是最后还是死了。。好可怜，哭死我了！！第三卷真的好悲、好心酸哦！！
第四卷有些围绕那个安又兮，女主曾经爱过的男人，可是变成了她的小叔，而安又是曾经与女主有仇的楚殇的灵魂附体着，有点乱。。。。看到这里时我实在看不下去了。。。太揪心了受不了，就直接看结局了。。。幸亏结局还是好了。。。
最可怜的就是云峥了。。。。咳。。。
总之，女主是那种心智很成熟的人，文章不似喜剧，气氛还挺沉重的一直，不过还蛮好看的！！
60.《情锁红颜》。。。这文看得我郁闷死，真的是够垃圾的。。。。穿越文这么多，有些情节什么的雷同也是很正常的，但是稍微好点的文总有点它的特色，总有那么点特殊的地方或是吸引人的地方，可是这文真是。。。。。咳，我本着文章名字还好听的心理，硬着头皮看完，希望能发现点亮点，可是居然让我失望到底。。只能说这文很失败，很老土，很没特色。。。不推荐！！！
『叁』 找一部主角有抓鬼系统的小说
《最强捉鬼系统》是一部符合你要求的小说。在这部小说中：
- 主角设定独特：主角获得了一个神秘的抓鬼系统，这一设定使得故事充满了奇幻色彩。
- 系统功能丰富：该抓鬼系统不仅能让主角看见并捕捉鬼魂，还具备多种功能和升级机制。主角可以通过捕捉鬼魂来积累经验值，提升系统等级，并解锁新的技能，这些技能在捉鬼过程中发挥着重要作用。
- 情节紧张刺激：小说通过一系列紧张刺激的情节，展现了主角在抓鬼过程中的冒险和挑战，让读者在阅读过程中感受到强烈的代入感和紧张感。
- 角色成长明显：主角从一个普通的青年逐渐成长为一个勇敢、智慧、有担当的捉鬼大师，这一成长过程充满了励志和感人的元素。
- 情感纽带深刻：小说中描绘了主角与其他角色之间的友情、爱情和信任等情感纽带，为故事增添了更多的人性关怀和情感深度，使得整个故事更加饱满和立体。