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我把我这么多年的收藏都奉献出来了，你挑挑有没有合适的：
《步步惊心》 作者：桐华
曾经为了这部小说单独写过一张贴子，这里就不多说了，总之，是我看过的清穿文中最经典的。马尔泰.若曦，我非常喜欢的一个女主，不是一般小说中那种完美的人，她自私、怕死，所以她的选择全是站在自己的角度选的，无论是要求老八放弃夺位，还是选择跟老四，她就一个目的——不能让自己死。在这个年代，她知道所有人的结局，独独不知道自己的，这样的茫然为她的选择提供了合理性。没有很多华丽的诗词，但却文笔流畅，让人欲罢不能，结局很惨，但对于我这个大爱悲剧的人来说，是最好不过了......
有续集，换了作者，不推荐，最好别看，若曦的死的必然的，硬让她回现代又穿一次太牵强，把原来的节奏全打破了。《独步天下》 作者：李歆
清穿文大多会选择让女主穿到康熙末年九龙夺嫡的时期，国力强盛，帅哥众多，有话可说，有故事可写。但李歆却把视线放到了明末清初，从努尔哈赤写到皇太极多尔衮，从东哥讲到海兰珠。
有朋友说，李歆自恋，把两个这么完美的女人全放到自己身上。在努尔哈赤统一女真的过程中起到重大作用的女真第一美人布喜娅玛拉，让皇太极从明君变成“昏君”，最终晚节不保，还陪上自己一条命的海兰珠，本来八杆子打不到一块的两个人，却那么和谐地融到一个人的身上，这个人就是步悠然——悠然独步天下！
褚英如火，代善如水，皇太极集众人之长，可是，他们都不是努尔哈赤的对手，注定只能在他死后才能动皇位的主意。但努尔哈赤并没有要东哥，他爱她，但他更爱江山，他用她换取了江山，这是他的选择。皇太极也爱东哥，但他同样不会放弃江山，这些最终当上了皇帝的男人，永远不会有什么比江山更重要的，其实，这不正是他们令人心动的原因之一吗？褚英和代善爱东哥，极爱，甚至超过了江山，所以他们输了。褚英为了得到东哥，身为储君竟然想提早篡位，只能死。而代善，为了东哥，他放弃了与皇太极争。世上的事，有因便有果，美丽如东哥，也只能凭着一张绝世的面容，在这乱世中飘摇，就算是得到了如此众多爱，仍然难得善终。所以想活下去，只能换身份，于是成就了海兰珠。皇太极的爱从东哥身上转到了海兰珠，他是唯一一个不因她的容貌而动心的男人，所以他可以坦然接受有着不同容颜却是同一个灵魂的两个女人。塑造的最好的却是多尔衮，笔墨不多，却让人无法忘却。
总体来说《独步天下》是明末清初经典的小说。
结尾并不好，竟然是南柯一梦，刚刚在那杯毒酒中酝酿的泪水被这场梦冲得干干净净.......
《寻找前世之旅》 作者： Vivibear
这是我看的第一部穿越小说，一直爱到现在，第一次看的时候，非常惊叹于作者知识的渊博，一部小说里囊括了这么多的历史人物，不同国家，不同时代，不同背景，从赢正、冲田总司到拉美西斯大帝、安倍晴明，从埃及印度到中国日本，穿插神、人、地三界，还有流行的吸血鬼......另外这种借茶馆解决今世问题的穿越方法也非常新颖。
但细细品味后，总觉得有些美中不足，每个故事的形式比较单一，男主全是帅哥，没例外地在短短的时间内全爱上女主，有些YY的成分......这样的不足一直延续到续集以及后来的《流年转》，隐的女儿跟着母亲的脚步做着类似的事，爱上类似的人，只是形式从茶馆变成了火车站，换汤不换药的写法让《流年转》的质量大打折扣。
甄环传》 作者：流潋紫
扬扬洒洒，写完了五部仍然没有结局的意思，这部强大的小说，被人们称为《金枝欲孽》的姐妹篇，其实这部小说的内容早已经超过了那部电视剧，毕竟小说的想像空间要大的多。
女人的潜力是无穷的，翻手为云，覆手为雨，甄环，就是这样的一个女人，举世无双，蕙质兰心，钟灵毓秀，坚信真爱。她并不是一个完美的不食人间烟火的女子，她在后宫企求奢侈的爱，又总是顾念太多，幕落时分，寂寞也就格外清冷透骨。女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。女人之间的斗争，永远是最残酷的斗争。而后宫，是残酷的密集地。在这部小说中，看到如此多的阴谋，真是让人叹为观止。
“愿得一心人， 白头不相离。”其实甄环要的仅此而已，可惜，身在深宫，这样的心愿已是奢求，为了保住性命，心思算尽。皇上表面上对她是极其宠爱的，最终也只是因为她长得像前皇后。而皇上真的就是如此爱前皇后么？得不到总是最好的，在最娇艳的年龄去世，把最美的都刻在这男人的脑子里，旧人虽已逝，却无法让新人走入，对那些后宫的女人们来说，这无疑是最大的悲剧。
没有结局，但却有好事者写了N个版本的结局，其中比较对味的是一如的版本，但本人并不喜欢，和原作者的文风相差太远，苦于没有结局心里难受，只好勉强读完了。另外《后宫玉簟秋》是写甄环女儿的故事，很短，但这篇文中暗示了很多甄环传的结局，想知道的可以读读这本，这是原作者的作品。
《不负如来不负卿》 作者：小春
作者把眼光盯上了一个和尚，一个非常了不起，与玄奘齐名，有大量作品留于后世的和尚，他便是鸠摩罗什。有人说，这部小说其实就是一部鸠摩罗什的传记，我深以为然。读完后，对此人的一生以及他的贡献基本上就了解了。
讲爱情故事不难，可是讲一个和尚的爱情故事就不容易了，何况这个还是终生制的和尚。如此定位就提升了作品的起点。
鸠摩罗什是一个有信仰的人，对如来如是，对爱情亦如是。他的一生为了信仰奔走，宏扬佛法，翻译文献。即使在亡国的边缘，也未曾有过丝毫动摇。在逼迫下，他碰了女人，有了孩子，但这并不影响他对佛法的信仰，也并没有让世人失望，一如既往地做着自己应该做的事。对他爱的女人，他守候了一生，女主几次穿越加起来的时间也仅仅只有十数年，但他却等了她几十年。
鸠摩罗什确实了不起，“不负如来不负卿”根本不可能两全的事却让他实现了。不错的小说，只是里面历史内容太着痕迹，有很多内容我几乎是本能快翻着过的.......毕竟我并不是真的想读本历史书......
《凤囚凰》 作者：天衣有风
女主穿越回去后的身份是长公主刘楚玉，回到这个动荡的年代，她冷静地分析着一切，遣散家里的男宠，安排罪臣的去处，置房产，有目的地结交皇室外的朋友，这一切只为了最后的逃亡，她知道刘楚玉是不得善终的，她不想死，所以她必须自救，可惜，历史仍然向着既定的轨迹前行着。
再看容止，表面上看是刘楚玉众多男宠中的一员，但他的心计，他的能力，已经到了一种境界。他做的每件事说的每一句话都是有目的的。做事又狠又绝，就算是再好的朋友，再爱的情人，在他看来，都是大业成功前的棋子，只可惜，最后他还是心动了。这样的男人要么就是如冰山般决绝，不然便如灯蛾般执着。最终，他还是赢了，虽然失了江山，但却得了美人。
恒远，花错，天如镜，流桑，王意之......每一个名字便是一个故事，各有自己的执念，个性鲜明，让人印象深刻。
只是刘楚玉，天天叨念着凤求凰，最终到底谁囚了谁？
并不是所有的人物都塑造的那样成功，比如萧别，出场的时候神神秘秘，最后却定位成帮师弟追女人的工具。但总得来说，还是可看性非常强的作品。
《兰陵缭乱》 作者：Vivibear
又是一本V大的作品，兰陵王的故事是有可说性的，再加上V大的文笔，应该是不错的作品。
看过之后，真正打动人心的并不是爱情，而自己爱的人杀死了自己所有人的亲人。作者用大量笔墨讲述了长恭与哥哥们的生活，兄妹亲情很是难能可贵，可是，九叔叔做了皇帝后却杀了他们，一个一个地杀，让长恭对他的失望一点一点集聚，最终，极爱变成了极恨！导致九叔叔虽有着极高的地位，但永远得不到自己爱的人。很喜欢她的哥哥们，他们死的时候，连我都恨了......
排在第九的原因是因为有不少的地方差强人意，比如说战争的描述，从长恭到兰陵王的过渡快了点，她的能力变强太突然，小时候并没有太多描述她在兵法上的作为，只是学过打仗的技术，但兵法的造就不是一天两天，而是在众多战役中积累的，这方面的笔墨略显轻了些，历史厚度也就受了影响。
孤月行 作者：张廉
她是王，一个末路的王。
强敌环伺，内乱外攻中，她离开了自己的国家，手持权谋这颗棋子，准备重新翻盘！
王与王的碰撞，智慧和美色的游戏，谁能把爱情和天下同时捕猎？
影月国，这个异世界一个与世隔绝的由千百年前穿越女创建的女儿国度。
孤月沙，这个女儿国新任的女皇。冷漠的性格和一张举世无双的"丑脸"。位置尚未坐稳就被外面的世界侵袭，实在有点措手不及。
耍耍阴谋，撞撞鬼。既要完成先皇诅咒一般的遗诏，又要忙着复国，还要跟外面的男人们大玩腹黑。
看谁才是王道！
结局一对一,在众多美男中挑了个极品..
兰陵旧事 作者：锦秋词
她的毕生理想就是安安稳稳当米虫，伤筋动骨劳心劳力之事请勿邀请她老人家。总是想着轻轻松松的活着，轻轻松松的花前月下，天崩地裂海枯石烂的激烈也不要预备她。
惯常腹中口头禅是：不定什么时候就穿回去了，何必事事上心这般麻烦。
可惜，旁边有一堆人想绊住她。
——“她不喜欢让人依靠，你就得自己努力，成长为她能依靠你的男子。”
哎呀呀，腹黑的老爹，你这是要为女儿在女尊国掀起一个男子独立运动吗？还是，为兰陵家那个笑笑准备了个后宫养成计划？
折草记 作者：湖月沉香
话说，当御妹真不是件好差使，和女皇姐姐相处时得小心翼翼不说，还需时刻揣摩圣意，表面春风得意的宝珏这叫一个胆战心惊。不过，幸好她的新驸马月清澄与她伉俪情深，花菲又没辜负“魔医圣手”的名号，才进宫一回就三两下查出凤后之病暗藏玄机，从而使宝珏得以帮助心灰意冷的凤后重燃生机，为自己和家人又赢得了一个超级大靠山。
在这振奋人心的时刻，宝珏意外查出有孕在身，盛怒之下的萧文情不自禁口出恶言，致使月清澄心疾发作险些送命，还好有花菲妙手回春，这才化险为夷。一番促膝长谈后，深爱宝珏的萧文终于认命地舍弃独占之心，众夫君逐渐和睦相处。家庭美满事业无忧的宝珏正想好好享受生活，不料“五年之约”已满，故人温伶明目张胆地前来要求兑现承诺……
话说我很喜欢像萧文这样温润如玉的男主．．．
御苍生 作者：沐炎坤钰
月之大陆上神秘的栖凰山脉，隐藏着世间最大的秘密；
天外天里不为人知的蛇王狐仙、狼军犬卫；
存在与传说中的净雪宫，其实势力遍布四海，暗御天下；
天宁隆瑞十九年，净雪宫迎回新一代宫主，以雪虎白鹤为护法，统御万物，开始她的苍生之旅！
奇幻类的女尊文．．．
逐花——苗苗王
“我会不惜一切力量......毁了你”
亲手斩断和洧之间所有的可能
以为自己死定了
谁知却穿越时空掉进一个奇怪的国家
女尊男卑？一妻多夫？
哦,老天
不要，不要靠过来......
她不要娶很多老公啦!
文案很”白”，内容很不错．．．
千朵万朵梨花开 作者：日月星晨
路安心，一个二十一世纪的女孩，刚刚大学毕业，找到一份满意的工作，却因为头一天上班，上错电梯，一脚踩空
阎王对她说，她前世积有功德，其实是——另有玄机，所以就直接让她到女儿国去转世重生了，让其享尽荣华富贵；谁知因为孟婆正在打瞌睡，忘了给安心喝她的五味孟婆汤，于是安心就带着前世的记忆来到了女儿国；成了阴麟王朝最富有，也最神秘的安郡王......
异世逍遥水色 作者：玄木心
她只是一个被父母抛弃，被整个世界遗忘的人，她冷清冷心，只想自由地淡然地过完此生，不曾想，居然为了救一个小男孩而结束了自己孤独而没有存在感的一生。睁开眼的时候，居然发现自己来到了女尊国。她说，此刻起，她叫水青璃，她只为自己而活。
生无可恋，死亦何惧。生与死对我来说并无区别，只是我就是我，上一世只为自己而活，即便孤独。这一世也为自己而活，因为我的幸福，亦是他们的幸福。
笑拥江山美男 作者：逍遥红尘
文案：
人生的方向，
换一条路走，一样辛苦。
一个完全符合心目中完美的世界，依然充满腥风血雨
究竟是这个世界淘汰我，还是我改变这个时代 我并不在乎
在意的是
这如花的美男，是要一个？两个？？三个？？？
还是统统都不放过
抱玉 作者:目分云月
阎王说,她投错胎了,所以要死.好,她认;
阎王说,她命太硬,所以枪打不死,只能雷劈了.好,她认;
阎王说,时间来不及了,孟婆汤就别喝了吧.好,她认.
所以她穿了,穿到一三岁女娃身上.好,她认;
这个国家女人当家,女尊男卑,严重违背她的审美观.好,她认;
自己的爹长得象前世的亲亲手下,好,她认……
连心奇遇记 作者：晓帆
这个找不到文案，此篇是我个人较喜欢的文．．．
梦蕊 作者：心蕊
文案
一月水仙清水养,二月杏花伸出墙,三月桃花红艳艳,四月杜鹃满山冈,
五月牡丹笑盈盈,六月栀子戴头上,七月荷花别样红,八月桂花甜又香,
九月菊花傲秋风,十月芙蓉迎寒霜,十一月山茶初开放,十二月梅花雪里香!
她一直希望过着正常的人的生活，爱情让一切变成了虚无
再世为人，能逃脱命运的安排吗？在这个以花为名的世界
炎之舞舞动着命运之轮......
很好看，为什么没人注意呢．．
12．潇洒如风
你的微笑那么飘渺
你的眼神分明骄傲
于是我终于知道
留不下丢不开放不下我的眼泪里噙着微笑
：“如果无法守候到老，我情愿放手别离，生生世世情缘不续。“
于是，离世，重生。。。。
13．风槿如画 作者：张瑞
文案 ：
是谁说前生死悔，要用此生等待？前生，她用心头血换来爱人的背弃；今世，他为她一夕银发、懵懂痴傻。她，涅盘中浴火的凤凰，纳蓝王朝的千古女帝。且看这一场痴恩怨，风槿如画
耀辰516年冬，耀辰国年仅二十岁弘夙帝暴毙于宫中，因不详。弘夙帝的突然死亡让耀辰国乱成一片，纳蓝南族世代一脉单传，弘夙帝大婚四年只出一女，长公主纳蓝风槿。在众大臣的争议和反对中，纳蓝南族仅有的血脉，三岁的长公主纳蓝风槿继位，年号延载。
訾槿心里暗道：你别怪我心地毒辣，你丫的屡次陷我于水火之中，不报此仇岂不枉为穿越人？所以为了对得起穿越先辈们的卑鄙无耻下流龌龊下三烂，我对你双管齐下“力不从心散”、“翻云覆雨露”。此二种药从我做出来，还没被实验过，别人用白老鼠那种低级的试验品，鄙人乃穿越人岂能苟同？所以鄙人拿太子当白老鼠！
很好看，很好看，少数让我淌了几滴泪的文。帝后，那个温润的男子，不惜拿家族来换取她的平安，上一世，她欠他的，今生就换我看着你离去，可好？
到底是穿越？还是灵魂不灭？这些仿佛都不重要，不论前世怎样，今生我都只爱你，没有政治，没有算计，只有满满对你的爱，不论你是小白，还是司寇郇翔都不要走，因为她已清楚她爱的一直是他，上一世，上一世的上一世，都是如此。
对于訾吟风，是他死前她对他的承诺，“下一世看你的第一眼就认出你”，吸引她的始终是他自由地感觉，无关爱情。西乐，欠他的太多，可是今生还不了，我听见你说：“下一世，没有哥哥可好？”君凛，仅是当初的一笑，让他甘之如饴，“槿儿，你可知道，不论怎样我都是最爱你的人”。郗徽，当他向槿儿出刀时，已经失去竞争资格。
《纠缠》作者：上山
一个不是美的惊天动地,却能让世间众美人黯然失色亦拥有无上魔力的魔女
一群围绕着她,等待着她宠幸的男侍.
魔舞:魔界最美的男子.妖艳的容貌 ,妖艳的身段却配上了一副妖魔不该有的痴心
骨琅:狼族的王,却失掉了野心只想爱她
艾修:堕落的天使之一,为爱
素式:浴火凤凰,为她而生
永随,恒汝(双胞胎,水魔):翻天覆地只为,她想
圣麟:天界最纯粹的天使,被她封印亦不悔
《诛颜》
穿越时空，她是才情罕世的绝代红颜，抬眸，人群中只看到了冷入骨髓的他。他如昂首向天的鹰王，傲然天地间却孑然一身，孤独得凄离。他守着一座醉人的城，以恬淡的笑给她一段天上人间深刻的情。
而他，如掠夺嗜杀的兽王，为一统天下而生，为称霸天下而活，邪佞霸道，却纠缠了她的前世今生。他说，“你四年不爱朕，朕等四年，四十年不爱朕，朕等四十年，四百年不爱朕，朕等四百年，四千年……生生世世，不论几番轮回，朕一定会找到你，等你爱上朕。”
然，这样霸气的人，终还是滚落一滴泪，落在她的身上，慢慢晕开。
一抹笑，一滴泪，成全了她今生的爱情。
这是缘，还是孽？
转眸间，窗外细雨如丝，窗前剪影寥落。机关算尽的人，也有无计可施的落拓。世事皆可计量，唯情难料，他爱上她，终究是她的幸，还是他的不幸？
《狩猎美男之旅》
本文讲述了一个女留学生带着一盒处女膜穿越到古代的传奇故事。文中女主相貌娇好但并非极其出众，是贪财自私怕死的真小人，落入古代以罗所门圣女的身份，在山遥国太子的棋局掌控中开始了古代旅行。在旅行中遇到形形色色的江湖美男和各种险境，女主以其现代的知识、另类的性格以及无敌的幸运虏获了身边美男的芳心，并几度险象还生。而同时，女猪那颗原本自私冷漠的心被真情影响而渐渐有所改变。
《媚乱天下》很好看的哦。起点的小说。
女主穿越回到古代，碰见N个美男，一路颠簸在江湖，各种各样稀奇古怪的事。。还有作者那个简介写的蛮搞笑的说。
他特别搞笑轻松的小文文。。真是不错的。
强烈推荐你去看看。
《我的灵魂在古代》——半个灵魂
【内容简介】
她一岁，他四岁——
当她终于长出牙齿，迫不及待地去抱他当年的一捏之仇，死劲的咬他。
“妹妹亲我耶！亲我耶！”
不到三天，全庄都知道她亲过他，从此她的清誉有了污点。
她两岁，他五岁——
她指着星空，对他说：“上面是块大黑布，有许多的小虫虫，咬了许多的小洞洞。”
他竟说：“真的耶！妹妹好聪明！”
她三岁，他六岁——
她对正在夹她最喜欢吃的青笋的他说：“知不知道，我们吃的菜都是屎尿灌出来的！”
筷子僵住，收回。青笋全进了她的肚子，他却吃了三天的桂花糕。
她四岁，他七岁——
她和他一起洗澡，他问她，为什么他有小鸡鸡，她没有。
她很严肃地告诉他：“没人有这个，这个是多余的东西，被别人看见，会把它割掉。”
从那以后，他养成了独自洗澡，不让下人侍侯的好习惯。
她五岁，他八岁——
“为什么她的胸前鼓鼓的？”他看着从身边走过的丫鬟问道。
“因为她在胸前藏了两个馒头，饿得时候拿出来吃！”
当天晚上，红庄传出了小少爷非礼丫鬟的事迹。
…………
《穿越与反穿越》很经典的搞笑穿越文。
《午门囧事》我看过的最囧的穿越文！爆笑无比！
《与艳少同眠》还不算太搞笑，但是这文的确不错。
《执手千年》
一杯香茗，一卷书，偷得半日闲散；一抹斜阳，一壶酒，愿求半世逍遥。一个闲散人的穿越，没有历史，没有年代，只有一个心愿，执子之手，与子偕老。穿越千年的爱恋，究竟可不可以寻到那双温暖的双手呢？帐房先生？王爷？到底是木子轩还是睿王爷？他，究竟是谁？放弃爱上她的温暖的子轩，选择嫁给酷似她心中所爱的临风，究竟感情何去何从？
《异时空情恋之清水漪澜》
她是叱咤江湖的美丽女侠飞仙恋雪，她是驰骋商界的神秘巨贾暮云陵少，她是游戏皇宫的快乐精灵添翎公主，为什么却总是要为情忧为情苦为情伤？
宇印沉轩，气宇轩昂，风度翩然；
津平佩笙，玉树临风，卓然风采；
荆野冥河，邪魅俊美，冷傲孤绝；
面对着这三个无与伦比的绝美男子，面对着这三个同时都深爱着她的男子，面对着这三个对于
她来说都是特别的存在的男子，面对着这三个她都心疼着的男子，幸福并痛苦着的添翎能否避免蚀心刻骨的伤害？！
《跨过千年来爱你》
无意中回到千年前,意外遇到真爱,原来,冥冥中真有天意
本人说：这是宫廷文、穿越文，女主聪明、坚强，也是有点淡淡的，不是那种很会争的人。不是很喜欢男主开始的“放荡不羁”，不过各位亲放心，男主后来对女主还是很专一的。全文不是很虐，有种淡淡的感觉，唯一“虐”的地方就是后来男主忘记了女主，把女主打入冷宫。这篇文是大喜结局。
《雨梦迟歌》
朝廷斗争，她在波云诡谲中沉浮。
她在世外寻寻觅觅，
最终碰到他翩翩若惊鸿的身影，云朵一般洁净，碧波一样清澈。
从此驻足孽海红尘，每一生都甘愿为之等待。
这文给我吸引的能力并不太，但它就是有能力能让你继续的看下去。
喜欢文中叫洛宇的男主，他让我想起了云峥，两个何其相似的人。温柔，细腻，善解人意，令人心疼。还好悲剧没有再次上演。一切有了圆满的结束。
《第一女夫子》
老妈经常感叹地说,以她那模样,能生出蓝芷琪这样一个漂亮女儿,难度系数是8.0
蓝芷琪无耐的说,她老妈能生出一个开着摩托车穿越到古代的女儿,那难度系数是8.0
蓝芷琪某年某月,带着她"心爱"的摩托车闯进了古代,开始了她商人,老师的生涯
Ⅱ 对武侠小说发展前景的看法拜托各位大神
人人都有一个武侠梦。年轻的都市人对武侠有着本能的需要，在金庸等人的武侠小说成为经典和绝响之后，萧鼎、小非等读着金庸等人的武侠小说长大并深受其影响的70年代后作家开始了新的武侠写作之路，一种想象奇幻瑰丽，一种轻松纯真，仿佛童话。 在2006年春季图书订货会上，来自全国各地八百余家出版单位在订货会上展出了自己的图书。许多出版单位都将各类新型武侠图书作为了最重要的推荐图书，据说这种新武侠已经占据春季图书订货会的半壁河山。 一批以大陆作家为核心的写手，以网络为阵地，发起全新的武侠写作，人们称为新武侠，新武侠在2005年全面崛起，对他们而言，这一年将是很重要的一年，他们是文字史上的神话，还是昙花一现的网络传说，就看这一年了。 江湖已非 “但屈指、西风几时来，又不首、流年暗中偷换。” 时光在不知不觉流逝，中是江湖已非昔日之江湖。 “金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志！”这是几年前孙晓的《英雄志》问世时打出的广告，那气势仿佛真能吞吐山河。然而不过几年时间，《英雄志》即沧桑过尽，飘零而去。那些追捧它的文章也随之湮没在网络的海洋中。《英雄志》之后，大陆武林涌现了一批新秀，这是一群新生代作家，他们以网络为阵地，在武侠中注入一些新元素，时人称为新武侠。新武侠中，以其写法不同，遂有四大门派之说：“青春武侠”派，掌门人小非，代表作是《游侠秀秀》；“奇幻武侠”派，掌门人萧鼎，代表作是《诛仙》；“女性武侠”或“言情武侠”派，掌门人沧月，代表作是《血薇》；“类传统武侠”派，掌门人凤歌，代表作是《昆仑》。 平静的江湖开始沸腾，据说，对于这些新武侠小说，港台那些大侠们，“温瑞安非常支持；黄易也很关注，他指出这一批作家的文字很好；梁羽生还为凤歌的《昆仑》题过字。”只有金庸没有发表意见。 然而，这些武侠小说能在大陆站稳脚吗？他们会不会也如《英雄志》一样，唱一曲荣华之后随风而两去？这些，2006年应该可以看到结果。 但为点击 一个叫hai的网民谈起《诛仙》：“文笔优美优美流畅，情感浓郁醉人。”这不仅仅是《诛仙》的特点，很多新武侠都给人这样的感觉，山大文学院研究生柳非说：“我看了《千年孤寂》，感觉是很美、很美。整个小说，充满着忧郁，充满着孤独，也充满着美丽。是一种凄惨的美丽。” 迎合新武侠小说的这种风格，它们的插图与封面也大多采用了动漫卡通的绘法，总是那种腾云驾雾、衣袂飘飘的形象，总是那么的忧郁和美丽。 有人说：“这纯粹是一种‘点击率小说’。”“点击率小说”的兴起是最近一两年的事情。在一些网站里，写手们可以自由粘贴作品，并且不断更新，点击率高的作品会摆在网页最显眼的位置隆重推出，作者的稿酬也会随着点击率的升高而上涨。有许多默默无闻的网络写手正是借助这种“以点击率论英雄”的方式一举成名天下闻。 那些新武侠小说家，以上个世纪八十年代出生的人为主力军，他们都有很高的学历，熟悉网络，其创作也始于网络，成于网络，说他们的小说属于“点击率小说”言过其实，但他们的创作的确也受着网络这种技术的左右。在网络这信息的海洋中，要想吸引网民的注意，非出奇语不可；要想让它保持长久的点击率，非用奇情不可。如果没有这些，写手们粘贴的小说就会被湮没。新武侠写手，特别崇尚想象力，“想象力永远是最重要的”（凤歌语），他们渲染想象力，上天下地，无所不能。为了增强感染力，小说中加入了许多华丽的元素，增强了画面感，许多人物和情节好像电影与动漫，读者会觉得光怪陆离。这些都不是偶然的，都是适应网络这种技术特性的结果。 点击率高的小说自然不乏好小说，然而，这样能产生永恒的经典吗？ 难免老套 《诛仙》出道时，新浪网在首页将《诛仙》称之为“后金庸时代武侠圣经”。《昆仑》下山时，有评论家称这是“大陆新武侠的一个标志性事件”。一时间，网络内外好评如潮，许多评论都说新武侠要超越金庸、古龙。而一些新武侠作家也确实想创新，想挑战金庸超越古龙。《昆仑》中引入了数学和古代科技，《武林客栈4》里，来自西域的天罗教，灭掉了自高自大、一团死气的少林，《迷侠记》融武侠与言情于一体。这些都算是创新各突破。但要说超过了金庸古龙，就言过其实了。 一名叫戎戈的网友在说起《昆仑》时说：“九九归元步，三才归元掌，归藏剑法，紫府元宗，黑水武功……主人公梁萧几乎是无武不会，无艺不精，好比一个集装箱，这在武侠小说中并不罕见，金庸对郭靖各杨过都是如此。并没有多少独创性。”《昆仑》在很多地方，其情节都好像是一个大杂烩，比如主人公走投无路，总喜欢跳下悬崖，跳下去后，总会不小心落在崖中央或者落在树枝上，甚至很幸运地落在美女怀中。这都是武侠小说中的老套路了，说不上有什么稀罕。梁萧数遭大难，最终都能够奇迹般活下来。不仅如此，那些险些害了他性命的事件，反而都能让他得到意想不到的升级机会。这也是人们熟悉不过的武侠情节。此外，还有身处乱世，家世悲凉，奇遇无限，艳福非常等等情节，在其他武侠小说家笔下也是屡见不鲜，很难说是创新。更毋庸说超越金庸、古龙了。 何时梦醒 新武侠写手施定柔接受媒体采访时，无意间说道：西方本来曾流行过骑士小说，后来有了塞万提斯，骑士小说基本上消失了，希望咱们的武侠小说不会走这条路。 这倒是真的，在塞万提斯年代的欧洲，骑士小说的狂热不亚于现在的中国，其内容跟中国流行的武侠小大同小异，无非是有人学了好武艺，到江湖上行走，在经历了种种磨难之后，帮了他心上人的大忙，得到她的青睐，然后共结连理。直到塞万提斯《堂吉诃德》这本小说的出笼，骑士小说的狂热才烟消云散。 缺乏现代性，一直是武侠小说受人诟病的重要因素，新武侠写手们都努力在“精神内核做些改变”（凤歌语），在其中融入一些现代性的因素。但就在《昆仑》中，梁萧小小年纪，却有了三位红颜知己：花晓霜，柳莺莺，阿雪。而且这些女人都是先对他动情，这种思想无非是站在男性的角度上解释女性罢了，而书中的女性形象无一例外地接受这种命运。这样描写男女关系，不管借助多么美丽的字眼，都不能说是进步。 也有人说，从经济学上讲，新武侠和旧武侠一样，都不讲生产，侠客们基本是是衣来张口，饭来伸手，想花钱时就有钱，想睡觉时就有店。话虽现笑，却揭示了一个道理，武侠本质上是脱离现实的，如人们常说的，它是成年人的童话，是一个梦。 既然是梦，就应该有醒来的时候。如今的新武侠，实在也走不出传统武侠的圈子，如果有的话，也只是一些调侃和颠覆。 也许真到了终结武侠小说的时候了。
Ⅲ 安妮宝贝的小说有哪些好看的
迄今为止安妮宝贝一共出了四本书：两本短篇小说集《告别薇安》、《八月未央》；一部长篇小说《彼岸花》；最近的一本《蔷薇岛屿》在制作上取法的则是台港 “行走文学”的样式，收录的是她在越南的旅行笔记——不是一般的介绍当地风物的“行旅”，而是贯注作者强烈主体意识的“心旅”，文字中间且配上了精良的摄影图片。作为一位备受市场欢迎与肯定的作家（1），基本上，安妮宝贝应该算是当代中国大陆第一位言情小说“品牌”作家。继琼瑶、亦舒之后，我们的文化市场终于也出产、拥有了一位“中国（大陆）特色”的都市男女爱情小说作家。不过，安妮宝贝可能会不满于只称她为“言情小说家”，在她每本书的序里，安妮宝贝一再强调她关注的是“灵魂”，“人性的虚无、绝望”等等，在这一点上，安妮宝贝的志向实在是比她的前辈大得多，她宣称她的写作是为了抚慰读者的“灵魂”， “写作的本质就是释放出人性”（2），相比之下，琼瑶、亦舒从来不曾具备这种探掘人类灵魂的雄心，她们至多是说希望写个好看的故事，给现代读者单调的生活增添点乐趣。安妮宝贝既是某些时尚杂志如《女友》、《花溪》、《城市画报》的专栏作者，她的小说也曾出现在中国严肃文学的代表杂志《收获》上（3），正是在文学位阶的模糊上（通俗作家？严肃作家？通俗内容严肃主题？通俗主题“纯文学”姿态？），安妮宝贝呈现出转型期文学、文化场域变化的一些饶有意思的征象。
安妮宝贝属于网络成名转向纸质媒体发展的作家。英雄不论出身，不管纸质还是网络，都有可能产生好文学。我们没有必要在纸质文学与网络文学之间划出泾渭分明的界限，毕竟它们使用的是同一语言，分享同样的社会文化、意识形态假定；在多大程度上它们能够突破成规，提供出文学特有的感性洞见，这才是衡量好坏文学的标准，这个标准不以发表和传播载体的改变而不同。但是另一方面，我们不能不看到这一特定的网络社区所型构的文学社会学中，网络文学的读者，也就是“网民” 们的阅读习惯、审美口味、价值取向——这一切都会体现在他们迅速即时的bbs回应上，必然会促生出属于他们的文学评价标准。更确切地，这一标准或许不能说是“文学”的，网上的发贴多半随心所欲直抒胸臆，很难要求他们用专业研究者的眼光在文学史的参照系中对作品的文学价值给出定位，但是，正是从这些零乱芜杂的随感式评论中，一种特定的取舍范围，文化气氛正在形成，而这一网民群体不容忽视的购买力也早被敏感的商家看中，他们的文化品味必然会影响文化产品的生产与流通、文化市场的调整与重组，而最终的结果则是他们作为力量之一，促使新的文学、文化场域的生成。在这个新场域中，不同的作家所占据的位置，所分配到的文化资源与拥有的象征资本也必然发生位移、调整与变动。虽然安妮宝贝声明“不留恋在网络上发表作品的时期，它只是一段过程，已经结束了”（4），但是她的声名的浮现、她最大的读者群，她在这个新场域中赖以维系的象征价值以及由此获得的经济收益，无不与网民——在上网所费不赀的时候，网民是“小资”的别一身份标识（5）——有着血肉相联的关系。再进一步说，安妮宝贝本人也正是这一群体中的一员，她既是“小资”意识形态的产物，也是这一意识形态的参予与建设者。
“小资”虽然业已成为近年来的流行语之一，但是它的具体所指却可意会不易言传。它有一些社会学的阶层概念，但又不是严格以经济收入来定义，而更多地指向了某种“生活”的“文化”品味、情调与氛围。这样介乎经济与文化之间的用法倒是和革命时代的“小资产阶级”有同分异曲同工，在革命时代，“小资”除了是经济地位上“中国社会各阶级的分析”中的一类，又经常被用来批判知识分子的“多愁善感”“脉脉温情”等和革命要求不相符合的个人情感与意识（6）。商业时代的大众传媒巧妙地继承、挪用了这个身具经济与文化双重意味的概念，经过新语境的改造、加工与翻转，成为流行文化中的一个颇具生产性与集聚性的核心能指。围绕着这个能指，一系列关于衣、食、住、行、工作、娱乐、文化活动等生活方式的引导与指示得到了某种标识。
“小资”这个称谓以及相关的文化产品、文化现象在九十年代中期出现并开始流行表明经过十余年的发展，我们的大众文化也开始迈向了“精致”，不再只是色情加暴力以及政治窥秘的小报、地摊读物的流行，而是一种更“有品质”的精致流行文化的出现。而这一精致流行文化的发育与成熟，除了受发达世界流行文化的引领，也不可避免地带上了我们时代与社会文化发展所特有的印痕。我在前面说，安妮宝贝是第一位中国（大陆）特色的品牌流行作家，不是戏言，从她的身上，我们正可观察到***十年代的“纯文学”、大众文化、社会发展是如何养育与成就了她。
安妮宝贝的小说多半围绕城市男女爱情展开，然而我最后把它定位为通俗文学的原因不在于它偏向于“言情小说”的文类，虽然这个文类经常被主流男性批评家诟病为小情小爱，但是题材的选择不一定妨碍形式的精良与主题的深刻，典型的例子如张爱玲，她对“言情小说”文类的喜好使她坚持使用这一文类的框架，但是她的运用意象的巧妙、技巧的圆熟以及她对一般言情小说所展现的普通男女爱情的拆解又往往颠覆、超出了这个框架，使之达到了严肃文学的水准。安妮宝贝的小说初看上去似乎也具备了这些特质，她的文字流畅、具有鲜明的个人特色，叙述风格是杜拉斯式的跳跃的短句，爱情的内容也不是琼瑶式的有情人终成眷属的模式，而常常以 “破碎、离开、告别”为收束，再加上文中不时出现的哲理式警句：诸如“长期的理想是可以某天突然的消失，短暂的瞬间，漫长的永远。”；“包围着我们的，其实是一种绝对的空虚，所有的产生，消耗，都是为了消失……”（7）使得她的小说外表甚至于充满了现代主义风格。但是，我所说的文学位阶模糊，其中一个含义指的就是在消费性的后现代文化环境中，通俗文化与严肃文化之间日益相互渗透与挪用所产生的界限模糊，诸如严肃文学对通俗文艺样式巧妙利用的“以通俗反通俗”，或者是通俗文学对严肃文化的借调给自己添饰的“品味”。安妮宝贝小说外型上的现代主义风难掩其内质的匮乏。她的小说与台湾另一位言情小说家苏伟贞一样拥有一位“欲力强大冷凝寡欢”（8）的女主角，她们活在自己的世界里，对感情期盼又不能相信，兀自上演着一幕幕既给女主角带来伤痛又不乏自得其乐的都市爱情剧。男女主角开始于一场邂逅（邂逅场景的新元素是网络，当然还有都市符码少不了的酒吧），气质上的互相吸引（这吸引经由网络“心有灵犀”的聊天或是观察到的衣着细节，良好品味，都市冷漠颓废之“性感”而展现）使得男女主角开始靠近，可能会发生性关系可能没有，但是多半不了了之，因为女主角从一开始就具有一种又热烈又冷静的特质，她乐于沉缅于一段“都市夜归人”的互相取暖，但似乎深知此类爱情的不可靠，于是最后她总是清醒决绝的离去，并发出自艾的喟叹： “我不知道有什么人是能够深深相爱的。也许他在非常遥远的地方，用一生的时间兜了个大圈子，却依然不能与他相会。”（9）“我们是没有未来的人，不断地寻找，不断地离开。“（10）“只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。“（11）“一场沉沦的爱情终于消失。”（12）但是，安妮宝贝几乎没有解释女主角的性格特征与对爱情的悲观态度其来何自，环境如何培育、发展出她这种特质，由于一开始女主角的特质就是一个给定的事实，都市并没有与之形成一有机的互动，都市场景只是一个布景，中间的爱情也不过是一场在其间自虐虐人，自娱自乐的表演，类似于一华美的MTV，提供了符号、影像以及情调、气氛的消费，但没有供思考的启发，基本上是一自我循环封闭的展现，而不是层层深入剥茧抽丝的挖掘。间或安妮宝贝会给出一个模糊的说明，例如女主角不和睦的家庭、性格怪异的母亲，不幸的童年等等。这些既定的“宿命”成了女主角性格无可推卸的原委。长篇《彼岸花》中，故事经由乔与南生、两个有着相同个性的女子的两条线索的展开显得丰富了一些，安妮宝贝没有明确说明这两个人是否就是同一个人，但是她有意识地让二者构成一种互为镜照的关系，或许南生是乔创造出来的电影，也可能乔是南生笔下的小说，这样，经由南生命运的演示，我们可一窥南生或乔目下疏离、幽闭、自我、虚无性格的来由。但是，父母双亡，家庭不幸再次成为女主角一生命运的原动机，目的只为了铺陈南生与林和平纠缠晦暗的“孽缘”与乔淡漠犬儒的虚空，女主角的各种反应似乎一开始就由她的“命运”注定了，之后再也没有成长、救赎的可能，彼岸花与此岸之间看不到任何的桥与路。
在故事相对单薄（既没有琼瑶的起伏跌宕，也没有亦舒的跳挞俐落）的情况下，安妮宝贝仍然吸引到为数众多的读者，这不能不归功于她小说话语层面的营造功力，她成功地在人物、叙述者、作者与读者之间构造出了一种召唤性的身分认同，也就是，四面彼此呼唤的镜像。安妮宝贝的小说叙述者—作者与人物之间有相当程度的情感投射与认同，作者绝不比人物高（13）。这也是言情小说成功的关键之一，并不象一般对大众文化持批评态度的批评家所想象的通俗小说只是作者拿一些煽情故事来糊弄普通读者，事实上，一个成功的通俗小说作家对其笔下的人物态度毋宁说是相当真诚的，如果叙述者—作者与人物不是有相当一致的情感、价值取向，读者很容易觉得他在受愚弄，琼瑶对轰轰烈烈爱情的信仰与亦舒中产阶级女性的爱情观都是非常真诚地呈现在他们的小说中的。（与此不同的是，张爱玲则在她的类言情小说中创造出了一个游走于各种视角提供出反讽声音的叙述者。）更具体地说，安妮宝贝话语层面所营造的认同感包括两个方面：一、精神情绪的把握。她相当敏感地捕捉到都市白领的一种情绪与心态，一种疲倦、飘忽、不安定感与冷漠症。这些情绪经由散片式的叙述流与喃喃自语的类哲理议论得以成功散发，安妮宝贝将这种情绪的由来归之于“宿命”或“人性”“灵魂”的“甘美与脆弱”。显然，安妮宝贝对此类情绪的解释是相当非意识形态的。（她的解释可能有两个原因：一是采取大众文化对社会问题不看或“看不见”的策略；也有可能她受八十年代的思路所影响，文学一律向“人性”求答案，而不去考察这种人性是如何在社会环境中得以培育、发展出来的。）正如她自己所说：她所做的是“抚慰”，读者阅读小说未必会去深究来龙去脉，他们在小说所唤起的情绪氛围中得到了沉浸与共鸣，视安妮宝贝“于我心有戚戚焉”，从而在安妮宝贝程式化小说所唤起的悲情中一遍遍释放自恋与自怜。二、大量的消费符码所构造的身分政治。在安妮宝贝的小说中有很多对 “品味”的貌似不经意实则颇门槛精的书写，这一品味由衣着的细节、espresso咖啡，哈根达斯冰淇淋、帕格尼尼、欧洲艺术电影等等组成。这一品味构造的身份政治所流露出来的“势利”至少可以追溯到亦舒——这位八十年代中期开始进入大陆市场，对当代众多流行小说女写手有着巨大影响的祖师奶奶。亦舒笔下的中产阶级女性看起来比琼瑶时代的女性有了不少进步，不再只是一心扑在爱情上拿这个作为女性证明自我存在的第一要务，她们经济独立，有自己的事业，然而仔细阅读之下，这些小说仍然不过是郎才女貌的现代翻版，再怎么学历高有知识的女性寻求的仍然是有良好经济基础，英俊、有品味的男性，她们的目光从来不会旁落到 “专业人士”身外，强烈的身份意识使得她们很难寻觅到符合她们理想标准的伴侣，也因此时常发出美好爱情难得的喟叹。这个喟叹，是深具阶级意味的。在对“品味”的捕捉与点染上，安妮宝贝继承了亦舒的“炬炬目光”，直白一点，——就是“势利眼”。不客气地说，她与她的读者群中的部分“小资”是颇为势利眼的，只不过他们未必会自觉到这一点。
在某种程度上，安妮宝贝特别象是八、九十年代陈染与九十、零年代消费文化奇异媾和的产物，一方面是现代主义式对“个我”形而上关注的“虚无”、“绝望”，另一方面则是非常实际的所谓“优雅”物质、品味、情调的艳羡与享受，在这喃喃自语的“虚无”与不厌精细的“品味”之间所呈露出来的自相矛盾与裂隙，叙述者 —作者从来没有意识到。二者之间广阔的社会现实、不同人群的生存境遇、公民权利的争取，全都不再进入作者的视野。这也是当下文学的状况，当社会现实被抽空后，文学似乎就只能在二者之间摇摆，不是遁入空洞的形而上，就是沉溺于对物质细节的张爱玲式的愉悦。
八、九十年代的“纯文学”与港台流行文化同时养育了目下的小资，这是他们文化谱系的构成。另一方面，小资之所以会和安妮宝贝的小说产生共鸣，在现实境遇的情绪上确实有一些相通之处，但是这种情绪的产生绝不是什么宿命之类，而是一种非常实际的第三世界都市文化情形之产生。那就是一种类似于在中国“飞地”的工作环境中培养出来的品格。这些都市白领每天进出于空调间，承受着沉重的工作压力，一方面，他们必须努力工作才能在竞争激烈的职场中占稳脚跟，升至更高的位置，这种情形下疲倦、焦虑势不可免，另一方面，较为舒适的办公环境，相对于普通劳动者较高的薪金，又会使这些人或多或少产生比上不足比下有余的优越感。更重要的是，在一种跻身于“与国际同步”的环境中所培育出来的心理上、习惯上向西方“先进”“文明”世界的靠拢、趋附与对本土或第三世界的轻视、疏离，经常是相生相伴的。问题的关键就在于，这种“全球”恰恰是与无数的“本土”缠绕在一起的，离开了八小时之内的“飞地”，扑天盖地而来的就是混杂、无名的现实。在“天涯之声”论坛上曾经有一个引起热烈讨论的贴子《一个上海白领的心里话》（14），一个网名叫“麻木热”的上海白领说出了他郁结已久的苦闷：他一直觉得自己很优秀，也确实很优秀，重点中学——名牌大学——跨国公司（月薪八千以上），自己和朋友们都活得不错，直到自己去了一趟内地小城的姨妈家，发现了 “另一个世界”的生活，（有工厂临时工得了病不肯去看只为省下医药费给儿子读书，小男孩家里穷为吃肉被父亲打，得了绝症临死前家里为他煮了一锅肉），深感震惊，回到上海后才“发现”上海同样有着“另一面”：为还能每个月领到六块钱车贴而庆幸的工厂女工，在菜市捡菜边的城市贫民，两小时一刻不停挣得十块钱报酬的钟点工……作者于是发现，自己已经被现代社会无形的区隔化而和社会的真实面目隔绝开来（15）：“如果我只呆在漂亮的写字楼，每天上下班打的，业余去蹦迪，去茂名南路的club找点刺激。去和平饭店搞搞聚会，在巴黎春天购物，那么我不会感到什么苦闷。我只会踌躇满志，自我感觉良好。以为我是这个国家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我没有看到。所以我没法心安理得地自我陶醉。”这位上海白领经由他的亲身感受提出了“公共性”的问题： “这个国家大部分人是怎样生活的呢？他们的思想是怎么样的呢？他们难道不值得被了解吗？作为这个国家中有知识的一部分人，难道没有义务去了解他们吗？那么不了解一个国家的真实面目，光靠喊着民主就可以为这个国家做点什么吗？”。
这位上海“小资”对生活发出了自己困惑与反思的声音。显然，它提示了我的“小资”分类与分析的简化性。事实上，这是个年轻、受过教育、有思考能力、能够发声的一个阶层，他们会有自己的生活感受与判断，对将来的社会发展也有可能起到有益的、良好的影响与作用，只不过，受这二十年从美学个人主义到生活个人主义演变以及由此造成的政治冷漠症的影响，再加上方兴未艾的消费主义对理想生活模式的引导与形塑，他们中的一些人变得越来越只注重个人“高尚”生活的获得，而不再关心“个人”所必然含有的人与人之间，个人与群之间的联系与同情，而一旦个人成为自我张扬与扩张的个人，很难想象真正的爱情如何从之产生，因为真正的爱情是在人与人之间的交通与融合中获得的，这一融合的基础必是超越了原子意义上的个人，而指向人与人之间的理解与同情。这也在某种意义上解释了安妮宝贝笔下的爱情为什么总是以“破碎”告终，因为两个个人主义者的相爱，最终的结果就是那个豪猪的寓言：为了取暖他们聚拢在一起，可是那个尖刻的、自我保护的刺又立即把它们分开。他们之间可以有身体、情调的吸引，但是不会有真正的信赖与帮助，因为这一切，都不是在个人主义中能够获得的，它必建立在人与人之间无限广阔的联系上，唯有在整体的呼应中，孤立的个人通过爱的联系才能找到存在的意义，否则那个“虚无”的命题会如影随形在安妮宝贝的小说中再三复现，永远纠缠着她笔下那些想爱又不相信爱不能获得爱的个人主义者。
安妮宝贝的崛起如她所说，“没有侥幸”，她依托网络，以其流畅的文字，都市爱情题材的书写获得了她在当下文学场域的地位。与二十世纪的中国作家相比，二十一世纪的安妮宝贝显然更有理由骄傲：因为她不是政治，而是“读者选择的”。中国作家进入“文坛”的路线已经改变了，现在，不只是政治在推出作家，市场也提供了一个“公平竟争”胜出的机会。然而，被市场肯定是否就表明他（她）是一个确凿无疑的好作家？以安妮宝贝的出现与畅销而论，确实可以看到新一代文化教育水准的普遍提高，首先一点就是对精致文字与个人风格的打造与欣赏能力，其次就是对世界文化资讯的广泛汲取，比如安妮宝贝与她的读者群们共享的杜拉斯、村上春树、帕格尼尼、欧洲艺术电影等。然而在这种中产阶级性质的文化品味之上，文学是否还有一些更不容忽视的品质：不只是抚慰，还可能是愤怒、伤痛、与发自心肺的呐喊?！对小人物的同情，对真正的自由、解放、幸福时刻的向往与召唤?！在这个新的文学场域里，正在成长的，或者已经功成名就的中国作家们会选择什么呢？