五味听书斋
❶ 明湖居听书的关于此书
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，(1857~1909)笔名鸿都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现出作者支持革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。
“明湖居听书”故事缘由是这样的：老残来到济南府（今山东济南），在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写着“说古书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意了，来听书吧。”又听得铺子里板台上有人说到：“前次白妞说书是你去的，明儿书应该我去了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中很诧异。回到店里向茶房打听这件事，茶房介绍说：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说一些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、昆腔小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年工夫，创造出了梨花打鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她的说书，无不神魂颠倒”。明儿上午一点钟开唱，如上午十点钟去，便没有了座位，要听还要早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点钟便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已为白妞说书作了渲染铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。
《老残游记》（刘鹗）、《官场现形记》（李伯元）、《二十年目睹之怪现状》（吴趼人）、曾朴的《孽海花》。并称晚清四大谴责小说。
❷ 《南山业疏》云:“斋谓斋也，斋一其心”怎么读这两个斋字
嗯呐，三叶淑云灾未在也在一起，嗯，这两个字念斋是聊斋自己的。哎，我想这个肯定是有相关的。
❸ 山东广播文艺频道的三味听书斋有听过的看一下
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魔星大陆，天空蔚蓝，土地沃黑。这是一个法师与武者相映交辉的世界，法师调用各种不同的元素，武者则吸收灵气。按理来说，武者与法师的地位身份应该对等，但这片大陆的灵气密度远低于元素的密度，这就决定了同级别的法师比之武者实力更强大。弱肉强食，强者为尊的世界，法师无疑站在了这个大陆的顶峰。
大陆上有五大帝国，地理以上北下南、左西右东排列。北方是洪武帝国，南方有冰凌帝国和兽人帝国，西方是迷梦帝国，东方则是飘渺帝国。
洪武帝国的帝都武门内有一处“听书斋”，匪夷所思的是，它每月只开张一天，不收取分文，不允许闹事，遵循达者为先。
今天适逢是它本月唯一的开张日，大清早的，一群穿的五花八门，各色各异的人龙便蜂拥而来，场面声势浩大！文人与武者同台那叫文武双全，武者与法师并列那叫火花四溅，但当一排排虎背熊腰的壮汉同时噤若寒蝉，小心翼翼的坐在台下，犹如小孩子在私塾读书那般，这就应叫叹为观止！这些壮汉都曾在这里闹事，现在……
❼ 三味听书斋
是不是片花是，一卷书二人谈，三味斋，四方客，五音六律，七嘴八舌啥的哪个？后面的记不住了我特小的时候听过
❽ 有谁还记得曾经的评书《萧十一郎》的片尾曲名叫什么是摇滚的
唐朝乐队的《传说》，楼也是三味听书斋的老客吧~~ 王杰的那首是片头曲，中间配乐部分有的用得是《卧虎藏龙》的原声音乐~
❾ 明湖居听书的中心思想是什么
中心思想：
借一个不愿做官、奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦。
也表现出作者支持革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和表现手法上颇具特色。
(9)五味听书斋扩展阅读：
写作背景：
《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回，原题为“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝调”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。
鲁迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观。”《明湖居听书》便是“可观”的一节。记叙文中纵使记述静物，有时也要加入动态的叙述，以增加情趣。《明湖居听书》是很典型的例子。
赏析：
《明湖居听书》描写民间艺人王小玉精妙绝伦的鼓书技艺,有“文章绝调”之誉。艺术上的成功，很赤济呈度上得力于“博喻”、“通感”等修辞手法的综合运用。
例如，在再三铺垫、反复烘托之后，写小玉登台说书：“王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境，五脏六腑里，象熨斗熨过，无一处不伏贴。
三万六千个毛孔，象吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”
刘鹦十分善于通过“比喻(博喻)”使只可意会、难于言传的听觉形象转换为具体可感、易于体会的其它感觉。
“声音”“入耳”感到“伏贴”、“畅快”原是听觉感知，但作者却说成是“五脏六腑”感到“伏贴”、“三万六千个毛孔”觉得“畅快”。
写白妞说书的精湛技艺 ,写得非常成功。全文从写作方法上看，衬托方法有其显著特色：用动衬静 ，环境烘托，蕴含狂热观众，衬托说书魅力。说唱的声音之美
,并无实体形象。
全靠听觉鉴赏，直接描写很不容易，因而小说开头落笔不凡，极力描写戏园的盛况，听书的很早就到了戏园。不过 10点，“园子里已经坐得满满的了” 。
11点钟，许多官员也“陆续进来”，不到 12点 ,“前面几张空桌俱已满了”。其实，白妞说书是在下午
1点钟。听书的人多。园内已经坐满，但“不断还有人来”。
因为人多 ,“看坐儿的也只是搬张短凳，在夹缝中安插”。老残也是使了钱 ,“才弄了一张短板凳，在人缝里坐下”。声音嘈杂。人们彼此招呼，高谈阔论，说笑自如，叽叽喳喳，乱扯闲话。