劫小说魏承泽全文阅读
❶ 怎么看待魏承泽的《五原罪》
魏承泽的《五原罪》从头到尾都充斥着一种负能量，读完整本小说之后，甚至觉得作者本人的三观都不是特别正。总的来说，这部小说应该只是作者放飞自我用来发泄的。
甚至不能真正算得上是一部作品。整部小说看下来剧情特别的稀碎，而且在文中我们经常能够看到一些粗口，所以不太建议大家去看这部小说。
其他观点：
有人说这种文章是为了迎合女性市场，说这种文章是不适合男性观看的，其实不太赞同这种观点。这种类型的小说虽然特别有市场，但其实我觉得三观是不正的。
比如说在《五原罪》中，几乎每个章节当中都会有一些比较粗俗的语句，有些语句的描述甚至是不堪入目。这并不是为了迎合女性市场，反而是在侮辱女性。
当然了，每个人在看小说的时候都是有自己的”口味“，但不得不说的是这部小说的口味特别重，还是劝大家慎入吧。
❷ 魏承泽的全部小说有哪些
魏承泽写过的小说有：《五原罪》、《嘘》、《野猫驯养》、《一滴都不许漏》、《囚隶》等等。
《一滴都不许漏》精彩片段：林荫点了点头，又听他说道，“杨导师现在不在办公室哦，他在西边的室内运动室，如果你要找他看画的话，我可以跟你一起去，正好我也要去。”
对于他的话，林荫不得不相信，因为两个人是同班的，就算没接触过，也都碰过面，每天耳边传来的八卦几乎都是关于他的。 “好。”她点头应下，他笑的更开心了。 两个人并肩走在校园中，林荫碧他差了一个半头，这个身高完美的将她挡住了太阳投涉过来的光线。 简直谢天谢地。
“我叫何泽城，我们是一个班的，不知道你认不认识我。”他说道。 林荫点头，“听过。” 她回答的冷漠而简洁，似乎是不想跟他多说一句话。 他的眼眸眯了眯，没有那阳光的笑，像是看即将逮捕猎物般的炙热。
[玄幻] 妖魔异界录 小说作者： 白蝶 是对友情的执著让他放弃人界平凡的生活，毅然跟随四位魔族好友踏入他不熟悉的异界定居。 却不料刚到妖魔界不久，四位好友便惨死在一只万年妖狐手中，只给他留下一个“会转世重生”的承诺。 而那只妖狐在身受重伤之际，竟然入侵他的身体，妄想借由他的肉体重生，最后却反被他灭了元灵，独占这万年狐妖的法力。 原本只想要平平凡凡地等着好友们转世归来，本身的个性却让他一次又一次地陷入危机。 他的容貌和妖魔界十王之一的青龙王很象？ 他的气质和十王之一的麒麟王如出一辙？ 他的剑法完全传承于妖魔界最厉害的剑士？ 等等，等等，他突然发现……他对好友们的妖魔界身份……好像一无所知呐…… [奇幻] 异人傲世录 小说作者： 明寐 在我们所数识的星空背后，无尽虚空的深处。存在着我们无法理解的世界。他，一个背负无尽宿命人类灵魂，在这个陌生世界重生。陌生的世界，陌生的魔法。陌生的精灵。陌生的幻兽。陌生的异族。还有……血与火的杀戮和战争，还有那熟悉的…… [奇幻] 异世之东方黑龙 小说作者： 瞑黯 师傅：魏炀啊，为师希望你能成为世上最伟大的神龙 魏炀：是的，尊敬的师傅 师傅：不过在此之前你要变成和我一样的杂种黑鲤鱼 魏炀：不…… …… 黑暗龙神：孙儿啊，我儿怎么就生了你这么一个怪胎呢？ 魏炀：看清楚，我哪里怪了，这可是上古大神应龙的模样，酷吧 黑暗龙神：应龙大神是谁，我怎么没听说过 魏炀：你当然没听说，想知道啊，和我一样穿越啊！ [奇幻] 不良龙王 小说作者： 沐秋 首先，这是一个穿越到异界之后的故事。其次，这是一个男人穿越到异界的故事。最后，这是一个很有些不同的异界故事。 就像所有穿越到异界的人都会有自己想要的东西一样，安德鲁也有着自己想要的东西。他唯一的梦想就是让全世界都知道他的名字，至于给人们留下的感想是好还是坏，那不是他所需要考虑的事情。因为——“我只做我认为是对的事。” 不为名利而做事；不为美女而下跪；不为钱财而迷失；只有自由的冒险，才是一切。 好吧，我说实话。事实上，这纯粹就是一本在世界各地到处溜达冒险的异界文。 [玄幻] 龙象传说 小说作者： 端月 这片大陆是没有剑与魔法的世界。 这里带有东方色彩的四方神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武即为四象守护神，人们奉为四方信仰，这里每个人出生后都有可能产生一种神奇的灵根，由他来决定未来的命运。 主角命运又会是怎样？尽请期待—— [玄幻] 邪神传说 小说作者： 云天空 邪刃横天百世空 神兵天成霸胜龙 斩破云霄贯日处 出生入死与尔同 天下宏图千钧重 地老天荒路不穷 摄魄勾魂杳无迹 伏神诛魔血正浓 [玄幻] 异世邪君 小说作者： 风凌天下 世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑； 以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天！ 一代牛人穿越异界，看其如何踏上异世巅峰，成为一代邪君！ [玄幻] 傲剑凌云 小说作者： 小刀锋利 这是个以剑为主的世界。 凌逍本为蜀山内门弟子，在观摩师门前辈渡劫的时候被天劫带到异界，重生于将门子弟身上。 掌握着无数这个世界奉为神级的剑技，还有这个世界中人无法理解的神奇医术，本身却是天脉者这样的武道废材体质。 凌逍将用什么方式来证明自己？ [玄幻] 异界仙莲 小说作者： 想念思无邪 作为一个优秀的散修，周宇最擅长的就是自力更生，所以即使一不小心穿越到了异界，他也能闯出一番属于自己的天地。 [玄幻] 星穹君王 崂山全真掌门元源，在关系全真一教生死存亡的一战中，遭西域烂驼山老魔头毒手，被用霹雳弹炸伤，打入悬崖，却意外来到了另外一个世界，一个与神州大陆截然不同的世界，——星辰大陆！ 星辰大陆的天空，有着九颗大小不一、却排成一线的星曜，称为九大星曜。而大陆上由此诞生了一个无比高贵的职业——星师！ 大陆的小孩，在十岁时，都会到附近的星辰殿，去进行星力感应仪式。通过仪式的小孩，识海会吸纳一部分来自天上星曜的星力，而将星力经过后天的锻炼，变得强大，并且能够用来进行战斗，是为星师；星师力量的极处，能够轻易破城灭池、翻山倒海！ 前世的崂派全真掌门，穿越星辰大陆，通过了星力感应仪式、并成为看一名星师的他，在星师的道路上，能够走多远呢？他能够重新再现上个世界的辉煌吗？ 星师等级：星士、星侍、星使、星师、大星师、圣星师、星尊、星主、星君。 [玄幻] 无上真魔 小说作者： 皇甫奇 一个生活在现代，读古圣贤之书，养浩然之气，追求内心世界的现代少年，在一次回老家祭祖的过程中，遇到传说中的豺狼拜月，无意闯入其中，进入到了另一个陌生的世界。 在这个世界中，少年发现许多与现代世界的神话传说息息相关的秘密——这是一个神话之源的世界。 林君玄无意中得到剑公子死前赠送的四大凶剑诛、戮、陷、绝，这与明朝许仲琳所著《封神演义》的诛仙四剑又有何关系？许仲琳又是何许人也？ 一卷《道法正藏》让林君玄明悟道境之途，一卷《奇门遁甲》让少年游刃有余的周旋于这个世界的众高手之间。 即使道法再高的真人，也要遇上天人五衰，终难逃一死。唯有臻至“三花聚顶、五气朝元”之境方可超脱生死！！ 心有偏执者，即为魔！知‘错’不返，偏执到底者，即为－－－无上真魔！ [玄幻] 禁血红莲 穹武大陆，魔法和斗气兴盛的世界，除此之外，还有一种很特别的武学体系，是最强也是最弱，——血继绝学。 一个无法修炼家传斗气，被舍弃的家族弃子，意外地得到一只流传万年的家族祖器，祖器的名字叫红莲…… “每个人心底都有颗火种，一旦这把火点燃，任何事都可能发生！” ——门罗 …… 灿烂的魔法，诡奇的斗气，魔兵的炼造，…以及，一个永不低头的少年，一段逆流向上的传奇，这就是《禁血红莲》…… [玄幻] 傲仙 倾力打造一个东方主推的天之痕故事 太古，远古和上古神话的融合 奇幻魔法与斗气的西极大陆上 传承了蜀山修炼法门的混血少年霍雷 一段逆天传奇的故事 [玄幻] 十方天士 一双银瞳，一身紫血，脑藏太虚秘录，名为姬长空的他，十七年沉寂，一经出世，必将傲笑长空！ …… 天士等级：一元天、两仪天、三才天、四象天、五行天、六合天、七星天、八卦天、九宫天、十方天。 ……
❹ 无人生还 魏承泽女主为什么不记得啦
任何情侣都会有磨合期的，感情淡了，很正常，双方冷静一会，想想对方的好
❺ 如何评价魏承泽的小说
作为普通读者，有幸读过魏承泽某本小说的一部分，个人感官不是很好，感觉作者的三观异于常人，且其某些构思真的很让人诧异。
1、超现实的构思
魏承泽的一些关于人物或者场景的构思很剧情话，比如在其文章中，女主经常被虐，经常遇到渣男，关键是遇到渣男后还不知道反省。甚至女主都没有独立的思想及品格。还有女主经常受伤，很重的伤，很神奇的是下文中莫名其妙伤就好了。
2、三观异于常人
在其文中经常会有一些关于“霸道总裁”的男主的描写，为了加深男主的人设，会给其设计家暴、出轨等情节，最主要是女主的反应。作为普通人，真的接受不了。感觉在魏承泽的文中，女性毫无地位，或者说就是为了受伤害而出现。
3、观后建议
个人还是建议不要去看魏承泽的小说，真的很人不爽。不知道魏承泽在构思时是受到什么启发，竟然还能写出如此的作品，太让人诧异。看一部分都有一种想要给魏承泽寄刀片的冲动。
❻ 魏承泽写的《无人生还》到底讲的什么
无人生还讲的是男主对女主一见钟情，但是却由于小时候的经历不会正常的恋爱。然后就开始囚禁女主还家暴她。
这就是一本虐文，男猪疯狂的虐待女主，在她肩膀和脚踝处钉了钉子，女主惹他生气他就按按按。每次和女猪嗯嗯都是强暴，每次都在描写女主很疼，还死命扇女主耳光，至于其他的男配们也很变态。
刚开始明明前面很温情很甜的都市剧情，男主各种让女主爱上她，以为是我喜欢的类型所以才看下去。结果后来女主怀疑男主对自己了解太多之后男主陷入疯狂直接开启了虐待。三观崩塌了，只能说女主还能够活下来也是一个奇迹。女主还是很坚强的，虽然每次都遭受了虐待但是还是能够坚持到最后。
刚开始都已经说服不了自己这是深情男主，结果没想到后面更渣啊！！！前面这些戳中萌点的剧情都是女主疯了幻想的事情！男配也一个比一个疯，女主还没死真的不科学，男主是一点点人性都没得。只能说喜欢虐文的可以去看看。
❼ 怎么看待魏承泽的《五原罪》
我觉得魏承泽的《五原罪》从头到尾都充斥着一种负能量，读完整本小说之后，我甚至觉得作者本人的三观都不是特别正。总的来说，我觉得这部小说应该只是作者放飞自我用来发泄的，甚至不能真正算得上是一部作品。整部小说看下来剧情特别的稀碎，而且在文中我们经常能够看到一些粗口，所以不太建议大家去看这部小说。
有人说这种文章是为了迎合女性市场，说这种文章是不适合男性观看的，其实我不太赞同这种观点。这种类型的小说虽然特别有市场，但其实我觉得三观是不正的，你比如说在《五原罪》中，几乎每个章节当中都会有一些比较粗俗的语句，有些语句的描述甚至是不堪入目。我觉得这并不是为了迎合女性市场，反而是在侮辱女性。
当然了，每个人在看小说的时候都是有自己的”口味“，但不得不说的是这部小说的口味特别重，还是劝大家慎入吧。
❽ 求书，虐心文，男主很强大很势力的那种，喜欢女主囚禁女主，女主逃跑被抓回，被男主惩罚
咪咕阅读里找吧，我看完就删了都没记住书名
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关羽[guān yǔ]
汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣
本词条是多义词，共28个义项
特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护
贡献维护者 长衫赵纸龙、辰猫暮雪
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围襄阳，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没，进而包围樊城。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，麋芳、士仁都背弃关羽。同时，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。谥曰壮缪侯。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。
（概述内图片来源：[1]）
本名
关羽
别称
美髯公、关公、武圣、壮缪侯
字号
本字长生，后改字云长
所处时代
东汉末年
民族族群
汉族
人物关系
关毅
父亲
关统
孙子
廖化
下属
张飞
义弟
快速
导航
人物评价出生争议后世地位家庭成员史书记载墓址艺术形象
人物生平
追随刘备
关羽，本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。[2]到了中平元年（184年），黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军。关羽、张飞都加入其中，随刘备辗转各地，参与扑灭黄巾军的战争，刘备、关羽、张飞三人的感情好到连睡觉也要睡在一起。[3]刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。[2]
武圣关羽
兴平元年（194年），曹操因曹嵩被杀而迁怒于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。[2]
建安三年（198年），刘备军夺取了吕布军队的黄金，吕布于是派遣高顺率军攻打刘备。曹操遣夏侯惇前来帮助刘备，被高顺打败。同年九月，高顺击溃刘备。于是，曹操亲自率兵东征吕布。刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州。曹操任车胄为徐州刺史。刘备、关羽、张飞等人便跟随曹操班师回许昌。[4][5]
刘备与曹操在许昌围猎时，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的，觉得杀了他可惜，于是不从。[6]
后来，袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀徐州刺史车胄，命关羽守下邳（今江苏省睢宁县古邳镇），代行太守职务，刘备则返回小沛（今江苏沛县）。[7][8]
阵斩颜良
建安五年（200年），曹操派刘岱、王忠攻打刘备，却被刘备击败，曹操于是亲提大军出征，刘备败逃投奔袁绍，关羽战败被生擒，不得已而投降，曹操待以厚礼，任命为偏将军。[9]
关羽
后来，袁绍派大将颜良、淳于琼、郭图等攻东郡太守刘延于白马。荀攸提出了声东击西、轻兵掩袭白马的作战方略。曹操接受了荀攸的建议，亲自率军救援。颜良大惊，仓促应战。曹操命张辽与关羽为前锋击之（此时的关羽，依然是刘备的臣子[10]）。关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋，刺死颜良于万军之中，又拔出佩刀斩得颜良的首级，然后返还。袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为汉寿亭侯。[11][12]
在关羽尚未斩杀颜良之前，曹操非常欣赏关羽的为人，为了知道关羽有没有久留的心意，叫张辽以私人感情来询问关羽。关羽对张辽叹息道：“我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留下，在为曹公立下功劳后我便会离去。”张辽担心，自己若是如实汇报，可能会导致曹操杀关羽。于是，张辽叹息良久，终于意识到曹操是君父，自己是臣子，不能因为自己和关羽的兄弟情谊就放弃职责。最终，张辽向曹操如实汇报了关羽的心意。曹操因此称赞关羽：“事君不忘其本，天下义士也。”曹操又让张辽揣度一下关羽何时离开。张辽深知关羽是知恩图报之人，于是，为关羽担保：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”曹操知道关羽会离去，反而重加赏赐，想要留住他。但后来，关羽为曹军斩杀了颜良，于是，关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，向北，去袁绍军中，回到刘备身边。曹操左右欲追杀之，不过曹操认为各为其主而阻止。[13][14]
关羽回归刘备的事迹在魏晋时期被评价为“臣子逃归君父，振古通义，故魏武善关羽之奔”[15]，说明关羽在曹营之中，仍然被视为刘备的臣子[10]。回归刘备的举动是符合义理的[10]。后来，民间文化把关羽此举叫做“千里走单骑”。
镇守荆州
建安十三年（208年），刘备投靠刘表，屯兵于新野。曹操率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵（今湖北荆州）会合，但刘备于途中当阳（今湖北宜昌）长坂坡被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津（今湖北荆门），一同乘船至夏口（今湖北武汉）。[16]
关羽
刘备联合孙权击败曹操后，曹操留曹仁等防守荆州。于是，刘备又与孙权大将周瑜夹攻曹仁，命关羽绝北道。[17]后来，刘备又向南攻取荆州南部四郡（长沙、零陵、武陵、桂阳）。关羽被拜为元勋，受封襄阳太守、荡寇将军。此时襄阳实为曹操势力范围，由乐进驻守，所以关羽驻于江北。[18]在此期间，关羽重修了江陵城。[19]
建安十六年（211年），刘备入蜀助刘璋防御张鲁，张飞、赵云、诸葛亮与关羽共守荆州。
建安十八年（213年），刘备与刘璋决裂。
建安十九年（214年），在刘备攻打雒城（今四川广汉）时，军师庞统中流矢身亡，刘备乃召张飞、赵云、诸葛亮入川支援。关羽驻守荆州。刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，[20]授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡和从东吴借来的南郡治所江陵和附近的公安，关羽事实上镇守荆州五郡（南郡、长沙郡、零陵郡、武陵郡、桂阳郡）。
关羽听说马超归降刘备，他过去与马超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比。诸葛亮知道关羽气傲心高，于是回信答道：“马孟起兼有文武的资性，凶猛过人，可谓一代俊杰，属于黥布、彭越一类，可与张益德并驾齐驱，但还不及您美髯公绝伦逸群。”关羽蓄着一副漂亮的长须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。[21]
关羽曾被流矢射中，箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气，臂骨便常疼痛。医生说：“箭头有毒，其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀，刮去臂骨上的毒素，才能彻底除掉这一病患。”关羽当即伸出手臂让医生为他开刀治病。当时关羽正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓，流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒，与大家谈笑自若。[2]
关羽
建安二十年（215年），孙权知道刘备已夺得益州，希望取回荆州。刘备却说：“当得到凉州时，便会把荆州交还。”孙权对此十分怨恨，便派鲁肃索要荆州。孙刘两方的将领在阵前“单刀会”，据理相争但最终不欢而散。孙权命吕蒙准备进攻荆州南部，鲁肃将万余人马于益阳牵制关羽，刘备从益州带兵回援。时关羽号称有三万人马，自选五千精锐准备从上游渡河，鲁肃派遣吴将甘宁率领一千人前往关羽的对岸驻守，甘宁的后方还有吕蒙、孙皎、潘璋的数路吴军正与鲁肃的兵马分道并进。关羽认为东吴已经做好了开战的准备，就没有过河。在河对岸扎营，这个地方后来称为“关羽濑”。此时，曹操进取汉中的张鲁，刘备便迅速和孙权修和。[22]协议平分荆州，即分荆州的江夏郡、长沙郡、桂阳郡属于孙权，分荆州的南郡、零陵郡、武陵郡属于刘备，这就是三国史上著名的湘水划界。[23]
鲁肃等人希望维持孙刘联盟，而吕蒙却秘密地对孙权说：“关羽君臣狡诈，反复无常。关羽之所以不敢东进，是因为您有吕蒙这样的人。我等一旦战死，您如何抵挡关羽？”但孙权依然渴望北上进军徐州。吕蒙反对道：“北方地势陆通，骁骑所骋。不如消灭关羽，全据长江。”孙权赞赏吕蒙。[24]但孙权并没有施行吕蒙的计划，而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥，以至于合肥之战的东吴兵力[25][26]明显超过了赤壁之战的东吴兵力[27]（208年，东吴军队兵分三路：孙权一路、张昭一路、周瑜一路。其中，仅有周瑜一路是在赤壁）。而关羽在此期间，一直遵守湘水划界的协定，没有趁虚进攻东吴。
建安二十二年（217年），鲁肃病逝。吕蒙接替鲁肃镇守陆口，在表面上，吕蒙对关羽倍加殷勤、广施恩厚。[24]但在暗地里，吕蒙依然渴望着攻杀关羽。
关羽单刀赴会告诉你，领土问题光靠嘴巴说是不行的
历史大学堂
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关羽绝道于北，独镇荆州
历史大学堂
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【逆向思维】真的是关羽丢失了荆州？还是荆州抛弃了关羽？
说三国
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威震华夏
建安二十三年（218年），太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人谋反。[28]但不久事情败露，几人被曹操所杀。曹操于是召曹仁行征南将军，讨伐关羽。曹仁镇守荆州期间，大肆征调徭役，荆州境内的军民苦不堪言。已经降曹20年的宛城百姓们最终被曹仁逼反，宛城守将侯音与卫开与吏民共同反曹，与关羽联合。[29][30]曹仁率军前往平乱，于次年正月攻破宛城，将侯音斩杀，并屠城。[31][32]
神化关羽
建安二十四年（219年），刘备军与曹操军相争汉中，魏将夏侯渊被刘备大将黄忠所斩。曹操亲提大军来争汉中，刘备据守，赵云又在汉水劫去粮草，曹操无奈只得退出汉中，刘备遂占据汉中。
同年七月，刘备自称汉中王，任命许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军，并派益州前部司马、犍为人费诗去关羽驻地授予关羽官印，关羽闻知黄忠地位和自己一样，愤怒地说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受任命。费诗对关羽说：“创立王业的人，所用的人不能都一样。以前萧何、曹参和汉高祖年幼时就关系很好，而陈平、韩信是后来的亡命之人；可排列地位，韩信位居最上，没有听说萧何、曹参对此有过怨恨。如今汉中王因为一时的功劳，尊崇黄忠，而在他心中的轻重，黄忠怎能和您相比呢！况且汉中王与您犹如一体，休戚相前，祸福与共。我认为您不应计较官号的高下，以及爵位和俸禄的多少。我仅是一个使者，奉命之人，您如果不接受任命，我就这样回去。只是我为您这样感到惋惜，恐怕您以后要后悔的。”关羽听了他的话以后，大为感动，醒悟过来，立即接受了任命。[33][34]
而后关羽留南郡太守糜芳守卫江陵，将军傅士仁驻守公安，自己率领大军攻打襄阳的吕常和樊城的曹仁。[35]关羽在交战之中，曾被魏将庞德射伤了额头。[36]曹操从汉中战场撤出后，立即派遣于禁督率七军3万人救援樊城。[37]此时，樊城尚未被关羽包围[38]，曹仁命令于禁、庞德屯驻在樊北（汉江改道的低洼地区）。[39]此后，开始连下起了十余日的霖雨，关羽利用汉水暴涨的机会水淹七军，然后乘船攻之，进而逼降于禁、擒获庞德。关羽欲任用庞德为将，但遭到拒绝，于是斩杀庞德。[40]至此，救援樊城的魏军全军覆没，曹仁驻守的樊城也岌岌可危。关羽的军队乘船临樊城，围城数重。[41]
关羽画像
同年十月，陆浑民孙狼等苦于徭役，叛上作乱，南附关羽。自许都以南的诸多山贼纷纷遥受关羽印号，为关羽的支党。[42]甚至连曹魏的荆州刺史胡修、南乡太守傅方也投靠了关羽[43]。关羽的声势一度威震华夏。[44]
败走麦城
建安二十四年（219年）末，曹操以为汉献帝在许，与关羽军相近，欲迁都避其锋芒，司马懿、蒋济等劝阻，认为孙权必然不愿看到关羽得志，可以用答应将江南封给孙权为条件让他从背后出兵攻击关羽。同时曹操派遣徐晃、赵俨等率军救援樊城，更准备亲自征讨关羽。
汪国新绘关公
救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过之后曹操先后派遣徐商、吕建等将领以及殷署、朱盖等十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守，在四冢还有驻军。徐晃于是扬言将进攻围头，却秘密攻打四冢。关羽见四冢危急，便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击，关羽退走。关羽在堑壕前围有十重鹿角，徐晃追击关羽，二人都进入关羽对樊城的包围圈，包围圈被打破，傅方、胡修都被杀死，关羽于是撤围退走，然而关羽的船只仍据守沔水，去襄阳的路隔绝不通。[45]
起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。[2]关羽素来善待士卒，但对士大夫们却很骄横。[46]糜芳、士仁素来厌恶关羽的轻慢态度。当关羽领兵出征时，糜芳、士仁两处负责供应粮草军需，两人不悉心救助关羽。关羽放出话，说：“回去之后，就惩治他们！”糜芳、士仁听闻后，都恐惧不安。孙权听闻后，就暗中派人去诱降糜芳、士仁。孙权命吕蒙为主帅偷袭荆州，并亲自率军为后援。荆州重镇江陵守将麋芳（刘备的小舅子）、公安守将士仁因与关羽有嫌隙而不战而降。[47]
襄樊之战示意图
此时关羽得知南郡失守后，立即向南回撤。回师途中，关羽多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者，允许在城中各种游览，向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托他带走，作为平安的证明。使者返回，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安，所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战了，士卒渐渐溃散，退至麦城。同年十二月，关羽率数十骑出逃，一路突围至距益州不过一二十里的临沮（今湖北省襄樊市南漳县），遇潘璋部将马忠的埋伏，被擒，和长子关平于临沮被害。[48]
关羽在北伐之前，曾经梦到猪在啮咬自己的脚，自知不祥，对关平说自己今年可能会遭遇噩运而回不到江陵了。到了年末，关羽果然被吴将吕蒙部所杀。[49][50]
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，[52]即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”（或称“魂归山西”）。
关羽擒将图
景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。[53]他的儿子关兴继承了爵位。
癸未四年（263年），庞德之子庞会，随钟会伐蜀。蜀汉灭亡后，心狠手辣的庞会屠灭了关羽家族（庞德是因为拒绝投降而被杀，关羽家族是在投降之后遭到了覆灭）。[54]
关羽—你站住，我要和你做朋友
温乎
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人物评价
曹操：事君不忘其本，天下义士也。[46]
败走麦城
张辽：羽受公恩，必立效报公而后去也。[46]
程昱：刘备有英名，关羽、张飞皆万人之敌也， 权必资之以御我。[55]
郭嘉：张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。[55]
董昭：羽为人强梁。[55]
刘晔：①关羽、张飞勇冠三军而为将。②关羽与备，义为君臣，恩犹父子。[55]
傅干：张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将。
周瑜：刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
张俨：羽围襄阳，将降曹仁，生获于禁，当时北边大小忧惧，孟德身出南阳，乐进、徐晃等为救，围不即解[56]
温恢：关羽骁锐，乘利而进，必将为患。
吕蒙：①斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。②今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？③且羽君臣，矜其诈力，所在反覆，不可以腹心待也。今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。[57]
陆逊：羽矜其骁气，陵轹於人。始有大功，意骄志逸。[58]
诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群。[46]
廖立：是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。[59]
杨戏：关、张赳赳，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。[60]
陈寿：①羽善待卒伍而骄於士大夫。②关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”[46][2]
关羽
袁准：张飞、关羽与刘备俱起，爪牙腹心之臣，而武人也。
张辅：张飞关羽，皆人杰也。[61]
葛洪：咸谓勇力绝伦者，则上将之器；洽闻治乱者，则三九之才也。然张飞关羽万人之敌 ，而皆丧元辱主，授首非所。[62]
秃发傉檀：臣子逃归君父，振古通义，故魏武善关羽之奔。[15]
阎负、梁殊：骁勇多权略，攻必取，战必胜，关、张之流。[63]
张仲宣：张辽运筹之方，可以归之於先轨；关羽搴旗之效，可以论之於后尘。[64]
黄茂才：气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。[65]
陈亮：夫关羽好勇而无谋，恃气而骄功，此其势甚易谲也。
陈元靓：剑气凌云，实曰虎臣。勇如一国，敌万人。蜀展其翼，吴折其鳞。惜乎中勇，前后绝伦。[66]
郝经：羽、飞昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。[67]
杨博：维帝忠义昭宇宙，功业垂史册，祀祠遍天下，黄发稚齿，极海穷边，靡不崇重。而帝之随在者灵，威盖显赫，千载一日。
李贽：云长信义，不设机械，观其待徐公明可见也。到底是个君子，不比小人，外厚其貌而衷薄甚也。[68]
共8张
“关帝诗竹碑”的各种版本
钟敬伯： 云长信义性成，机械不生，故徐晃自诈而彼自诚也。其威镇华夏，忠贯古今，真圣而不可知之之谓神乎？[68]
王夫之：吴、蜀之好不终，关羽已死，荆州以失，曹操以乘二国之离，无忌而急于篡，关羽安能逃其责哉？羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。
蔡东藩：赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。[69]
毛泽东：关云长大体上是不懂统一战线的，这个人并不高明，对待同盟军搞关门主义，不讲政策。[70]
历史上的关羽有多能打？配得上“武圣人”称号吗？
冷兵器研究所
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出生争议
关羽画像
《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生，后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇祯二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。[71]
后世地位
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纪录片
三国名将关羽死后为何能庙食千年，香火鼎盛？
官方信仰
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纪录片
关公是怎么红起来的？这还要感谢宋徽宗
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。
清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。
关羽的“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表[72]：
朝代
皇帝
时间
封号
北宋
宋徽宗
崇宁元年（1102）
忠惠公
宋徽宗
崇宁三年（1104）
崇宁真君
宋徽宗
大观二年（1107）
武安王
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关公为什么会被供奉？
Q先森
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为何清朝皇帝只拜关羽不拜岳飞？他们传递的信号不一样
勇哥读史
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翻手伏尸百万，覆手万家生财：关二爷的香火成神之路
浩然文史
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民间信仰
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。[73]
古代的战神名将数不胜数，为何只有关羽成为财神爷呢
历史大学堂
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关羽忠烈千秋，备受后世的敬仰，为何子孙会遭遇灭门之祸？
文史砖家
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关羽怎么成了“财神”
历史大学堂
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文化信仰
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纪录片
活着牛，死了更牛：“万能神”关羽死后的封神之路
道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。
共38张
关羽画像
释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
清朝对关羽的推崇，对岳飞的贬抑，决定了武圣最终人选！
狐狸晨曦
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黑白两道为什么都拜关公？
最爱历史
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中国历史名将无数，武圣为何选择了关羽？
狐狸晨曦
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关羽为何能成神？除《三国演义》的刻画外，更因这三大群体的宣传
历史大学堂
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关羽生前被刘备父子嫌弃？为什么死后在清朝成了武圣？
朝文社
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关羽：我一个武将怎么就成了财神爷？
历史研习社
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家庭成员
先祖
祖父
关审，字问之。永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易经》、《春秋》训其子，于永寿二年丁酉卒，年六十八。
父亲
关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
妻
姓氏不详。198年时，关羽曾因妻子无法生育，向曹操请求改娶秦宜禄前妻，但被拒绝[74][75][76][77]。
《三国演义》设定关羽到荆州才娶妻，生一子一女（即关兴和关氏）[78]。
子女
关平，关羽之子（演义里为义子），与关羽一同被斩于临沮。[79]
关兴，关羽之子，字安国。年少成名，深得诸葛亮器重，二十岁即担任侍中、中监军，数年后死去。[80]
关氏，关羽之女，传说名为关银屏，又称关三小姐，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。后嫁李恢之子李遗。[81]
《花关索传》中虚构一子关索，目前尚无资料。
孙子
关统，关兴之子，妻为公主，官至虎贲中郎将，卒，无子。[82]
关彝，关兴的庶子，关统死后承袭其位。[83]
史书记载
《三国志·卷三十六 蜀书六·关张马黄赵传》[46]
墓址
参见：关羽墓
关羽墓在中国有三座，一座在河南省洛阳市的关林，位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村的关庄村关羽墓，位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。[84][85]
三国帝王将相陵墓之谜：曹操墓诡异，关羽墓最神奇
在下刀掌门
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艺术形象
文学形象
戏曲中的关羽形象
在小说名著《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。
在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。[86]刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。[87]赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒，后吕蒙白衣渡江袭取荆州，徐晃趁机夺了偃城，关羽腹背受敌，败走麦城，后被杀，蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。[88]死后曾经数次显圣，追吕蒙之魂，骂孙权，惊曹操。[89]
此外，《三国演义》中以旁白视角叙事时，通常称关羽为“云长”或“关公”，极少直呼其名，而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外，亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。
袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同，只增加了对关公身世的描写。
在传统戏曲中，关羽属于”生“角，脸谱也非常有特色，面生七痣，眉心中间三粒，鼻子左
❿ 无人生还txt
链接:
作品简介：《无人生还》（AndThenThereWereNone，1939年发行时书名为TenLittleNiggers，后改为TenLittleIndians），是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，出版于1939年。