献身者听书
① 神探伽利略.~.容疑者X的献身
应该有的，要不然电影制片商是不会为他作广告的，具体情况你可以看一下电影完毕后的字幕，那里回详细列出赞助商的名称和其他一些细节！
② 嫌疑人X的献身的音乐原声
类型歌曲名创作者演唱者备注主题曲《最爱》作词作曲：福山雅治 编曲：福山雅治、井上鉴KOH+（福山雅治 、柴崎幸） 插曲《99》作曲：福山雅治编曲：福山雅治、井上鉴福山雅治
③ 能在懒人听书里搜到的恐怖悬疑小说和推案推理小说
嫌疑人X的献身
④ 献身者进行曲的翻译是：什么意思
献身者进行曲的翻译是：Devotees march
⑤ 献身精神
矿产勘查工作是一项非常重要、无尚光荣的工作，也是一项非常艰苦、不断探索的工作。矿产勘查工作的艰苦性是由其在国民经济中的地位及自身工作特点所决定的。由于矿产勘查工作是国民经济中的先行，是工业生产全过程中最前端的一项开拓性的基础工作。也正由于这种开拓性，决定了矿产勘查工作的场所通常是经济及交通都不甚发达的人烟稀少的地区，常年在深山野外自然条件差的地区工作，工作条件就自然较其他行业为差。再加上矿产勘查工作自身具有流动分散、风餐露宿的特点，所以工作就更显得艰苦一些。工作艰苦还有一个重要原因，就是各个地方的客观地质矿产情况主要靠矿产勘查人员用两条腿走路进行实地观察才能获得，即使交通发达，交通工具有充分保证，在实地观察场所也还需要爬山、涉水、登崖、穿林、走路;即使有最先进的仪器来帮助，也还需要用肉眼到野外去实地观察。这种观察无论是高山低谷，还是密林沼泽，或是沙漠戈壁，凡是需要实地观察的都要徒步进行观察。所以，矿产勘查人员不仅要付出艰巨的脑力劳动，还要付出繁重的体力劳动。在这种条件下，要求矿产勘查人员必须具有正确的人生观和高尚的道德情操。同时还应该看到矿产勘查工作，是运用地质理论和各种技术方法对客观地质体进行勘查研究的社会实践活动，它将实地勘查和科学研究融为一体，是一项探索性创造性极强的工作。从事这项工作当然也是很有价值的。更为重要的是从矿产勘查人员的社会价值来看，矿产勘查工作是基础工业和基础设施建设不可缺少的前期工作，它处于工业生产的最前端，对各相关产业乃至国民经济的全局和长远发展都有重要影响。正如毛泽东同志所说，它的工作搞不好，一马挡路，万马不能前行。矿产勘查工作搞好了，就会对国家富强、人民幸福做出重大的贡献。实现我国社会主义现代化建设的宏伟目标，矿产勘查人员担负着艰巨而光荣的任务，充分认识矿产资源在国民经济建设和社会发展中的地位和作用，正确认识和处理国家需要与个人志向的关系，认清所肩负的历史使命，自觉地献身于矿产勘查事业，应成为每个矿产勘查人员树立正确的人生观和价值观的立足点和出发点。
正是由于矿产勘查工作的重要性、探索性和艰苦性，决定了它的光荣性。这种既艰苦又光荣的工作本身则要求矿产勘查人员具有甘于吃苦、无私奉献、富于自我牺牲精神和为地质矿产事业勇于献身的革命人生观。第一，要树立崇高的共产主义理想，把献身地质事业同这种远大理想结合起来，自觉地使个人理想和抱负服从于社会需要和服务于国家和人民的利益。第二，要树立社会主义的价值观，国家富强，人民幸福是这种价值观的出发点。社会主义价值观的标准，不是以自我为范围，着重一个人的智能和作用，而是在更广阔的视野，以其社会效益大小作为价值的衡量标准。这种建立在唯物史观基础上的价值观，实质上也就是把个人对社会的贡献大小作为衡量标准。这种正确人生观和价值观的集中反映就是献身矿产勘查事业。我国矿产勘查人员有着献身地质事业、艰苦奋斗、找矿立功的光荣传统，涌现出许多优秀代表。这种传统得到了新中国历代党和国家领导人的充分肯定。前不久，江泽民总书记高度赞扬地质工作者这种献身精神，亲笔题词:“献身地质事业无尚光荣”。矿产勘查人员，如果没有正确的人生观和高尚的道德情操，没有为人民服务、为祖国四化而献身地质事业的精神，是不可能做好矿产勘查工作的。只有具有这种献身精神，才有可能不畏艰难困苦，勤于实践，勤于思考，才能取得好的找矿效果。如果没有献身精神，没有顽强拼搏的毅力，不能在野外认真负责地细致地进行观察，那么即使脚底下有矿，也不可能被发现。更谈不上推动矿产勘查事业的发展。
⑥ 嫌疑人X的献身的音乐原声
类型歌曲名创作者演唱者备注主题曲《最爱》作词作曲：福山雅治
编曲：福山雅治、井上鉴KOH+（福山雅治
、柴崎幸）
插曲《99》作曲：福山雅治编曲：福山雅治、井上鉴福山雅治
⑦ 求 IA 献身的非幸福论者 罗马音
献身的非幸福论者
作词：ゴボウメン
作曲：ゴボウメン
编曲：ゴボウメン
呗：IA
こうあるべきそこに无いもの
kou arubeki soko ni nai mono
ある程度の枯れた自由
aru teido no kareta jiyuu
そう、あるべきだけど无いもの
sou , arubeki dakedo nai mono
この程度の自由さえ
kono teido no jiyuu sae
待ってよ少し待ってよ
matteyo sukoshi matteyo
谁がやるの？仆がやるの？
dare ga yaruno ? boku ga yaruno ?
答えは决まってるんだ
kotae wa kimatterunda
その答えは仆がさ
sono kotae wa boku gasa
はいはいyeah
haihai yeah
了解です
ryoukai desu
はいはい嫌
haihai iya
粗悪论议响くシンフォニー
soaku rongi hibiku shinfoni^
仆以外の皆解は一致
boku igai no minna kai wa icchi
「うるせぇ嫌だ」と心に首は縦に
「urusee iyada」to kokoro ni kubi wa tate ni
そう无いものここに无いもの
sou nai mono koko ni nai mono
あるべきはず善の心
arubeki hazu zen no kokoro
けど无いもの仕方ないもの
kedo nai mono shikata nai mono
元はあったさきっとそうさ
moto wa attasa kitto sousa
だってさここにだってさ
dattesa koko ni dattesa
ある程度の悪意あってさ
aru teido no akui attesa
そうあるだろ？仕方ないだろ？
sou arudaro ? shikata naidaro ?
こう自分に言い訳
kou jibun ni iiwake
はいはいyeah
haihai yeah
了解です
ryoukai desu
はいはい嫌
haihai iya
巨悪葬仪鸣らせシンフォニー
kyoaku sougi narase shinfoni^
仆以外も皆解は一致
boku igai mo minna kai wa icchi
「うるせぇ嫌だ」と体で谁かを盾に
「urusee iyada」to karada de dareka wo tate ni
群れて囲んで轮になって
murete kakonde wa ni natte
次は谁かの番になって
tsugi wa dareka no ban ni natte
君もさいつかは
kimi mosa itsuka wa
孤独论理鸣らぬシンフォニー
kodoku ronri naranu shinfoni^
仆以外の皆消え去って
boku igai no minna kiesatte
「うるせぇ嫌だ」と谁かに言う间もなく
「urusee iyada」to dareka ni iu ma mo naku
こうあるべきそうあるべき
kou arubeki sou arubeki
従ってたら心壊れ
shitagattetara kokoro koware
冗谈じゃない抗うべき
joudan janai aragau beki
作ってたら孤独さ
tsukuttetara kodoku sa
待っててすぐ行くから
mattete sugu iku kara
この程度の无理难题は解くから
kono teido no murinandai wa toku kara
仕方ないだろ
shikata naidaro
优しくなきゃ
yasashiku nakya
不必要さ
fuhitsuyou sa
⑧ 异世邪君管清寒献身那一章懒人听书
个恢复
⑨ 旧约中的献身者指哪些人
【出19:6】你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
【出30:30】要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
【赛66:21】耶和华说：“我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。”
【结44:15】“以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙，仍看守我的圣所。他们必亲近我，侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。
【玛2:1】“众祭司啊，这诫命是传给你们的。
【玛2:7】祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。祭司、长老、利未……。
⑩ 古今中外，自甘淡泊而献身某项大业者不胜枚举，举个实例
很多这样的
比如沈从文 袁隆平 庄子
陶渊明
李白
不为五斗米折腰