姑苏听书

A. 那里可以听到地道的苏州评弹

首先敢问一声仁兄是在哪里的，如果没有地域限制的话，苏州评弹那就理所当然应该到苏州去听了，光裕书场可以说是评弹的总基地，就如同读书人的文庙、明伦堂一样，由于以前评弹艺人的社会地位很低，成立光裕公所目的是为了提高这些艺人的社会地位、保护行业和艺人的利益。也就是如同现在搞的什么旗舰店是一个意思。此外苏州还有新百盛书场、梅竹书苑、山塘书苑等很多地方，你所说的地道其实与在什么地方听关系不大，重要的是听谁唱，听名家唱当然是更有味道一点了。另外上海的雅庐书场（顺昌路315号）、大华、玉茗楼等都是听书的地方，杭州无锡张家港等地也是有的。

B. 苏州哪里可以去听评弹

外地游客到苏州来总想感受一下当地浓厚的地方文化气息，去听听评弹的确是一个不错的想法。而观前街上的光裕书厅正是一个很好的“听书场所。如今的光裕书厅是苏州市评弹团的所在地，而在历史上它则是光裕公所，也就是一个民间评弹行会组织，类似于现在的一种行业协会。

据说这个光裕公所与乾隆还有关系，一次，乾隆下江南来到苏州，无意之中撞进了一
家茶馆。里面的台上有一位说书先生在说书，茶客们正听得津津有味，这个说书先生就是光裕公所的创始人王周士。由于说书都是一回一回说，乾隆觉得不过瘾，就把王周士喊到自己下榻的地方去。可是几回书听下来，乾隆还是意犹未尽，就一不做二不休地干脆把王周士带回了京城。在京城里呆了一些时日，王周士感觉皇宫里不是说书的地方，没有茶馆里的气氛。于是他请求乾隆准许他回苏州，乾隆很爽快地答应了。临走时，乾隆给王周士封了个七品官，另外他又为王周士写了四个字———光前裕后。回到苏州的王周士做了二件事，其一，继续在茶馆说书。其二就是联系发动当时的评弹艺人，成立“光裕公所”，也就是现在的光裕书厅。由于当时评弹艺人的社会地位很低，成立光裕公所目的是为了提高这些艺人的社会地位、保护行业和艺人的利益。

去年年底，政府投入数百万资金将光裕书厅装修一新，在这里成立了苏州评弹光裕社。如今每天下午一点半到三点半，都有七八十人前来听书，其中除了苏州市民以外，还有专程从上海等地赶来听书的“书迷”。
地址：观前第一天门8号（小公园广场东南的开明大戏院向北） 交 通 公交202路、204路、923路、28路、529、54路、55路、501路到达

C. 苏州山塘街现在收费吗如果不进景点，只游街的话。还有想晚上听评弹的话要去哪里，费用多少

山塘街是售票的，但是只想游街的话是不用买票的。
到苏州听评弹的确是一个不错的想法。观前街上的光裕书厅正是一个很好的“听书场所。如今的光裕书厅是苏州市评弹团的所在地，而在历史上它则是光裕公所，也就是一个民间评弹行会组织，类似于现在的一种行业协会。
地址：观前第一天门8号（小公园广场东南的开明大戏院向北） 交 通 公交202路、204路、923路、28路、529、54路、55路、501路到达

D. 苏州话的评弹话

评弹苏州话是苏州评弹中使用的艺术化语言。有人将其看成是所谓“正宗”的苏州话。其形式稳定，不像一般口头语言，是评弹演员的基本功，发展不及一般苏州口话来得快。
评弹苏州话是较为老派的苏州话，同现在多数苏州人讲的口语是不一样的。凡是要说唱苏州评弹的人，首先要学的就是评弹苏州话。
从语音的角度来讲，评弹苏州话有几个明显特点：
1.带翘舌声母。
现在苏州市区的语言已经没有翘舌音。民国初年，老派苏州话里还存有翘舌音。如今只有在郊区以及评弹艺人的口中还听得见翘舌音。评弹苏州话保留着老派苏州话的这个特点。实际上，评弹音中的翘舌音的分布同普通话是不一样的，平翘之分一般以常熟一带的典型老派吴语的分法为准。
2.文白异读相对较多。
文白异读现象是吴语中比较普遍存在的现象。在评弹的唱词中，由于基本上采用的都是古代官话，所以文白异读比日常生活要多。许多日常生活中已经几乎不用的文读，在弹词中还有。另外，对于著名历史人物如像曹操刘备等人，他们说话要用所谓的“中州韵”，用的都是苏州官话，所以文读就更多了。
从用词造句的角度来讲，评弹苏州话交替用苏白和官白，从而来适应不同人物身份的需要。评弹中说表也就是叙述描写的部分，一般都是用苏白来表述。 苏州的俗语，其中一部分是旧时从书场里流传出来的。
如苏州闲话中常能听到的“乐惠”或“小乐惠（小乐胃）”一说。有些人喜欢每晚几两老酒、一碟花生几只鸡爪，优哉游哉品尝咂摸，自称“小乐胃”，意思是胃里快乐适意。延伸出去，也指那些会过小日子之人，每天去园林吃吃茶、湖畔钓钓鱼，称为“小乐惠”，有安逸享乐之意。其实，此词原应为苏州旧时书场里的行话“小落回”。
以前书场的说书人，表演到中途，往往要“落一落书”，歇一歇擦把脸，品一口茶润润喉咙。听众也可松弛一下，下座来走动或上厕所。因一回书暂时中断十来分钟，未正式落书，故称为“小落回”。小落回后，场外听白书之人，就可堂而皇之地进场，立着听书，偶有空位还可坐坐，拾个“书屁股”，过过“小落回”之后的舒畅安逸之瘾。以前苏州人听书的较多，“小落回”的说法也慢慢流传到了民间，只是时间一长缠夹不清，便以讹传讹，弄得面目全非。《简明吴方言词典》还听音生文，将“小落回”写成了“小乐胃”，使人误解。
苏州俗语“出道”，亦源自评弹界的行话。苏州人把某孩子长大成人，能走上社会自立了，而且在外兜得转，称为“出道”。苏州评弹最早的行会组织，是清代王周士组织的光裕社。当年光裕社刻有一本艺人手册《出道录》，里面除制定行规外，还有道训、经验总结、前辈艺人说唱艺术评介等。书中有一项光裕社规定：“凡同业出道时，零贴三百文，领书本，待晚年终世，将书领丧费”。艺徒凡学习评弹须拜师，学业有成，自己开始独立跑码头，要办拜师酒，称为“出大道酒”，并交纳出道费，购买一本《出道录》，表示永记师门规矩。
还有一俗语“起爆头”，是指事情正平稳正常地进行中，突然有人出来横插一杠。这也来自于评弹行话，说书人紧要关头突然惊堂木一拍，“哇——啊呀呀——”“起爆头”了，并且能与观众当时的情绪达成一种心理默契。“起爆头”过后，往往就要大落回了。说书先生在关键辰光，还喜欢“卖关子”来制造悬念，稍交待几句后就抱拳一拱：“欲知后事如何，请听下档或明日请早”来吊足观众胃口。“卖关子”流传到日常生活中，就是形容一些人，说话做事到要紧时，故意绕弯子兜圈子故弄玄虚。此外在评弹中，插科打诨的“摆噱头”，以及“拼档”、“跑码头”、“软档”等行话，也都传到了日常生活中成为俗语。

E. 苏州fm102.8哪里可以在线收听

朋友也听102.8吗>开幕式去了么>愿多多捧场哦!现在102.8还不能在网上听哦!因为上刚开的!估计还有段时间哦

F. 蓝湛犯禁是在第几集

蓝湛第一次犯禁是魏无羡他们到姑苏听书的时候，还有一次是魏无羡s了之后，蓝湛因触犯家规而被罚戒鞭。

G. 苏州评弹去哪里听最好求推荐。

苏州评弹去光裕书场听最好。

过去茶馆和书场仿佛一对双胞胎，是茶馆总带着书场。上午开茶馆，下午开书场，好不热闹。如今，评弹虽然没有流行歌曲那般的受大众宠爱，可在苏州，还是有众多的听书迷，也保留了一些别具特色的书场。去那里坐坐，如同亲临真实的市井，体察着感性的百姓生活。

H. 请问如何操作可在网上在线收听苏州电台中波1080kHz的“广播书场”节目!

网络电台是不加入中波段的，即使你有在高的网络收音机或者在线网站，都是收听不到AM中波段电台节目的，唯一的就是在当地用短频收音机收听AM中波段节目！

I. 华为手机中可听到苏州评弹吗

华为手机当中可以听到苏州平潭的，只要你在华为手机当中下载一个听书的APP就可以了。

J. 在苏州的什么地方可以听评弹

如果想听苏州评弹，苏州听评弹的地方很多,仅仅甚至城区就有三十多处,现在一般的休闲茶楼也有,其中比较有名而且比较传统的地方是光裕书场,在第一天门路上,就在步行街后,仿古建筑,说书先生一直是在圈内较好的.“戏博”评弹,在戏曲博物馆内(山塘街道张家巷口里），买了书票可省戏曲博物馆的门票.苏州定园的茶楼评弹也很有名。茶楼有两层，二楼可以听评弹吃茶和点心.另外园林式茶楼还有乐桥北堍的怡园、仓街一带的藕园，尤其怡园，室内陈设、装修式样全部以吴地古典风格为主格调，配以江南丝竹背景音乐，是一个不折不扣的园林茶院。里面的包厢亦是极有特色，每一个都以“月”起名，风格不相雷同，并且沿用了旧有房屋的结构，天井、大大小小的房间和里面摆设借景得十分自然，使得怡园之环境，怡人肺腑，心旷神怡，吃茶听书是再合适不过。