万物皆数听书
1. 百词斩与知米背单词哪个好
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2. 有关少数民族的风俗习惯
壮族
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫"，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏历新年
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，"麦熟为岁首"，"雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。"现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过"望果"节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，"麦收为岁首"。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为"工布洛萨"。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称"索朗洛萨"（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫'萨举"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用"花枝招展"来形容，是毫不过分的。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为"白月"，把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃"手把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上"望月架"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的"望月架"，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
达斡尔族
达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
高山族
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
赫哲族
赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的"踏拉长"（生鱼）、味香酥脆的"炒鱼毛"和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
满族
满族过春节时要贴窗花、贴对联和"神"字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的"和尚头"饺子，恐日子过"秃"了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
畲族
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉"盘瓠"祖先，大年初一，全家叩拜"盘古祖图"（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。
土家族
土家族过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时，要先在"摆手堂"挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
佤族
佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
3. 急求一片小学六年级作文 《我的理想》（400字左右）
理想，是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，就没有生活。
同学们应该都有自己的理想吧？是的！每个同学都有自己的理想：当医生，在手术台上救死扶伤：当运动员，拼搏赛场，为国争光。。。。。。。。
我的理想是当一名服装设计师,在我小的时候，看见透着一层玻璃里美丽而高雅的服装；看见华丽的灯盏下挂着的那件高贵的衣服，我更在心里想，这衣服是谁设计的呢？
在电视里看到那一位位的模特身上穿着能让人感觉很好的服装时，我便有了对设计出这些服装的人有好感，就一直想做设计出这些服装的职业。后来我从大人的口中得知这些人是服装设计师，这是多么好听的称呼啊！想当服装设计师的理由也不只有这些，我想设计出让人们感觉很好的衣服，不仅视觉上感觉好，穿起来感觉也要好。我想帮小学生们设计一套校服，它要让学生们穿起来感觉舒服，看起来大大方方，而且穿起来还要显出小学生特有的阳光与活泼。我想设计一套。。。。。。。。。因为想让人们穿着更舒服美观，我想当服装设计师。
在一些资料中，我了解到了服装设计师要可以画出一手好画，所以我现在非常喜欢画画。在家里时不时都拿出画纸来画一画。而且我还知道了服装设计师要细心，有可能一件好作品就是因为被一处花边或几个点毁坏了，一个小细节就有可能使一幅很好的作品轮为废品。所以，现在我做什么事都尽量细心的去做。
有伟大理想的人，生活永远闪耀着光芒，同学们，如果你们有梦想就赶快去追寻。
4. 求女主无CP文
下载起点app，解释一下，现在网文的半壁江山就是起点app所在阅文集团。这家集团收购了多家的阅文网站。而起点是他家比较著名的小说app。可以听书。因为是半壁江山嘛，很多小说的原创版权其实都在这家。完全正版。不像那些个免费app，当然有部分书是可以会员免费的。而且有的书是会限时免费两天。不过很少，但我相信大多数人会因为喜欢和热爱那本书而去为它花钱的。毕竟看小说不花钱，作者不要恰饭啊。然后就是它的书单了，我认为起点的书单非常的棒。你可以去针对性地在搜索栏输入关键词，比如说无cp，女主无cp无男主。反正我就是这样搜的，我比较推荐是那个（墨竹月色）这位单主的书单是比较稳定而且因为他建立了一个圈子，就叫女主无cp圈是一个活跃圈我是不怎么喜欢起点的圈子的，但她这个圈子是真的不错。非常的整齐。非常的干净。单主书单里放不下的书都会放在那个里面。这位单主加圈主自己在加精帖中有一个系列，然后那个系列解到目前为止有21个加精帖我一开始是觉得这位单主有那么一丢丢的不要脸，怎么给自己那么多的全都加进了，后来我一看我的天，每个加精帖里面十本书。圈主也说过了，之所以放在帖子里一部分原因是因为那个书单位置不够，要把以前推荐的书么到这里来，一半就是因为这些书因为各种各样的原因可能是不对自己的胃口，所以就没有加入，但大家可能喜欢，所以她才成立了这个圈子，将更多的书放到了这个圈子里面。真的很棒，推的书很多。都是女主无cp。所以作者可以去看一下。最近有看到这个圈子里面其中一个书由自己也整理了，然后每个帖子里面放了三本书是由写自己的看法小说内容可以自己去挑选。真的推的女主无cp的书特别特别多。
我是想到我以前也是有发过这样的帖子，当时就是像无头苍蝇一样想找无cp的书，真的就是找不到。晋江虽然有，但是太短。我也忘了我当初找的时候起点的大环境是怎么样的。但是我现在就是有在发现。女频分类比较火的几个。你往下划拉到最下面榜单前六本书推荐位。除了现代言情是。只有一本是女主无cp。剩下的都是六本，当中最起码有三本是女主无cp，甚至有直接前六全是女主无cp的。虽然现在大环境女主无cp的数量可能跟不上言情小说的数量。但是质量上群众的眼睛都是雪亮的，质量上咱们跟上了。而且因为这些数字雄企业带动了一部分作者，咱们现在数量上也在慢慢的追最起码。三个以上热门分类榜单前六，三个以上都是三无cp的女主无cp的。所以吧。
5. 以"读书苦与乐”为主题写一篇作文
书，书，书我爱你，就像老鼠爱大米；书，书，书我爱你，就像农民爱土地。书，是知识的源泉；是生命和力量；是进步的阶梯。
我爱看书，甚至恨不得嫁给书。幼小的时候，《格林童话》、《一千零一夜》……伴随我度过了童年，它们让我认识了世界的真善美恶。书，让我知道了在泰坦尼克号沉淹的那段经典往事，团结就是力量。书，让我随着它的喜而喜，忧而忧，悲而悲。书，如果同光芒四射的阳光，把人生之路照得耀眼通明。少时，我为老师介绍的儿童著而津津乐道。我为海蒂的善良而感动；为多罗茜与她的伙伴同心协力回到家乡而流泪；为莎士比亚悲惨命运而悲伤；为9岁的边金阳，能写出《时光魔琴》这部小说而感到惊异；为《红楼梦》这部精品文学中的林黛玉而忧郁……曾有人说过“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻痛者也”从古至今，多少伟人，多少伟事，令我们欣赏。不错，正是鲁迅笑下的《呐喊》，激起了我对帝国主义的无比愤怒；正是苏轼的书画使我身临其境，陶醉于其中，；正是朱自清笔下的《绿》，令我陶醉；正是冰心的儿童散文，让我拍案叫奇……但，这一切的一切都渊自于生命的源泉——书。书，犹如知识花园，透发着诗一般的情丝，画一般的意境和音乐一般的韵味。“书犹药也，善读者可以医愚”“书是人类进步的阶梯”这怎能令我不爱书？
书，生命的源泉，知识的力量，一切的智慧和经验都渊于书。看书有喜有忧，有笑有泪，这就是看书的乐趣。
有人说，读书是苦涩的，读到一定程度便会厌倦或厌恶；有人说，读书是愉悦的，读到极限时我们便会享受到舒畅。有人说，人有很多面。其实读书也皆是如此。
凡是有好有坏，不管是事物还是社稷都逃不出这两大方面——利与弊。
请让我先来说说读书的“苦”吧，说到底：乐由苦中来，苦中可作乐。读书，就是说刻苦努力地去学习知识。为什么叫“读书”而不叫“观书”、“听书”等等其他有关于书的词呢？你们可曾想过吗？我想过。说真的！我现在的理解：原因就是“读书”与起其他词相较而言更有力气些，然而“观书”、“听书”……与它比较轻松些。当然，我所讲到的那些词也曾被人提起过。但是对于我们来说，则是读书。就像刚刚我所讲到的“读书”含义中，“读”被理解为刻苦努力地去做某事。显然“刻苦”一词，便知与其分量程度。学习是艰苦的，当我们在家时想睡就睡，想吃就吃，想玩就玩……而我们在学校学习时，就不会有那么自由了。不说这些，单凭压力我们就没太多心思去做一些无意义的事情了。学习读书是累的，就比如我现在非常想去看电视，可是还有一大堆的作业正等着我。脑海中的电视荧屏马上要克制住，立即切换到学习氛围的屏幕上去。不仅如此，考试的压力更是猛烈。每当这时，心理会产生许多的矛盾。会不会成绩退步？（不确定）；该不会是班级倒数的吧？（应该不至于吧）；朋友们会不会因为我学习成绩的关系而瞧不起我？（应该不会吧）；家长和老师会怎么样对我？（无语）……有时真感觉脑子很乱。
读书并不仅仅带给我们压力，同时我也认为读书是一种高境界的享受。
你一定奇怪我为什么要这样讲？听我道来：当我们碰到一本好书时，都会情不自禁先翻几页，看看目录，瞧瞧内容。是吗？当然会！当我们初次接触书面，你的第一感觉是什么？是新鲜，是厌烦，是可怕，还是可笑等等。新鲜，对书充满好奇很想一睹为快；厌烦，对书充满讨厌不屑一顾急视她；可怕，对书心怀恐惧产生排斥；可笑，对书讽刺瞧不起书。你会是哪一类？不管你是哪一类，我要告诉你我是“新鲜”这类的。大部分人，我相信与我“同类”吧，相信你也是。当我们融入到书当中，就会身临其境。看到书中故事感人，流泪；看到书中故事美满，喜悦；看到书中故事阴暗，激愤；看到书中故事凄凉，悲哀。读一本书，如果能让你感受到喜怒哀乐，也就意味着你享受到书中的乐趣。同时也获得心情畅松。
读书给我们带来的乐趣不止这一种，相信我们在以后的每一天会发现会更多的。
把书比作花，真是情有独钟。看书能闻到花香，更是不同凡响。当然，这只是我个人觉得读书会令人心情愉悦。相比之下，我更愿把书比作一杯咖啡，不爱喝的人说咖啡苦涩，爱喝的人说咖啡香浓。
1.谈读书的苦乐之境
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异？不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净（静），则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”（见林语堂《论读书》）读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”（见林语堂《论读书》）。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和毛泽东。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……
2.读书苦乐
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称’亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这了“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？