阿弥陀经听书

⑴ 佛教史上有无没出三界的净土信仰

【三界】
欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之；色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之；无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界，四空天属之。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界为目的。
【《佛学常见辞汇》陈义孝编】

有三界则有六道，三界与六道相容存在。
三界既出，则六道生死已了。六道生死未了，则三界未出。

极乐世界，无三恶道，无六道轮回，无有三界，永断生死烦恼轮回。此事实不容置疑。

往生极乐世界后还要修行，是因为，虽了断生死轮回，位登不退转菩萨，但并未圆满成佛。故还须闻法修行，广度众生，功德圆满，方能成佛。
在极乐世界虽说修行，实乃不修而修，不行而行，一点也不费力，功德福慧自然增长。
《阿弥陀经》云：复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤，孔雀，鹦鹉，舍利，迦陵频伽，共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根，五力，七菩提分，八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何，彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。

在娑婆世界修行需要精进念佛，在极乐世界修行“自然皆生念佛念法念僧之心”，一点都不刻意，轻松自然，何乐而不为呢？

务请仁者深信不疑！

南无阿弥陀佛！

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⑶ 胎教用什么音乐好

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