明湖居听书的修辞方法
『壹』 本文《明湖居听书》中，作者对音乐的描摹极具特色，让人如闻其声。请你说说作者是怎样达到这样的效果
| ①作者以想象得出的形象做比喻，十分贴切地写出声音婉转悠扬，穿插回旋急促多变。如“一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”是作者的想象。以看得见的事物作比喻，写出白妞重又扬起的声音多姿多彩，形色兼备，变化无穷。如“像放那东洋烟火”等。运用通感的修辞，以感觉来描绘声音。如“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”等。? ②飘来的是一曲如泣如诉的《二泉映月》，像夏夜里拂过一丝清凉的风，又像山涧里淌过一泓美丽的溪。就是那简单的两根弦，浸透了人生的凄楚和苦涩，将悲演绎得很美。它静静地流过来，像滩涂上的风摇曳着的苇子。钝钝的一个高音，又像封冻大河上突然出现的冰裂。悠远而深沉的旋律，感觉正踩着渐渐凉去的月色，慢慢向前，走到没有荷花的池塘边，走进没有颜色的夕阳里。不是平平仄仄的错落，只是感情的悠然倾诉，把我的耳朵叫醒，却让我的心沉沉睡去。（意对即可） |
『贰』 《明湖居听书》中“渐渐地越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。”的修辞手法
“像一线钢丝抛入天际”是比喻，
“忽然拔了一个尖儿”好像有些夸张。
『叁』 《明湖居听书》文中形容白妞的眼睛连用了四个比喻，找出并试作分析。答：_____________________________
| （1）如秋水：形容眼睛清澈明亮。? （2）如寒星：形容眼睛晶莹有神。? （3）如宝珠：形容眼睛光彩闪耀。? （4）如白水银里头养着两丸黑水银：形容眼睛圆溜灵动，流盼生姿。 |
『肆』 一个本体多个喻体的比喻句叫什么
一个本体多个喻体的比喻句叫博喻。
博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，它不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。
博喻有两种方式：
⑴用多个喻体描绘本体的一个方面。例如：“看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落。”（《听潮》）上例用“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体描绘海浪的形态，引起读者丰富的联想，是春雨，是晓雾弥漫，是暮烟霭霭，给人以沾衣欲湿、虚幻迷离的感觉。
⑵用多个喻体描绘本体的几种状态。例如：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（《春》）上例中，用“牛毛”喻春雨的细密，人们不是常说“牛毛细雨”吗；用“花针”喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨的轻柔。三个喻体合起来，写出了春雨的多、柔、细、密的特点。
博喻实例：
⑴两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）
⑵一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）
⑶"砰"一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂拥到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。
『伍』 语文有一种写作手法叫作nā niǎn，老师进一步解释时，说道“这种句型用重复的内容相似的句式，强调
那辗。
那辗是传统写作技法之一，金圣叹的友人陈豫叔提出的。它是古代博戏“打双陆”的一种手法。作为写作技法，金圣叹认为，那辗是搓那和辗开。搓那就是在引出描述的主要对象和问题之后，不立即道明，而是左盘右旋，延缓事情的发展；辗开，就是在写到快要接近矛盾的解决时，又故意停顿下来，再远远的宕开去，这与魏禧讲的“说而不说”、刘熙载说的“上意本可接下意，却偏不入”，是同一内涵。
那辗主要有三种方式：
1.多重铺垫，曲径通幽
2.抑扬结合，欲擒故纵
3.明断暗续，另辟蹊径
刘鹗《老残游记》中的“明湖居听书”一节，其预定目标是写白妞说书技巧已臻化境，但作者并不急于“直奔”标，而是在白妞出场前，做了“多重铺垫。文中通过挑担人、店员、茶房的侧面渲染，琴师、黑妞的陪衬，突出了白妞的演技，“逗引”了读者的阅读兴趣，也曲折了情节，这就是那辗之妙。如果不是层层铺垫，一开始便写白妞说书，则“譬之以橛击石，缺确然一声”，“更不能多有其余响也”。
举例：
男生哭了，女生哭了，全班都哭了。
她面前耸立着楼房，楼房前面露出另一幢楼房的墙影。
我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
『陆』 仿照 《明湖居听书》 的手法,用比喻、同感的修饰手法,写下对这段音乐的感受。
这个嘛，还用说吗，自己想呗，很简单的 随便写写 只要语句通顺
还有是通感不是同感.........只要含有通感的修饰手法就行了！
楼上说的是楼主问的问题吗？自己懒 去网络复制一下就草草完事了？太不负责了。
『柒』 《明湖居听书》描写白妞运用了什么手法
用“烘云托月”发挥环境、琴师、黑妞的陪衬作用，烘托了白妞演技超群。描写手法多变，使艺术形象感人至深，使读者难以忘怀，同时也深化了作品的意境。
『捌』 “浓黑的悲凉”指什么
《记念刘和珍君》中有这样一个句子:“ 我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛, 就将这作为后死者菲薄的祭品, 奉献于逝者的灵前。”其中, “ 浓黑的悲凉”用颜色“ 浓黑”来修饰没有颜色的“ 悲凉” , 大多数教师在讲解时都说是用了通感的修辞手法。 理由是:高中语文第四册教学参考书中《明湖居听书》一课的“补充知识”专门介绍了“ 通感”的有关知识, 在谈到“ 形容的通感”时说:比如鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道:“ 我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”“浓黑”本是客观存在的能作用于视觉器官的现象, 鲁迅用来形容主观感觉———“ 悲凉” , 通过这感觉的互通, 就更确切地刻画出旧社会的极度黑暗, 深化了文章的意境。这里把“ 浓黑的悲凉”说成用了通感修辞是不正确的。“ 通感”的说法始于钱钟书先生的《通感》一文。 黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》是这样给“ 通感”下定义的:“人们通过视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉等五官感知外界事物时, 在一般情况下, 彼此不能交错, 但在特殊情况下, 五官功能却能出现互相补充、互相转化的彼此沟通现象, 这叫通感, 也叫移觉。”这个定义说得很清楚, “通感”是感觉相通, 即视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等五种具体的感觉现象彼此沟通。 而“悲凉”不属于五种具体感觉的任何一种, 它是一种抽象的主观感受, 也即教参“ 补充资料”所说的“ 主观感觉” , 显然, 是不能归入通感的。那么, 这里究竟运用了什么修辞手法呢?是移就。 移就又叫词语移用。