听书庄子智慧

⑴ 解读庄子·第四节·听书笔记

关于时间和空间，庄子本人是怎么说的？他说“天地与我并生，而万物与我为一”。大家知道天尺羡信地是最古老的，有天地很久以后才有人，可在庄子的视野里，天地与我并生，万物与我为一。万物就太多了，一个广袤的空间里边所有的东西，但是万物跟我是一体的。

所以庄子看问题，是从古看到今，在战国时就已经把后边的很多事情都预测出来了。他看到了天地跟我在一块，万物跟我在一块，从来都不是只从他自己出发。

这也是我们刚才举例子，在坐飞机的时候，我们慢慢升高，慢慢升高。在这个过程中，其实意味着我们要一点一点突破。在庄子或者在道家，没有顿悟只有渐悟，是一步一步去达到的。

庄子也有一句话：道行之而成，物谓之而然”，道是一点一点走出来的，地上本来没有路，走的人多了也就成了路。重要的是一点一滴地去走。这是我们从鲲鹏展翅这个故事中可以了解到的第二点。

第三个层次也非常有意思，小鸟这个人物开始登台了，小鸟一出来呢，就不怀好意地笑了一下，这是蜩与学鸠笑之曰，还有斥鴳都是代表小鸟。像寒蝉啊，斑鸠啊，这些小鸟属于是2号选手。2号陵轮人物登场了，它笑什么？它对大鹏说：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为”。

我平时扑腾扑腾的，只能扑腾到榆树和枋树那么高，我都控制不了自己，赶快就下来了。我们平常说的蓬蒿，就是蓬蒿这么高，稍微高一点，就是榆树这么高，它就掉下来了。所以小鸟就发出一个疑问，觉得大鹏怎么可能飞到九万里的高空，我飞这么矮就下来了。

我们注意，其实当我们笑这个小鸟的时候，也要想一想自己。我们常常是以自己的经验去推断他人派携，我们一开口说话就会带上我，我怎么怎么样，我认为怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，其实我们一直是我字当头，我字当先的。

小鸟也这样，它觉得我飞不到那么高，你怎么可能飞到那么高呢，所以产生了这个质疑。面对小鸟的嘲笑，用我们今天的话说，就是当别人DISS你的时候，你还能在那做自己的事情，这就是很了不起的心态了，完全不顾其他人对你的否定、嘲笑、讥讽。

这是大鹏面对的另外一种孤独。这种孤独在我们今天的生活中是非常常见的，就是你做一件事情很容易被别人否定，当别人否定的时候你的心态能否控制得好。

我们之后会学到宋荣子，宋荣子有一个概括说：“举世皆誉之而不加劝，举世皆非之而不加沮”。全世界的人都赞誉你，你也不因此就更加努力；全世界的人都非议你，你也不因此就更加沮丧。什么意思呢？就像我们发朋友圈的时候，大家都给你点赞，你一发现那么多人点赞，赶快再发一条。

大家有没有想想，如果从来没有人看你的朋友圈，你还会发吗？所以我们是特别在意别人的评价，如果别人非议你这样做不对，其实很容易受影响。

比如早上一出门，有人说你这几天变胖了，可能你中午饭就不吃了，马上就减肥了。我们无时无刻不是生活在别人的评论中，所以如何面对他们？我们要忍受这样的孤独，被非议的孤独，始终清醒地认识自己。

这是大鹏飞起来这个意象，带给我们的一个启示。所有的自由都是有代价的，在我们谈自由之前，首先面对的是孤独，这种孤独也意味着你不被理解。儒学大师牟宗三先生曾经这么说“我们只有从众人的状态中挺立出来”。

他用这个词非常好，挺立出来，就是我们从一般的状态中出得来了，在这个时候，才能去坚持自己的东西。如果我们迷失在众人之中，从来找不到自己的话，那何来坚持呢？何来自己的起飞呢？所以牟宗三先生特别注意这个词说，我们要从众人的状态中挺立出来。

其实在老子中第20章就讲“众人察察，我独闷闷。俗人昭昭，我独昏昏”。老子把我和众人俗人区分开来，就是作为平均状态的人，很难去思考我的目标到底是什么，我要怎么飞翔，我怎么才能不注意别人的目光。把众人俗人和我分开来之后，我虽然是孤独的，但是我的道路是清楚的。

在西方无独有偶，有一个特别喜欢道家的哲学大师，影响了整个中国20世纪的哲学。在中国80年代几乎是人手一份，捧着一本书，这本书就叫《存在与时间》。

它的作者是德国的现象学大师，也可以说是存在主义的创始人海德格尔。海德格尔在80年代被介绍到中国，晚年在他的小屋，托特瑙小屋，在黑森林这个地方翻译了老子的八章。

他非常喜欢道家，他与道家的契合点究竟在什么地方？我们说这个众人的状态，从老子就说了，在海德格尔那个地方把这个叫平均状态。所谓的平均状态是，把你能做的事情，可以冒险的事情提前都规范出来了。

把一个人他应该做的事情提前规范出来了，把一切优越的特别的东西都抹平。你要跟别人一样才行，一切的努力都没有办法从其中脱颖而出，一定有一种平均力量，把你拉得和别人一样。

其实海德格尔的晚年，尤其是在二战之后，他在托特瑙小山上，在屋里边也是非常孤独的。他自己盖一个房子，他一生中最重要的著作都是在这个小屋里边写出来的，比如说《存在与时间》，包括和萧师毅先生一块翻译老子，都是他在这个小屋里边的，一个特别重要的贡献。

林老师是2009年到了黑森林去拜访他这个小屋，林老师说她当时坐在门前就在想，她正好是走了十年的路走到了这儿。十年之前，第一次读他的著作开始对哲学感兴趣，后来慢慢学了古典文学，比较文学，西方哲学，最后才学了道家哲学。

当她坐在这个屋前看着底下开满了鲜花，整个黑森林气氛非常好，非常天然。她当时就想一个问题，她想的并不是自己这一条路，十年走的是什么样一种心态。她想的是海德格尔在这个小屋里边，他一个人写作是否孤独。

当时有一个看护这个小屋的人叫安妮塔。我就问安妮塔，她是个守护的人，整天就在那打扫一下卫生的。林老师问她说“您觉得海德格尔先生在这是否孤独？”她的回答非常有意思，她回答说“不，海德格尔不孤独，海德格尔是在这写孤独的”。所以林老师觉得这句话对她的影响特别大。

一个真正孤独的人，他一定要去洞察真理的，他的目光在天的层次，他一定是在思考人的问题。而我们面对孤独的方式，其实应该和牟宗三先生说的一样，要挺立出来去担当。也应该和海德格尔说的状态是一样的，我们去认识它，观察它，觉知它，放下它，这样的大鹏才能飞得起来。