妾大不如妻在线听书

⑴ 古代说说大全

1、我自是年少，韶华倾负。

2、与君初相见，回首却成殇。

3、丈夫非无泪，不洒离别间。

4、长街长，烟花繁，你挑灯回看。

5、寂冷中，只有可的星陪伴孤的夜。

6、用我三生烟火，换你一世迷离。

7、秋凉成好梦，陌上。经册展平台。

8、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

9、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

10、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

11、绝域降附天下平，八表无事悦圣情。

12、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

13、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

14、风月如我相思局，怎堪相思未相许。

15、然回首，明月，只是晚不愁，寄流。

16、本欲起身离红尘，怎奈影子落人间。

17、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。

18、但使龙城飞将在，不叫胡虏度阴山。

19、今生若是缘未尽，宁负天下不负卿。

20、万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

21、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

22、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸。

23、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；

24、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

25、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

26、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

27、只愿与你像旧时老友，春来赏花秋浓煮酒。

28、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

29、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。

30、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

31、天若弃我，天亦可欺，世若遗我，世当戮灭。

32、江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

33、只要心里还存着不甘心，就还不到放弃的时候！

34、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

35、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；

36、谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。

37、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

38、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝。

39、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

40、三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

41、一城烟沙，葬你一世风华。一捧黄土，埋我相思入画。

42、橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。

43、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

44、妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。

45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

46、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

47、那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。

48、凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。

49、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

50、年少纵马且长歌，醉极卧云外山河，曾记兰台温酒伴月落。

51、心微动奈何情己远。物也非，人也非，事事非，往日不可追。

52、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

53、晶如花，其亮如珠；映着月光，一晃，落了，剩下的只是的惆。

54、心似千千结，唯愿君如瑶台花上蝶，花落蝶成雪，白发无相别。

55、下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

56、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

57、黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。看时间燃成灰烬。哗哗作响。

58、我自是年少，韶华倾负。乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

59、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

60、自古痴情者终被情伤，缕缕的情丝最终成了捆缚生命前行的所有枷锁。

61、冰凝，物悲，乾坤，何人不流。花凋落，愁只在心中。等高望，目天有

62、你若无心我便休，往事如昨易白头，把酒千杯平日月，吟诗百首度春秋。

63、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

64、一样花开一千年，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，几回知君到人间。 。

65、浅望幸福，不写忧伤，红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然。

66、我知晓，你若拂袖离去，经年相见，没有归期。所谓流年安好，也只是短暂若烟。

67、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

68、在颠沛流离里，写尽自己的情真意切，写尽自己的青春年华，最后劳燕分飞，独自悲叹。

69、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。

70、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难，缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸。

71、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

72、我要这天，遮不住我眼；我要这地，掩不了我心；我要这众生，都明我意；我要那诸佛，都烟消云散。

73、旧伤未去，新痛又添，丝竹声入耳，想当时，深弄水巷，乌篷船里，石板街上的斑驳有你深深的烙印。

74、念去去，烟波暮迟。思过往，浅晕明眸。柔骨独依春花时，弦月西沉羞。昨日醉笑春风晚，裘衣裹千愁。

75、是否，你依然如斯温柔，一阙瘦词，酝满了情深依旧；是否，你依然青衫明眸，一把折扇，挥不尽盛世风流。

77、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。雪轻落，一点一点消融遥望中，一丝一丝心痛。用我三生烟火，换你一世迷离。

78、谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，皆成断肠人。

79、好风如水，明眸似月。寂寞一段风景，忆来犹馨。蓦然回首处，月影水波弄情，望心事而今何如。谈笑间，一点从容，难掩破碎心。

80、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

81、你的盛妆，为谁妆扮。谁又为你，描眉一生。你的泪水，为谁妩媚。谁又为你，抚平相思。你的芳颜，为谁苍老。谁又为你，执手到老。

82、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。

83、我听到了花开的声音，风吹花落，一个转身却葬尽了芳华，残落一地的花瓣痛了又痛，淡淡的雨雾倒影着满襟的衰愁，憔悴的容颜上有了脆弱的泪光。

84、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。

古代搞笑诗剧大全

古代搞笑诗剧大全：

1.天苍苍，野茫茫，一枝红杏要出墙。人生自古谁无屎，有谁大便不用纸？

2.若是没有卫生纸，擦得满手都是屎。李白来到火山间，放个臭屁震老天。

3.火山爆发一瞬间，你家变成烤鸭店。

4.半夜三更鬼敲门 路上行人欲断魂

5.长江后浪推前浪 前浪死在沙滩上

6.红橙黄绿青蓝紫 东南西北中发白

7.后宫佳丽三千人 铁棒也会磨成针

8.宽衣解带终不悔 为伊消得人憔悴

9.千山万水总是情 多给一份行不行

10.穷则独善其身 富则妻妾成群

11.三个臭皮匠 臭味都一样

12.射人先射马 捉奸捉在床

13.书到用时方恨少 钱到月底不够花

14.天若有情天亦老 人若有情死得早

15.天生我材必有用 老鼠儿子会打洞

16.问君能有几多愁 恰似一壶二锅头

日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。

口水直流三千尺，一摸口袋没带钱。

春眠不觉晓，处处蚊子咬。

夜来大狗熊，谁也跑不了。

李白乘舟不给钱，

船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺，

不知李白死没死。

清 明

【唐】 杜牧

清明时节雨纷纷

孤家寡人欲断魂

借问美女何处有

牧童遥指三里屯（看，小杜的诗是入木三分吧。看在今天清明的份上，就让他先发这吧）

春 晓

【唐】 孟浩然

春眠不觉晓

理工美女少

夜来睡不着

俺去网上找 （老孟也不甘示弱）

江南逢李龟年

【唐】 杜甫

聊天室里寻美女

q q 泡泡 M S N

正是理工好风景

聊得投机想见人（嘿嘿，诗圣大人雄心勃勃啊）

中篇

早春呈水部张十八员外

【唐】 韩愈

北理小雨润如酥

美女遥看近却无

最是一年伤心事

网上M M原是猪 （看来韩先生受的打击不小）

早发白帝城

【唐】 李白

朝辞宿舍心喜欢

网友见面倏忽还

满脸哀伤啼不住

方才险到鬼门关 （诗仙好象碰到了一只肉食性的~~阿门）

山 行

【唐】 杜牧

远上香山石径斜

白云深处我和她

原想王子会公主

实是恐龙见青蛙 （哇，又是小杜，看来真是感触良多啊）

诗经。蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜

所谓伊人，在网一方

乘兴见之，脸胖且长

乘兴会之，腰如大水缸（哎，老祖先也没逃过这一劫）

卜算子

【宋】 李之仪

我住北理工

她住理工北

日日聊天约见面

共呼见到鬼（怎么词人也来凑热闹~~真是恐龙代代有啊）

尾篇

江南春

【唐】 杜牧

大千网络绿映红

聊天见面心渐空

见面四百八十次

多少恐龙在其中（我可以负责任的说，小杜已经不行了，后果很严重）

送元二使安西

【唐】 王维

北理朝雨浥清晨

满腹失望伤透心

劝君莫再寻网友

明日出家奔少林（金玉良言啊~~）

有次考李清照的如梦令，知否？知否？___________

同学答：SORRY I，DONT KNOW

千山万水总是情，___________

同学答：多给一分行不行

葡萄美酒夜光杯，__________

同学答：金钱美人一大堆

期末考试出对联， 上联是英雄宝刀未老

该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存

人生自古谁无死，__________

同学答：只是死的有先后

天若有情天亦老，__________

同学答：人不风流枉少年！

穷则独善其身，__________

同学答：富则妻妾成群

.__________，为伊消得人憔悴

同学答：宽衣解带终不悔

古代经典爱情小诗大全

古代经典爱情小诗大全

一

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。

蒋捷《虞美人听雨》

二

人间哪得爱如许

百无一用是情深

三

金碧辉煌，羽衣霓裳。

人间天上，唯你无双。

耀眼光芒，无尽惆怅。

长安六梦，迦南遥香。

四

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

中国古代古语大全

中国古代古语大全

【中华圣贤经典语录】 非义之财不着家，未曾到手祸先发。早成者未必有成，晚达者未必不达。苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。见贫休笑富休夸，谁是常贫久富家。大象病了千斤重，骆驼瘦死大过马。

【中华圣贤经典语录】 落红不是无情物，化作春泥更护花。人因爱富常离我，春不嫌贫又到家。炎凉看透心常逸，淡泊能安趣自佳。女人越离越胆大，男人越高越害怕。天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬。莫学蜘蛛各牵网，要学蜜蜂共采花。

【中华圣贤经典语录】 不见太阳霸气大，不见世面娇气大。锦堂客至三杯酒，茅舍人来一盏茶。年年难过年年过，处处无家处处家。休恋故乡生处好，受恩深处便为家。池塘积水须防旱，田土深耕足养家。成家犹如针挑土，败家好似水推沙。

【中华圣贤经典语录】 牛无力拉横耙，人无理说横话。不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。你嫌我的脸黑，我嫌你的脚大。能领千军万马，不干文艺杂耍。多读胸中有主，多写笔下生花。茄子不开空花，男儿不说空话。处常时胆要小，处变时胆要大。穷则独善其身，达则兼济天下。虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭；不拘张三李四，都来锦上添花。

【中华圣贤经典语录】 痒要自己抓，好要别人夸。身静养指甲，心静养头发。高山有靓女，平地有好花。云是雨之母，苦是乐之家。有根才开花，无蔓不结瓜。嫁得浮云婿，相随即是家。吃饭不说话，酒醉不骑马。一天省一把，十年买匹马。疯子说瞎话，瞎子说梦话。要想闯天下，学好昔通话。

【中华圣贤经典语录】 男大分家，女大出嫁。先抓西瓜，后捡芝麻。胆大如斗，心细如发。传言过话，自讨挨骂。民要安家，官不修衙。山靠绿化，人靠文化。为善最乐，读书更佳。大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。相爱成家，勤俭持家，和颇兴家，忠厚传家。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

【中华圣贤经典语录】君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。人间岁月困难得，天下知交老更亲。 随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。

【中华圣贤经典语录】 弓既在手，箭在必发。水涨船高，泥多佛大。春风不刮，杨柳不发。饿死事小，失节事大。文章颂世，道德传家。好人怕夸，坏人怕扒。王婆卖瓜，自卖自夸。鼓空声大，人狂话大。大成之人，越夸越怕；小就之人，见夸就炸。当着矮人，别说短话。骨头丢下，群狗打架。官差吏差，来人不差。

【中华圣贤经典语录】 别人夸，一朵花；自己夸，豆腐渣。常喝茶，少烂牙。话激话，没好话。

【中华圣贤经典语录】 男人以世界为家，女人以家为世界。善小何妨多积点，话真还要少说些。根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。朋友可敬不可谄，冤家宜解不宜结。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。

【中华圣贤经典语录】 非学无以广才，非静无以成学。不患老而无成，只怕幼而不学。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人因一时之私，每致身败名裂。宁可穷而有志，不可富而失节。吃得粗茶淡饭，自然冰清玉洁。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。好雁总是领头飞，好马总是先出列。心中有事心中怯，心中无事硬如铁。

【中华圣贤经典语录】 事成于和睦，力生于团结。冤家不可结，结了无休歇。心随朗日高，志与秋霜洁。时势造英雄，乱世出豪杰。萝卜上了街，药方把嘴撅。过了清明节，插秧不停歇。学而优则仕，仕而优则学。就业要敬业，敬业有事业。木无本必枯，水无源必竭。常在河边走，哪能不湿鞋。谗言不可听，听之祸殃结，君听臣遭诛，父听子遭灭，夫妇听之离，兄弟听之别，朋友听之疏，亲戚听之绝。

【中华圣贤经典语录】 大巧若拙，大智若愚，大辩若讷，大成若缺。吃饭防噎，走路防跌。贼偷一更，防贼一夜。直木先伐，甘井先竭。官有公法，民有私约。不知义理，生于不学。立身一败，万事皆裂。友要长交，账要短结。送君千里，终须一别。

【中华圣贤经典语录】 万念由心灭，万法由心生，修身只是修心，心无二用；百病从口入，百祸从口出，守道何如守口，口要三缄。吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

【中华圣贤经典语录】 无事莫生事，有事不畏事，此之畏解事；在官勿旷官，去官勿恋官，乃可以服官。路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔；遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺心安。祖宗富贵，自诗书中来，子孙享富贵而贱诗书；祖宗家业，自勤俭中来，子孙得家业而忘勤俭。

【中华圣贤经典语录】 愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错结姻缘。积德若为山，九仞头休亏一篑；容人须学海，十分满尚纳百川。天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。

【中华圣贤经典语录】 轻财帛，淡名利，心胸坦然；不违法，不乱纪，福寿双全。心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。生意兴隆，从兴隆中找生意；财源茂盛，自茂盛里辟财源。

【中华圣贤经典语录】饭多伤胃，话多伤心。听书长智，看戏乱心。山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。善与人交，久而能敬，过则相规，言而有信。读圣贤书，行仁义事，立齐家志，存忠孝心。云山风度，松柏精神，良操美德，玉品金心。

【中华圣贤经典语录】 坐井观天，只有一孔之见；登山望远，方知天外有天。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。喜闻人过，莫若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善。余钱剩饭，尽可救人之饥；旧絮粗衣，亦可救人之寒。读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。

【中华圣贤经典语录】 不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。滴水穿石，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃词严。海瑞漾清风，壮心填海；天祥存正气，苦胆忧天。

【中华圣贤经典语录】 为人莫说成人易，涉世方知处事难。贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。到处有缘到处乐，随时本分随地安。宽其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。有志者自有千计万计，无志者才叫千难万难。

【中华圣贤经典语录】 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。为民心似春天暖，工作情同夏日炎，反腐好比秋风厉，斗敌犹如冬雪寒。妇女能顶半边天，离了妇女没吃穿。黄麻搓绳扯不断，毛竹成捆压不弯。才能济世何须位，学不宜民枉为官。

【中华圣贤经典语录】 时时为善时时乐，处处守身处处安。大风吹倒梧桐树，自有旁人说长短。毛毛细雨湿衣裳，流言蜚语伤好汉。患得患失前路窄，心底无私天地宽。淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。丰年莫忘歉年苦，饱时当思饥时难。养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。贤者所怀虚若竹，文人之气静如兰。

【中华圣贤经典语录】 人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。亲知把臂他乡少，贫贱论交此地难。粗茶淡饭有真味，明窗净几居亦安。马不知自己脸长，牛不知自己角弯。大河有水小河满，大河无水小河干。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。知足是人生一乐，无为得天地自然。

【中华圣贤经典语录】 闲中立品无人觉，淡处逢时自古难。无事不登三宝殿，有钱难买一身安。无事且从闲处乐，有书时向静中观。不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。财多名大多烦恼，遵纪守法多平安。好言一句三冬暖，恶语出唇六月寒。知音说与知音听，不是知音莫与弹。钱财入手非容易，失处方知得处难。

【中华圣贤经典语录】 将相头顶堪走马，公侯肚内好撑船。相见时难别亦难，东风无力百花残。有钱王八大三辈，宰相家奴七品官。气清更觉山川近，意远从知宇宙宽。江头未是风波恶，别有人间行路难。谦虚受益存风格，任性招灾惹谤谗。读有益书精力旺，行无愧事梦魂安。为人当于世有益，凡事求其心所安。

【中华圣贤经典语录】 成败极知无定势，是非原自要徐观。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。洞明世事胸襟阔，阅尽人情眼界宽。闲中觅伴书为先，身外无求睡最安。古古今今多更改，贫贫富富有循环。吃了人家的口软，拿了人家的手短。行无利己心机少，事不求人眼界宽。手里有钱好办事，朝中无人莫做官。

【中华圣贤经典语录】 忠孝立身真富贵，文章行世大神仙。痴心女子千千万，负意郎君万万千。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。传家二字耕与读，防家二宇盗与奸，倾家二字淫与赌，守家二字勤与俭。书到用时方恨少，事非经过不知难。

【中华圣贤经典语录】居丰行俭，在富能贫。致富思源，富而思进。群居守口，独坐防心。小时偷针，大时偷金。火要空心，人要虚心。扬汤止沸，莫若去薪。美妇悦目，贤妇愉心。慢藏诲盗，冶容诲淫。

【中华圣贤经典语录】 休嫌家舍简与陋，天涯无处似家园。明知征途有艰险，越是艰险越向前。采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。不作风波于世上，但留清白在人间。勿因群疑阻独见，勿任已意废人言。

【中华圣贤经典语录】 千江有水千江月，万里无云万里天。人世间劳动最贵，家庭内勤俭为先。世上若要人情好，赊去物件不取钱。世事每从宽处乐，人伦常在忍中全。无药可延父母寿，有书可教子孙贤。大道劝人三件事，戒花戒酒莫赌钱。分明指与平川路，却把忠言当恶言。随分耕锄收地利，他日饱暖谢苍天。

【中华圣贤经典语录】 少而寡欲颜常好，老不求官梦亦闲。有酒当能醉三日，无书难以过一天。有事但逢君子说，是非休听小人言。万事谁能知究竟，人生最怕是流言。谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。一花独放不是春，百花齐放春满园。

【中华圣贤经典语录】 无情岁月增中减，有味诗书苦后甜。从来好事天生险，自古瓜儿苦后甜。聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。九州有路休为客，百岁无愁即是仙。自留地里撒屎尿，肥水不过别人田。水唯善下方成海，山不矜高自极天。

【中华圣贤经典语录】 山中人唯知自乐，天下事不在多言。教子教孙须教义，积善积德胜积钱。不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。辛苦莫忘晨夜读，买书钱是绩麻钱。行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。发家致富勤为本，教子成才德在先。

【中华圣贤经典语录】 言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。养成大拙方为巧，学到如愚才是贤。自古华山一条路，险道难似上青天。日中有钱人所羡，夜来饿死谁人怜。侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。只要手中收白物，哪知头上有青天。家藏经史子集部，人在烟霞泉石间。

【中华圣贤经典语录】 修己以清心为要，涉世以慎言为先。成事在理不在势，服人以诚不以言。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。人生知足何时足，到老偷闲且是闲。天若有情天亦老，月如无憾月常圆。生老病死人人有，谁得长生永少年。

【中华圣贤经典语录】 竹子编成箩筐，生米做成熟饭。话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。

【中华圣贤经典语录】 世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。

【中华圣贤经典语录】不受好心，不是知音。逢强智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好邻。千金买宅，八百买邻。人急投亲，鸟急投林。穷找穷亲，富找富邻。一言九鼎，一字千金。千槌打锣，一槌定音。

【中华圣贤经典语录】 摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。真金不怕火炼，好货不怕试验。

⑵ 童然文言文

1. 《张子野墓志铭》文言文全篇翻译

原文：

子野为人，外虽愉怡，中自刻苦；遇人浑浑，不见圭角，而志守端直，临事敢决。平居酒半，脱帽垂头，童然秃且白矣。予固已悲其早衰，而遂止于此，岂其中亦有不自得者耶？子野讳先，其上世博州高堂人，自曾祖已来，家京师而葬开封，今为开封人也。铭曰：嗟夫子野，质厚材良。孰屯其亨？孰短其长？岂其中有不自得，而外物有以戕？开封之原，新里之乡，三世于此，其归其藏。

欧阳修《张子野墓志铭》（欧阳修集 卷二十七 居士集卷二十七）

译文：

张子野这个人，外表虽然外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始终不渝。他遇到事情，不乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数谨和巡，他脱下帽子，垂下头发，我突然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三代人都安葬于此，也算是一个归宿了。

2. 朱汉宾传文言文翻译

原文：朱汉宾，字绩臣，亳州谯县人也。

父元礼，始为郡将，梁太祖闻其名，擢为军校，从庞师古渡淮，战没於淮南。汉宾少有膂力，形神壮伟，胆气过人，梁祖以其父死王事，选置帐下，编入属籍。

梁祖之攻兖、郸也，朱瑾募骁勇数百人，黥双雁於其额，号为“雁子都”。梁祖闻之，亦选数百人，别为一军，号为“落雁都”。

署汉宾为军使，当时目为“朱落雁”。后与诸将破蔡贼有功，天复中，授右羽林统军。

入梁，历天威军使、左羽林统军，出为磁州刺史、滑宋二州留后、亳曹二州刺史、安州节度使。庄宗至洛阳，汉宾自册团镇入觐，复令还镇。

明年，授左龙武统军。庄宗尝幸汉宾之第，汉宾妻进酒上食，奏家乐以娱之，自是汉宾颇蒙宠待。

同光四年正月，冀王朱友谦入朝，明宗居洛阳，以友谦故人，置酒於第。庄宗诸弟在席，友谦坐在永王存霸之上。

酒酣.汉宾以大觞奉友谦曰：“公虽名位高，坐於皇弟之上，非宜也。仆与公俱在梁朝，以宗盟相厚，自公入朝，三发单函候问，略无报复.忽余卑位，不亦甚乎！”元行钦恐其纷然，为解之方止。

不数祥姿盯日，友谦赤族。赵在礼据魏州，元行钦率军进讨，诏汉宾权知河南府事。

明宗以汉宾为右卫上将军，枢密使安重诲方当委重，汉宾密令结托，得为婚家。天成末，为潞州节度使，移镇晋州。

重诲既诛，汉宾复为上将军。明年秋，汉宾告老，授太子少保致仕。

清泰二年六月卒，时年六十四。汉宾少勇健，及晚岁饮啖过人，其状貌伟如也。

凡所履历，不闻逾法。梁时，尝领军屯魏州莘县，适值连帅去郡，诸军咸以利见诱，请自为留后，汉宾则斩其言者，拒而不从，闻者赏焉。

在曹曰，飞蝗去境，父老歌之。临平阳遇旱，亲斋洁祷龙子祠，逾日雨足，四封大稔，咸以为善政之所致也。

及致仕，东还亳郡，见乡旧亲戚沦没者，有茔兆未办，则给以棺敛，有婚嫁未毕，则助以资币，受其惠者数百家，郡人义之。寻还洛阳，有第在怀仁里，北限洛水，南枕通衢，层屋连甍，修木交干，笙歌罗绮，日以自娱，养彼天和，保其余齿，此乃近朝知止之良将也。

晋高祖即位，赠太子少傅，谧曰贞惠。有子四人，长曰崇勋，官至左武卫将军。

译文：朱汉宾字绩臣，毫州谯县人。父亲朱元礼，最初任郡将，梁太祖得知他的名声，提拔为军校，跟随庞师古渡过淮水，在淮南战死。

朱汉宾年少时有膂力，体形魁梧而精神饱满，胆量过人，梁太祖因他的父亲为国事而死，把他提拔到自己帐下，编入本家的名籍。梁太祖进攻兖州、郓州时，朱瑾招募数百名骁勇的人，在他们额头上刺画双雁，号称“雁子都”。

梁太祖得知后，也挑选数百人，单独组建一军，号称“落雁都”。任命朱汉宾为军使，当时人称他为“朱落雁”。

后来和众将领击溃蔡州叛贼有功，天复年间任命为右羽林统军。入梁朝，历任天威军使、左羽林统军，出京任磁州刺史、滑宋二州留后、亳曹二州刺史、安州节度使。

庄宗抵达洛阳，朱汉宾白军镇入京朝见，又令回镇。第二年，任命为左龙武统军。

庄宗曾亲临朱汉宾的府宅，朱汉宾的妻子进酒上菜，奏家中的音乐助兴，从此朱汉宾很受宠待。同光四年正月，冀王朱友谦入京朝见，明宗住在洛阳，因朱友谦是旧交，朱汉宾在家中供尝垛妒艹德讹泉番沪设酒宴。

庄宗的众兄弟在席，朱友谦坐在永王李存霸的上方。酒兴正浓，朱汉宾用大杯敬朱友谦酒说：“你的名望地位虽高，坐在皇弟的上方，不合适吧。

我和你都在梁朝，因同姓而交情深厚，自从你入朝，我三次发出专函问候，一点回音也没有，轻视我地位低下，不也太过分了吗！”元行钦担心他们会争执不休，经劝解才停止了。没几天，朱友谦全家被杀。

赵在礼占据魏州，元行钦率军征讨，诏令朱漠宾暂时主管河南府事务。明宗任命朱汉宾为右街上将军，枢密使安重诲正受到信任重用，朱汉宾暗中派人去拉关系，得以联姻。

天成末年，任潞州节度使，调任晋州镇将。安重诲被杀后，朱汉宾再次任上将军。

第二年秋天，朱汉宾告老，授予太子少保的官衔退休。清泰二年六月去世，享年六十四岁。

朱汉宾年轻时勇猛矫健，到晚年食量酒量过人，体态仍旧很魁梧。凡是他担任职务的地方，没听说有违法的事。

梁朝时，曾率军驻扎在魏州莘县，正逢主帅离开了本郡，各军都用私利引诱，请他自任留后，朱汉宾立即杀掉他们的代言人，拒绝不听，得知这事的人很赞赏。在曹州的时候，飞蝗离开州境，父老乡亲讴歌赞叹。

掌管平阳时遇上旱灾，亲自洁身斋戒到龙子祠祈祷，过一天就雨水充足，全境大丰收，人们都认为是他的仁厚的政治感召的。当他退休后，东归亳郡，见乡中故友、亲戚死亡的人，有坟墓没建的就送给棺木衣饰，有婚嫁没完成的就补助钱财礼品，蒙受他恩惠的达数百家，州中人赞扬他的高义。

不久回到洛阳，有府宅在怀仁里，北边以洛水为限，南边靠着大道，高屋幢幢相连，大树枝干相交，有吹笙唱歌的童儿，有身着罗绮的 *** ，天天以此自乐，颐养天生的和气，安享自己的晚年，这真是近代知足的良将啊。晋高祖即位，追赠太子少傅，谧作贞惠。

朱汉宾有四个儿子，长子名崇勋，官位升到左武卫将军。

3. 范百禄传文言文及翻译

译文：范百禄字子功，是范镇兄长范锴的儿子，成都华阳人。

进士及第后，又被举荐为才识兼茂科。熙宁年间，邓绾举荐他担任御史，他推辞不就任。

后来担任提点江东、利、梓路刑狱一职，又在直集贤院 *** 。熊本处理泸州蛮人造反一事，有一位蛮人首领招架不住，请求投降，裨将贾昌言想杀了对方作为功劳，范百禄吩咐他别这样做，对方不听。

范百禄就过去对熊本说：“杀降将不祥，使千人存活才能福及子孙。何必纵容骄兵悍将横行境内呢？”熊本惊惧，立刻下令阻止手下。

与徐禧处理李士宁的案件，上奏朝廷说李士宁使童妇迷惑，以致生出不轨之心，罪该万死不可赦免。徐禧偏袒李士宁，认为他无罪。

执政者支持徐禧，贬范百禄为监宿州酒。哲宗即位后，范百禄升任中书舍人。

司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想加上流配的刑罚。范百禄坚决劝他说：“百姓今天做了官，被受人贿赂，第二天罢官，就用财贿赂别人。

如果用重典处罚，黥面赭衣之人必将堵满道路。”司马光醒悟（明白）说：“如果没有你所说，我真是不了解（知晓）。”

这项工作于是就停下来。 改吏部侍郎。

有议者想淘汰胥吏，吕大防主张淘汰一半，百禄说：“不可。如果淘汰一半那么失职的人会很多，不如慢慢清理他们，到现在缺少的职位不要补人，没几年，就能少一半人了。”

吕大防不听。都水王孝先讨论回河故道的事情，吕大防心里向着他，命令范百禄去视察。

范百禄认为东流之水高仰，但河势却顺流而下，没法回河。就回去上报事情的情形，并且拿出神宗皇帝下令的不要堵塞故道的诏书一并上呈。

吕大防仍然说：“大河东流，是中原最危险之事，现在塘泺已经坏了，界河淤泥充积，黄河将要往北改道了。”范百禄说：“塘泺有阻挡敌寇之名，却无抵御敌寇之实。

假如黄河向北改道，敌人就会有处于下游被水冲袭的忧虑，这对我们是有利的。先帝公开颁布的诏书都在，为何胡乱动摇它。”

于是事情停下。不久兼任侍读，进封翰林学士。

向皇帝进言分别邪正的方法，引导皇上知道做哪些事的人是公正之人，做哪些事的人是奸邪之人，林林总总，共二十多条。希望汇总这些事情来察看情形，则谁邪谁正就清楚了。

百禄凭借龙图阁学士的身份任开封府知府，勤恳为民办事，监狱里无关押之囚，属下欲把牢里空无一人之事告诉百禄。百禄说，千里方圆的京畿却无一人入狱，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。

不许。数月后，又担任翰林学士，被封为中书侍郎。

百禄说：“这是三代以来的礼数，为何又想合祭呢？‘成命’之颂，祭祀天地，都歌唱此诗，也就如同春夏祈谷而歌唱《噫嘻》，也难道是为了一次祭祀吗？”争议了很久没有决断，直到被皇帝询问。挂了，享年六十五，朝廷赠封他为银青光禄大夫。

原文：范百禄字子功，范镇兄锴之子也，成都华阳人。第进士，又举才识兼茂科。

熙宁中，邓绾举为御史，辞不就。提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。

熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。

与徐禧治李士宁狱，奏士宁荧惑童妇，致不轨生心，罪死不赦。禧右士宁，以为无罪。

执政主禧，贬百禄监宿州酒。哲宗立，迁中书舍人。

司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“民今日执事，受谢于人，明日罢役，则以财赂人。

苟绳以重典，黥面赭衣必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”

遂已。改吏部侍郎。

议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众，不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”

不听。都水王孝先议回河故道，大防意向之，命百禄行视。

百禄以东流高仰，而河势顺下，不可回，即驰奏所以然之状，且取神宗诏令勿塞故道者并上之。大防犹谓：“大河东流，中国之险限。

今塘泺既坏，界河淤浅，河且北注矣。” 百禄言：“塘泺有限寇之名，无御寇之实。

借使河徙而北，敌始有下流之忧，乃吾之利也。先帝明诏具在，奈何妄动摇之。”

乃止。俄兼侍读，进翰林学士。

为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。

以龙图阁学士知开封府勤于民事狱无系囚僚吏欲以圄空闻百禄曰千里之畿无一人之狱此至尊之仁非尹功也。不许。

经数月，复为翰林学士，拜中书侍郎。禄曰：“此三代之礼，奈何复欲合祭乎？‘成命’之颂，祀天祭地，均歌此诗，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦岂为一祭哉？”争久不决，质于帝前。

薨，年六十五，赠银青光禄大夫。出处：《宋史·范百禄传》列传第九十六 (2)妾大不如妻在线听书扩展阅读 创作背景：本文出自脱脱，阿鲁图的《宋史·范百禄传》，《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）先后主持修撰。

《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。作者简介：脱脱（1314年-1355年），亦作托克托，亦作脱脱帖。

4. 范无琰为人 文言文翻译

原文

范元琰，字伯珪，吴郡钱塘人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。

2译文

范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。

元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰因此伐木，把伐木作为桥，（让偷竹笋的人）从桥上过去。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

5. 《游玉山小记》文言文翻译

游虎丘小记

我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。

我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。

还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。

我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。

该文章转自[苏教版高中语文教学网]：

6. 文言文 孔文举

译文：

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到手足无措，忐忑不安。

解读：

全文分三层。

第一层写洛阳李元礼名气很大，寻常人等都无缘登门拜访。这里对李元礼名气之盛的描写，为后文孔融成功地以年仅十岁、无官无名之身成为李元礼的座上宾提供了一个背景和基础。

第二层

写孔融聪明机智地拜访了李元礼，人皆称奇。这里孔融巧妙地运用了“亲戚关系”这个概念，将孔夫子与老子二人之间的师生关系延伸到自己与李元礼的关系上，不可谓不机巧，其思维不可谓不敏捷。

第三层

写孔融机智地反驳陈韪的刁难，再次表现出他聪明机智的特点。

陈韪显然是轻视孔融，认为他不过是一个乳臭未干的孩童，故意出语刁难，意为：你这时年龄小，虽然聪明，也别得意太早了，长大后未必就有出息。孔融巧妙地利用陈韪批评他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的敏捷和机智。正所谓“以其人之道，还治其人之身。”至此，孔融年龄虽小但机智异常的性格已体现得淋漓尽致。

7. 杨大眼文言文翻译

杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待，颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。

时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼日：“尚书不见知听下官出一技。”便出长绳三丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸才若此者也。”遂用为军主。

出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇，计平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎装，或齐镳战场，或并驱 林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指之谓人曰：“此潘将军也。”

大眼善骑乘，装束雄竦，擐甲折旋，见称当世。抚巡士卒，呼为儿子，及见伤痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者，恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼日：“在南闻君之名，以为眼如车轮。及见，乃不异人。”大眼日：“旗鼓相望，嗔眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也，，

又出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之日：“卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北清郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬于穰市。自是荆蛮相谓日：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。叉深山之虎尚所不免。”遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。

大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竞不多识字也。

（节选自《魏书五·杨大眼传》）

参考译文：

杨大眼是武都（今属甘肃）氐族人杨难当的孙子，从小有胆量气力，快跑像飞一般，但困为：是妾所生，不被他的同宗亲属关心，常常挨饿受冻。太和年闻，举家迁居，在朝廷中任小吏。

后来北魏孝：汇帝元宏准备南侵，让尚书李冲负责选拔出征的军官，杨大眼前往应诬。李冲没有答应他，杨大眼便说：“尚书大人您不了解我，请接受我给您献一手绝技。”便拿出一条三丈来长的绳子系在发髻上，然后用力奔跑，只见绳子在脑后飘起，如射出的箭一般直，（奔跑速度快得能人）连奔马也追赶不上。旁观者无不惊叹欢呼，李冲说：“千百年以来，还没有听到过有跑得如此之快的人。”于是提拔杨大眼担任军主。

出任征虏将军。东荆州刺史，当时少数民族首领樊秀安等造反，朝廷下诏命杨大限为别将，隶属都督李崇，讨伐平定叛乱。杨大眼的妻子潘氏，长予骑射，自己到军营中探望杨大眼。不沦攻战还是游猎，大眼都让妻子身着戎装陪在左右，两人有对一同冲杀在战场，有时并驾丽行在山林。回到军营，也同坐幕下，面对众多军将僚佐，谈笑自若。杨大眼常指着她告诉别人：“这就是潘将军。”

杨大眼擅长骑马，装束雄辣，穿甲折旋，为当时所称道。他安抚士兵，称为儿子，看见士兵的创伤，（心痛得）为他们流泪。自己担任大将，常常身先士卒，冲杀在战场，出生入死毫不迟疑，凡抵挡他锐气的人，没有不挫败的。南梁前后所派攻魏的将领，军队尚未渡江，皆早已心怀畏惧。传说当时淮、泗、沔、荆之间有啼哭的儿童，吓唬他说“杨大眼到了”，没有不立刻停止啼哭的。有个南朝人归降北魏后见到他，对杨大眼说：“在南边的时候听到您的大名，以为真的‘眼如车轮’，等到亲眼看见，原来跟平常人没什么不同啊！”杨大眼说：“两军对阵、旗鼓相望的当儿，我用力瞪眼，足能够吓得你目不敢视，何必大如车轮呢？”当世时，人们都推崇他的勇猛果敢，都认为不亚于三国时的关羽和张飞。

再后来，杨大眼任荆州史，常常把蒿草捆绑成人的样子，给它穿上青布衣，作为靶子用箭射。召集蛮人首领指草人给他们看，说：“你们如果做贼，我们按政令就像这样杀你们。”恰此时，北淯郡有猛虎伤人，杨大眼与虎搏斗并捕获，砍下虎头悬挂在人多的集市。从此，蛮人相互说：“杨公是个恶人，常把草人做成我们的样子来射之，并且深山的老虎尚且不能幸免。”于是蛮人不敢再作劫掠、偷盗的事情。杨大眼在任两年后去世。

杨大眼没上过学，常常令人给他读书，坐着认真听，全都能熟记在心。一旦发布檄文、捷报类布告，都由杨大眼口授，可是竟然不认识太多的字。

8. 杨大眼文言文翻译

后魏时有个杨大眼，武都氐人，杨难当的孙子。

年少时就有胆量，跳走如飞。高祖南伐时，尚书李冲典选征讨官，杨大眼自荐，李冲不允许。

大眼说：“尚书你不了解我，我为你表演一技。”他便用三丈的长绳，系在发髻上飞跑，绳便像射出的箭头那样快、那样直，马都撵不上。

观看者都很惊叹。李冲说：“千载以来，没有见过这样奇异的人才。”

便用他当将军，不久，升为辅国将军。王肃刚回国时，对大眼说：“在南方就听到你的名字，以为你的眼比车轮大。

现在看来和别人的眼没有什么不同。”大眼说：“咱俩若是旗鼓对阵，我怒瞪双眼，足以使你亡魂丧胆，何必大于车轮？” 当时人们都推崇他骁勇，就是张飞、关云长夜比不过他。

9. 狄生梦金文言文阅读答案

狄生梦金

【原文】

尝闻一青衿，生性狡。其学博持教甚严，诸生稍或犯规，必遣人执之，扑无赦。一日，此生适有犯，学博追执甚急，盛怒待之。已而生至，长跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金方在处置故来见迟耳。”博士闻生得金多，辄霁怒，问之曰：“尔金从何处来？”曰：“得诸地中。”又问：“尔欲作何处置？”生答曰：“弟子故贫，无资业，今与妻计：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具，买童妾，止剩百金，以其半市书，将发愤从事焉，而以其半致馈先生，酬平日教育，完矣。”博士曰：“有是哉！不佞何以当之？”遂呼使者治具，甚丰洁，延生坐觞之，谈笑款洽，皆异平日。饮半酣，博士问生曰：“尔适匆匆来，亦曾收金箧中扃钥耶？”生起曰：“弟子布置此金甫定，为荆妻转身触弟子，醒已失金所在，安用箧？”博士蘧然曰：“尔所言金，梦耶？”生答曰：“固梦耳。”博士不怿，然业与款洽，不能复怒。徐曰：“梦中得金，犹不忘先生，况实得耶？”更一再觞出之。（《雪涛小说》）

【注释】

①青衿：秀才

②霁：息

③不佞：不才。自称之谦词

④扃（jiōng）钥：关闭加锁

⑤不怿：不高兴

【译文】

以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。

有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的？”书生回答：“是从地里挖出来的。”

老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢？”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书；另外一半要送给先生您，用来感谢您平日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”

老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗？那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒席之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与平日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了？”

书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗？”

老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀？”

书生回答说：“的确是在做梦。”

老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记者师。何况真正得到金子呢！”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。

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⑷ 曾国藩：自救完成人生升华

曾国藩这个人，特别厉害。 厉害到什么程度呢？ 梁启超说，这个人，不光是中国近代史上最厉害的人，也是整个中国历史上最厉害的人之一；他不光是中国最厉害的人，也是全世界最厉害的人之一。 曾国藩是晚清著名的政治家，军事家，被称为古今第一完人。 但是你不知道的是，曾国藩还有一个突出特点，他是中国历史上自身条件最差但是个人成就却高的人。在曾国藩身上，年轻人所能有的毛病，他不但样样不落，在性格上更有着致命的四大恶习。 都说江山易改，本性难移，可曾国藩偏偏发誓要改变自己的恶习甚至性格，而且还立志要学做圣人！是胸怀大志也好，痴人说梦也罢，难能可贵的是，曾国藩竟然做到了，那么，曾国藩是如何从一个浑身都是毛病的人，变成后人敬仰学习的圣贤呢？我们先来看看他有着哪些毛病。 曾国藩第一个毛病是极其浮躁，坐不住。 曾国藩留给后人的印象是非常有耐性，从这一点看，他很像是一个土象星座的人，比如金牛座。但是我们查一下曾国藩的生日，他是什么座呢？居然是射手座。 我们知道射手座的人往往比较活泼，外向，随兴，意志力比较差。曾国藩在青年时代就是这样，他是一个非常爱交朋友、非常爱串门子、非常爱聊天的一个人。自我管理能力非常差。 道光二十年春天，他到北京就任翰林院检讨一职，正式开始了京官生涯，翰林官员是非常清闲的，一个月，只需要初一，十五上两天班，大家到班上碰一下头，开个会。 所以他刚做京官的时候，有大量的时间，但是因为坐不住，所以用来读书学习的时间不多。 那他经常去干嘛呢？看杀人。 那时候曾国藩住在城南，菜市口附近，菜市口在清代的时候那是刑场，所以曾国藩隔三差五，就和朋友们一起去看杀人。 看完了，大家还要评价一番，今天杀得痛快，那家伙一下子头就飞出去了，前天那个就不行，砍了好几刀才砍下来，给那家伙痛得老叫唤。 翻开曾国藩日记，发现他经常责备自己。他说：「 ”无事出门，如此大风，不能安坐，何浮躁至是！”意思是说他啥事没有，却非要出门闲逛，这么大的风，也不爱在家里呆着，自己骂自己太浮躁了。 「 ”心浮不能读书……”，意思是说心不静，读不进书去；「 ”晏起，则一无所作，又虚度一日，浩叹而已……”意思是说又睡了懒觉，起不了床，这一天什么正事也没干，又虚度了一天。 《曾国藩日记》记载，有一次翰林院放了40多天的假，放假之前曾国藩给自己做了一个很详细的规划，说我这40多天，我要读哪几本书，要做多少篇文章。 等到40天完了，曾国藩给自己做了个总结，除了写了几封家书，别的什么正事都没干，曾国藩明知自己虚度光阴，但却无力改变，这一点可以说跟我们大多数人的青年时代有着惊人的相似。 曾国藩的第二个毛病是为人傲慢，修养不好。 虽然曾国藩在考秀才的时候，考得很艰难，但是他后来考举人、考进士都很顺利，在他的朋友圈当中他是唯一的一个进士。 所以，他就难免牛气哄哄，觉得自己很了不起，比别人都强。其实这不是曾国藩一个人的毛病，很多人年轻的时候都这样。 到了北京之后，曾国藩交了很多朋友，他的两个最好的朋友都说他身上最大的毛病是傲慢。 他的好朋友陈源兖说他「 ”无处不着怠慢之气”，就是说你曾国藩从脑瓜顶到脚后跟，每个毛孔都散发着傲慢的气息，人家跟你交往，第一感觉是你这个人很傲，而且「 ”自是”，也就是说什么事都认为自己对，别人错，听不进任何不同意见。 曾国藩另一个好朋友则说他刚刚跟人认识的时候，还显得很谦逊，但是与人交往时间久了，就不自觉地露出傲慢的本色，因为修养不好，脾气暴躁，曾国藩到北京的头几年经常跟人发生冲突。 有一次他跟一个同乡，刑部主事郑小珊，在朋友请客的场合，因为小事意见不一致，就吵起来了，隔着桌子就要动手。 大家给拉开后，还彼此指着对方的鼻子破口大骂。曾国藩在当天日记当中说是「 ”肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”，骂了很多非常难听的话，甚至于都「 ”问候”了对方的家人。 曾国藩第三个毛病是「 ”虚伪”。 当然这种「 ”虚伪”不是说他多么大奸大恶，而是指他跟普通人一样，在社交场合容易顺情说好话，发出一些言不由衷的赞美。而且跟人聊天的时候还喜欢夸夸其谈，不懂装懂，显摆自己。 曾国藩有一则日记说，道光二十二年十月初四，有一个叫黎吉云的朋友来拜访他，「 ”……示以近作诗。赞叹有不由衷语，谈诗妄作深语”，什么意思呢？就是黎吉云到家里来拜访他，拿了一叠刚写的诗，请曾国藩给点评点评。 曾国藩拿过来一看，发现这诗写得不怎么样，但是一开口却这么说： 哎呀，不错嘛，很有进步，这首这不错，那首那不错，说着说着就开始显摆自己在诗学方面的素养，说我最近读了什么什么书，我感觉这儿你应该这么写，那儿应该那么写……聊了半天。把黎吉云送走之后，曾国藩一反思刚才自己的言谈举止，感觉很不好意思。 曾国藩第四个毛病就是「 ”好色”。 曾国藩怎么个好色法呢？倒不是说他去眠花宿柳，而是指他有一大爱好，就是爱看美女。那时候，女人都是大门不出，二门不迈，所以你在街上看不到美女。曾国藩怎么办呢？到朋友家去看。 比如有一次他在朋友家看到这朋友的老婆，长得真漂亮，于是目不转睛看了人家老关天，「 ”注视数次，大无礼”。 今天看来，这似乎问题不大。血气方刚、刚过而立的他，见到美女多看几眼，这是再正常不过的本能反应。然而在那个时代，曾国藩却认为这是一个严重问题。 有一次，曾国藩得知朋友纳了一个妾，长得很漂亮，于是很好奇，非要看一眼，于是找个理由，假装要借一本书，跑到这个朋友家，聊了一会儿天后，强迫这个朋友把妾领出来让他看看。 曾国藩其实是一个特别幽默的人，见了这个小妾，又和人家开了几句玩笑，调笑了几句，才回家。他在日记当中写道：「 ”友人纳姬，欲强之见，狎亵大不敬。” 还有一次，曾国藩过年的时候给一个同学拜年，这同学家里很富，姬妾如云，美女众多，曾国藩大开眼界，拼命看了好多眼。回家在《日记》中说：「 ”是日，目屡邪视，真不是人，耻心丧尽，更问其他？” 曾国藩妻子姓欧阳，叫欧阳氏，长得不是很漂亮，有点像男人，没什么姿色。曾国藩拜完年回到家里，看看自己的老婆，再想想人家的姬妾，感觉自己太亏了。人比人，气死人。 碰巧，那天欧阳氏身体不好，正在闹病，躺在床上直哼哼，曾国藩更加厌恶，因此「 ”入夜心情不畅，又厌闻 *** 声。”干脆离家出走，出门到朋友处聊天，「 ”更初归”，聊到半夜才回家。 年轻时代的曾国藩在很多方面是很平庸的，不仅是智商平庸，在性格和修养方面，更有很多常人常见的缺点和上述的四大恶习。 那么，曾国藩是怎么从一个浑身都是毛病的人变成了后来的圣贤呢？这其中最关键的转折点是他到北京来做官。 曾国藩到了北京，北京是人文荟萃之地，全国各地的人才经过层层考试，选拔上来，汇集于此。翰林院更是精英中的精英。 在翰林院里，曾国藩见到了很多大知识分子，那气质风度和他以前在湖南乡下认识的读书人完全不同，他在他们身上发现了一种新的风范，那就叫做学者风范，大儒本色。 到北京之前曾国藩本来已经战胜自卑了，他成功地考取了举人、进士，在家乡那么多读书人中笑到最后、脱颕而出，本来觉得自己很了不起，所以一度还很自傲，但是到了北京，他又一次自卑起来。 刚到北京的曾国藩是一个典型的湖南土豹子，一口难懂的湘乡土话，长得土头土脑，穿得也土里土气。 另外，还没读过多少书，因为和翰林院的精英比起来，曾国藩以前读的，基本都是应试教材，除了四书五经和八股文范文之外，什么都没读过，跟人家一说话，就露怯。 所以，进了翰林院，大家没多少人看得起曾国藩。都不爱跟他聊天。 被人鄙视，被人嗤笑，这一下击中了曾国藩的痛点。原本以为考上秀才，中了进士，这辈子再也不会被人瞧不起，更不可能再遭人嗤笑。 可走进北京城，曾国藩突然发现自己什么也不是，自己的言行举止跟同事、跟上级是那么的格格不入。自己的所知所学，在别人看来简直是少的可怜。 更难掩盖的，是那股与生俱来的土气。虽然入朝为官了，但曾国藩骨子里还是一个农民，透着那么一股倔犟的穷酸。 先后六次名落孙山时，曾国藩感受过这种压力，被当作全省考生的反面典型「 ”悬牌批责”时，曾国藩同样感受过这种人被逼进死胡同的压力，前两次，曾国藩选择了抗争，这一次，究竟该怎么办呢？ 要改变自己，首先要给自己定一个目标，什么目标呢？ 曾国藩给自己定的这个目标可不简单：圣人。 佛家说，每个人身上都有佛性，因此只要你努力，人人都可以成佛，儒家说，人人都有圣人之质。也就是说，每个人身上，都有做圣人的潜力，只要你足够努力，你就能够达到圣人的境界。「 ”人皆可以成为圣贤”。 什么叫「 ”圣人”呢？ 所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修，掌握了终极真理，了解天下万事万物运行的规律。这样，他就无所不知，做什么事都会成功。 人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，是一个人最追求完美的时候，三十岁这一年，在曾国藩的生命史上是非常重要的一年，这一年他立下了学做「 ”圣人”之志。 他决定要脱胎换骨，重新做人。「 ”不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做一个圣人，没有中间道路可选。 北京有个人叫唐鉴，是个大儒。曾国藩就跑上门去向他请教。唐鉴说，修身啊，最关键的是每天都要写日记，每天晚上都要记几条反省日记，反省自己这一天做得怎么样，即便在出差路上，有什么紧急事务，哪怕生了重病，也不打破这个规律。 当时朝中还有另一个大儒，叫倭仁。曾国藩也曾经向他请教过自我管理，他的办法也是写日记，每天从早上起床到晚上睡觉，每一句话，每一个举动，都要记下来，反省自己，然后改正。每天日记都是用楷书写的，写了整整三十本了。 历史上还有很多人物，比如蒋介石、胡适、鲁迅，这些人都是说要记日记，就坚持一辈子，一天不落，一直记到临死前。比如鲁迅日记最后一天写于1936年10月18日，为什么记到这一天呢？第二天，鲁迅就去世了。 所以，日记是一个最能锻炼人的恒心和毅力的事。 曾国藩还总结出一套写日记的新方法。 第一，把写日记当成大事来做，要准备一个新的，质量好的日记本。 曾国藩就给自己定制了一个日记本。然后呢，用恭楷写日记。什么叫恭楷呢？恭就是恭敬的恭，就是工工整整的小楷，我们知道，写小楷要一笔一划，一丝不苟。这反映了一种非常虔诚的心态。 第二，日记不光要记事，更要记心。 从道光二十二年十月初一立志学做圣人之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造，他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都要进行自我监督。以圣人标准要求自己，他每天都要细细回忆自己一言一行，发现任何一点不符合圣人的要求，就要甄别出来，深刻反省。 第三，曾国藩是每天早上起来写日记。 一个是因为早上起来头脑清醒。另外一个，写日记的一个功能是唤醒自己的内心，让自己的心脱离懒惰、混乱的状态，来面对这一天的挑战。 青年曾国藩身上有四大缺点：性情浮躁，坐不住；傲慢自大，好跟人打架；虚伪不实，爱吹牛；好色。他的自我改造，就从这四点开始。 曾国藩开始写日记后，在日记中给自己立下十二条规矩和课程。其中主要内容包括以下几点： 一是早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。二是 *** 。每天 *** 半个时辰，也就是一个小时。让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。三是读书不二。每天读十页经书、十页史书，不论遇到任何，绝不改变。四是谨言。就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。五是保身，节劳节欲节饮食。节欲，就是节制欲望，说白了，就是节制房事。节饮食，吃饭也要有节制。这是养生的办法。六是每日记茶余偶谈一则。就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。聊天也不能白聊。七是每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。八是练字，每天早饭之后，要写半小时的字。最后一条是夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 这样，曾国藩给自己规定了每天必须完成的课程，这样一来，他整个学习的效率大为提高。 早起、 *** 、练字、谨言、保身，每天读十页经书、十页史书，每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。通过写日记不但定下了严格的学习任务，而且还要一日三省，不断改掉自己身上的坏毛病。 对于自己最爱犯的「 ”言不由衷”、「 ”虚伪”、「 ”浮夸”，「 ”好色”等等，曾国藩在日记中更是高度警惕。每次朋友来聊天，朋友走了，他都要在日记中反省。 曾国藩的四大毛病中，「 ”好色”这一点最难改正。 戒「 ”色”，他也下了大量功夫。平时多看了哪个漂亮女人的一眼，他回家就立刻记下来，把自己痛骂一番。 不但多看漂亮女人不能容忍，甚至对于自己的夫妻恩爱，老夫老妻的敦伦之事，曾国藩也是战战兢兢，能免就免。 为什么呢？因为在中国传统思想中，对这个「 ”色”啊一直是很恐惧的。所谓「 ”二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。” 中国人普遍认为，「 ”色”欲会让人身体变差。曾国藩经常闹病，所以他认为自己有必要节欲。 因此他下定决心「 ”日日自苦”，每天都要拼命做事，把精力耗尽，他说这个牛啊羊啊看到树苗，总上去啃，你怎么管也没用。怎么办呢？你把这些树苗都砍了，这些牛羊心就静下来了。 所以每天上床前，曾国藩都把自己累得一点精神头都没有了，上了床自然就没有别的想法了。 所以做圣人实在不容易啊，它要求一个人每一分钟都要对自己的自然本性展开搏杀，那真是针针见血，刀刀见肉。 「 ”不为圣贤，便为禽兽”。与其说这是曾国藩给自己定的目标，还不如说曾国藩这是背水一战，挥刀斩断了自己所有的退路。 此时的曾国藩矢志不渝，要求自己一辈子只做一件事，那就是学做圣人。人都有惰性，都有利益算计，愿意呆在心理的「 ”舒适区”，更不愿意改变自己的生活习惯，不管这习惯是好是坏，这导致大多数人永远不会冒险去尝试，永远是低水平重复。 但对有些人来说，彷佛天生就有逃离「 ”舒适区”的基因，时刻准备进入「 ”学习区”，曾国藩就是这类人。 因为他虽然笨，却很勤勉；他虽然毛病一身，却不忘一日三省；他虽然天赋一般，却敢立下「 ”不为圣贤，便为禽兽”的鸿鹄之志。 那么，坚持到底的曾国藩是不是很快就脱胎换骨变了一个人呢？并没有。 一个人要改变几十年形成的习惯，是非常困难的，不可能一蹴而就。 著名作家、复旦大学历史学博士、《百家讲坛》主讲人张宏杰老师认为，我们普通人一生，只动用了自己百分之五的潜能，还有百分之九十五的储备，一辈子也没用过。 那么，怎么调动那百分之九十五的储备呢？曾国藩有个说法，叫做鸡孵卵，就是磨炼自己，要有如母鸡孵蛋那样的耐心和韧性。 而修身更得张弛有度，刚柔并济，要做到猛火熬和温火煮相结合，不光要猛，还在韧。 那么，曾国藩是如何践行这些方法，经过长期的坚持不懈，最终终于改变了自己脱胎换骨、成为「 ”圣人”了呢？他的这些修身方法我们普通人又该如何学习呢？ 由琳琅智库出品的、《百家讲坛》嘉宾、百万畅销书作家-张宏杰老师主讲的《曾国藩24锦囊》课程，为你精心提炼曾国藩24个锦囊，让你从曾国藩身上学会改变缺点、自我管理的方法，用600分钟，让你改变自己，在逆境中寻找胜机，完成人生逆袭。 全网400万订阅，喜马拉雅、掌阅、懒人听书等平台力推课程 一键点击链接，听《百家讲坛》嘉宾，百万畅销书作家张宏杰为你讲《曾国藩24锦囊》，如何实现人生逆袭 《曾国藩24锦囊》听众评论 琳琅智库 让大咖成为你的私人智库 微信扫一扫 关注该公众号

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