春朱自清原文听书
Ⅰ 我国文学史上诗作存留最多的诗人是______时的______.他的诗集<<______>>,存诗9300多首
南宋 陆游 诗集名《剑南诗稿》
Ⅱ 有哪些中外文学作品
中国文学
一先秦
孔 子（名丘，字仲尼。） 《论语》孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》
《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。
孟 轲（名畸，字子舆。儒学大师。） 《鱼我所欲也》
《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
庄 周（道学大师） 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。
屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。
荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。） 《愚公移山》
韩 非（法家学派的代表。） 《五囊》
《扁鹊见蔡桓公》
《战国策》（作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。） 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。
二两汉
贾 谊（世称贾生，西汉文学家。） 《过秦论》
《论积贮疏》
刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》
司马迁（字子长。） 《鸿门宴》
《信陵君窃符救赵》《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。
三魏晋南北朝
曹 操（字孟德，魏武帝。） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。
“三曹”：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
诸葛亮（字孔明。） 《出师表》
干 宝（东晋史学家。） 《搜神记》（写神怪灵异的故事。）
陈 寿 代表作：《三国志》
刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。
范 晔（南朝宋史学家）《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。
陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。） 《归园田居》
《饮酒》
刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。
四唐代
王 勃（字子安。） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。
贺知章（字季真，自号“四明狂客”） 《回乡偶书》
王之涣（字季陵。） 《凉州词》
孟浩然
王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。
李 白（字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然） 《梦游天姥吟留别》李白是著名的浪漫主义诗人。
李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。
杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。） 《茅屋为秋风所破歌》杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
高 适（字达夫。）
岑 参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。
韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。） 《师说》唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
刘禹锡（字梦得。） 《陋室铭》铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
白居易（字乐天，号香山居士。） 《琵琶行（并序）》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。（《与朱元思书》）
代表作:《长恨歌》。
新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。
柳宗元（字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。）韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。） 《阿房宫赋》赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。
李商隐（字义山。） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。
五宋代
范仲淹（字希文，谥号文正。） 《岳阳楼记》
柳 永（原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”） 《雨霖铃》词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令；59—90字称中调；91字称长调。
欧阳修（字永叔，号醉翁，六一居士。） 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。
苏 洵（字明允。） 《六国论》三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称（一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。）
周敦颐（字茂叔，哲学家。） 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。
司马光（字君实，史学家。） 《赤壁之战》《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
王安石（字介甫，号半山。） 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。
沈 括（字存中，北宋科学家、政治家。） 《采草药》
《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。
苏 轼（字子瞻，号东坡居士。） 《石钟山记》
《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。
苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。
李清照（号易安居士，有《漱玉词》。） 《如梦令》 中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。
婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。
陆 游（字务观，号放翁。） 世称“小李白”，中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。
辛弃疾（字幼安，号稼轩。） 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。
豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。
姜 夔（字尧章，号白石道人。） 《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜”
文天祥（字履善，一字宋瑞，号文山。） 《指南录后序》
六元代
关汉卿（号己斋叟。） 《窦娥冤》 元曲：散曲和杂剧的合称。前者是唱的，后者可供演出。
元曲中的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》
马致远（号东篱。） 《天净沙 秋思》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
七明代
施耐庵（元末明初） 《林教头风雪山神庙》 章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。
《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。
罗贯中（名本，号湖海散人。） 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。
演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。
话本：话，故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。
吴承恩（字汝忠，号射阳山人。） 《西游记》
归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。
汤显祖《牡丹亭》即《还魂记》，写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。
冯梦龙（字犹龙，号墨憨斋主人。） “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均为冯梦龙著。“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是明人凌蒙初。
张 溥（字天如。） 《五人墓碑记》复社：明人张溥和张采等人合并江南的若干文社，组成的一个组织。1652年被清政府取缔。
八清代
黄宗羲（字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。） 《柳敬亭传》
李渔（字笠翁、谪凡，号笠翁。） 《芙蕖》（又名荷花、莲花、芙蓉。）其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。
蒲松龄（字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。） 《促织》《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。
方 庖（字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。） 《左忠毅公逸事》桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐（三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。）
吴敬梓（字敏轩，号粒民。） 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。
洪 升 《长生殿》（戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。）
孔尚任 《桃花扇》（戏剧：借写侯方城与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。）
曹雪芹（名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。） 《林黛玉进贾府》《红楼梦》：又名《石头记》（曹雪芹著、高鹗续）。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。
《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。
袁枚（字子才，号简斋，随园主人。） 《黄生借书说》
《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。
洪亮吉（字君直，号北江。） 《治平篇》
龚自珍（字瑟人。） 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。
刘 鹗（字铁云。笔名洪都百炼生。） 《明湖居听书》清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。
谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。
九现代
鲁迅（原名周树人，字豫才。）《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》；《祝福》选自小说集《彷徨》；《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。
郭沫若（原名郭开贞）他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。
叶圣陶（原名叶绍钧。） 代表作《倪焕之》。
中国现代文学史上最早写童话的作家。
茅盾（原名沈德鸿，字雁冰） 农村三部曲：《春蚕》、《秋收》、《残冬》
长篇小说《子夜》、《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是其代表作。
徐志摩 诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等，著名诗作有《再别康桥》、《沙扬娜拉》。
郁达夫 代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》，散文《故都的秋》
朱自清（字佩弦。） 朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。
诗文集《踪迹》；散文集《背影》、《欧行杂记》。
老舍（原名舒庆春，字舍予。） 长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》；话剧《茶馆》、《龙须沟》。
1950年获“人民艺术家”称号。
闻一多（诗人、学者） 诗集《红烛》、《死水》。
冰 心（原名谢婉莹，著名女作家。） 代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。
巴 金（原名李芾甘） 激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。1982年，《家》获意大利“但丁国际奖”。
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》
柔 石（赵平复） 代表作：《二月》、《为奴隶的母亲》。
左联五烈士：白莽、柔石、冯铿、李伟森和胡也频
赵树理 短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《三里湾》、《李家庄的变迁》
夏 衍（原名沈端先） 剧作《上海屋檐下》、《法西斯细菌》
丁 玲 长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
周立波 长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖。《山乡巨变》。
曹 禺（原名万家宝） 剧作《雷雨》、《日出》、《王昭君》、《北京人》、《胆剑篇》。
艾 青（原名蒋海澄） 诗集《黎明的通知》
他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。
杜鹏程 代表作《保卫延安》
秦 牧（原名林觉夫） 《土地》
郭小川（原名郭恩大） 《青纱帐—-甘蔗林》
孙 犁 课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。
淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。“白洋淀派”创始人。
杨 朔（原名杨毓晋）长篇小说《三千里江山》。著名散文《荔枝蜜》、《香山红叶》、《茶花赋》
魏 巍 代表作：长篇小说《东方》
当代散文四大家：杨朔、秦牧、魏巍、刘白羽。
峻 青（原名孙俊卿） 短篇小说《黎明的河边》
贺敬之 和丁毅执笔的《白毛女》获1951年斯大林文学奖。
代表作还有长诗《雷峰之歌》。
附：《华威先生》（张天翼） 《林海雪原》（曲波） 《红岩》（罗广斌等） 《青春之歌》（杨沫）
《创业史》（柳青） 《李自成》（姚雪垠） 《围城》（钱钟书） 《边城》（沈从文）
《青春万岁》（王蒙）
二、外国文学常识大全
英 国
莎士比亚（1564–616）著名戏剧家诗人。 文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动。
代表作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》；悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》
笛福（1660–1731） 长篇小说《鲁滨逊漂流记》。
斯威夫特（1667—1745）） 幻想小说《格列佛游记》
拜伦（1788–1824）
浪漫主义诗人 长篇政治讽刺诗《唐璜》
雪莱（1792—1822）
浪漫主义诗人 诗剧《解放了的普罗米修斯》
狄更斯（1812–1870） 英国批判现实主义的重要代表。
长篇小说《艰难时世》、《双城记》。
萨克雷（1811–1863） 长篇小说《名利场》
夏洛蒂·勃朗特（姐）（1816–1855）
艾米丽·勃朗特（妹）（1818–1848） 长篇小说《简·爱》
长篇小说《呼啸山庄》
哈代（1840–1828） 长篇小说《苔丝》又名《德伯家的苔丝》
萧伯纳（1856–1950） 爱尔兰人，1876移居英国
1925年获诺贝尔文学奖。《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《苹果车》
柯南道尔（1859—1930） 《福尔摩斯探案》
法 国
拉伯雷（1494–1553） 长篇小说《巨人传》
莫里哀（1622–1672） 喜剧名作有《伪君子》、《吝啬鬼》和《唐璜》
司汤达（1783–1842） 《红与黑》
巴尔扎克（1799–1850） 九十作部作品收编为《人间戏剧》，是世界文学史上规模最宏大的创作之一。
雨果（1802–1885） 欧洲19世纪浪漫主义文学的最极出代表。
《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
大仲马（1802–1870） 《三个火枪手》（即《三剑客》）、《基度山伯爵》
福楼拜（1821–1880） 《包法利夫人》
都德（1840–1897） 代表作《伯林之围》、《小东西》
莫泊桑（1850–1893） 短篇《羊脂球》；长篇小说《漂亮的朋友》
一生写了300多个短篇和6部长篇，被称为“短篇小说的巨匠”。
罗曼·罗兰（1866–1944 1915年获诺贝尔文学奖《约翰·克利斯朵夫》（以贝多芬为原型）
德 国
歌德（1749–1832）
诗人、剧作家 书信体小说《少年维特之烦恼》；诗剧《浮士德》。
席勒（1759–1805）
诗人，剧作家 《阴谋与爱情》
海涅（1797–1956）
诗人、政论家 《德国——一个冬天的童话》
意 大 利
但丁（1265–1321） 叙事长诗《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》
但丁被恩格斯称为是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
薄 伽 丘（1313–1357） 短篇小说《十日谈》
薄伽丘是意大利文艺复兴时期的重要作家，人文主义的重要代表。
歌 尔 多 尼（1707-1793） 喜剧作家。一生写有250多部剧本，代表作有：《女店主》、《一仆二主》。
俄 国 （前苏联）
普希金 小说《上尉的女儿》、诗体小说《欧根·奥涅金》
果 戈 里（1809–1950） 戏剧《钦差大臣》、《死魂灵》
果戈里是十九世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实主义的奠基人。
屠格涅夫1818–1883） 长篇小说《父与子》；散文故事集《猎人笔记》。
列夫·托尔斯泰（1828—1920） 《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》（主人公：聂赫留朵夫和玛丝洛瓦）
《战争与和平》以1812年拿坡仑入侵俄国为题材，描写俄国人民反抗法军的斗争。
列宁称它为“俄国革命的一面镜子”。
契诃夫（1860–1904） 中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》、短篇小说《变色龙》、《装在套子里的人》
契诃夫是俄罗期唯一一个以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
高尔基（1868–1936） 长篇小说《母亲》（主人公：巴威尔和尼洛芙娜）和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》
列宁称之为“无产阶级艺术的杰出代表”，《母亲》是人部“非常及时的书”。
法捷耶夫（1901—1956） 长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》
奥斯特洛夫斯基（1904–1936） 长篇小说《钢铁是怎样炼成的》（主人公：保尔·柯察金）
肖洛霍夫 长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》；短篇小说《一个人的遭遇》
1965年获诺贝尔文学奖。
美 国
惠特曼（1819–1892） 代表作《草叶集》他是美国最伟大的民主诗人。
马克·吐温（1835–1910） 短篇小说《竞选州长》、长篇小说《汤姆·索亚历险记》
作品特点：幽默讽刺见长，多用民间口语。
欧·亨利（1862–1910） 短篇小说《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》长篇小说《白菜与皇帝》
欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧·亨利
欧亨利的作品被誉为“美国生活幽默的网络全书”。
海明威 《老人与海》（描写一个老渔夫与鲨鱼的斗争。）1954年获诺贝尔文学奖。
其 它
伊索（约公元前6世纪，古希腊寓言作家。）
塞万提斯(1805—1875)（西班牙作家，代表作是讽刺灭亡了的骑士制度和骑士文学的优秀现实主义长篇小说《堂·吉诃德》
易卜生（挪威作家。著名剧作《玩偶之家》被称为是“妇女独立的宣言书”。主人公娜拉。）
安徒生（丹麦作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》）
川端康成（日本作家。1968年获诺贝尔文学奖。代表作《古者》、《雪国》、《千只鹤》）
泰戈尔（印度作家。代表作为长篇小说《沉船》、诗集《吉檀伽利》。1913年获诺贝尔文学奖。）（来源）
Ⅲ 一个本体多个喻体的比喻句叫什么
一个本体多个喻体的比喻句叫博喻。
博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，它不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。运用博喻能加强语意，增添气势。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。
博喻有两种方式：
⑴用多个喻体描绘本体的一个方面。例如：“看见空际细雨似的，朝雾似的，暮烟似的飞沫升落。”（《听潮》）上例用“细雨”、“朝雾”、“暮烟”三个喻体描绘海浪的形态，引起读者丰富的联想，是春雨，是晓雾弥漫，是暮烟霭霭，给人以沾衣欲湿、虚幻迷离的感觉。
⑵用多个喻体描绘本体的几种状态。例如：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（《春》）上例中，用“牛毛”喻春雨的细密，人们不是常说“牛毛细雨”吗；用“花针”喻春雨的晶莹透亮；用“细丝”喻春雨的轻柔。三个喻体合起来，写出了春雨的多、柔、细、密的特点。
博喻实例：
⑴两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）
⑵一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）
⑶"砰"一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂拥到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。
听书的话，比较推荐喜马拉雅、懒人听书、猫耳FM、企鹅FM。
1、喜马拉雅上面资源比较丰富，种类比较多，他会有精品文推荐，其中可以找到很多好听的剧。
人文类：《老人与海》、《四世同堂》、《飘》等
历史类：《中国历史未解之谜》、《一说春秋》、《明朝那些事儿》等
有声小说：《诛仙》、《穹顶之上》、《修真四万年》、《明月照大江》等
还有情感生活类，有美文故事伴你入眠，散文诗歌荐读等，都是有意思、很方便的听书节目~
2、懒人听书：
文学类：《朱自清散文经典全集》、《遥远海域》、《莫泊桑短篇小说精选》等
历史类：《雍正皇帝》、《国宝传奇》、《你所不知道的帝王》等
财经类：《思维风暴》、《生活中的投资学》、《金钱的管理》等
广播剧：《诛仙》、《修真四万年》、《我有一座冒险屋》等
3.猫耳上面的小说改编的剧超多，数的出名的配音演员，在上面几乎都可以找到作品，广播剧的质量也是很有保障的。《千秋》、《伪装学渣》等广播剧都很不错。
当然咱北冥有声的《诛仙》也不错哦，萧鼎大大的文笔有保障，3D立体音环绕，让你声临其境，剧情紧凑，不拖沓，由沐辰和目川七等CV大大演绎，给你一个恢弘的仙侠世界。
4.企鹅FM：
知识类：《生活美学公开课》、《博弈三国》、《宋朝有个假皇帝》等
头条类：《新闻早餐来了》、《中国3分钟》、《新闻哥电台》等
娱乐类：《东北话脱口秀》、《娱乐大王牌》、《大家说》等
以上仅供参考~每个人都有自己喜欢的类别，希望你能找到你喜欢的平台，喜欢的书单。
祝你收听愉快~
Ⅳ 扬州名人的故事
【鉴真】（687~763）中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。
唐代律宗僧人。俗姓淳于，扬州江阳县（今江苏扬州）人。晚年受日僧礼请，东渡传律，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。
唐代高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。
他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾（属相部宗）的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主，重点尤在法砺、定宾所著两书。
在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。
天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，聘请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，先后五次率众东渡，但均因天时、人事不利而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。
鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹 这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。
出生及受戒
唐武后垂拱四年（688年），鉴真出生于扬州，俗姓淳于。702年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，706年，受菩萨戒，709年，随道岸禅师入长安，在实际寺受具足戒。在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在建筑、绘画，尤其是医学方面，都具有了一定的造诣。715年，他回到扬州大明寺修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺方丈，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“江淮之间，独为化主”
日本宗师
鉴真到达日本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4日，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务，封号“传灯大法师”。
根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范日本僧众的责任，杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。但是，这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是兴化寺的贤璟等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在兴福寺公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的具足戒必须要有三师七证，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。鉴真于是在东大寺中起坛，为圣武、光明皇太后以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。
然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给淳仁天皇。相应的，鉴真也遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以"政事烦躁，不敢劳老"为名，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子道祖王的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“唐招提寺”，鉴真从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。763年5月6日，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。
764年，孝谦天皇镇压了惠美押胜之乱，重新登基。鉴真的弟子思托、法进等人相继成为“大僧都”，唐招提寺也得以扩建，成为日本建筑史上的国宝。鉴真所开创的四戒坛，也成为最澄开创日本天台宗之前日本佛教僧侣正式受戒的唯一场所。鉴真也被尊为日本律宗初祖。
历史评价
鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在佛教、医药、书法等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。
评价·佛教
鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。
后世纪念
鉴真在中、日两国都享有很高的声誉。当其去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。1963年是鉴真去世一千二百年，中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动，日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年”。1980年，在邓小平的斡旋之下，唐招提寺住持森木孝顺奉鉴真漆像“回乡探亲”，扬州大明寺因此得以重修，成为中日邦交史上一件大事。
五问鉴真东渡
唐代高僧鉴真十年东渡，赴日传法，建唐招提寺，以“一衣带水”比喻中日两国，堪称促进文化交流的巨匠。鉴真的生平介绍并不难找到，但是，其中对于鉴真东渡以后在日本的情况，记载并不很多。而中日文献中，即便是鉴真的东渡，也颇有一些不同的地方。从这些材料中，我们可以看到一个有血有肉的鉴真。在这位高僧的生涯中，似乎有五个话题，可以视作“谜”来解一解。
唐代赴日传法名僧。日本常称为“过海大师”、“唐大和尚”。俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。十四岁(一说十六岁)于扬州大云寺出家。曾巡游长安、洛阳。回扬州后,修崇福寺、奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。
当时,日本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。733年(日本天平五年),僧人荣、普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明,751年(唐天宝十载)又回到扬州。
鉴真请经墨迹经过十二年努力,鉴真终于在753年(唐天宝十二载)冬搭乘日本遣唐使团的船东渡,同行弟子中包括尼三人和胡人安如宝、昆仑人军法力、占婆人善所。鉴真所乘船于754年1月17日(日本天平胜宝五年十二月二十)到达萨摩国川边郡秋妻屋浦(今鹿儿岛县川边郡秋目浦),一个多月后(754年3月2日)在盛大隆重的欢迎下进入首都奈良。
当年(日本天平胜宝六年),鉴真在奈良东大寺设立戒坛,日本僧人在称为“三师七证”的十位和尚参加下出唐招提寺鉴真墓塔 日本奈良家受戒,此为日本正规受戒之始。天皇任命鉴真为大僧都,成为日本律宗始祖。759年(日本天平宝字三年)他建立的唐招提寺开基。鉴真携带不少佛经、佛像、佛具等到日本,虽已双目失明,还能协助校订写本佛经的讹误,用嗅觉鉴定草药。同行弟子有的擅长雕塑、绘画、建筑等,传播了唐朝文化。
763年(日本天平宝字七年、唐广德元年)鉴真圆寂。他对中日文化交流作出了巨大贡献,弟子为他所塑干漆夹像,一千二百余年来,始终受到日本人民的景仰。1980年,日本曾送这座塑像短期来华,成为中日友好关系史上的佳话。
【秦少游】(1049～1100)宋代词人。名观，字太虚、少游，号淮海居士。扬州高邮人。北宋元丰八年(1085)进士，授定海主簿，调蔡州教授。后经苏轼、范纯仁等举荐，参加制科考试，授为宣德郎、太学博士，校正秘书省书籍。不久又任秘书省正字，兼国史馆编修官。此间，秦少游发表过许多切中时弊的言论，并望朝廷审时度势，安都定策，区别朋党，任用贤能，遂遭旧党攻击，屡遭贬谪。绍圣元年(1094)调任杭州通判。又因御史刘拯谗他增损《实录》，贬为处州监酒税。复以他罪削职流放郴州，后又除去名籍，贬谪横州。元符二年(1099)，贬徙雷州。徽宗即位，大赦党人，秦少游复为宣德郎，还放至衡州，途经藤州，游光化亭(一作华光亭)，为友人吟诵梦中长短句《好事近》，索水欲饮，水至，笑视之而卒。秦少游长于议论，文丽诗深，兼有诗、词、文赋与书法多方面才能，尤以北宋婉约派词宗驰名于世。著作有《淮海集》40卷、《淮海词》(又名《淮海居士长短句》)、《劝善录》、《逆旅集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。�
【郑板桥】(1693～1765)清代画家、书法家、诗人。名燮，字克柔，号板桥。兴化市(原属扬州)人。“扬州八怪”代表人物之一。17岁读书于真州(今仪征)毛家桥，20岁从乡里陆种园学填词，23岁于乡里及真州江村教馆。其时已中秀才，教书非其所愿，约于30岁前后至扬州谋生。30～40岁间，父亲、儿子、妻子先后去世，家境艰难，靠卖书画度日。40岁时，应试南京，中举。44岁时去北京应试，中二甲第八十八名进士。乾隆七年(1742)春，任山东范县(今属河南)县令。十一年(1746)，调署山东潍县。次年，该县遭灾，他开仓借粮于民，并令富户平粜所积之粮。任中处理民事，多助穷苦百姓，不帮富商，因之得罪豪绅，于十八年(1753)被罢官。回扬州后，以卖字画为生，晚年回兴化。郑板桥善画，尤擅写兰竹。亦善书法，楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”。又善诗文，作品明白流畅，不受神韵格调之缚。其中，《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等作，描写人民疾苦；《家书》、《道情》等作，自然坦率，为世人称道。人称郑板桥诗、书、画三绝。�
【罗聘】(1733～1799)清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。次年南归，在天津因大雪受阻，整理金农诗作，并作后记。三十八年(1773)路经泰安，与几位好友相遇，滞留数月，于次年返里。42～46岁间，曾游历鲁、晋、豫、鄂等地。47岁时，第二次赴京。其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里。返里后，仍以卖书画为生。乾隆四十九年(1784)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物维妙维肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年(1790)，罗聘携幼子允缵三上京师。其书画不仅达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其时收入颇丰，但因豪爽挥霍，8年后还需别人资助路费，才得以返回故里。返乡之后，作《梅花记岁图》。嘉庆四年(1799)逝世。�
【汪中】(1745～1794)清代学者。原名秉中，字容甫，号颂父。扬州人。7岁丧父，家贫不能入塾，由其母邹氏授《小学》、《四书》。14岁时，为生计所迫，入书店当学徒，遍览经史百家，故扬州民间有“无书不读是汪中”的传说。清乾隆二十八年(1763)，以《射雁赋》应试，列扬州府第一名，补诸生。三十三年(1768)，乡试落第，遂不复应试，专心治学。四十二年(1777)，侍郎谢墉督学江苏，试经解、策、赋、诗，汪中均列第一，举为拔贡生。四十八年(1783)，在南京协助编纂《南巡盛典》。五十五年(1790)，应聘至镇江文宗阁检校《四库全书》，五十九年(1794)，扶病前往杭州文澜阁检校《四库全书》；是年冬，因积劳病发，卒于西湖葛岭园僧舍。汪中擅诗文，早负盛名。乾隆三十五年(1770)，仪征盐船遭火灾，作《哀盐船文》，名儒杭世骏以为“惊心动魄，一字千金”，郑虎文、朱筠等名儒称汪为奇才。五十年，作《广陵对》3000余言，被誉为“天地间有数之奇文”。汪中治学广泛，见识博大，善于融会贯通。对经史、诸子、文学、哲学、文字、音韵、训诂、校勘、金石、地理、书法、篆刻等均有研究，成果颇丰，有《述学》内外篇、《春秋述义》、《春秋后传》、《广陵通典》、《荀卿子通传》、《小学》等。�
【焦循】(1763～1820)清代学者。字理堂、里堂。扬州市邗江县人。清嘉庆六年(1801)中举，会试落第后不复赴考，以授徒、著述为乐。毕生“究习经书，博览典籍”，于经、史、历算、音韵、训诂、诗词、医学、戏曲等多有创建。著述近20种300卷，收于《雕菰楼集》。阮元称其学问精深博大，被世人誉为“通儒”，为“扬州学派”代表人物之一。
【阮元】(1764～1849)清代官吏、学者。字伯元，号芸台，别号雷塘庵主。扬州市邗江县人。因其祖父应武举占籍仪征，故史称仪征人，久居扬州旧城选楼巷(今毓贤街8号)。历官山东、浙江学政，内阁学士，礼部、兵部、户部、工部等侍郎，浙江、河南、江西巡抚，漕运总督及湖广、两广、云贵总督，太子少保，体仁阁大学士。清道光十五年(1835)，先后主刑部、兵部，兼署都察院左都御史。次年，任经筵讲官、殿试读卷官，教习庶吉士。十八年(1838)，以老疾请退，加衔太子太保。阮元任职中，悉心办学，培养人才，扶掖后进。作会试副考官时，严格认真，许多有学问的人得以出类拔萃。博学融通，凡经史、小学、历算、舆地、金石、校勘等无不涉及，尤以治经名重后世。仕宦生涯50余年，虽忙于政务，但又从事学术研究，著述不辍。著有《山左金石志》、《两浙金石志》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《十三经注疏校勘记》、《广陵诗事》等。
【李涵秋】(1873～1923)清末民初文学家。名应漳，字涵秋，号韵花，别署“沁香阁主人”。扬州人。20岁中秀才。29～48岁，先后到安庆、武昌作家庭教师。清光绪二十七年(1901)，返回扬州。宣统二年(1910)起，任两淮高等小学文史地教员，后兼任江苏省立第五师范学校国文教师。1921年赴上海，主编《小时报》，兼为《小说时报》及《快活林》等报刊撰写小说。次年秋，辞职返扬州，未几病逝。一生著作颇丰，著有长篇小说36部、短篇小说20篇、诗集5卷、杂著5篇、笔记20篇。长篇小说处女作《双花记》及相继问世的《雌蝶影》，受到读者的广泛欢迎。代表作《过渡镜》(后易名《广陵潮》)以扬州社会为背景，以恋爱故事为线索，反映自中法战争到五四运动这一阶段的社会百态，布局巧妙，通俗幽默，受到当时文艺界称誉。�
【盛白沙】(1894～1923)革命烈士。名延年、延祺，字白沙。扬州仪征人。清宣统元年(1909)考入南京两江商业学堂，次年入南洋水师学堂，后相继深造于烟台、吴淞、南京海军学校，历时8年。其间，于宣统三年(1911)加入中国同盟会，参与策动南京下关海军起义。1915年在上海参加中华革命党人发动的夺取“肇和”舰、炮击江南制造局的反袁世凯起义。1922年4月奉孙中山密令，协同温树德等整肃海军，重组护法舰队，孙中山委他为“肇和”舰副舰长。1922年6月，粤军司令陈炯明在广州发动叛乱，炮轰总统府，盛白沙等人冒生命危险在炮火中将孙中山接至“楚豫”舰，转登“永丰”舰。当时海军舰队司令温树德暗中通敌，孙中山任命盛白沙为海军右指挥，率领各舰痛创叛军。1923年3月，会同驻汕头海军将士发出声讨温树德投靠北洋军阀电。4月15日晨，温树德假传孙中山大元帅命令，将“海圻”、“海琛”舰驶抵汕头，胁迫“肇和”舰北上投吴佩孚。下午1时许，“肇和”舰上温树德党羽唆使山东籍水兵，以索饷为名，鼓噪闹事，枪杀了副舰长江泽澍。在此情况下，盛白沙登上“肇和”舰甲板，晓谕官兵，温树德党羽突然在人丛中开枪，甲板上顿时大乱，盛白沙站在高处讲话，乱中无法立足，顺势纵身入海，被叛军射中数弹，成仁殉国。孙中山于翌年以大元帅令追赠海军中将衔。1985年，江苏省人民政府追认为革命烈士。�
【任中敏】(1897～1991)教育家、学者。原名讷，字中敏，号二北，别号半塘。扬州人。1918年考入北京大学国文系，得到曲学大师吴梅赏识，遂专攻词曲。1920年毕业于北京大学，至扬州、南京等地执教，继至上海大学、复旦大学教授词曲。1923年任教于苏州东吴大学，寓居吴梅家，尽读词曲善本。后执教于镇江中学、江苏省立栖霞乡村师范等校。1951年任四川大学文学教授。1980年调回扬州工作，先后任扬州师范学院词曲研究室主任、中国古代文化研究所名誉所长。1981年被国务院学位委员会批准为中国首批博士生导师。任中敏毕生从事教育和学术研究，著述500多万言。其学术成就主要在词曲和唐代音乐文艺的研究方面，理清了汉乐府、敦煌歌辞、声诗、词、散曲的音乐线索，并横向梳理了唐代与音乐有关的各门类艺术，创建了相关理论。著作《唐戏弄》获“第一届全国戏剧理论著作奖”，《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》获“第五届中国图书奖”荣誉奖。1991年，获国务院颁发的“为发展高等教育事业做出突出贡献”奖。�
【朱自清】(1898～1948)诗人、散文家、学者、教育家。原名自华，字佩弦，号实秋。祖籍浙江绍兴，生于江苏东海，清光绪二十九年(1903)随父定居扬州。1916年毕业于江苏省立第八中学，考入北京大学。1920年大学毕业，先后执教于杭州第一师范学校、扬州江苏省立第八中学、上海中国公学等校。1921年加入文学研究会，成为“为人生”的代表作家。1922年，与俞平伯、叶圣陶等创办了中国新文学史上第一个诗刊——《诗》月刊，倡导新诗。1923年发表长诗《毁灭》，引起当时诗坛广泛注意。继而写成《桨声灯影里的秦淮河》，被誉为白话文艺术的模范。1924年，诗文集《踪迹》出版。1925年应清华学校之聘，任中文系教授。创作由诗歌转向散文，同时致力于古典文学研究。第一部散文集《背影》出版后，其中《背影》和《荷塘月色》两篇，被选入中学国文教材。1930年代理清华大学中国文学系主任。1946年闻李公朴、闻一多遇害，冒生命危险参加追悼会并演讲；是年10月，受校方委托主编《闻一多全集》。同时，他在呼吁和平宣言上签名，并亲往各院校征求签名，后又领衔发表抗议国民党当局任意逮捕人民书，并为清华大学教授起草“反饥饿，反迫害”的罢教宣言。后又在“抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言”上签字，在胃病加剧、体重仅有45公斤的情况下，告诫家人无论如何不买政府所售的美国面粉。1948年8月12日在贫病中逝去。
函请接济家父
芦沟桥事变发生之后，朱自清先生转往大后方，他写信给当时在上海教书的李健吾，请他就近接济自己住在扬州的老父亲，李健吾自然不会让老师失望。那么，朱自清先生何以有信心如此重托他人呢？原来，这二人之间早已建立了深厚的师生情谊。——1925年暑假过后，朱自清先生应聘来到清华大学担任了中国文学系的教授。李健吾这时刚好从北京师范大学附属中学毕业，考取了清华大学中文系。上第一堂课，朱自清先生点名，点到李健吾时，问道：“李健吾，这个名字怪熟的，是不是常在报纸上写文章的那个李健吾？”李健吾回答：“不敢瞒老师，是我。”确实是在师大附中读书时，李健吾就和蹇先艾等组织了爝火社，从事新文学活动了。“那我早认识你啦！”朱先生高兴地说。下课后，朱自清先生劝李健吾：“你是要学创作的，念中文系不相宜，还是转到外文系去吧。”当时中文系只念古书，所以朱自清先生这么说。李健吾听了朱自清先生的话，第二年就转到外文系去了。师生虽不在一个系，但李健吾写了作品，都先送给朱先生看，始终把朱自清先生当作导师。朱自清先生也每次都字斟句酌地帮李健吾定稿。多年互动，使他们真挚的师生情笃定终生。
不领美国救济粮
由于长期的困苦生活和工作劳累，朱自清先生患了严重的胃病。1948年初，人民解放战争进入最后阶段的时候，他的病情也加重了，然而他顾不得疗养，倒是更加忘我地投入到斗争中去。此时的朱自清先生，已经重病缠身而且无钱医治，但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的……”的宣言上签署了自己的名字，之后立即让孩子把面粉配给证退了回去。8月上旬，朱自清先生病情恶化，入院治疗无效，不幸于12日逝世，终年仅50岁。临终前，朱自清先生以微弱的声音谆谆叮嘱家人：“有件事要记住：我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉！”
关于朱自清不领美国“救济粮”这让我们看出了他热爱民族的伟大精神！
【张永寿】(1907～1989)工艺美术家。字颂椒。扬州人。10岁随父张金盛学习剪纸，12岁以剪纸为生，奔走于镇江、南京、上海及苏北、皖南一带。20岁回扬州，在多子街设摊卖艺。其剪纸，精巧细腻，生动活泼，独具一格，名闻大江南北。1951年加入扬州市文联，从事专业剪纸工作。1954年，《张永寿剪纸集》出版。1956年调入扬州漆器玉石厂。1957年出席全国第一届工艺美术艺人代表大会，获轻工业部授予的“老艺人”称号。1959年，他的《百花齐放剪纸集》出版，郭沫若赠以“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓”一诗。1962年调扬州民间工艺社工作，并带徒传艺。1978、1979年先后出席江苏省和全国第二届工艺美术艺人代表大会，分别获工艺美术师职称和中国工艺美术家荣誉称号。其间，他的力作《百菊图》和《百蝶恋花图》相继出版。不少作品曾在国内和日本、澳大利亚等地展出，均获盛誉。1988年，出席全国第三届工艺美术艺人代表大会，获中国工艺美术大师荣誉称号；是年扬州市人民政府授予他特级工艺美术大师荣誉称号，并被评为高级工艺美术师。
Ⅵ 扬州名人资料
护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病殁。与御史沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>，并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<<文昌祠记>>。1751年， 五十九岁，作<<难得湖涂>>横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人口。 五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空
Ⅶ 初中课文中鲁迅作品
你是几年级的
鄂教版）初中语文目录
七年级上册
第一单元
阅读：成长的足迹
1、一起长大的玩具（金波） 2、捅马蜂窝（冯骥才）
3、海鸥乔那坦（张灯） 4、只要翻过那座山（杉美树子）
5、望天树（乔传藻）
诗词诵读 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 夜雨寄北（李商隐）
口语交际：认识新朋友
写 作：过去的时光
综合性学习：童年的游戏
第二单元
阅读：情感的涟漪
6、诗两首 纸船——寄母亲（冰心） 母亲（泰戈尔）
7、短文两篇 蝈蝈（赵丽宏） 空山鸟语（郭枫）
8、故乡的桂花雨（琦君） 9、羚羊木雕（张之路）
10、最后一片藤叶（欧•亨利）
诗词诵读 秋词（刘禹锡） 画眉鸟（欧阳修）
口语交际：让我来解说
写 作：心事
第三单元
阅读：光荣与梦想
11、理想（流沙河） 12、袁隆平的“寻梦园” （曲志红）
13、航天女英雄——女教师克里斯塔•麦考利夫追记（刘绪源）
14、体育颂（皮埃尔•德•顾拜旦） 15、万里长城（刘雨田）
诗词诵读 泊秦淮（杜牧） 十一月四日风雨大作（陆游）
写 作：喝彩
综合性学习：走近奥运
第四单元
阅读：探秘与发现
16、你一定会听见的（桂文亚） 17、牧鹅散记（陈天昌）
18、蒙娜丽莎微笑揭秘（沈致远） 19、尼斯湖怪被抓住啦？（王直华）
20、写在雪地上的书（维•比安基）
诗词诵读 淮上与友人别（郑谷） 卜算子•送鲍浩然之浙东（王观）
写 作：窗外的世界
综合性学习：成语探究
第五单元
阅读：月光下的故事
21、猎狐（沈石溪）
诗词诵读 送杜少府之任蜀州（王勃） 渡荆门送别（李白）
口语交际：成长
写 作：书的故事
第六单元
阅读：思辨的智慧
22、两小儿辩日（《列子》）
23、短文两篇 枭逢鸠（《说苑》） 穿井得人（《吕氏春秋》）
24、晏子使楚（《晏子春秋》）
25、《世说新语》三则（刘义庆） 咏雪 道旁李树 复裈
26、蜀鄙二僧（彭端淑） 27、河中石兽（纪昀）
28、木兰诗（《乐府诗集》）
诗词诵读 黄鹤楼（崔颢） 水槛遣心二首（选一）（杜甫）
写 作：花儿的话
附录一：硬笔书法欣赏
附录二：现代汉语词类简表
七年级下册
第一单元
阅读：校园风
1、从百草园到三味书屋（鲁迅） 2、心声（黄蓓佳）
3、我的老师（苏叔阳） 4、我的五样（毕淑敏）
5、我的读书生活雅科夫列夫
诗词诵读 望岳（杜甫） 秋词（刘禹锡）
口语交际：春节你是怎样过的
写 作：身边的人
综合性学习：有趣的汉字
第二单元
阅读：四季歌
6、散文两篇 春（朱自清） 春风（林斤澜）
7、夏天的旋律（杨德祥） 8、我的四季（张洁）
9、唐宋诗中的物候（竺可桢、宛敏渭） 10、大自然的启示（松下幸之助）
诗词诵读 登飞来峰（王安石） 江城子•密州出猎（苏轼）
口语交际：我能行
写 作：春天的歌
综合性学习：春游活动
第三单元
阅读：英雄
11、沁园春•雪（毛泽东） 12、采蒲台的苇（孙犁）
13、闻一多先生的说和做（臧克家） 14、鲁提辖拳打镇关西（施耐庵）
15、“诺曼底”号遇难记（雨果）
诗词诵读 从军行（杨炯） 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
写 作：心中的那颗星
综合性学习：英雄赞歌
第四单元
阅读：科学的星光
16、科学技术是第一生产力（邓小平） 17、神奇的纳米（何佳）
18、甘露的秘密（仇春霖）
19、思想的声音——诺贝尔奖获得者寄语中国青年（让•多塞等）
20、技术年表
诗词诵读 对酒（秋瑾） 渡汉江（宋之问）
口语交际：学会说“不”
写 作：介绍小制作
综合性学习：邮票上的学问
第五单元
阅读：科学的幻想
21、外星人（节选）（威廉•科兹文克）
诗词诵读 次北固山下（王湾） 江南旅情（祖咏）
口语交际：身边的变化
写 作：动物朋友
第六单元
阅读：生活中的哲理
22、《论语》八则
23、寓言三则 南辕北辙 塞翁失马 阿豺折箭
24、渡者之言（周容） 25、扁鹊见蔡桓公（韩非子）
26、卖油翁（欧阳修） 27、黄生借书说（袁枚）
28、古诗二首 观沧海（其五）曹操 饮酒（陶渊明）
诗词诵读 村行（王禹偁） 天净沙•秋思（马致远）
写 作：我有一个“金点子”
附录一 常用偏旁部首的书写方法
附录二 应用文示例（一）
八年级上册
第一单元
阅读：幸福的滋味
1、滋味（张抗抗）
2、短文两篇 走，看云去（欧阳斌） 第一次真好（周素珊）
3、社戏（鲁迅）
4、诗两首 幸福——告诉我们的孩子（李瑛） 幸福（罗洛）
5、走一步，再走一步（莫顿•亨特）
诗词诵读 过故人庄（孟浩然） 江村（杜甫）
口语交际：面对挫折
写 作：花儿的话
综合性学习：成语探究
第二单元
阅读：大海
6、说几句爱海的孩子气的话（冰心） 7、海思（梁衡）
8、听潮（鲁彦） 9、海洋忧思录（陈宗明）
10、诗三首
我羡慕你，大海的勇敢的船夫（普希金） 帆（莱蒙托夫） 蓝海（狄金森）
诗词颂读 钱塘湖春行（白居易） 浣溪沙（山下兰芽短浸溪）（苏轼）
口语交际：保护我们的环境
写 作：秋颂
第三单元
阅读：丰碑
11、人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑（周定舫）
12、读碑（刘成章） 13、黄河颂（光未然）
14、中英香港政权交接仪式在港隆重举行 15、七根火柴（王愿坚）
诗词诵读 如梦令（李清照） 清平乐•村居（辛弃疾）
写 作：意外
综合性学习：流行歌曲的歌词
第四单元
阅读：创造的乐趣
16、我的“长生果”（叶文玲） 17、怀疑与学问（顾颉刚）
18、一个少年的笔记（叶圣陶） 19、创造学思想录（罗吉尔•冯•奥赫）
20、懒惰的智慧（凯利）
诗词诵读 春望（杜甫） 南园（其四）（李贺）
写 作：我的观点是……
综合性学习：我的作品
第五单元
阅读：生命的救助
21、特别营救
诗词欣赏 泊秦淮（杜牧） 十一月四日风雨大作（陆游）
口语交际：热点
写 作：事情刚刚发生
第六单元
阅读：理想的印痕
22、古代神话三则
夸父逐日（《山海经》） 精卫填海（《山海经》） 女娲补天（《淮南子》）
23、愚公移山（《列子》）
24、故事三则
人有其宝（《左传》） 嗟来之食（《礼记》） 许仲平义不苟取（《元史》）
25、桃花源记（陶渊明） 26、醉翁亭记（欧阳修）
27、少年中国说（梁启超） 28、橘颂（屈原）
诗词诵读 山坡羊•潼关怀古（张养浩） 己亥杂诗（龚自珍）
口语交际：追求
写 作：推敲
附录一：书法临摹与欣赏（颜体）
附录二：应用文示例（二）
八年级下册（暂缺）
九年级上册
第一单元
阅读：生命的颂歌
1、骆驼赋（肖复华） 2、我的四季（张洁）
3、安妮日记（节选）（安妮•弗兰克） 4、热爱生命（节选）（杰克•伦敦）
诗词诵读 长相思•汴水流（白居易） 无题•相见时难别亦难（李商隐）
写 作：面对困难
综合性学习：热爱生命
第二单元
阅读：风景无限
5、灵洁九寨沟（艾煊） 6、乌篷摇梦到春江（叶文玲）
7、托起草原（潘岳） 8、我们的风景（东山魁夷）
诗词诵读 月夜（杜甫） 水调歌头•明月几时有（苏轼）
口语交际：旅游途中
写 作：感悟大自然
第三单元
阅读：忧患与责任
9、事事关心（马南邨） 10、中国人失去了自信力吗（鲁迅）
11、最苦与最乐（梁启超）
12、小小说两篇 界碑（王晓廉） 小巷（贾平凹）
诗词诵读 书愤（陆游） 过零丁洋（文天祥）
口语交际：关注社会
写 作：选择
第四单元
阅读：艺术长廊
13、明湖居听书（刘鹗）
14、散文两篇 观舞（冰心） 听泉（韩静霆）
15、重复与变化（梁思成） 16、油画《伏尔加纤夫》（朱伯雄）
诗词诵读 途中见杏花（吴融） 虞美人（李煜）
口语交际：与朋友谈艺术
写 作：我爱艺术
第五单元
阅读：智慧的较量
17、威尼斯商人（节选）（莎士比亚）
附：《威尼斯商人》故事梗概（周上元）
《威尼斯商人》评论摘录
诗词诵读 南乡子•京口北固亭有怀（辛弃疾） 别云间（夏完淳）
写 作：虚构的故事
综合性学习：走近戏剧
第六单元
阅读：抱负与志趣
18、《孟子》两章 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐
19、公输（《墨子》） 20、出师表（诸葛亮）
21、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）
22、岳阳楼记（范仲淹）
23、唐诗两首 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 观刈麦（白居易）
诗词诵读 蜀相（杜甫） 观书（于谦）
写 作：作文集自序
附录一：汉字字形演变表
附录二：现代汉语词类简表
九年级上册
第一单元
阅读：生命的颂歌 1、骆驼赋（肖复华） 2、我的四季（张洁）
3、安妮日记（节选）（安妮•弗兰克） 4、热爱生命（节选）（杰克•伦敦）
诗词诵读 长相思•汴水流（白居易） 无题•相见时难别亦难（李商隐）
写 作：面对困难 综合性学习：热爱生命
第二单元
阅读：风景无限 5、灵洁九寨沟（艾煊） 6、乌篷摇梦到春江（叶文玲）
7、托起草原（潘岳） 8、我们的风景（东山魁夷）
诗词诵读 月夜（杜甫） 水调歌头•明月几时有（苏轼）
口语交际：旅游途中 写 作：感悟大自然
第三单元
阅读：忧患与责任 9、事事关心（马南邨） 10、中国人失去了自信力吗（鲁迅）
11、最苦与最乐（梁启超） 12、小小说两篇 界碑（王晓廉） 小巷（贾平凹）
诗词诵读 书愤（陆游） 过零丁洋（文天祥）
口语交际：关注社会 写 作：选择
第四单元
阅读：艺术长廊 13、明湖居听书（刘鹗） 14、散文两篇 观舞（冰心） 听泉（韩静霆） 15、重复与变化（梁思成） 16、油画《伏尔加纤夫》（朱伯雄）
诗词诵读 途中见杏花（吴融） 虞美人（李煜）
口语交际：与朋友谈艺术 写 作：我爱艺术
第五单元
阅读：智慧的较量
17、威尼斯商人（节选）（莎士比亚）
附：《威尼斯商人》故事梗概（周上元）
《威尼斯商人》评论摘录
诗词诵读 南乡子•京口北固亭有怀（辛弃疾） 别云间（夏完淳）
写 作：虚构的故事
综合性学习：走近戏剧
第六单元
阅读：抱负与志趣
18、《孟子》两章 鱼我所欲也 生于忧患，死于安乐
19、公输（《墨子》） 20、出师表（诸葛亮）
21、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐）
22、岳阳楼记（范仲淹）
23、唐诗两首 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 观刈麦（白居易）
诗词诵读 蜀相（杜甫） 观书（于谦）
写 作：作文集自序