当前位置:首页 » 免费听书 » 听书男女两人合波

听书男女两人合波

发布时间: 2025-07-09 17:29:56

『壹』 56个民族过年的习俗

壮族壮族的春节从年三十至正月初一、初二,共三天。除夕,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多,象征富裕。饭桌上要有白斩鸡,有老人的家庭,还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品,但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品,大的一、二年重,小的仅二、三两。除此还有一种“凤莫”,意为特大粽子,重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。 藏历新年据藏族学者说,在古老的年代,西藏并不是冬春之交过年,而是夏天过年,“麦熟为岁首”,“雪山下,麦子黄了,快乐的新年来了。”现在,雅鲁藏布江中游地区,都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装,骑着马,沿丰收的青稞地转圈祈祷,还要骑马射箭,围着篝火跳舞狂欢,既娱乐自己,又娱乐本地的保护神。相传,这都是古代西藏六月过年的遗留。 还有在藏历十月初一过年的,“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区,到现在还是藏历十月初一过年,称为“工布洛萨”。藏史记载,工布地区历史非常久远,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年,源起于那些古老的时代。 大约公元13世纪,萨迦王朝统治西藏的年代,藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年,称“索朗洛萨”(农民新年)。因为到藏历正月,春气萌动,备耕繁忙,农民已没有心思过年了。 新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样粗糙的装饰品,藏话叫‘萨举”,即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法,神王辛者曲杰,要从铜镜里观察世人的生活,大家穿得漂漂亮亮,他高兴,再给世人一些恩惠,穿得破破烂烂,他心烦,降下灾害和瘟疫。因此,过年穿新衣,有取悦于神王的意思。 正月初三,拉萨人成群结伴,走出喧哗热闹的街市,来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,祭祀山神和水神。 藏历正月初五,拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装,强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮,额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着五彩缤纷的绸带,用“花枝招展”来形容,是毫不过分的。 蒙古族蒙古族历来崇尚白色,所以将农历正月称为“白月”,把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒,再向同辈敬酒,亲朋间互赠哈达,恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。 白族白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝愿日子比蜜甜。早饭后,孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。 布依族布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品,除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓,姑娘们争先恐后到河边担水,谁先担回第一担水,就说明她最勤劳、最幸福。 朝鲜族朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦,古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间,男女老少纵情歌舞,举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会,由被推选出来的几位老人登上“望月架”,以先看到明月为福,意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后,大家围着点燃的“望月架”,伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。 达斡尔族达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上,家家洒扫庭院,在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛,傍晚燃起垛后,轻烟缭绕,到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆,祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香,朝西叩拜,以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子,饺子里包有白线,意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。 高山族高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装,成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、竿球等体育活动。 赫哲族赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一,姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装,到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴,有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。 拉祜族拉祜族在正月初一至初四过大年,在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑,每家要做一对大的粑粑,象征星星,表示在新的一年里风调雨顺,五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。 满族满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子,饺子讲究有褶的,不能捏光边的“和尚头”饺子,恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行,象征新的一年财路四通八达,饺子不能摆成圈,恐日子过得没有门路。 畲族畲族过春节要舂糍粑,取其谐音,祝愿在新的一年里有好糍(时)运,日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先,大年初一,全家叩拜“盘古祖图”(根据盘瓠传说绘成的画像),讲述祖先创业的艰辛。 土家族土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时,要先在“摆手堂”挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等,然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器,带关摇摆呐喊,男女老少都参加,拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。 佤族佤族在大年初一互相祝贺,特别要向寨子里的长者拜年。拜年时,双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗,象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞,老年妇女则穿长裙,几十个人为一队,手搭前人双肩,边唱古老的歌曲边轻移舞步 回答人的补充 2010-02-15 22:38 壮族 壮族的春节从年三十至正月初一、初二,共三天。除夕,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多,象征富裕。饭桌上要有白斩鸡,有老人的家庭,还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品,但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品,大的一、二斤重,小的有二、三两。除此还有一种“凤莫”,意为特大粽子,重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。 藏历新年 据藏族学者说,在古老的年代,西藏并不是冬春之交过年,而是夏天过年,“麦熟为岁首”,“雪山下,麦子黄了,快乐的新年来了。”现在,雅鲁藏布江中游地区,都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装,骑着马,沿丰收的青稞地转圈祈祷,还要骑马射箭,围着篝火跳舞狂欢,既娱乐自己,又娱乐本地的保护神。相传,这都是古代西藏六月过年的遗留。 还有在藏历十月初一过年的,“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区,到现在还是藏历十月初一过年,称为“工布洛萨”。藏史记载,工布地区历史非常久远,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年,源起于那些古老的时代。 大约公元13世纪,萨迦王朝统治西藏的年代,藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年,称“索朗洛萨”(农民新年)。因为到藏历正月,春气萌动,备耕繁忙,农民已没有心思过年了。 新年要穿最漂亮的衣服,戴最珍贵的首饰,即使是经济条件较差的人,也要预备一件过年的袍子,或者一两样粗糙的装饰品,藏话叫‘萨举”,即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法,神王辛者曲杰,要从铜镜里观察世人的生活,大家穿得漂漂亮亮,他高兴,再给世人一些恩惠,穿得破破烂烂,他心烦,降下灾害和瘟疫。因此,过年穿新衣,有取悦于神王的意思。 正月初三,拉萨人成群结伴,走出喧哗热闹的街市,来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,祭祀山神和水神。 藏历正月初五,拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装,强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮,额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着五彩缤纷的绸带,用“花枝招展”来形容,是毫不过分的。 蒙古族 蒙古族历来崇尚白色,所以将农历正月称为“白月”,把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外,还要人着新装,马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒,再向同辈敬酒,亲朋间互赠哈达,恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。 白族 白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳。清晨,全家喝泡有米花的糖水,祝愿日子比蜜甜。早饭后,孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。 布依族 布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品,除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓,姑娘们争先恐后到河边担水,谁先担回第一担水,就说明她最勤劳、最幸福。 朝鲜族 朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦,古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间,男女老少纵情歌舞,举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会,由被推选出来的几位老人登上“望月架”,以先看到明月为福,意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后,大家围着点燃的“望月架”,伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。 达斡尔族 达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上,家家洒扫庭院,在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛,傍晚燃起垛后,轻烟缭绕,到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆,祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香,朝西叩拜,以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子,饺子里包有白线,意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。 高山族 高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装,成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、竿球等体育活动。 赫哲族 赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一,姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装,到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴,有酸辣风味的“踏拉长”(生鱼)、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。 拉祜族 拉祜族在正月初一至初四过大年,在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑,每家要做一对大的粑粑,象征星星,表示在新的一年里风调雨顺,五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。 满族 满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子,饺子讲究有褶的,不能捏光边的“和尚头”饺子,恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行,象征新的一年财路四通八达,饺子不能摆成圈,恐日子过得没有门路。 畲族 畲族过春节要舂糍粑,取其谐音,祝愿在新的一年里有好糍(时)运,日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先,大年初一,全家叩拜“盘古祖图”(根据盘瓠传说绘成的画像),讲述祖先创业的艰辛。 土家族 土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时,要先在“摆手堂”挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等,然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器,带关摇摆呐喊,男女老少都参加,拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。 侗族 “打同年”:能歌善舞的侗族人民过年期间,具有特色的群众活动是“打同年”。这项活动,有些像汉族过年的“团拜”,不同的是侗族以歌舞相拜会。庞大的“团拜”队伍,载歌载舞到达一个村寨时,该村寨的妇女排成队伍,用唱歌的形式提出各种问题,队伍中的人也要用歌声作答。侗族民歌“耶堂”大多在春节期间演唱,是一种唱跳结合的集体歌舞,无乐器伴奏。“耶堂”节奏欢快、热情奔放。届时男女分队,男队手挽手围成圈,歌时速度快捷,舞时摇手顿足,歌声洪亮,雄浑有力;女队同样围成圈歌舞,动作却轻柔幽雅,声调悠扬,明朗动听。 基诺族 ”:“特毛且”是基诺族的传统年节,意为“过大年”,是基诺人最隆重节日。每年夏历春节前后举行,具体日期各寨不一,由各村社长老“卓巴”(寨父)、“卓生”(寨母)测定。届时长老敲响其家独有的大鼓,宣布新年开始,村社男女老幼便涌向长老家庆贺。家家户户端出提前酿好的米酒,摆上丰盛的食品,还要邀请附近村寨的亲戚朋友前来欢度新年。当天晚上,全寨人聚集于广场,燃起篝火,有长老和歌手领唱史诗,其场面颇为壮观。青年男女对歌欢舞,通宵达旦,兴尽而散。 佤族 佤族在大年初一互相祝贺,特别要向寨子里的长者拜年。拜年时,双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗,象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞,老年妇女则穿长裙,几十个人为一队,手搭前人双肩,边唱古老的歌曲边轻移舞步。 回答者: 零典 - 二级 2008-2-6 08:50 汉族春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年,为夏历新年的第一天。由于历法不同,各代岁首之日不尽一致:夏代为正月初一,商代为十二月初一,周代为十一月初一,秦代为十月初一,汉武帝时又恢复到正月初一,并延续至今。“春节”,各代所指也有区别。汉代指立春这一天,南北朝指整个春季,到了近代才指正月初一。它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日,全国56个民族中的53个(除去藏、白、傣族)都要举行盛大的家宴或族宴庆贺,故又称“元日大庆宴”。 春节的起源 据史籍记载,春节在唐虞时叫“载”.夏代叫“岁”,商代叫“祀”,周代才叫“年”。“年”的本义指谷物生长周期,谷子一年一热,所以春节一年一次,含有庆丰的寓意。又传,春节起源于原始社会末期的“腊祭”,当时每逢腊尽春来,先民便杀猪宰羊,祭祀神鬼与祖灵,祈求新的一年风调雨顺,免去灾祸。他们用朱砂涂脸,身披鸟羽,唱跳吃喝,热闹非凡。至于互相拜年宴请,则起自汉初,对此《通典》有所记载。 历代春节食俗 ※东汉时期,祭祖是春节的重要活动和习俗。据崔提《四民月令》称:“正月之朔,是为正日。躬率妻孥,洁祀祖祢。及祀日,进酒降神毕,乃家室尊卑,无大无小,以次列于先祖之前,子妇曾孙,各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。” ※南朝时期,春节阖家互相拜贺、饮宴,并开展娱乐活动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》记载:“正月一日,…长幼悉正衣冠,以次拜贺。进椒柏酒,钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧,下五辛盘。”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。 ※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。据南宋吴自收《梦梁录》记载:“土大夫皆交相贺,细民男女亦皆鲜衣,往来拜节”,《梵天庐丛录》记载:“男女依次拜长辈,主者牵幼出谒亲友,或止遣子弟代贺,谓之拜年”;《清波杂志》载:“宋元佑年间,新年贺年,往往使用佣仆持名刺代往”。亲朋拜年,主家必须设宴款待,酒肉异常丰盛。据《嘉泰会稽志》记载:“元旦男女夙兴,家主设酒果以奠,男女序拜,竣乃盛服,诣亲属贺,设酒食相款,日岁假,凡五日而毕。”至清代,《帝京岁时纪胜》云:“士民之家,添衣冠,肃佩带,祀神祀祖;焚楮帛毕,味爽阖家团拜,献椒盘,斟柏酒,扶蒸糕,呷粉羹。出门迎喜,参药庙,谒影堂,具柬贺节。路遇亲友,则降舆长揖,而祝之日新禧纳福”,对于前来拜年春,“纵非亲厚,亦必奉节酒三杯。若至戚忘情,何妨烂醉!俗说谓新正拜节,走千家不如坐一家。而车马喧阗,追欢竟日,可谓极一时之胜也矣”。 春节各地食俗 汉族的春节食俗,一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主;并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动,极尽天伦之乐。如年夜饭,尤为讲究:一是全家务必聚齐,因故未回者必须留一座位和一套餐具,体现团圆之意;二是饭食丰盛,重视“口彩”,把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”,酒水叫“长流水”,鸡蛋叫“大元宝”,金鱼叫“年年有余”;这条鱼准看不准吃,名为“看余”,必须留待初一食用.北方无鱼的地区,多是刻条木头鱼替代;三是座次有序,多为祖辈居上。孙辈居中,父辈居下,不分男女老幼,都要饮酒。吃饭时关门闭户,热闹尽兴而止。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭,炖猪肉、牛羊肉、炖鸡,再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗,四大盘为炒菜和凉菜,八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品,另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕;“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等,其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12 道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”,讨“十全十福”之彩,以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜,讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜,而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带,餐桌上必有青菜(则安乐菜)、黄豆芽(如意菜)、芹菜(勤勤恳恳)。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼,称“团年鱼”,必有一个3公斤左右的猪肘子,称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼,一条完整的鲤鱼,只能看却不许吃,既敬祖又表示年年有余,另一条是鲢鱼,可以吃,象征连子连孙,人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”,用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成,含义为“和气生财”。合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”,意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿,名为“抓钱爪”,意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条,叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹,其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。北方地区春节喜吃饺子,其寓意团结,表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣,历代人们在饺子馅上下了许多功夫,人们在饺子里包上钱,谁吃到来年会发大财;在饺子里包上蜜糖,谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。蒙古族蒙古族过春节分“送旧”和“迎新”。送旧是腊月二十三清洁卫生打扫家,到傍晚要“祭火”。“祭火”是从萨满教传入的,蒙古族信仰喇嘛教后有所改变,蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等做祭品,然后由长辈点燃九个小灯,并将祭品投入旺火里烧,口里诵赞词,祝福家人幸福。祭火忌用红筷子而用白色或黑色的,因为蒙古族都认为“火”代表着一个家族的传宗接代、兴旺。烧完祭品后,全家进餐。有的把祭品的剩余送给附近亲戚吃。“祭火”的时辰为傍晚黄昏时,上祭品时,男人在前,女人在后叩拜。在古代,有钱人还专请喇嘛祭火。 腊月二十三以后,就准备过春节。有关衣食住各方面的事,如炸油果子,油食花样繁多,尤其供佛之品要讲美观。其次是包饺子。年三十是最热闹的一天,全家换新装,上午要上供祭佛,在佛柜供台上摆上各种奶食、油食,摆成小塔型,上边插上特制的金银花。还用十二个小铜盅倒满白水,一天换一次水,然后点上长明灯。同时,开始由对联(与汉族同,只是写蒙文)。晚上,备好饭菜后,在院外找一平地,铺好新毡,摆上酒、菜、肉,开始祭祖先。长辈嘴里念着高祖、曾祖的名字,把酒一盅又一盅地撒在地上,撒向天空。祭完祖先后,全家上席,晚辈敬酒给长辈送旧岁。这天,全家不论男女老幼,玩什么都可以。在牧区,男人下蒙古象棋,女人、娃娃玩“羊拐”,蒙语叫“沙”,一直玩到天明。初一凌晨,摆好饭菜上度给老人长辈敬酒,敬酒时要跪拜,男人双膝下跪,头往下低时双手向上下摆动。这时,长辈祝福你长命百岁,终身幸福等。未婚女子与男人一样叩拜,而已婚女人则右膝下跪,左膝半跪,右手在面额右侧上下摆动。新媳妇则须唱歌。初一不分男女相见第一名话是问:“新年好”、“过年好”,而不说“见面发财”之类的话。给亲戚拜年时,每人带蓝色哈达和酒。到亲戚家,先到佛堂或者供佛像之处,给佛像叩头,然后用自备的酒敬长辈。向长辈敬酒时,敬者必须戴帽子。长辈兄长向你敬酒,必须站起来等;而且喝完才算有礼貌,如不喝者可回敬。如今拜年时,已改为握手等新习俗了。牧区拜年时,不管你是否吃过饭,都煮饺子,实在吃不下可尝一个。基诺族过年是基诺族最隆重的节日,但没有统一的日期,各村寨在一月份择日过节。节日前,家家户户都要酿酒、杀猪宰牛,准备丰盛的食品,并邀请附近村寨的亲戚朋友前来欢度新年。 年节期间,男子身穿镶边无领对襟订、棉布褂和白、蓝色裤子;妇女穿绣花无领对襟小褂和镶红边黑色的前开合短裙或长裙,挽发髻盘于头顶,戴白厚麻布后披翅帽。大家聚集广场,除共同唱歌跳舞外,还根据不同的年龄、性别开展各种文娱体育活动。儿童最喜爱的是会箭枪和陀螺;妇女荡秋千和玩鸡毛球;小伙子掷标枪、踢球、踩高跷。男女青年还一起翻竹杠。节日里还有一项独特的活动是敲大木鼓。大木鼓,基诺族人民视为最神圣的器物。平时挂在“卓巴”(寨父)、“卓生”(寨母)家里,严禁动用,只有过年节时才能敲击。珞巴族 珞巴族年节是按照自己的历法推定的。珞巴族的历法是一种依据月圆、月缺、月出、月不出以及季节转换规律归纳出来的。每月三十天,以月亮形状、出没时间来推算。每天用具体形象作标志。月圆月缺变化十二次为一年。一年内,再按生物活动、自然变化排出月的顺序,台一月份蛤蟆往江河、水渠中跳;二月份桃花落,“八卜”鸟叫;三月份“金嘎优”鸟叫等等。因珞巴族分布地区不同,节日的日期和名称也不一样。

『贰』 求懒人听书的都市言情小说 最好男女一起的

懒人听书的都市言情小说

搜 /公/ 纵/ 女子 “优赞书城”,60万本好书。天天都有看,你懂喔!

  1. 小说的三个基本特征,一是通过人物的外貌、对话、行动和心理等描写,塑造人物形象,表现人物或性格;

  2. 二是要有一定的故事情节,通过对社会生活的细致描写,表现复杂的矛盾冲突,叙述故事的发生、发展、高潮和结局,在情节的发展中展现人物性格的变化;

  3. 三是描写具体的社会环境,以表现人物和事件产生的历史背景,社会条件,用来烘托人物,显示人物的性格特征。

  4. 因此作者总是通过他笔下的人物形象,来描绘所处的时代,寄寓他所领悟的生活真理。

  5. 而读者也只有通过人物形象的认识去把握作品所反映的生活本质。

『叁』 高分求书求书!!小说达人进~~~~

《痴相公》古代的,女主是很厉害的商人,男主是个痴儿,但是他很漂亮,很可爱,也很执着~~
这是温馨文··

《淡云来往月疏疏》穿越的,女主刚醒来就发现自己成了下堂妇,还带着三岁的小孩····感叹一下···这个孩子真是太惹人怜爱了···你看了以后保证你会想生一个这样的宝宝···(小脸红一个···)是温馨文···

《爱莫能弃》穿越:一点也不虐,却很舍不得它结束,因为那样淡淡的生活是最幸福的···温馨的哦

《我的皇后》 古代 没有宫斗,带有一些江湖,男主病弱腹黑,但是对女主很温柔

《可乐记事》 这本是现代的···我虽然没看过···但是据说是很好看的···我看了下简介···貌似是很不错的···

微微一笑很倾城 作者:顾漫 这个不是很长,但是真的很好看···现代的··男主腹黑··

《夜凝夕》现代的···貌似女主是杀手,我们寝室有人看了以后不断感叹说很好看···
不知道是不是温馨文了··

《灰飞烟灭》。《夜凝夕》的姐妹篇。是现代的,比较虐,男女主貌似都死了···这本我看过···差点没哭死i···虽说他们都死了···不过···好歹死在一起了嘛····

《殇璃》古代清朝的,其实我从来不看清朝的····对那个年代的男人没什么好印象···都是半个秃驴···但是这本小说很好看···也很虐···不是温馨的···

《驭灵主》这本书其实不算虐 但是很特别 不想就这么让它沉了 是古代的 女主因为一些缘故 总是死不了 所以从小就被虐打 照成她很特别的性格 男主 ···额 ·不好说 刚开始觉得他坏死了 但是后来他跟女主在一起后又觉得他们能够在一起真的是太好了 很不错的书 可能刚开始你会觉得不怎么样 但是看下去你肯定会被迷住的 这个小说的作者写的小说都很不错的··其实说起来也算是温馨文了 因为男主对女主很好啊···细水长流的··

《三救姻缘》穿越 温馨~

《爱莫能弃》穿越 温馨~~~

《温暖的弦》这是我看的极少数的现代文,很不错,男主是盲人,但是还是很优秀的···温馨哦~~~好像跟《何以笙箫默》感觉有点像···记不是很清楚了··

《鹦鹉》现代,女主撞车穿越到一个鹦鹉的身上,渐渐的爱上男主了···可是男主只是很把它当做宠物···有点纠结 但是最后随着剧情的发展,男主也开始慢慢的转变了···结局是好的哦···也很温馨,也比较短,特别喜欢男主跟女主(还是鹦鹉的时候)在一起的感觉···有点小幸福~~~

好吧 就这么多了···希望你能喜欢·····

对了 说起来你应该没看过《凤囚凰.》啊,作者文笔很好,但是比较慢热,也不算太长···很喜欢男主的柔弱腹黑和强大,这本小说最厉害的地方是看了以后回味无穷,我就看了四遍才比较清楚里面有些伏笔···真的是很强大··给你找找相关资料吧

说来令人难以置信,《凤囚凰》我看了足足5遍开头,一直看不下去。但后来,才发现《凤囚凰》跟《不负如来不负卿》,一个大气,一个细腻,但都深情,是东篱看过的最好的穿越小说,同时私以为,也是女性作者中最好的网络小说

一般来说,网络小说,尤其是女性作者写的,言情是最大的看点,《凤囚凰》当然也不例外,但是,同《不负如来不负卿》一样,它又非常有别于一般的网络小说。《凤囚凰》除了言情手段高杆,勾画描写环境更是一个极大的看点。

文中主人公生活的地方,南朝清新细致,北朝大气不羁,在阅读中总让人感到神清气爽,尤其适合在炎热的夏天来读,因它本身就像一缕令人心旷神怡的微风。想想看,绿槐高柳咽新蝉,碧纱窗下水沉烟,北轩凉吹开疏竹,卧看魏晋《凤囚凰》,该是何等惬意的一件事啊。

《凤囚凰》言情的震撼人,不在于容止一开始对楚玉的毫无情意,不在于容止化身为观沧海在楚玉身边潜伏的点点滴滴,不在于容止为了楚玉而对王意之的杀意顿起,甚至也不在于容止为了楚玉放弃即将到手的江山……当然,不是说这些不动人,恰恰是这些太动人了,才使得最后容止对楚玉的算计显得那么震撼人,容止,确实无愧于史上最腹黑男主的称号。

“容止想要什么,便会想方设法拿到手。纵然楚玉身体暂时离开,他也要牵着她的心魂。他并不后悔为了楚玉放弃所拥有的东西,也不后悔身遭千刀万剐之痛,可是他一定要得到。他付出了这么多,怎么可能不索回?他不是楚玉,绝不可能无私。江山与楚玉不可兼得的话,他选择对自己更为重要的东西,但是,一定要得到才行。他不介意付出生命,但是楚玉要离开,却是万万不能。”这是书上原文的话,是对容止性格的最好概括。

他生,要她记着他,他死,也要她记着他。即使让楚玉撕心裂肺,即使让楚玉痛不欲生,他都要她心神崩溃至死忘不了他。爱情,果然是非常自私的。

后面有非常感人的一句话,当楚玉后来明白了容止当初的险恶用心,一个晚上都睡不着,那一晚上,月在中天映着半江水,澄明而幽静,那一晚上,容止一直握着她的手,始终都没有松开。“那一晚上,她睁着眼,他闭着眼,但是两人同时一夜未眠。”

『肆』 听书怎么造句

1、饭多伤胃,话多伤心。听书长智,看戏乱心。
2、如果我没有退学,我就不会旁听书法课,那么个人电脑可能就不会有它们现在的那样漂亮的界面了。
3、随波浮动的雨屑中掺杂着凉爽与潮润的味道,中国听书网亦如我如今心绪,黏黏呼呼,犹疑不决……。
4、我每天下午都要去这个茶馆听书.
5、书茶馆是把饮茶与听书相结合的形式.
6、在场的全部人都有动机,中华听书网在场的全部人貌似都没有下手的时机。
7、要发展听力技能,并不必定需要借助在盒式录音带上听书这一手段.
8、而与不断飙升的物价相比,天方听书网www.
9、愈彦一听*记问起了这个问题,心里有些发毛,*记怎么如此的火眼金睛,这么快就知道了。
10、竹棚内坐着各色人,像是在听书,世代书香的读书人;家中经商的公子爷;辛勤务农的庄稼人;年过半百的白发翁;不知世事的小孩提。
11、收购天方听书网再造原创文学。
12、据天方听书网负责人介绍,天方听书网推出的“盛大听书”手机客户端,为广大听书爱好者带来了更便捷、更快乐、更健康的服务体验。
13、“有声小说”引领潮流,盛大携手天方听书网打造又一神话。
14、随着听书网的普及,不少播音员也开始有了自己的粉丝。
15、近日,国内“有声小说第一品牌”天方听书网www.
16、据国内最大的听书网站天方听书网www.
17、重图倾心服务视障人士,听书。
18、我倾听山溪的倾诉,倾听那溪流柔美的嗓音,倾听它和山的窃窃私语;我倾听书的倾诉,倾听书的谆谆教诲;我倾听着黑夜的倾诉,倾听那恬静的天籁之声。
19、信奉学生生活不应该只要学习的她由于不按常理出牌的举措,被一切学生排挤中华听书网。
20、目前,盛大文学运营的网站包括起点中文网、红袖添香网、言情小说吧、晋江文学城、榕树下、小说阅读网、潇湘书院七大原创文学网站及天方听书网和悦读网。
21、据了解,目前在工作繁忙的白领一族和学生中间,简单而又轻松的“听书”已渐成潮流时尚,点开互联网,各种各样的听书网站也提供了十分丰富的听书资源。
22、记者了解到,这是一个月内盛大文学宣布的又一宗新的收购,8月25日,盛大文学宣布收购天方听书网,进军有声数字出版领域。
23、他写陕北的吹鼓手、闹秧歌、剪纸、说书过年、相亲回门、祈雨听书,他写陕北的荞麦、拦羊、毛驴、石磨、庄稼、沙棘。
24、娱乐广播以长篇小说和评书连播为主,精选优秀的文学作品,荟萃优秀的演播艺术家,致力于打造有声阅读频率,让听众享受到听书的快乐。
25、主办方介绍,中秋佳节临近,甜美的“乡音”可以满足很多人的思乡情结,天方听书网www.
26、穿过珠帘,熊渊眼前一亮,视野顿觉宽阔,偌大的厅堂中,已是坐满了听书的人,竟是座无虚席。
27、盛大文学旗下的原创文学站点包括起点中文、红袖添香、小说阅读网、榕树下等,还包括天方听书网。
28、盛大文学是国内最大的民营网络文学运营公司,运营的原创网站包括起点中文网、红袖添香网等七大原创文学网站以及天方听书网和悦读网。
29、与机器朗读比起来,听书更声情并茂,富有感情。

『伍』 泉州后城的古厝茶馆

图文/理智

-1-

仿佛我还在泉州鲤城区后城的古厝茶馆里,一进院子,穿过两边厢房,正对门厅瘦长的房檐下,斜靠着右侧角落位置上摆放好的四脚竹椅,眼望四方天井洒下的初夏阳光。

椅子足够低矮,会让我这个生在北方却拥有南方小女人身材的人,感到异常的舒适。

这是一座具有清代闽南传统建筑风格的茶馆,三进式宅院,燕尾脊、黑筒瓦、红方砖、镂窗棂,非常符合明代许次纾《茶疏》里描述的最宜于饮茶的时候和环境了:饮时,心手闲适,披咏疲倦,听歌闻曲,鼓琴看画,明窗净几,宾主款狎 ,风日晴和,轻阴微雨,茂林修竹,课花责鸟,小院焚香。

耳边持续轻声播放着茶道纯音乐,四四方方的玻璃窗棱上挂着几幅泉州当地文人雅士的字画,一进、二进门头有作家王蒙先生题的字“清其神”,泉州文化老人吴捷秋题的字“古厝茶坊”,可供茶客们品茶之余欣赏。

茶坊窗明几净,细竹点缀院子角落,偶尔鸟鸣啾啾,院内阵阵花香被两边厢房高挂风扇摇晃着脑袋,迎来送往的给茶客们暗送着秋波。

光线打在院内明亮处圆桌旁的女茶客身上、脸上,看着她从吃了第一杯茶开始,到向服务员要来了一把蒲扇,边喝热茶边摇扇,酣畅淋漓的样子。

支撑玻璃板桌面的底座,是一口石质圆水缸,我猜想里面应该有十几条小锦鲤鱼儿在游玩吧。

女茶客的小女儿,六、七岁模样,穿着白纱汉服连衣裙,新奇张望着茶馆里的每一个地方,来来回回跨过三进院落的门槛,发现一处让她兴奋的地方,就跑回妈妈身边,叙述一番:

“妈妈,我被中间屋子里那只大黄狗吓着了,可等我靠近一看,是假的啊!我还摸了摸它的头呢!”

“妈妈,最里面的屋子里有一个大戏台呢。”

尽管是立夏之前两日的五月初,午间的暖风吹在脸上,不算是酷热,还是很讨人欢喜的。

-2-

泉州作为心心念念的古城,如同想要跟八年之前已见过一面的新友再次重逢一般心情,平日里总是跟老公提起记忆里的泉州美食、开元寺,清源山、崇武古城、惠安老街等场景,我们应该再次走走那条老街的,没看够;我们应该再次去吃那些小海鲜的,没吃够;有一种对泉州地区的风土人情,心生眷恋而久久不能忘怀的感觉。理智这次五一假期来南方,就是想要细细品味泉州那特有的味道。

当我们完成了一个心仪已久的计划时,才发现那些不曾被发现的闽南沿途风景、那种未曾见过的沿海变化莫测的天气、那些冷暖自知的当地市井人情,正是将生活琐事软化之后摆在面前,让我们穿过雾气弥漫的公路,来到海边观看腾空而起的晨阳;海岸边雨中散步,欣赏路边花草树木被濛濛细雨拂过的欢欣;在老城后街的茶馆里,被老板热情招呼之后享受到的内心暖意。

-3-

那一天,我们早早到达了开元寺,只为错开参观浏览人群的高峰期,放慢脚步从中轴线开始参观,走过了山门(天王殿)、大雄宝殿(又称紫云大殿,前檐重檐下横匾书“桑莲法界”四字)、藏经阁等,再到东翼的弘一法师纪念馆、镇国塔(东塔),细细游览。二次穿过大雄宝殿前的古榕树群,到西翼的麒麟璧、仁寿塔(西塔),仰望它们的身影。

八年前曾来过开元寺,在寺内大榕树下,我们和孩子合影留念。当时旁边的饮食文化西街,没有时间停留。这次从街头逛到了街尾,给标志性的钟楼拍了照片。

景区旁边饮食街上的小吃,极具快餐文化特色,吸引的全是年轻人,而我们想要品尝当地特色美食,还需要扎进街头巷尾,用脚步走走停停,寻寻觅觅,把自己当成真正的本地人,才能看到泉州各方面鲜活生动的市井风情。

时间快接近中午了,老公决定先去找到泉州有名的古厝茶馆,歇歇脚,把茶喝透了,再去吃午饭。

跟着导航提示一路往鲤城区后城方向走,途径泉州文庙,进去参观逗留一会儿,走马观花逛逛古玩一条街,还找到了八年前我们曾经吃过的当地特色海鲜小馆,两间老房子还在,只是做起了旅游团餐生意,店面纵向拓展了两排包间房,用小方桌吃饭的当地人不见了,大圆桌围着进餐的全是参团游客,看见桌面上客人尚未动筷的清蒸海鱼,还算得上是记忆里的那副缩小版模样。

-4-

我们到了茶馆,老公先进去找好座位,我在院子外面拍照片,进入茶坊落座,服务员拿来竹简式茶单供客人挑选。

夏天应该喝乌龙茶、绿茶祛祛心火,当地最有名气的是安溪铁观音,而我们来自北方城市,平日里喝惯了茉莉花茶、白茶等相对中性茶的味道,老公把挑选茶品的权利下放给了我。眼光扫过茶单,毫不犹豫地选择了岩茶套餐。这款套餐一共有三袋红茶品种,正山小种、闽南水仙、大红袍,价格还不贵,一旁同时进店的客人也点了岩茶套餐。

理智对岩茶系列理应具有的芽形、茶香、茶汤颜色等品茗特点,了解得不多,感觉水仙茶的香气在这三个品种中是最清淡的。由于我们中午走路过来的时候,出了很多的汗,需要浓郁一点的茶来提提神、呵护、补充一下精神头儿!

等待服务员上茶期间,茶坊的老板主动上前询问老公,是否已点了茶品?得到答复之后,微笑着招呼我们,敬请耐心等候,然后叫来另一个服务员上些茶点,供我们挑选。

圆形的笸箩里装着一盘盘的小吃零食,花生、开花豆、梅子干、粿条、山楂干、乌梅、细豆腐干等,咸的、甜的按个人喜好选择,我们挑了一咸一甜。

在泡茶方面,不熟悉程式化的规矩、任性一回又怎样呢?于是乎,智像模像样地翘着兰花指,拿起茶壶,烫茶杯、冲洗茶叶,开启了正山小种的第一泡。

“正山小种是用松针或松柴熏制而成,有着非常浓烈的香味。因为熏制的原因,茶叶呈灰黑色,但茶汤为深琥珀色。”

“闽南水仙,条索肥壮,好似蜻蜓头;叶片色泽青翠黄绿,油润而有光泽;内质香气浓郁清长,岩韵特征明显。冲泡后,汤色橙黄,深而鲜艳,滋味浓厚而醇,具有爽口回甘的特征,叶底肥嫩明净,绿叶红边,十分美观。”

“大红袍很耐冲泡,冲泡七、八次仍有香味。色泽绿褐鲜润,冲泡后汤色橙黄明亮。品质最突出之处是香气馥郁有兰花香,香高而持久,岩韵明显。”

一层薄薄的茶油,漂浮在茶杯上,理智手势一伸相让老公,“您得着!正山小种第一泡!尝尝鲜儿”

待热茶一入口,老公笑着问到:“怎么样?这趟泉州寻茶之旅,值不值得呢?”

理智的脸上顿时泛起了粉红色的光芒,“感觉太好了,这趟真值得!路没有白走,茶汤入肚,近几日的旅途疲倦,荡然无存。为表示感谢,我会为了你的用心策划,写一篇饮茶感受的!”

-5-

泡茶期间,忙里偷个闲,举着手机,进出茶馆里里外外了三次,寻觅景物拍照留念。看到二进屋内有仨竹制书架,挑选了两本当地杂志《刺桐》,放在手边,边喝茶边阅读起来。

理智外出旅行,每到一地,除了游览著名景点之外,还会参观当地的博物馆、名人纪念馆、名人故居,并留心文人墨客笔下是如何描述当地乡土乡情的。

曾经到过浙江湖州的南浔古镇,那里是作家徐迟先生的家乡,而他又是著名作家顾随先生的学生,回京后立即网上订了《徐迟文集》十卷,为大脑补充给养,让短暂的旅行变得更加丰富多彩。

还曾经到过潮州、上海、杭州、绍兴、南昌等地,或多或少都有带回个人偏好散文、绘画、饮食气息的作品、信息,如《潮汕的原味时光》、《潮汕老屋》、《上海老味道》等,回来后通过阅读书本,加深理解并拓展自己的知识储备,再通过随手练笔写些散文,来巩固新知识并储存进脑海中。

旧时的老上海“茶馆是一个积有习气的小社会,茶客入座时也自有功架,要茶不开口,用手势表示:食指伸直是绿茶,食指弯曲是红茶,五指齐伸略微弯曲是菊花,伸手握拳是玳玳花,伸一小指头,那就是白开水了。”(沈嘉禄《上海老味道续集》)

旧时“茶馆是三教九流聚集的场所,除了茶客和说书先生,还有善于周旋的生意人、目光阴骘的包打听、贩卖古董字画的掮客、卜命星相的‘铁口’或‘半仙’,包括令人垂怜的卖唱姑娘和兜售瓜子香烟的小贩。”(沈嘉禄《上海老味道续集》)

传统意义上的茶楼酒肆,早已退出了历史舞台。过去喝茶谈生意,还要听书讲古,茶馆才算上是热闹的好去处。

古厝茶馆将说书、听书老人免费茶饮的文化传承保留至今,也表明了老板做人做事业的一种情怀高度。

这次泉州之行,理智在茶馆里没有找到具有当地文化特色的书籍。

-6-

“以后等有了闲暇时间,我们约着专门去这里喝喝茶,发发呆。泉州古厝茶馆,也是网红店,文化底蕴丰厚,已开业了二十多年,下午两点店家请专业老伯在里面说书讲古,还免费提供当地老人喝茶,就在文庙附近,周围还有一条类似于北京琉璃厂的古玩字画街,就在开元寺和西街的后面。”我在微信里跟好友发出了邀约。

好茶必有回味,能够真正谈天说地的朋友,倘若相聚在这里,听见她那悦耳的声音,看见她那举手投足的表情,留下值得长挂心头的谈话内容,相信我们彼此会久久将它珍藏在心里。

就这样,在微信里与情趣相投的朋友相约,一定要再次来到古厝茶馆,品茗论道静心神,谈古论今悟人生。

“古厝茶馆也是泉州当地文化的一个小小集散地,经常会举办诗会、画展、艺术沙龙等交流活动,他家的老板也是当地知名的人物。”微信里继续跟好友聊着天。

门厅的后面,挂着一幅牌匾,“尊老敬贤”。梁实秋先生在《人生本来如寄》一书中提过,“老人们饱经世变,与人无争,只希望平平安安的有碗饭吃,就心满意足了。”“敬老尊贤四个字是常连用的……,唯有老而且贤,贤而且老,才真值得受人尊敬。”

听做过旅游攻略的老公提醒我,这家茶馆在开业的二十多年里,每天下午免费让老人们听书,免费提供茶饮,在泉州几乎人尽皆知。

“我们在这里连泡了三袋岩茶,浑身通泰舒服,斜靠在屋檐下的竹椅上,吹着穿堂而过的微风。看着描写当地乡土风情的杂志,时间过得真慢,而又稍纵即逝,心里些许着紧张,是因为四处寻觅新鲜气息的嗅觉、听力、眼力不够使唤了。谈笑间,吐槽着俩人之间打诨逗趣儿的段子,一会儿笑得前仰后合的,一会儿又望着天井双双静思不语。”

我把当时的心情快速用文字描绘出来,递给好友看。

茶刚过了一巡,有着老派儿茶虫之心却无茶虫之肚的理智,跟老公说:“我准备去娘子那儿转一圈儿,相公那屋子就不去了。”老公上下打量了我一番,来了一句,“你也进去得了啊!那里可不是随便什么人都可以进出的。待一会儿我替你去转一圈吧!”(人家茶馆的男女厕所牌子标的是娘子、相公,我这小女子,想象力足够丰富!)

“一个好字不足以形容我见到智文字细腻描述的场景,果然是一片好去处。静、景、境与这泉州的风土人情相得益彰,给老人们免费提供茶水,这是深沉之文化底蕴透过平常沁人心脾。虽景胜,人文精神素养都在潜移默化的影响着人们,每一去处,最重要为踏入此境之智能全部融入吸纳,感受其中!”远在南昌的闺蜜发过来一段文字。

-7-

忙碌着的日子里,当意识到时间分分秒秒在身边悄然流逝,在人生的这场梦中,作为一个旅行者,搭乘永恒时间之河的小船,来到泉州这个地方,真的要感谢老公的强烈推荐,让我终于找到了一个可以让思想安静下来的地方。

“人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇联结起来,方能避免环境的摧残。勇乃是了解人生之后的产物,一而二,二而一,一个完全了解人生的人始能有勇。如果智不能生勇,智便无价值。智抑制了我们的野心,使我们从这个世界的骗子——无论是思想上的或人生上的——手中解放出来而生出勇气。”(林语堂《生活的艺术》)

此次旅行让我感触良多,用智慧来享受悠闲生活的人,同样拥有着诗人一般的情怀,闲暇时间被利用起来,不但拓展了我们自由空间的视野,也很轻松地把野心、名利的诱惑抛在了脑后。

理智喝着热茶,望见老公脸上露出宽容、温和的表情。

智的每一次出行,完全放空思想而不夹带一丝丝杂念的,出发时背着一副空空的行囊,到达目的地后,按照老公规划好的计划路线,一步步用心体验,用眼遇见,用食物品味,用照片记录,用语言交流,返回之前要将它装满背回,空闲下来再从行囊中一一掏出,细细回味、把玩!

相信大多数人也会跟理智的想法一样,我们在做事情的时候,一定会找到自我平衡的生活状态,应该是那种追求完美中夹带着懒惰,而偷懒过程中又坚持着目标达成的本能反应。

在泉州,收获满满,全因老公的精心策划与引领,理智才会有如此丰盈的感悟。

现实加梦想加幽默等于智慧啊!理智把这句高水准的评价语,送给亲爱的老公!

-8-

回到京城,满书柜的书籍,涉及诗词赏析、饮食文化、名人传记、心理健康、散文小说等等方面,理智时刻准备着博览群书,与闺蜜交流读书心得,却不会成为任何领域的专家。

理智的闺蜜会弹钢琴,虽然不是专业级别的,但她可以在我们飞机晚点的候机大厅里,弹奏《夜的钢琴曲第五乐章》给我这个知己听,用学到的本领自娱自乐!

人们不免都有一颗喜新厌旧的心,常常被新鲜事物所吸引,那不是也挺好的。回到熟悉的地方,做回熟悉的自己。“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。(陶渊明《归去来辞》

“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。(陶渊明《归去来辞》

我们若不走近老城旧街,就不会跟着当地人排队吃到四元一碗的卤面,不会吃到将要拆迁至其他地方六元一个的肉粽子,不会吃到高中生扎堆儿十元一碗的鱼肉羹。

理智喜欢绘画、摄影、写作、读书、音乐,兴致满满时,随手拽来一片云朵当枕,手捧一汪清溪当茶,旅行中心存感激的遇见新朋,交往老友,感谢所有的遇见!

-9-

当我们迈出古厝茶馆大门时,看见老板隔着厢房玻璃窗,向我们招手送别。

我还惦念着泉州文人的散文作品,就再次推开厢房的门,想问他推荐几个本土作家散文作品集的名字,我好在网上购买。

他手边书架上恰巧没有摆放此类书籍,一边让我加他微信,推送泉州作家的电子文章,一边承诺等找到此书时,给我快递过来。

丰富的阅历,轻视钱财,简朴的生活方式,懂得回馈社会,尊老敬贤,这些都是我在茶馆里喝茶、在微信里、小红书中、网络上阅读古厝茶馆老板——庄剑峰专访之后,留下的印象。

一个人,二十年来不为名利热心公益服务的坚持,值得我们学习!

回京之后,微信里很快传来散文集已找到,准备快递到京城的消息。

这是一本蔡飞跃先生的《心抵万里》散文集,泉州本土作家,现为福建省泉州市作协副主席、泉州市丰泽区作家协会主席,庄先生还发来了蔡先生的亲笔签名照。

寄给我的书已在途中,我的文字没等它的到来,也新鲜出炉了。在古厝茶馆饮茶过程不到两个小时,却留下深刻印象,泉州还有很多想要一探再探的地方,留待以后的以后,某个时刻与闺蜜一起奔赴第三次泉州之旅,去完成这个小小的心愿。

借用理智写下的一首小诗当作本文的结束语:

煮老茶,泛油星,一瓢拉近两人心。

酌浓意,约知己,香茗烹得风儿静。

推心腹,意未尽,各自散去景象深。

2021年05月8日理智写于北京

热点内容
红帘小说阅读答案 发布:2025-07-09 22:07:10 浏览:909
洪荒西游小说排行榜 发布:2025-07-09 22:02:03 浏览:227
耿美小说推荐军旅文 发布:2025-07-09 22:02:02 浏览:864
著名透视眼小说排行榜大全 发布:2025-07-09 21:57:52 浏览:483
东方仙侠言情小说 发布:2025-07-09 21:45:16 浏览:304
驾校教练带女徒小说阅读 发布:2025-07-09 21:44:16 浏览:483
最新完结现代言情小说 发布:2025-07-09 21:44:15 浏览:850
逆乱青春小说免费阅读土豆 发布:2025-07-09 21:43:30 浏览:504
女主爱上大毒枭小说推荐 发布:2025-07-09 21:43:26 浏览:880
修真类长篇小说排行榜 发布:2025-07-09 21:43:23 浏览:317