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书名：变形记卡夫卡中短篇小说全集

豆瓣评分：9.0

作者:[奥] 卡夫卡
出版社:人民文学出版社
译者:叶庭芳
出版年:2015-6
页数:454

内容简介

本书既保留了原作无规则的标点符号和异乎寻常的书写方式，又突出了原作完成和未完成的两个部分，同时也纠正了其他一些版本的错误，原原本本地再现了作者手搞的风貌，为翻译和认识卡夫卡的作品提供了很有价值的参考，同时也力图为我国的卡夫卡读者和卡夫卡研究再现一个新的视野范围。

卡夫卡是生活于奥匈帝国统治下的捷克小说家。他的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。

作者简介

作者：（奥地利）卡夫卡 译者：叶廷芳

卡夫卡（1883—1924），奥地利最伟大的作家之一，影响遍布全世界，被尊为现代派文学大师。出生于奥匈帝国时期的布拉格，曾为保险公司职员，业余从事创作。生前在德语文坛几乎鲜为人知，死后引起世人广泛注意，成为美学、哲学、宗教和社会观念上激烈争论的焦点。先后出版《变形记》《在流放地》《乡村医生》和《饥饿艺术家》四部中短篇小说集；此外写有三部未竟长篇小说《失踪的人》《审判》《城堡》，在生前均未出版。

叶廷芳（1939—），浙江衢州人。1961年毕业于北大西语系德语专业。1964年进社科院外文所。历任全国德语文学研究会会长、名誉会长。著有《卡夫卡——现代文学之父》《现代审美意识的觉醒》等；译有《迪伦马特喜剧选》《卡夫卡传》等。

❸ 中国成立60周年每十年的变化

近年来，随着科技的发展，社会的进步，交通运输日益发达，人们的出行方式也日趋多元化。然而，这一现象的背后，也隐藏着不容忽视的一个重大问题——交通安全问题。
建国60年来，交通运输方面有了重大的改观。街道不拥挤了，变得有秩序了。60年前，“开门就是山，抬头就是坡，迈步就是坎，蜀道难，难于上青天。”60年后，水、陆、空构建的立体交通枢纽网络，让我们“条条道路通罗马”。来自市交委的数据显示，自建国以来，我市交通面貌发生了翻天覆地的变化，仅公路里程而言，就增长了5.8倍。我市市民的交通安全观虽有改善，但仍需推广。
据了解，2006年全国共发生道路交通事故378781起，比上年下降15.9%。自2000年以来，道路交通事故死亡人数首次回落到9万人以下，共造成89455人死亡，比上年下降9.4%。
在我们现代社会中，城市马路不仅仅是人和物位置移动的通道，同时也是体现一个国家或地区的文明程度的检验场。 许多国家都十分重视交通安全教育，孩子们从小就接受交通知识的教育，每个人也严格按照交规出行。
我国虽然也十分重视交通安全和交通文明，但相比较其他国家做得还远远不够。每天，马路上，不遵守交通规则的行人、自行车、车辆比比皆是。例如，非机动车遇红灯时越线、在车道上逆行、违法载人载物，行人不走人行道、任意跨越护栏、乱穿机动车道等。有的时候我过马路，经常会看见红灯时行人无视信号灯闯红灯，或者绿灯时汽车利用交叉路口时间差不顾过马路的行人加速冲过去等情况。我国交通法规明确规定：“车辆行经人行横道，遇有交通信号放行行人通过时，必须停车或减速让行；通过没有信号灯控制的人行横道时，须注意避让来往行人。”在现实生活中，有交通信号的路口还好一些，没有交通信号的路口根本就是一片混乱的景象，车水马龙，互不相让。在我们这个现代社会中，车辆依法行车，行人依法行路，是交通文明的一部分。另外，交通警察依法管理、文明执法，也是交通文明的另一部分。这两部分同时“展现”在马路上，才能构成完整的交通文明。 1、绚丽多彩的服饰
①刚建国时期——新旧交替，革命特色
新中国刚成立时，人们的服装上还保留着民国时期的样式。城市市民一般穿侧面开襟扣扣的长袍，妇女穿旗袍。农村男子一般穿中式的对襟短衣、长裤，妇女穿左边开襟的短衫、长裤，有的还穿一条长裙。当时人们做衣的面料多是机织的“洋布”、粗棉布、麻布。此外还时行西装和中山装。晚年的孙中山经常穿的服装在长袍马褂与西装革履中间显得格外突出，人们把这种服装称作中山装，并把它的款式与孙中山的革命信仰和原则联系在一起，比如四个口袋象征国之四维，即礼、义、廉、耻；袖子上的三颗纽扣则代表民族、民权和民生三民主义，中山装成为国民革命的象征，实际上国民党早已叛变革命。
新中国成立后，穿衣打扮与革命紧紧的联系在一起。西装和旗袍被看作资产阶级情调，它们在人们的生活中逐渐消失了将近20年。中山装和列宁装成为人民的普遍选择。开国大典时，新中国的领导人第一次在天安门城楼上集体亮相，毛泽东和他身边的领导人穿中山装的形象更是引起世界瞩目。男性穿中山装，显得庄重、精神。中山装十分正统，上衣的纽扣很多，四个口袋也都平平整整，但样式过于呆板，缺乏创新。后来演变成经过一定改进的人民装。也就是从那时起，一种来自苏联的双排扣制服——“列宁装”，在参加工作的女性中流行起来。它因列宁在十月革命前后常穿而得名，样式为西装开领，双排扣，各有三个纽扣，腰中束一根布带。这款服装后来竟成了无数中国女性最崇尚、青睐的“时装”，其中，革命女干部几乎是人人必穿列宁装，以显示其革命。
②改革开放前——朴素单调
50年代的人们崇尚劳动最光荣，朴素是时尚。年轻姑娘们曾一度爱上了男式背带工装裤和格子衬衣。1956年，三大改造开始轰轰烈烈的进行，人们的生活一天天好起来的时候，流行的色彩也从蓝色、灰色变得丰富多彩了。从苏联传入的连衣裙“布拉吉”成为最受欢迎的服装。布拉吉裙在中国的流行，得归功于一位苏联的领导人。这位领导人来中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国形象，“女性应该人人穿花衣，以体现社会主义欣欣向荣的面貌”。于是，色彩鲜艳的布拉吉裙成了各大中城市最亮丽的风景。
在讲求勤俭的年代，美丽的服装大多是家庭制作而来。巧手的姑娘和母亲们按照画报上的服装裁剪式样，自己动手，使军装变得合身，棉布衬衣变得漂亮。而此时的中山装成为中国最庄重也最为普通的服装，那时拥有一套毛料中山装是令人羡慕的事情，而在中山装的右上口袋插上一支甚至两支钢笔，则是有知识、有文化的表现。后来，有人根据中山装的特点，设计出了款式更简洁、明快的“人民装”、“青年装”和“学生装”。还有一种稍加改进的中山装，就是将领口开大，翻领也由小变大，很受人们的欢迎。当时，共和国的领袖毛泽东就特别喜欢穿这一款式的中山装。以后，国外有人便将这一款式的中山装称作“毛式中山装”。从那时开始，中山装的流行持续了近30年的时间。
60年代初期，是新中国历史上最艰苦的时期，由于三年自然灾害，1959年到1960年棉花大幅减产，棉布定量为每人21尺。人们买服装、棉布和日用纺织品都要凭布票，为了尽可能地节约，购买服装的标准是耐磨和耐赃，灰、黑、蓝色成为街头流行色，千篇一样、季节不分、男女不分的服装样式也更通行了。一位漫画家曾经形象地描绘出“人人一身蓝”的情景。
“文化大革命”时，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，肩挎草绿色书包。这一身在当时来说可算是很奢侈、很有派头的了。当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。为了表现自己的艰苦朴素，有人甚至将新买的衣服在水中做旧，或者在并未被损坏的衣服上打上几个补丁。这种今人看来相当可笑的行为，但在文革十年中盛行一时。当时的顺口溜是这样说的:新三年，旧三年，缝缝补补又三年……还有一首歌，也同样飘荡在建国初期的大街小巷:勤俭是咱的好传统呀，社会主义建设离不了，离不了……
但是，即使在色彩单一的年代，人们的爱美之心也依然会流露出来，一位摄影师把这种流露称之为“挡不住的春光”，这种自然而然传递出的美的追求，是一个时代留在人们脑海中深深的印记。
③改革开放以来——丰富多彩、时尚个性
改革开放以来，服装的花色、款式更加多样化，面料、质地也发生了很大的变化。
1980年是中国改革开放的第三个年头。随着时代的发展，人们的穿着越来越丰富，色彩也从单一的蓝色灰色变得五颜六色。当时上映的国产故事片《庐山恋》成为年轻人喜爱的影片。久违了的爱情故事，加上片中女主角新颖的时装，都令人产生耳目一新的感觉。她在影片中换了多少套衣服，成为当时年轻人讨论的热门话题。这一时期，戴太阳镜、留长头发、穿喇叭裤、蝙蝠衫成为时尚，很多人看不习惯，但年轻人却从中找到个性和自我的感觉。
1981年成立的中国大陆的第一支时装模特队成立，尽管当时只以“服装广告艺术表演班”的名义招生，但令举办者感到意外的是前来报名的人数是预计的四倍。三年后，这支表演队出访欧洲，引起了轰动。西方舆论惊呼：“毛泽东的孩子们穿起了时装！”来自中国的时装旋风，带给世界一个开放的新形象。
1984年，中国女排的姑娘们在美国洛杉机奥运会上实现“三连冠”的时候，北京流行起了运动装。色彩鲜艳的运动装成为爱美的人们首选服装。人们几乎随时随地地穿着运动服，甚至还成为了学生的校服和工人的厂服。
90年代，人们的生活向小康过渡，思想观念更为开放。人们的服饰在急速变化，穿衣打扮讲求个性和多变，很难用一种款式或色彩来概括时尚潮流，强调个性、不追逐流行本身也成为一种时尚。
从服装的变化上，我们看出了时代的进步和人们内心观念的转变。服饰的变化是以经济的发展为前提的，同时也反映了人们的思想观念随着时代的变化而变化，从以往的“从众”心理到“追求个性”。服饰的变化是人们生活质量提高的一个表现。
2、日益丰富的饮食
有一句话叫“民以食为天”，可以说人们将“食”作为生活的最低标准，同时人们也将“食”作为生活的最高追求和享受。从“食”的变化中，可以反映出一个社会的贫富盛衰，可以体味社会历史的变迁。
①刚建国时期——生活贫困，食不果腹或粗茶淡饭
②改革开放前——很有改善，但食物匮乏单调、票证盛行，人们营养不足，有些农村没有解决基本的温饱问题
粮票是计划经济的产物。50年代初，我国粮食短缺。中央政务院于1953年10月发布命令：全国实行粮食计划供应，采取凭证定量售粮办法，粮票出现了。北京从1960年8月起全市饮食业实行凭票用餐，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。这一时期票据种类繁多，除了粮、油、布票，还增发了补助豆票、糕点票、高级脑力劳动者补助油票、节日补助油票，有些地方还发放过煤球票、冰棍票、烟酒糖票、豆腐票。在票证盛行的年代，也是物质短缺的时代，只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买一些糕点糖果、干货果品，而且分量都极少。
提问：书上112页人们为什么要使用票证？
生答：因为生产力水平不高，物质供应紧张，需要用票证限制人们的购买力。
三年自然灾害时期，粮食、蔬菜紧缺，在吃不饱的情况下，人们往往以胡萝卜充饥。由于缺乏最基本的营养，人们都有些浮肿。
③改革开放以来——不但吃饱，还可以吃好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心
20世纪90年代以来，粮食供求走向市场，粮票消亡成为历史的必然。1993年5月，北京最后停止使用粮票，粮票全面退出历史舞台。一些象征短缺经济的布票、油票、肉票、豆腐票，也相继退出了人们的日常生活。如今这些时代象征已经成为收藏家手里的珍品。
今天，我们的物质生活已经极大地丰富了，菜场、超市、大卖场，琳琅满目的食品应有尽有。人们对于吃的要求也越来越高，不仅要“吃好”，还要吃得健康，科学卫生观念深入人心。人们讲究营养均衡，粗细搭配，口味清淡，要多吃蔬菜水果，少吃高脂肪高胆固醇的食物。以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，如今却成为餐桌上的健康食品。
“动脑筋”：以前因粮食不够用来充饥的野菜、粗粮，为什么如今成为餐桌上的美味呢？
生答：因为过去人们食物匮乏，只有野菜和粗粮，人们为解决温饱并无选择。现在食品供应丰富，人们不仅要吃饱，更要吃好。人们注意营养均衡，粗细搭配和选择绿色食品。
人们生活水平的提高反映了改革开放以来，社会生产力进一步发展和社会主义市场经济的繁荣。
3、面貌一新的居民住宅
①刚建国时期——居住条件极差
城市居民的住宅大多面积小，设施简陋。如北方的大杂院，南方的亭子间等，十分拥挤杂乱，屋子小得给人以压迫感。农村里，北方内地多为土坯房、窑洞，南方多住茅草房，房屋破旧，年久失修，岌岌可危。人畜有时混居一室，卫生条件差。
②改革开放前——不断改善，但居住条件仍较差
样式统一单调的平板房取代了建国初的破旧民居。一片片鱼鳞状的瓦片取代了破旧的屋顶，墙也不再是石砖砌成的，而是用石灰砌成的平坦而洁白的墙面。但房屋内部很少有装修，只有床、桌子、椅子等基本家具，看上去简朴整洁，洋溢着和谐宁静。
③改革开放以来——居住面积扩大，居住条件有了明显改善
老式的普通民居已经不能满足人民居住的需要，于是新型的住宅小区拔地而起，楼房鳞次栉比，犹如一座新城。
北京从1998年开始兴建经济适用房，为危改居民和北京城市中低收入家庭提供了“买得到、住得起”的选择。通过经济适用房，人们理解了什么叫“破旧立新”。一大批居民走出没有厨房、厕所，没有上下水道的老房子，搬进房屋质量有保障、小区环境优美、购物交通方便的新楼房。
今天，人们居住的选择更多了，有高层住宅区，有复式楼，有花园小区，甚至还有单门独院的特色别墅。当我们登上高楼远眺城市流光溢彩的景色时，也可以体会到古人“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。随着人们生活水平的提高，装修也成为热点，风格多样的装修丰富了我们的生活，也体现了人们生活品位的提高。
4、四通八达的交通
①刚建国时期——交通不便
大城市（如北京、上海），电车、汽车比较多见，黄包车，自行车是比较普遍的代步工具。在一般的中小城市，有少量的自行车和人力车。而农村里，北方有马车、人力板车，南方有航船、牛车，步行是最普遍的出行方式。
②改革开放前——有所改善，但以自行车为主
“一五”计划期间兴建宝成铁路、鹰厦铁路；新藏、青藏、川藏公路修到“世界屋脊”，密切了祖国内地同边疆的联系，也便利了经济文化的交流；1957年，武汉长江大桥建成，连接了长江南北的交通。国家整体交通水平有所提高。
改革开放前，城市的交通资源极为有限，人们出行除了用双脚行走之外，可以代步的交通工具也就是公交车和自行车了。但是公交线路少，车厢经常拥挤不堪。相比之下，最方便的交通工具当然是自行车，中国曾被称作“自行车王国”，可见人们对于自行车的依赖。但当时的道路建设也十分落后，这给人们的日常生活带来了很多不便。
③改革开放以来——交通条件明显改善，铁路、公路和航线增长很快
在80年代末的中国，出行对于许多人来说并不是一件愉快的事，买票难，乘车难，运输难。因铁路运输能力的不足，当时的铁路客运量每天超载50%，高峰时超出100%，每天有80万人站着乘火车，而全国每年积压的物资则高达1亿5000万吨，南北运输的缺口达6000万吨。
在民国时期，贯通南北的大动脉是京汉铁路，而时代的进步使得它已经满足不了人民的需求。1992年中央作出果断决定：京九铁路三年开通，并且京九铁路的概念已经更新，南端的终点由江西的九江延长到了香港九龙。1993年5月2日，建国以来兴建的规模最大、投资最多、一次建成里程最长的铁路干线开工了。1995年11月16日上午，京九铁路全线铺通。1996年9月1日，比原计划提前四个月，京九铁路实现全线开通运营。这条钢铁大动脉跨越九个省市，缓解了南北运输的矛盾，解决了铁路运输的瓶颈问题；它把即将回归祖国的香港和北京连接在一起，维护港澳地区的繁荣与稳定；它穿过多个革命老区，给老区人民带去了脱贫致富的希望。
高速公路是一个国家交通现代化的一个主要标志。高速公路的拥有量，也成为衡量经济发达程度的一项指标。1984年12月，沪嘉高速公路开始在上海兴建，并于1988年10月31日建成通车。这是我国第一条全线通车的高速公路，从此掀开了我国公路建设史上新的一页。除了跨省高速公路之外，全国许多省区都在地区内修建中短程高速公路，形成覆盖全国的高速公路网。同时应该指出学生，便利的交通也带来了城市发展中的环保问题，迫切需要解决环境污染和交通阻塞问题。要求感兴趣的同学可以撰写文章《我看城市交通》。提醒增强环保意识，认识建设和发展生态城市的重要性。
现在我们看到现代化大都市的道路可谓是生机勃勃，人群涌动，车流穿梭。这些交通工具也花样繁多，公交路线增多、设施改善（不仅有普通公交车，还有较为先进的豪华大巴、双层巴士，车内还安装了空调、移动电视）；出租车招手即是，私家车也屡见不鲜，地铁、轻轨等新型交通工具出现。人们在繁忙的工作中发现出行的来回行程已缩短，道路也变得越来越通畅了……人们的交通观念也大为转变，假日旅游增多，国内游、出国游开始由观光型走向休闲度假型，并且出境旅游变得越来越平民化，选择也越来越多，而且走马观花式的旅游已越来越不能满足游客的需求，个性化旅游悄然升温，人们放松心情度假，开始真正享受旅游带来的乐趣.

弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
六十年来，中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举！
六十年里，中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年，南方特大洪水，淹没了许多楼房，淹没了许多人民，却淹不灭中华儿女的爱心；2007年年底，当春节来临之际，一场突如其来的雪灾，阻碍了人们回家的道路，却阻碍不了中华儿女救灾的决心；2008年5月，里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心，地震震倒了一座座楼房，震碎了一颗颗逝世者家人的心，却震不倒中华儿女突破重重困难的热情。我相信，再大的困难除以13亿，会变成小小的烦恼，再小的帮助乘以13亿，会变成大大的扶持。炎黄子孙会手挽手，心连心，克服一切困难！
六十年来，中国的航天事业迅速发展，中国在历史上刻下了辉煌的一页。2003年，神舟五号发射成功，杨利伟叔叔实现了中华民族的千年飞天梦；2008年，中国的首颗探月卫星“嫦娥一号”飞上太空，到月球上去拜访嫦娥和玉兔；同样是2008年，神舟七号升空，翟志刚成为中国历史上首位进行太空行走的宇航员。中国的科技技术蒸蒸日上，为发展中的中国做出了巨大贡献！
六十年来，中国建设新农村的脚步越走越快。以前，农村人知识很少，只知道劳作。现在，“活到老，学到老”的理念越来越普遍，连许多老年人都发奋学习。农业不仅用上了力气，同时也充分运用上了智慧。越来越多的农村人上了中学、大学，成为了建设祖国新一代的智囊团；以前，农村生活是吃不好，穿不暖，过的都是苦日子。现在，农村人的经济能力越来越好，纷纷过上了小康生活。手机、彩电、冰箱……这些曾经连想都不敢想的东西，一样样成为了现实。以前，农村给人的印象是又脏又乱。一下雨，小路便成为了“水泥路”，山上杂草丛生，无人问津……现在，一提到农村，人们想到的是清新的空气，美丽的青山绿水……改革开放，让农村展现出了勃勃的生机，让人们的生活过得更加幸福。
我坚信，中国将会迎来更美好的未来
一、艰苦创业
1、高瞻远瞩，雷厉风行
1956年4月13日，航空工业委员会（简称航委）正式成立，聂荣臻任主任。在聂帅的主持下，30多名科技专家和一批军政干部、150余名应届大学毕业生陆续集聚北京，成为新中国航天事业创建的班底。

1956年10月8日，我国第一个导弹研究机构——国防部第五研究院（简称国防部五院）正式成立，首任院长钱学森。中国的航天事业诞生了。

2、引进技术，学习消化
国防部五院成立之初，原苏联给我国提供了重要的帮助。1956年10月原苏联先提供了两发供教学用的P-1模型导弹，1957年12月又提供了两发液体近程弹道式地地导弹P-2及一套地面设备，同时还向我国提供了导弹研制基地、发射基地的工程设计图纸，派遣了技术专家和导弹操作使用人员。

在原苏联的帮助下，我国开始了P-2导弹和C-75地空导弹的仿制工作，开始进行导弹研制基地、发射基地的建设，还组建了教导大队，学习导弹操作使用技术。

这期间，1957年10月4日，原苏联成功发射了世界上第一颗人造地球卫星，极大地鼓舞了我国和其他社会主义阵营国家。

3、独立自主，自力更生
我国航天事业一直坚持独立自主、自力更生。1960年中苏关系破裂，中国建设强大国防的决心也毫不动摇。1960年11月5日，中国自己仿制的液体近程弹道式地地导弹一举发射成功。从此，中国有了自己的近程弹道导弹。同年9月，上海机电设计院自行设计、制造的我国第一枚液体探空火箭T-7发射成功。

4、小结，开局成功
国防部五院成立之初，下设10个研究室，1957年重组为一、二分院，1961年成立三分院，1964年成立四分院。同时，相关科研院所不断加入国防部五院管理体系，充实完善了科研体系，这其中包括中国科学院上海机电设计院（1958年成立，1963年划归国防部五院建制）、上海第二机电工业局（1961年成立，1962年由国防部五院归口管理）、通信兵部军事电子科学研究院（1958年划归国防部五院建制）、导弹试验训练基地（1961年划归国防部五院建制）等。截至1964年，国防部五院已经初步建成覆盖导弹、火箭、卫星及相关系统领域，具有独立研究、研制、试验能力和条件的研究院体系。国防部五院的成立、建设及其成绩证明，中国航天事业取得了开局成功，为完成更大的历史任务打下了较好的基础。

二、配套发展
1、“八年四弹”与导弹核武器
1964年10月16日，第一颗原子弹爆炸成功之后，发展导弹核武器，解决运载工具已成为紧迫任务。1964年12月，全国人大三届一次会议通过成立第七机械工业部的决议，由七机部统一组织和管理航天事业的研究、设计、试制、试验、生产。

1965年3月，七机部《关于地地导弹发展规划》获得批准。这就是“八年四弹”的发展规划，即在1965年至1972年的八年时间内，研制成功改进的中近程、中程、中远程、远程四种液体弹道导弹。这一规划在执行中虽受到“文化大革命”的干扰，进度有所推延，但都基本实现。这对我国航天科技工业体系的形成与完善起到了积极的带动和促进作用，并为我国航天科技工业的新发展奠定了技术和物质基础。

1966年10月27日，中国自行设计制造的东风2号甲中近程导弹携带着自己制造的核弹头精确命中目标，两弹结合试验成功。从此，中国有了自己的实用型导弹核武器，为打破霸权主义核垄断作出了巨大贡献。

2、航天三线，新基地新创业
六十年代中期，根据中央关于加强战备，加强三线建设，建立巩固的战略后方的指示，航天系统开始大规模的后方基地建设。广大航天职工从一线大城市来到三线深山僻壤，在极其艰苦的条件下，经过20年风雨坎坷的努力奋斗，建成了航天三线基地。

3、东方红一号卫星与长征一号运载火箭
1966年“文化大革命”开始，卫星研制工作受到较大冲击。为了加快我国第一颗人造地球卫星的研制，根据聂荣臻副总理的建议，中国空间技术研究院于1968年2月成立，有力地保障了卫星研制工作的正常开展。

1970年4月24日，长征一号运载火箭在酒泉卫星发射中心成功地发射了东方红一号卫星，中央人民广播电台向全世界转播了卫星播送的《东方红》乐曲，全国各族人民无比喜悦。我国第一颗人造地球卫星的发射成功，标志着我国已经掌握多级运载火箭和人造卫星的研制、发射与测控技术，这是我国航天技术发展史上一个重大的突破，中国开始进入航天时代。

4、小结，历史性的飞跃
七机部成立后，体制建设继续充实，技术体系继续完善，尽管受到“文化大革命”的干扰，仍然在短时间内独立完成了西方强国需要很长时间才能获得的技术突破和工程成就，中国航天事业取得了历史性飞跃。

在计划经济体制下，在两极世界格局下，航天事业作为国防事业的重要部分，得到了全国的大力支持。但是，在世界处于和平和发展的进程环境里，航天事业面临转型

❹ 为什么《三国演义》一定要看原著，这个原因大部分人不知道！

谈及《三国演义》可以说是家喻户晓，人人都能说几个其中的人物和故事。

这往往都跟童年经历相关，只不过以前是听书看戏，全图一乐，现在则成为了教育需要。

在部编版语文“快乐读书吧”中，有这样一句话代表了《三国演义》的教育目标，也说明了看原著的必要—— “从中领略历史的风云变幻”。

“风云变幻”是什么？是无常，是瞬息之间。

如果把华夏5000多年的文明史看作一天，持续60年三国时期，不过只是发生在17分钟之内的故事。

但是这17分钟间，既包含了分与合的历史规律，又涌现出无数的英豪和他们潮起潮落的人生。

对于大历史来说，这些人物不过是过场匆匆的浪花，但是隽永的文字拓下了他们刻骨铭心的一生，留给依旧处在历史洪流中的我们一份值得参悟的礼物。

因为“演义”的本意就是指推演并阐释深远的道理，而引用到文学体裁中后，史实为纸虚构为墨，勾勒细枝末节前因后果的同时，也有 意为寥寥几笔的编纂，赋予文化品味和哲学思考。

比如，你认为刘备和曹操谁更符合你心中的英雄形象？

这个问题要是放在宋朝，答案十分明显。

北宋苏轼《东坡志林》中有这样的记载：

王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。

至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。

可见在孩子心中，“三曹之首”、“东临碣石有遗篇”的孟德，永远不及仁心仁德且血脉正统的玄德，这是古人的善恶是非观，也同样影响了我们今天看到的《三国演义》。

因为早在本书之前，三国故事就已深入人心很久了。

至少唐朝诗人杜甫写到了“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，而至宋元时期民间故事、评书话本不断流传，再到罗贯中和施耐庵整理包括《三国志》在内的种种版本统编成了这样一本《三国演义》。

可以说没有谁是这本书严格意义的作者，同时历史的真相早已经被老百姓演绎的面目全非。

但如果我们将人民百姓思想和追求的演化也看做历史的一部分，《三国演义》则留存着百姓心中最真实的思想底色。

这些底色借由人物在故事中的“目标”、“阻碍”和“行动”不断的表达和强化，比如诸葛亮“舌战群儒”，就是老百姓们对于处变不惊、不卑不亢的行事作风和能言善辩、聪明才智的赞赏和追求。

“联孙抗曹”是诸葛亮的目的，在面对困难时他既没有唯唯诺诺，也没有乱打一通。

他是使者，代表着刘备的品牌形象，如果面对一群牙尖嘴利的文官都躲躲闪闪，又怎能对抗曹操的雄兵；他也是智囊，肩负促成联盟的重任，而结盟最需要理由和信任，所以张昭为首的百官算是舞台助演，诸葛亮借他们展现自己的智慧，从实力上展示信任值，而后直戳孙权的痛点，从利益上展示必要性。

但也 有些只有从原著中才能有所得， 比如课本上的“草船借箭”一开始就说“周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。”，而《三国演义》原文写道：

周瑜谢出，暗忖曰：“孔明早已料着吴侯之心，其计画又高我一头， 久必为江东之患， 不如杀之。”

两人立场和阵营不同，结盟也是暂时，日后互相必为大麻烦，双方也势必是欲除对方而后安，这属于战略眼光而绝非一己私欲。

也正因如此， 阅读原著才更有必要，或者说在有能力自主阅读前，整本书阅读指导才更有必要。

❺ 请帮个忙以｛我依然……｝写一篇作文 600字左右

我依然___________

非原创

（一）我依然为蜀国纵情悲歌

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空·…..古今多少事，都付笑谈中。"耳畔又响起这首铿锵有力的词，脑海中又浮现出三国时期战火不断，连年征战的画面。(点评：引用歌词开头，很快切题。)

记得初看《三国演义》，读到关羽兵败麦城，战败被俘，惨遭杀害之时，我涕洒涝沱。再读《三国演义》，当看到诸葛亮仙逝五丈原之时，我热泪纵横。 掩卷沉思，也许是自己年少多情，或许是抑曹尊刘的感情导向，让我身不由己地偏爱蜀国，深深地为蜀国哀叹。

想那刘、关、张，自从桃园三结义，他们肝胆相照荣辱与共，伸张正义、打击邪恶、平叛黄巾……在刀光剑影、鼓角争鸣中，征战了大半辈子，终于建立了蜀国。可好景不长，坚挺的蜀国只有短短的两年时间。义关羽失利被杀，急兄仇张飞遇害，刘皇叔白帝托孤，重振汉室的伟业没成，一统江山的霸业未竟，他们先后带着遗憾匆匆离去，成为人们心目中耳熟能详的悲情英雄。弟兄三人的相继去世，致使蜀国力量大为削弱，让经营出一个兵强马壮的蜀国美梦最终成为泡影。

再看运筹帷握的诸葛亮，他的一生是个悲剧。先主驾鹤西去，蜀国千万人唯诸葛亮马首是瞻，他不是不知道刘禅是扶不起的君主，他更不会不知道 刘氏天下的气数，可三纲五常的束缚让作为臣子的他只能竭股股之力，尽忠 贞之节。明知自己无力回天，明知不能力挽狂澜，但他还是义无反顾地去做了。在出师表中他希望用嗣子唤起平天下的雄心，可扶不起的刘阿斗眼里看 到的不是锦绣河山而是笙歌燕舞。他把所有责任扛在肩上，顶着艰难，穷尽智囊，鞠躬尽瘁.掰精竭虑，踏上这条不归路。七年北伐，犹未踏入中原半步，饮马黄河，终究只是南柯一梦。从三顾茅庐、火烧赤壁、七擒孟获到计谋司马，徒增后人一声长叹!可是，谁曾看见他眉头紧锁羽扇轻摇的无奈，谁又听到他遥望蜀道寒云那心酸的叹息?在五丈原的枫讽秋风吹落枯叶之际，他带着宏图未展的遗憾走了，带着对先主知遇的愧疚走了，卧龙一朝魂归故里， 大蜀江山土崩瓦解。

"聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事，何惧身后评……"遥望历史的蜀地，回想那些熟悉的面孔，感伤的眼泪滑然而落。

历史的车轮碾过泛黄的史册，我依然为蜀国几度纵情悲歌。（点评：照应开头，再次点题。）

满分理由：

但看标题所产生的磁力就可能一下子粘住阅卷者的眼球，小小年纪竟然 敢于评价耳熟能详的名著，不觉为小作者的大胆而赞叹。评名著很难出彩， 但是小作者独辟蹊径，找准角度，选选了几个人物，把自己对这几个三国人物的深刻思考融入了作文，融感情于字里行间，用简洁的语言概括他们的一生， 使文章浑然天成、流畅自然。另外，本文巧用大量的排比、对偶，使文章大气磅畴，也给文章增添了书卷气和文化底蕴。文中还巧妙地借用《三国演义》的片头片尾曲，使文章声情并茂，文采斐然，能写出如此水平的文章，足看出作者有较高的文学修养。

（二）我依然会伸展双臂

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！

一一题记

中考前的最后一个星期天，我坐在电脑前浏览着汶川大地震的信息，因为语文老师说这是中考的热点。为了再多往大脑里塞一点东西，我牺牲了午睡的时间，与困神做着艰苦卓绝的斗争。

突然，我的QQ里有一个陌生人发来信息。

"你是谁呀?"我好奇地问。"我是谭千秋。"

"谭老师?"我一愣，觉得是在梦中，"您不是为了保护您的学生在地震中牺牲了么？"

"是呀，我现在是在天堂里和你聊天呢。"

"天堂还有QQ.聊天？"我惊讶地瞪大眼睛。

"是呀，除了丑陋的东西，人间的一切在天堂都有呀!"谭老师发来了个笑脸。

"是么?那现在我正有个问题要问您。"

"当您救那四个孩子时，有没有想到出名？"

"没有，如果以生命为赌注来换取名声，太不值得了。" "那您当时想的是什么呢？"

"我只想多救几个孩子，这是我作为一个老师的职责。"

"人在危难时往往表现出本能，当楼垮塌的一瞬间，您为什么不抱住自己的头，或夺路而走?"

"对我来说，护住孩子是我的本能。"

"对了，有一个老师，人称‘范跑跑'，他在地震发生时，第一时间第一速度跑到了操场，他说:‘我没有冒着生命危险救助学生的义务。'还说，‘先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德! '你是怎么看的？"

"社会自有公论。但我觉得当一个人把先人后己和牺牲当作一种义务时，我们的社会会更美好。"

"如果您再次选择您会不会像他一样先跑出去呢？" "不会，我依然会展开双臂护住我的学生。"

"那么……"我还想再问问，突然啪的一声停电了。我一愣，揉揉眼睛， 刚才是梦?还是有一个人冒充谭老师?都无从知道，但他的那句话我却清晰地记着"我依然会展开双臂护住我的学生。"

我想，正因为在大灾大难面前，我们依然有这样的精神，所以灾区人民依然能够重建美丽的家园，我们的民族依然挺着脊梁，我们的国家依然兴盛。

满分理由：

绝大多数考生看到"我依然……"这个题目，都是写自己依然如何，但本文作者却独辟蹊径，虚构了自己与在地震中牺牲的谭千秋老师的对话，并借用谭老师的话作为文章的题目，让人眼前一亮。本文写自己通过QQ与在天堂的谭老师聊天，虽然荒诞，但因为前后的铺垫，又显得合情合理一一这一切不过是作者对地震中两种现象的思考认识罢了。结尾的抒情，含蓄地表明了自已的态度，深化了主题，也让读者受到鼓舞。

（三）我依然在人间

我是留在潘多拉盒子里的礼物，是人类一切不幸中唯一的安慰。

一一题记

2008年5月12日14时28分，在四川汶川，地震这个恶魔施展淫威，要把美丽的天府之国变成地狱。于是一瞬间，房屋倒塌，高山滑坡，江河断流，痛苦、伤心、哭泣、绝望、死亡从废墟中升起。恶魔狞笑着对我说"希望呀，你快远远地逃吧，这里已无你的立身之地。"

"不，人类永远不会抛弃我。"

"你不要痴心妄想了。人类已被巨大的痛苦占据，哪里还有你的位置呢?你找找吧，如果找不到，就乖乖地滚走。"

"好的，如果我找不到，我走，如果我找到了，你滚。" "一言为定。你去找吧。"

'我和恶魔定下赌约，开始寻找。

啊，那位老人是谁呢?原来是温总理，在震后不到3小时的时间内即赶到灾区，身先士卒，带领政府和群众做好抗震救灾工作。他不怕疲劳，连续奋战在抗震救灾最前线。灾民的苦难让老人显得苍老了。啊，我找到了，我在温总理悲悯的白发里。

解放军战士来了。你看他们在崇山峻岭中急行军，冒死空降"孤岛"，在余震中搜救废墟下的百姓。啊，我找到了，我在他们的血与汗里。

在地震发生十余小时后，一位名叫郎铮的满脸是血的三岁男孩被救出来了。就在武警叔叔准备把他转移到安全地带时，小郎铮艰难地举起还能动弹的右手，虚弱而又标准地敬了一个礼。啊，我找到了，我在郎铮感恩的小手里。

地震发生后，两岸同胞敞开了钱包，献出了血液，伸出了援助的手。啊，我找到了，我在全国人民关注的目光里。

啊，我仍然在人间，那还有什么可怕的呢?我们一定会战胜恶魔，我们的未来仍然是美好的!

满分理由：

本文突出的亮点有以下几个方面:

一、形式新颖。开篇用题记，点出了希望对于人类的意义，深化了主题; 正文巧用童话的形式，以"希望"寻找依然在人间的证据为线索组织全篇，并多次用"啊，我找到了，我在……里"的句式，照应文题，形式活泼而严谨。

二、主题深刻。本文写了地震发生后的几个具有典型意义的片段，从不同侧面写出抗震救灾中所表现出的众志成城的精神。正因为这种精神，所以灾区在地震后依然拥有希望。结尾抒情，给人巨大鼓舞。

（四）我依然选择前行

撑一竿竹篱，在潺潺的溪水中前行，两岸缤纷的桃花飘成了粉红的雪。

我忘怀了自己，登上水尽头的那座山，爬进小洞，来到了这人间仙境。

阳光透过蔚蓝的天空，照耀着这丰腴的土地，清澈的湖水妩媚地环绕着村庄，青山的影子便荡漾在水波里。还有高大的桑树，青翠的竹子护着整齐的房屋。狗儿欢跳的身影，勾起了孩子微笑的嘴角。

我呆呆地站着，看着这被幸福、和平所笼罩的村庄，竟潜然泪下。面前的是安乐和富足，身后的是喧嚣与苦难。

眼前的这一切都在抚慰着我的心灵。桃源人盛情的邀请使我心动，留下来吧，这里只有宁静、富足，这是人间的天堂。

几天的生活让我迷恋，但我依然决定离开。在朝霞染红天空的时候，我踏上小船，轻轻地点下竹篱。小溪溅起的浪花仿佛是轻轻的叹息，沾衣的桃花想挽留我离去的身影。

我知道，我的世界不是天堂，但在这里，我会忘记幸福，忘记追求与梦想。

桃花源是不需要梦想与憧憬的，几千年的平静拒绝了尘世的纷扰喧嚣，甜甜的田园气息便麻醉了人们的思想。

或许小国寡民、与世无争是一种幸福，然而没有梦想的推动，文明也就永远停滞。

我知道，我留在这桃源仙境，便失去了梦想，失去了存在的价值;我也知道，我的世界还有许多不足，许多丑陋，而我不是振臂一呼应者云集的英雄，不能使自己的世界涤荡污浊。但我依然选择前行，不管未来怎样，辉煌抑或平淡，我依然前行。我的梦想、流动着斑斓的色彩，我想用微薄的力量使我的世界少一份丑陋，多一份美好。

满分理由：

本文从陶渊明的《桃花源记》演义而来。偶入桃花源的武陵人为何会离开这人问仙境呢?原文并没有交代，小作者却根据自己对生活的理解给出了答案，使文章显得新颖而不轻浮，深刻而不呆板。文章使用第一人称，细腻地刻画了人物剧烈的思想斗争，借此表达了自己对生活的认识:与世无争的幸 福会让自己失去梦想，失去人生的价值;现实生活虽有不足，自己能力虽然有限，但只要尽力去做，却能使"世界少一份丑陋，多一份美好"。作为一个初中毕业生，对社会能有这样清醒的认识，确实让人敬佩。其思想深度无疑是 本文最大的亮点。

（五）我依然怀念那人，那树，那老屋

又是一年春来到，灿烂的桃花既喧嚣了那树，也染红了我记忆中的那人和那座老屋。而如今，桃树老屋依旧，而穿梭其中的那人一一爷爷，却早已乘着那一树的花香去了。 （特写开头，让读者马上进入角色。）

爷爷整整大我七十岁，每当我和爸爸回家看爷爷，爷爷总是安详地坐在椅子上，品着茶，吧嗒着烟袋，眯着双眼晒太阳。爷爷说，他最喜欢看那太阳从东方升起，那升起的太阳就像毛主席一样一一温暖、慈祥。听爸爸说，爷爷很小就入了伍，在部队生活了多年，对毛主席感情特深。记忆中，爷爷常常把我搂在怀里，絮絮叨叨地说"看，那太阳就是咱毛主席，没有他，我们过不上 这么好的日子……

打我记事起，爷爷就在那间被烟熏火燎的黑黑的老屋里住着，老式门窗上的油漆早已斑驳。爸爸屡次要求重新翻盖老屋，爷爷硬是不肯，说"人老了就喜欢这住了一辈子的旧屋，老房子住着才舒服呢!"是啊，伴着公鸡雄壮的啼鸣、几声牛羊的欢叫，农家小院飘起袅袅炊烟，交织成老屋这祥和、宁静的"田园式"清晨。在我的记忆里，但凡有一点好吃的，爷爷总是夹到我的碗里，说"丫头，你多吃!"每当这个时候，我总会边歪着头看着爷爷，边毫不客气地迅速吃光，一点也没意识到要谦让老人。哎，现在想想，爷爷最疼的就是我，而当时的我，却不懂回报，只是肆意地挥霍着爷爷那早已被加了期限的爱。

老屋门前的那棵桃树，粗壮遵劲。树干上面那粗糙的纹路，像极了爷爷额上深深浅浅的皱纹。爷爷很爱那树，因为它会结出很多很甜的桃子，爷爷 最喜欢从树上摘下新鲜的桃子递给丫头吃。看着丫头满嘴流着蜜汁般的桃汁，爷爷眉眼里堆满了笑，那一刻，仿佛他是世界上最幸福的人。然而，就在那个水拎冷的挑子缀满那树的季节，爷爷走了，弥留之际，他只留下了一句话"看好了桃树，好让我丫头有鲜桃吃……"

光般的岁月一晃而过，我已和爷爷相别多年。每当来到爷爷的坟前，我只想说:爷爷，我依然爱您!依然怀念那树、那老屋!

满分理由：

小作者选取了记忆深处最感动自己的内容:乡村老家的亲人、桃树和老屋来写，读来感人至深。小作者是很用心用情来回忆的，字里行问隐含着一个"爱"字，有爷爷对自己的疼爱，更有自己对爷爷的爱和怀念。也正是这种 特殊的情感，让这篇佳作在众多文章中熠熠生辉。

文章语言朴实细腻，读来如沐春风。文章虽没有华丽的辞藻，却也适时巧用修辞，像"枝干上面那粗糙的纹路，像极了爷爷额上深深浅浅的皱纹"简直把爷爷的形象写活了。细细读来分明能嗅到文字中所散发出的乡村特有 的质朴和美丽。

（六）我依然做一个正义仁爱的我

亘古至今，变换的是沧海桑田，不变的是我执著的追求。

一个机缘巧合的邂逅，上帝赐给了我三次生命的机会。于是，就有了我穿越时空的三次历练重生。

第一次，我做一个传说中的神一一普罗米修斯......

此后不久，在阴森森的地宫里，我的灵魂正在游荡，转过宫殿的一角，撒旦在冲我冷笑"哼!普罗米修斯，我一向尊重你，可你竟然给人间带去了火种!"

"是的，正因为如此，我才受到了宙斯的惩罚!可是我坚持我是正确的，因为我给人间带去了光明与温暖，人类会记着我!我爱天堂，可我更爱人类!"

"可你被宙斯施以酷刑!可怜虫!连我都替你感到羞耻!"撒旦的声音在地狱里回荡。

"你算什么?你不过是被宙斯打败的魔鬼!智慧的万神之神会理解我的!"

"你真是一个顽固的家伙，我要让你重新回炉!烧毁你那疯狂的爱之心!"在撒旦恼羞成怒、声嘶力竭的咆哮声中，一股烈火将我包围，但我坚信，我的心会愈发澄澈。"如果我重回人间，我定会依然有一颗仁爱之心!"

第二次，在千百年后我做了一个震惊朝野的清廉官吏一一海瑞……

突然一天，正在我埋头查阅案卷的时候，书童跌跌撞撞地跑了进来，神情恐慌地喊道"海大人，不好了，你的奏折惹恼了皇上，要拿你下狱呢!您快想 想法子吧!"

"无妨，我为民请命，匡正皇上错误，我问心元愧就是下狱又有何惧哉!"

"海大人，您官小名微，当朝贵人都不曾进谏您这是何苦呢?"书童满脸 焦虑地抱怨着。

"我视人民为衣食父母，为民请命，我心甘情愿!我受皇恩，但更要为黎民着想!看着贪官污吏都在我面前如割麦一般倒下，看着他们诅咒的目光，听着民众由衷的呐喊，我扪心自问，对得起天地良心。"

终于，我在百姓安居乐业中死去，灵魂再次来到那阴森之地。"海瑞!你竟然违背我的意愿，擅自为民做主!那就用冰使你屈服!" "如有重生，我依然有一颗仁爱之心!"

第三次，我正在做着我的白衣天使......

看，在经历了生与死的洗礼、冰与火的考验之后，那些为更多人的幸福而奔波忙碌的身影中，就有我……

我坚信一一

乌云遮住太阳，不能盖住明天的光彩;

寒冬掠过大地，不能挡住活泼的黎明。

因此，无论经历了什么，我依然做一个正义仁爱的我。

满分理由：

文章给阅卷老师最深刻的印象就是构思大胆离奇，文章描写了"我"三次穿越时空的历练重生，从普罗米修斯、海瑞到白衣天使，不管是人间、天堂还是地狱，"我"那颗正义仁爱的心都不会发生丝毫的变化。当考生摆脱现实生活的局限，将目光放到想象空间的时候，就预示着写下的将是一篇上乘佳作。

文章的标题"我依然做一个正义仁爱的我"茨绊明纠芝出了自己的观点，很具冲击力，言语中透着睿智。全文大篇幅的对话、富有个性的语言展现了不同的人物的性格，撒旦的阴险、书童的善良、"我"的执著跃然纸上。

（七）我依然迷恋那方天空

总是喜欢抬头遥望那繁星密布的苍穹，透过那方天空，仿佛依稀看到几千年前的先人们正吟唱着古老的歌谣辛勤劳作的情景，并在怀想中形成了眼 前那些清晰的实物......

我依然迷恋爷爷写的方块字。从咿呀学语，我就一直喜欢看爷爷写的毛 笔字，爷爷写的字方方正正，道劲有力。一个个的方块字就像一片片的小舟，载着我童年的梦，畅游在"烯娥奔月"、"牛郎织女"等神话故事当中。不知道从什么时候起，我已势不可遏地喜欢上了方块字，它似乎是最神奇的魔棒，无论你是多么的心浮气躁，欣赏着那一页页的方块字，不知不觉间就会帮你滤去心底的浮尘。那方方正正的结构，似乎永远在提醒我，要堂堂正正光明磊 落地做人。

我依然迷恋奶奶纳的千层底。奶奶的手很巧，做的鞋既漂亮又舒服还不臭脚。小时候我最骄傲的事，莫过于穿着奶奶做的新鞋去上学了，小伙伴们总是羡慕我有这么一位好奶奶。稍微长大些尽管我有妈妈为我买的时尚鞋，尽管不时会收到陌生人投来的异样的目光尽管有的同学私下里认为我老土，可我依然爱穿奶奶做的纳底布鞋。鞋上每一个精心缝制的针脚，都寄托着奶奶对我脚踏实地走天下的嘱托。

我依然迷恋妈妈熬的玉米粥。面包牛奶包围下的我，仍然钟情妈妈熬的玉米粥。在我的眼里，那金黄色散发着热气的玉米糊糊，香甜可口，是世界上无可替代的美食。据妈妈说，我小的时候家里并不富裕，买不起奶粉和饼干的妈妈，只能用小火炖好的玉米糊糊喂还没长全牙齿的我，而我每次都用小子扒着碗，张着小嘴贪婪地吸吮那"琼浆金液"。玉米粥哺育了我，也教会了 我无论走到哪里，都不要忘了家乡那片热土。

林林总总的事物，仿佛一颗颗璀璨的明星，点缀着那方遥远的天空。

满分理由：

人们都欣赏有思想、有见解、有品位的作品，考官也不例外。内容深刻，才能给人留下思考的空间和新的启迪。考生能够从千层底、方块字、玉米糊三个角度行文，这篇考场作文写出了情，写出了意，考生能够从这些实物中感悟到我们民族的踏实、正直的精神，更是不同寻常。

读完全文，感觉文思和文笔如河流般流畅，文字朴实而又炉火纯青， "林林总总的事物，仿佛一颗颗璀碟的明星，点缀着那方遥远的天空"，多么富有表现力的语言，使得文章集然夺目。

❻ 评书里有个叫邓禹的是哪个

评书《刘秀传》《刘秀走国》都有

邓宇邓艾超，刘秀的首席军事智囊
张少佐《东汉演义》
田连元《刘秀传》
张震佐《刘秀走国》