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⑴ 小学生剧本怎么写
:某节自习课
地点:初一年级班级
人物:班长甲 班干乙 班干丙 班干丁 学生ABCDE
(幕启:五六个同学在教室里吵吵闹闹,追追打打,上课铃响了,他们也没有停下来的意思。)
(A与B两人击手掌,口中念念有词。)
(C听耳机,嘴里唱《我的地盘》。)
(D与E追追打打。)
班干丁:(跑进去,见他们吵,对观众说)上课铃响了,他们还这样闹,我是班干,是管还是不管啊?(犹豫不决)我们老班到外地开会去了,班长和几位班干在后面过来了,我不管了,让他们管吧。(跑回座位,和几位同学一起吵闹。)
班长甲:(从教室外面进来,见到这个情况,上前制止)
(生气地):上课啦,你们怎么还那么吵哇?
(四、五个同学还吵闹,不理睬。)
班长甲:(大声地):已经上课了,你们听见没有?
(稍停下来,但随时又说说笑笑)
班长甲:(实在很气愤,走过去用力把书本拍在桌子上)你们再吵,我就告诉老师去!
学生A:(安静一下,A反唇相讥):那你就告去吧,马屁精。
学生B:就是,也不看看自己的模样,刚当上班长没有几天,就那么横!
学生D:哼,昨天,她都还吵吵的,今天一翻脸就不认人了。
学生A:那不是,这种人也配当班长,没搞错吧!
学生B:以后我们不选她不就得了……
学生C:……这个地盘是我的。……
学生E:(起哄哄)呵呵……
班长甲:(怔怔地看着他们,感到心里一阵悲哀,发向内心的委屈全涌出来,突然爆发,伏在桌子上大声哭了起来。)
班干丁:天下大乱了。(焦急又无奈)
(乙、丙从教室外进入。)
班干乙:(扶甲)怎么啦,班长。谁欺负你啦?(甲甩开乙的手,哭。)
班干丙:(指ABCDE)哦,肯定是你们搞的鬼,你们说,到底是怎么一回事?
学生A:没有什么啊?
学生B:谁知道呢?
学生C:(摇头脱脑听歌,装聋作哑。)
班干丙:(走过去,把丁扯到前台):你比我们都先回来,你肯定知道是怎么回事?你告诉我们。
班干丁:(装)我……我刚才回来……就睡着了(睡觉的动作),我不知道哇……
(ABCD发出哄笑声)
班干丙:你撒谎!你平时和他们不是顶好的吗?你去做这个工作,把这个事情解决好,走!(走到甲旁
边,安慰甲)
班干丁:(作无奈样子)这下难办咯!哎呀!(把ABCDE带到前台)(硬着头皮说)你们,你们,也太不象话了,怎么能这样呢?
班干丁:(凑近ABCDE)(小声地)咳,哥们,我是例行办事啊,我不认真,绝不认真。
(AB:怒:)哼!
(拉开距离):(大声)看看,很不象话,太不象话……
(走到CDE)(小声)说说玩的,不生气啊!(CDE转头一边去)
班干乙:(走到丁旁边)你在说什么?
班干丁:(吓一跳)吓死我了,没说什么,没说什么。
班干乙:丁阳阳,你平时不是会逗人笑吗?你去劝劝班长,好吗?
班干丁:哦,这点小事,包在我身上,我是我们班最有办法的人啦,看我的。
班干丁:(对甲)我说你班长啊,你心灵是美到家了,在班里任劳任怨,不计个人得与失。大小事情,你都做得十分出色,我们应该向你学习啊。但是,现在,你反而被这些人骂得丢了自尊,丢了面子,你讲,你干得冤不冤,累不累啊啊?
班长甲:(哭得更伤心了)
班干丙:你都说了些什么东西呀?
班干乙:真是的,越帮越忙了。(安慰甲)
班干丁:好好好,我不说了,我不说了。
班干乙:你们这些同学,再这样闹下去,我们班可怎么得了啊?天啊!
班干丙:不怕,让我来。(举起手)我看你们这群无赖,我收拾不了你们,我不姓蒙。
班干丁:(看到这种情况,忙了)哎哎,我说副班长啊,是不是大事化小,小事化了,了了就了了。
班干丙:这事不能这么了,他们不承认错误,我非揍了他们不可!
班干丁:哎哟,还是这个脾气没改。
班干丙:(抓住D,连四人一起)你们说,今天你们是怎么回事?不说清楚,我跟你们没完!
(ABCD)(沉默)
班干丁:哎哎,是这么回事。刚才他们是一时糊涂,本来不想这样,后来就那样了,以后绝不那样了。啊(对ABCD)OK?(ABCD仰头、不答)
班干丁:(对丙)(笑脸)他们说,是、是,他们绝不那样了。
班干乙:到底哪样啊?
班干丙:(圆睁双眼)不行。
(丁在跟ABCD窃窃私语):你们就答应一声,好不好?要不今晚我请客,第二食堂有请。
ABCD :(高兴)今晚有口福咯。
班干丙:(看看丁)好啊,丁阳阳,想不到你作为班干,竟然吃里扒外,看我不收拾你。我打你。(追丁满舞台跑)我打死你!
班干丁:(边跑边说)没有啊,救命啊,副班长打人啦……
班干乙:哎呀,你们为什么也闹起来了?
班长甲:(突然站起来)(擦掉眼泪)(平静而又威严地)你们在干什么呢?冷静点好不好!
班干丁:班长,你看看,副班长打我。
班长甲:宁宁,冷静点,我知道你的心里焦急,但不能这么急躁的,我们还有更好的办法的.
班干丙:是啊,讲是这样,但见到他们不遵守纪律,我怎么能平静下来?我控制不住啊!
班干乙:是啊,这个班干也太难当了.
班干丁:我提个好建议,我们一起不干了,集体辞职,好不好!
班干甲:(严厉)丁阳阳,在这个时候,你怎么能说出这样没有骨气的话,我们班主任不在家。你这样做,你认为对吗?
班干丁:不对!
(带领大家走到前台来)
班干甲:这就对了嘛,如果我们现在放弃了管理,班里将无法控制,那就是最大的挫败和失败。我们政治课里是怎么说的,面对挫折,我们应该怎么做,还记得吗?同学们?
班干乙,丙,丁:(大声)记得
班干甲:好,立正!面对挫折,应该:one two beging!
班干乙,丙,丁:(一起)
①有乐观向上的生活态度,积极地面对挫折。
②要培养高尚的志趣。
③要白折不挠,不断进取,勇于探索和创新。
班干甲:好了,好了,大家学得不错,但一定要化为我们的实际行动啊。
班干乙.丙.丁:(大声)是!
班干甲:我们老班也告诉过我们,当班干确实是比较辛苦的,但我们还应该看到当班干的另一面,其实,班干也是一种机会、得到锻炼,它能提升我们的能力和水平,知道吗?
班干乙.丙.丁:是!
班干甲:老师还说过什么.
班干乙:他说,人生有多种多样的选择,我们要选择善于奋斗的人生,不选择庸庸碌碌的生活。
班干丙:他说,在奋斗中难免有挫折,在奋斗和管理中,承受的痛苦,那也是人生中一段美丽的痛苦。(做表情)
班干丁:他说:在困难面前,我们要选择坚强,依靠自己的力量尝试克服,不要在挫折面前伤心和哭泣。(做表情)
班干甲:说得太好了,大家知道吗?凡是在事业上有所成就的人,在学生时代,都是当过班干的,所以,我们如果不想碌碌无为,就一定要付出。现在我要求,我们每人找一个同学,做他们的思想工作,好吗?
班干乙.丙.丁:好!(分别做工作,说话很小声)(被做工作的同学都点头)
班干甲:(做A的工作)璐璐同学,请你理解我们班的纪律,支持我们的工作,好吗?如果在什么地我们做不对,请你指出来,我们好改正错误,你说是吗?
学生A:(点头)好的,我知道我错了
班干甲:太谢谢你了,(与A握手,然后面向大家)大家猜猜看.我带来了什么?
(大家围了过来,一起说)是什么呢?
班干甲:是……我们老班在南宁开会时发给我们的传真.我念念给大家听.(大家围过来看)
班干甲:\"亲爱的同学们,我现在正在这里参加中学班主任工作交流会.在南宁参观几所中学先进的班级管理以后.我感慨万分.人家做得比我们好啊.我一定把这一套经验学回去.肯定让我们班、我们学校的班级管理上一个大台阶。\"
\"同学们,我在这里不能和大家一起共同学习。班级的管理中,就只能依靠大家了,你们一定要支持班长的工作.她是一位,一位……还是让你来念吧!(交给乙)
班干乙:班长是一位有责任心,有能力的班干。她所做的一切。都是为我们班好。但每人都有不是之处,希望大家好好的帮助她.好吗?
(大家):好!
班干乙:还有一件事情,也许大家不清楚,我们班的班长,还有几天,她就要离开了我们班,随她父母到另一所城市读书了……(放下稿子)啊,班长……
班干丙:为什么?你为什么要离开我们啊,要到哪里去啊?
班干丁:你真的,要走?My gool。不能……不能啊!
班长甲:(脸带哭腔)是的,同学们,我要随我的父母到广州去了,可是我还有很多事情还没有做完……
(放音乐《一路顺风》)
班长甲:(走到A、B面前)路潞同学,我知道你的身体一直不好,听你母亲说,经常犯胃病,你一定注意啊。过去,我对你们太凶了,原谅我,好吗?
A、B: 我们不恨你的,班长,留下来吧!
班长甲:谢谢了。(走到CDE面前)我知道,你们其实也不是坏同学,由于我对你们帮助不够,请大家以后多配合班干们工作,把我们班的纪律做好,行吗?
CDE: 放心吧。班长,我们一定听话的。
班长甲:那就太谢谢你们了。
班长甲:(走到 丁 面前)我知道你当班干很为难,但是,我告诉你,应该坚持原则,就一定坚持,好吗?
班干丁:(郑重点点头)我知道了,我一定改正的。
班长甲:(到乙、丙面前,与他们长时间拥抱。)我爸妈就在外面等我了,(哭)我要走了。
班干乙、丙:班长,我们会想你的。
班干乙、丙、丁、ABCDE:保重,班长,你永远是我们心中最棒的班长。
(乙、丙、丁。ABCDE,一起送班长。)--再见--
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相关问题全部
剧本要怎么写?
1.写剧本不是写小说 写剧本和写小说完全不同,我们写剧本的目的是要勾勒一个画面,问文字表现画面,让看到剧本的人看到文字的同时又能联想到一个场景、一幅图画。而小说就不同,他除了写出画面外,更要包括感情,这时候就要用抒情的句子、各种修辞手法和对角色内心世界进行描述。而这些在剧本里是不应该出现的。 2、故事枝节不要太多 很多人写剧本都写得太多枝节,在枝节中有很多的角色,穿插了很多的场口,使故事变得复杂化,观众可能会看得不明白,不清楚作者想表达什么主题。试想如果在一幕电影中同时有十几个重要的角色,角色之间又有很多故事,你叫观众在短短时间里那能把每一个角色记得这么清楚。 3、不要一味的用对话去交代剧情 除剧情需要之外,剧本里的对话不要太多,否则缺乏动作,会让观众觉得实在听读剧本一样,容易让观众感动厌烦,同时也会使整个故事剧情不连贯。因为你现要写的是电影语言,而不是文学语言,也不是在写书。一个剧本如果只适合看不适合读便不是一个好的剧本。所以,对白越少,画面感越强的剧本才是好剧本,这样剧本的冲击力就会越大。
10 浏览5062017-11-16
四年级小学生剧本怎么写?
时间:某节自习课 地点:初一年级班级 人物:班长甲 班干乙 班干丙 班干丁 学生ABCDE (幕启:五六个同学在教室里吵吵闹闹,追追打打,上课铃响了,他们也没有停下来的意思。) (A与B两人击手掌,口中念念有词。) (C听耳机,嘴里唱《我的地盘》。) (D与E追追打打。)
1 浏览732019-12-22
微电影剧本怎么写,小学生的剧本。
根据你自己的想法来写,你可以大致的些一根故事梗概,比如:你想写的是小学生的作业有很多,写不完。你可以这样来写故事梗概:小明放学回家放下书包后忙死吧书包打开拿出作业本写作业,从下午6点些到了晚上10点还是没把作业写完。剧本就像是写记叙文那样,把时间,地点,人物,做什么,这些写清楚就好了,字数不限,交代好时间,地点,人物,做什么,这些情节就好了。 或者你也可以这么写: 镜头一 一个长相平凡的小女孩被妈妈抱着,爸爸手里拿着一支棒棒糖递给她,女孩笑得天真无邪。 换镜头 一群小鸭子跟在鸭妈妈身后,在水上嬉戏着。 镜头二 小女孩长大了,和小时候一样,她很平凡。 换镜头 小鸭子也长大了。 镜头三 女孩出外工作,父母送她离开。 换镜头 水面上只有一只鸭子,孤孤单单。 镜头四 偌大的公司里,随处可见漂亮标致的女性职员,只有女孩不懂装扮,又土又胆小,于是成了那里的异类,遭到了集体的排斥和嘲讽,上司也不喜欢她。 换镜头 水面上多了几只天鹅,它们高傲,它们美丽,而鸭子躲在一个小小的角落,看着它们不敢接近。 镜头五 女孩茫然的走在街头,突然像被什么吸引住了似的,一瞬不瞬的看着橱窗里的大电视,电视里的女人妩媚妖娆,浑身都散发出自信的光芒,她的手里拿着一只银黑色管身的漂亮口红,修长的指尖按压在自己迷人的唇上,眼神倨傲,仿佛世界被她踩在脚下。女孩就这样呆呆的扒在橱窗前,看傻了眼。 镜头六 女孩坐在梳妆台前,看着镜子里的自己,那是一张平凡,甚至有些难看的脸,女孩看了很久,闭上了眼睛,半响后睁开眼睛,本来茫然的眼神已经改变,变得坚定,她拿起梳妆台上的剪刀毫不犹豫的剪去本来长及腰的秀发,拿起梳妆台上的一个精美的化妆包,‘呲’的一声,拉链被拉开的声音,在安静的房间里清晰的响起。 换镜头 水里的鸭子正缓慢的向天鹅群里游去。 镜头七 葱白的手指拿着一支银黑色管身,镶嵌着水钻的口红,它贴上了一个女孩的嘴唇,左右涂抹了一下,柔唇抿了抿,扯出了笑容的弧度。 镜头八 一双美腿走在了光可鉴人的大理石地板上,本来有些吵闹的房间慢慢的安静下来,直到鸦雀无声,只有‘嗒嗒嗒’的,高跟鞋敲击着地板的声音回响着。 镜头九 目瞪口呆的男女,男的西装笔挺,女的职业套装。 镜头十 女孩化妆后的脸,利落的短发,恰大好处的妆容,不是绝美,却有一种从内而外散发出来的自信,让人移不开眼,女孩坐到自己的位置上,从包包里拿出一个精美的化妆袋放在了她桌上的一个水晶天鹅摆设旁边,笑了。 换镜头 几只白色的天鹅美得有些不真实,在它们中间,一只黑天鹅傲然的存在着,再也没有了那只鸭子的身影。 这样写也行!
113 浏览60312017-11-25
一篇小学生写的剧本。(400字左右)
春节 在这个少雪且日渐温暖的季节里,春节不知不觉掩埋了平淡的日子,迎面扑来。看着墙上新买的挂历,数着本世纪最后一个春节临近的日子,不禁感叹岁月匆匆,流逝的又是一个平静而忙碌的一年。 年近而立,孩提时代积攒的或多或少的好印象随之趋淡,不再是鞭炮烟花水饺压岁钱的年代,不再憧憬自己又长了一岁,见识又多了一成,与其说春节是个最快乐的时候,不如说是个让人猛然意识到年龄为之衰老、责任为之重大的关口。 泛泛地祝贺一下,说几句辞旧迎新的吉利话,写一点闹春怀旧的文章,早就没了那份雅兴。像节目主持人一般,说说今年大事,感慨今昔,畅想未来,不过是赢得捧场人恭维的掌声。自欺欺人的话我不说,或许我们的期望太高,春节不过是一年365天里平平常常的一天,我们对它注入了太多的文化内涵和商业炒作,因而显得格外沉重。其实,我们不如以一颗平常心待之,抑制那份期望和躁动,在吃喝说笑、探亲访友的程式外,获得一些不易觉察的满足。 曾经,春节留给我许多美丽又难忘的记忆。我想,今天的孩子们也会和我当时一样,感受到这一喜庆而隆重的节日。但是,不同年龄阶段有不同的体验,或许是自己的性格和兴趣使然,无论各类媒体如何渲染轰炸,我的实际感受总是不尽人意,比平常的日子,多了许多无奈,多了些烦累与沉重。父母那里必须去,亲朋好友那里也得去,同事相约还得去,实质内容总不外乎吃喝二字。恭喜发财、新年好、大吉大利之类的陈词滥调说得心里别扭却又不得不一遍遍反复念叨。游街购物、猜谜挑灯、送礼请客一年又一年重重复复无休无止。人就像一只陀螺,被它抽打着旋转不止,自己都不知道重心在哪里。如此不堪重负的节日,我们还要强作儿时的兴奋,观看彻夜循环的晚会,听听属于别人的笑声,感受的却是自己困乏的双眼、失望的情绪、无欲的胃。我宁肯像往常一样,粗茶淡饭,十点钟睡觉,临时看一会书,或者跟朋友们打一圈牌。总觉得在这个全民皆欢的日子,我丝毫的兴致都没有,甚至一向良好的食欲。 传统、文化、历史、习俗原是人为的产物,是我们的祖先制定了它,我们一代一代人不停地拷贝翻版,演化发挥使其辉煌灿烂,更有网络的宣传让其飞腾变异,它最终制约了我们自己,违背了人类起码的一点本性--人是向往自由和幸福的,春节,可以说是一面最为清晰的镜子,从中每个人都能看到,如此疲惫消极的脸孔,是你儿时的样子吗?哪怕一丝欢乐的影子。 是的,我们不断老去,不断感受世事沧桑。今年的春节又被明年的春节复制,今天的不快明天就可能烟消云散,记忆过滤了每个人心底的阴影和悲伤,剩下的或许就是可以称之为美丽的东西吧,但是曾经呢?那里没有我们的位置,那是经过虚化的,虚拟的,明知是假我们还要重复,还要写成文章,哄一哄行人和孩子。 不能老去,怕只有童年的纯真吧!
7 浏览6042016-02-07
剧本的格式是怎样的(要简单,能听得懂,我才小学4年级)
(我自己想的 需要有时间 地点 人物 时间) 查的 一部较长的剧本,往往会由许多不同的段落所组成,而在不同种类的戏剧中,会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中,普遍使用“幕”作为大的单位,在“幕”之下再区分成许多小的“景”。中国的元杂剧以“折”为单位,南戏则是以“出”为单位,代表的是演员的出入场顺序,而在明代文人的创造后,将“出”改为较为复杂的“出”。 剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。 当然根据编剧技巧的不同,结构还会变化。如“佳构剧”。
25 浏览20882016-07-01
18评论
风聆小雯13
你这答案太有用了,大赞呐~
zhangzyyzz29
就是有点长
热心网友8
我用不着诶( ̄▽ ̄)呜呜,我们写的是娱乐,学习,家里,的剧本。不过,我们班也是这样的。。。。。闹
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内容预览:
锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,在一向僻静的小山村,一场婚礼让整个村子都热闹起来。
朝着人潮涌动的方向看去,是一个靠近山脚的普通农家小院,斑驳石墙看起来也有些年头了,不过墙里墙外张灯结彩的喜庆场面倒也让老房又焕发出勃勃生机。
还未靠近大门,就可以听到声声的道贺之声,而主人当然也是回礼不迭。好一幅宾主皆欢的和谐场景。
走近院门,便可以看到正立在门口,笑逐颜开的三朵金花。中间笑得最欢的那个老妇人,穿着一身崭新的大襟布衣,花白的头发在脑后整齐地挽了一个髻,用缠了红线的银簪簪着,脸上的皱纹都快笑成了一朵花。而她旁边站立的两个女子,也都是一副妇人打扮,看相貌与她也略有几分相似,应该是她已出嫁的闺女吧。
初看这阵势,倒也看不出到底是娶亲还是嫁女。不过山村的习俗,嫁女似乎不需摆上这么大个阵仗的,那应该是娶亲吧?可这会儿宾客都三五成群地到了,怎么不见新郎官呢?
别看这老妇人表面上波澜不惊,笑脸迎人,可心里却是早已急的如……
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《骚动的乡村》
第一章 恋爱的烦恼
一届警校毕业的兄弟们争先恐后地结婚,落下袁野一个人形单影只,成了剩男,尽管他才迈过二十五岁的门槛,兄弟或兄嫂弟妹不堪他的闲云野鹤,纷纷牵线搭桥,他半推半就,放下了众人皆欢、一人向隅的身段,在县城挂了位叫陆蓉的女朋友,这女孩是个刚退伍的兵,身材不高,一张圆脸蛮有些可爱,还有个诱惑人的坑,为此袁野的目光经常像苍蝇在坑边徘徊。陆蓉在家排行老小,上面只有个大学毕业分配在医院工作的姐姐,她的父母是县二中的教师,父亲还顶了个教导主任的帽子,小县城人盲目的优越感拉开了袁野和他们的距离,他们对他不冷不热的,袁野表面上平静如水,心里已起波澜,深恶痛绝小县城人对乡镇人的优越,在小县城有什么可骄傲的,县城又不是你自个的,若是在大城市,岂不尾巴翘到天上,翻开城市人的三代族谱,谁也脱不开一腿肚泥的家史,哪些王公贵胄们早在解放前被撵到台湾、国外,好歹说中学教师也是小知识分子吧,一点眼光都没有。不过,话又说回来,袁野毕业快四年了,进步也确实不尽人意,至今大头兵一个,在所里又遇上将相不和,连组织问题都没解决,也怪不得人家小觑自己。
谷雨过后的一天傍晚,袁野抽空溜到县城,蹭了顿城关所赵磊同学的薄酒,顺着县城的繁华大道慢慢地往前晃悠,等拐进去二中鹅卵石的小道,少了霓虹灯的指引,他才觉得脚下的路越走越黑。
转过弯,……
⑷ 高悬赏哦!!!!! "读三国,品人物" (给我发消息,不要直接回答,不要被别人看到) 我倾家荡产为今次了 各位帮忙
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
八阵图
杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴
蜀先主庙
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
西塞山怀古
刘禹锡
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
赵云在性格上有这些特点:一是忠厚,守信,重感情,讲义气.这一性格使他广结英俊豪杰之人.二是志高胆雄,英勇顽强,有勇有谋.这种性格的人既骁勇善战,又有谋略胆识,是统帅三军之英才.三是虚怀有容,宽厚大度.这一性格表现为性情温和,慈忍善良,亲切和蔼,处事稳重,考虑周密,宽以待人,善解人意,因而博得个方面的支持和好感.
赵云的性格给人的感觉是冷静的、细心而又谦恭的。然而将演义读透的读者就会发现,赵云的性格是很没有大气的,而且太过胆小怕事,也太过逆来顺受了点。说白了就是凡事都考虑的太过周到,前怕狼后怕虎,而且很听从上级领导的安排,一点自己的个性都没有,这样的性格显然是成不了大气的。
如演义中,在刘备跃马过溪后的表现:“原来赵云正饮酒间,忽见人马动,急入内观
之,席上不见了玄德。云大惊,出投馆舍,听得人说:“蔡瑁引军望西赶去了。”云火急绰
枪上马,引着原带来三百军,奔出西门,正迎着蔡瑁,急问曰:“吾主何在?”瑁曰:“使
君逃席而去,不知何往。”赵云是谨细之人,不肯造次,即策马前行。遥望大溪,别无去
路,乃复回马,喝问蔡瑁曰:“汝请吾主赴宴,何故引着军马追来?”瑁曰:“九郡四十二
州县官僚俱在此,吾为上将,岂可不防护?”云曰:“汝逼吾主何去了?”瑁曰:“闻使君
匹马出西门,到此却又不见。”云惊疑不定,直来溪边看时,只见隔岸一带水迹。云暗忖
曰:“难道连马跳过了溪去?”令三百军四散观望,并不见踪迹。云再回马时,蔡瑁已入城
去了。云乃拿守门军士追问,皆说:“刘使君飞马出西门而去。”云再欲入城?又恐有埋
伏,遂急引军归新野。
从这里我们不难看出赵云是很冷静细心的,但是他的冷静细心却让刘备险些送命,做为刘备的护卫来讲赵云这样的性格显然是不称职的,如“云再欲入城?又恐有埋伏”倘若刘备只是为蔡瑁所擒,赵云这样前怕狼后怕虎的引军而走,做为护卫来讲是不是太过不称职了?而且也未免太过懦弱了吧!如果他有张飞那样豪爽直来直去,冲蔡瑁吼一两声,那么打死蔡瑁他也不敢害刘备。
在截江夺阿斗时,原文有这么一段:“赵云入舱中,见夫人抱阿斗于怀中,喝赵云曰:“何故无礼!”云插剑声喏曰:“主母欲何往?何故不令军师知会?”夫人曰:“我母亲病在危笃,无暇报知。”云曰:“主母探病,何故带小主人去?”夫人曰:“阿斗是吾子,留在荆州,无人看觑。”云曰:“主母差矣。主人一生,只有这点骨血,小将在当阳长坂坡百万军中救出,今日夫人却欲抱将去,是何道理?”夫人怒曰:“量汝只是帐下一武夫,安敢管我家事!”云曰:“夫人要去便去,只留下小主人。”夫人喝曰:“汝半路辄入船中,必有反意!”云曰:“若不留下小主人,纵然万死,亦不敢放夫人去。”夫人喝侍婢向前揪打,被赵云推倒,就怀中夺了阿斗,抱出船头上。欲要傍岸,又无帮手;欲要行凶,又恐碍于道理:进退不得。
尤其最后那句又恐碍于道理,什么道理,无非是因为孙夫人是他上级的夫人,赵云此时还如此细心听话,恪守规矩,是不是太过听话愚忠了一点?相比之下张飞做的就比赵云强多了,张飞先是一剑斩了周善,在孙夫人面前行凶跟玩儿似的。或许,会有云迷说张飞乃刘备结拜兄弟,与刘备关系比赵云亲近多了,我想说此话只能掩耳盗铃-----自欺欺人。刘备是一直拿赵云以四弟看待的。三弟和四弟只分大小,难道还分亲疏?
再来看看最能反应赵云性格的最后一例。孔明聚众将于堂上,问曰:“今葭萌关紧急,必须阆中取翼德,方可退张合也。”法正曰:“今翼德兵屯瓦口,镇守阆中,亦是紧要之地,不可取回。帐中诸将内选一人去破张合。”孔明笑曰:“张合乃魏之名将,非等闲可及。除非翼德,无人可当。”
此时,我们都看到了,站出来的是谁,是老将黄忠,这时赵云也在旁,但是赵云为什么不站出来呢?众周所知,赵云一辈子地位都是很低的。当时赵云的地位更低,为什么赵云不去积极争取呢?在这里云迷们不要再说什么刘备和诸葛亮不给赵云机会了,是他们给了赵云机会,赵云不去把握呀。其因很简单,那就是赵云的性格问题了,云迷们称之为谦恭(当然,首先赵云心里没有把握能胜张合)而实际是赵云的性格在于与世无争,不喜好强出头,只喜欢遵从领导安排。然其有这种性格的人,必有一个共性,就是胸无大志,小富即安;永远不想着升迁的,属于那种混日子的。这种人是没有半点魄力,这种人永远成不了大器;永远属于给人打工的;永远自己当不了老板。我们都知道,做老板首先要有魄力。赵云他是没有魄力的,这个从赵云在北伐时的两次败仗就可看出。或许会有人反驳说,我就是这种性格,我就小富即安,我就不想当老板,我这种性格不好吗?过得安稳呀!如果你真这么想,那么我就告诉你一句,你这是吃不着葡萄说葡萄酸。说不想自己当老板,这种话,你还是去幼儿园骗小孩去吧。拿破仑有一句名言:不想当将军的士兵,永远不是好士兵。说白了,像赵云这种只会遵从领导安排,胸无大志,一辈子只想小富即安,从不主动去争取,没半分魄力的人,无疑于一具行尸走肉,这种人活着,还真不如死了。
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第三卷?邪元飞剑 第一章(全)
在罗西罕施展的种种笼络手段之下,塔克部族众人在高级酒馆度过了几乎是有生以来最为痛快的一夜。因为整个酒馆都被罗西罕包了下来,所以双层建筑的酒馆里不管是楼上还是楼下都随处可见那些狂战士的身影。各种只有富商和贵族才有资格享受的顶级美食和美酒流水一般的不断送来,各色美女也纷纷的招呼着这些狂战士们,倚红偎翠中,宾客皆欢。
这些人在狂欢的同时,罗西罕的属下已经开始活动起来。当地的教廷组织的祭司在收到一大笔金币之后,乐得睁只眼闭只眼的懒得去理会。虽然上头已经有过密切贯注狂战士行踪的命令,但是到时候推几个倒霉的情报处理人员出去顶罪也能轻松的混过去。不过当那个祭司决定向罗西罕属下出卖某些情报的时候,马上引起了他的高度注意。现在圣教廷时常有些过大的动作,即使以罗西罕的情报能力也会有力所不及的地方。当下毫不犹豫的动用了罗西罕所交付的活动金费,再次让那个祭司满脸堆笑之后,果然得到了一个……
⑹ 请哪位老师告诉我孟浩然<兴雅志>全文
退我一步行,固云安乐法;道人三个好,尤见喜欢缘。藉一叶之浓阴,可资覆荫;扩万间之巨庇,尽属()()。()三折,编三绝,书三灭,好学十分;眼中泪,心中事,意中人,相思一样。
饮食
甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。御食曰珍馐;白米曰玉粒。好酒曰青州从事;次酒曰平原督邮。鲁酒茅柴,皆为薄酒;龙团雀舌,尽是香茗。待人礼衰,曰醴酒不设;款客其薄,曰脱粟相留。竹叶青,状元红,俱为美酒;葡萄绿,珍珠红,悉是香醪。五斗解酲,刘伶独溺于酒;两腑生风,卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饥?酒系杜康所造;腐乃淮南所为。僧谓鱼曰水梭花;僧谓鸡曰穿篱菜。临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤上沸,不如去火抽薪。羔酒自劳,田家之乐;含哺鼓腹,盛世之风。人贪食,曰徒()啜;食不敬,曰嗟来食。多食不厌,谓之()餮之徒;见食垂涎,谓有欲炙之色。未获同食,曰向隅;谢人赐食,曰饱德。安步可以当车;晚食可以当肉。饮食贫难,曰半菽不饱;厚恩图报,曰每饭不忘。谢扰人,曰兵厨之扰,谦待薄,曰草具之陈。白饭青刍,待仆马之厚;炊金馔玉,谢款客之隆。家贫待客,但知抹月批风;冬月邀宾,乃云敲冰煮茗。君侧元臣,若作酒醴之曲蘖;朝中冢宰。若作和羹之盐梅。宰肉甚均,陈平见道于父老;戛釜示尽,邱嫂心厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪;越王爱士卒而投醪,战气百倍。惩羹吹(),谓人惩前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。隐逸之士,漱石枕流;沈湎之夫,藉糟枕曲。昏庸桀纣,胡为酒池肉林;苦学仲淹,惟有断()画粥。周()隐居钟阜,赤米自甘;卢生梦醒邯郸,黄粱未熟。小儿盗禾麦,孔()之按罪何妨?逸马犯麦田,曹孟德自刑乃尔。易秕以粟,邹侯为民庶之意拳拳;煮豆燃萁,子建悟兄弟之情切切。狄山之肉,割之不穷;青田之酒,成之极易。我爱鹅儿黄似酒,雅可怡情;人言雀子软于绵,最堪适口。多才之士,谢茶而赠我好歌;好事之徒,载酒而问人奇字。挹东海以为醴,庶畅高怀;折琼枝以为馐,可舒雅志。云子饭可入杜句;月儿羹见重柳文。烧鹅而恣朵颐,且愿鹅生四掌;炮鳖而充嗜欲,还思鳖著两裙。种秫不种粳,陶公若以酒为命;窖粟不窑宝,任氏则以食为天。白苋紫茄,种满吴兴之圃;绿葵翠蓼,殖盈钟阜之区。
宫室
洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革()飞,谓创造之尽善。朝廷曰紫宸;禁门曰青锁。宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署,学士所居;紫薇省,中书所莅。金马玉堂,翰林院宇;柏台乌府,御史衙门。布政司,称为藩府;按察司,系是臬司。潘岳种桃满县,故称花县;子贱鸣琴治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦之家;衡门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门()蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。美奂美轮,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星;室小仅堪容膝。寇莱公庭除之外,只可栽柏;李文靖听事之前,仅容旋马。恭贺屋成,曰燕贺;自谦屋小,曰蜗居。民家名曰闾阎;贵族称为阀阅。朱门乃富豪之第;白屋是布衣之家。客舍曰逆旅;驿馆曰邮亭。书室曰芸窗;朝廷曰魏阙。成均辟雍,皆国学之号;黉宫胶痒,乃乡学之称。笑人善忘,曰徒宅忘妻;讥人不谨,曰开门揖盗。何楼所市,皆滥恶之物;垄断独登,讥专利之人。荜门圭窦,系贫士之居;瓮牖绳枢,皆窭人之室。宋寇准真是北门锁钥;檀道不愧万里长城。榱题一建,风雨攸除。百堵皆兴,周邦巩固;重门洞辟,宋殿玲珑。王祜堂下植三槐,相臣地位;靖节门前栽五柳,隐士家风。退思岩,是鱼头参政退思时;知妄室,乃半山居士知妄处。()生神尧阶下;竹秀唐帝宫前。夹马营中,异香遍达;竹林寺内,瑞气常臻。水榭已成,剩有十分佳景;雪巢既构,应无半点尘埃。避风台,妃子扬歌;凌烟阁,功臣列像。碧鸡坊里神仙至;朱雀桥边士子游。浣花溪上草堂,最是杜公乐地;至道坊间土窟,更为司马胜居。
器用
一人之所需;百工斯为备。但用则各适其用;而名则每异其名。管城子,中书君,悉为笔号;石虚中,即墨侯,皆为砚称。墨为松使者;纸号楮先生。纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙剂。共笔砚,同窗之谓;付衣钵,传道之称。笃志业儒,曰磨穿铁砚;弃文就武,曰安用毛锥。剑有干将莫邪之名;扇有仁风便面之号。何谓()?亦扇之名;何谓籁?有声之谓。小舟名舴艋;巨()曰艨艟。金根是皇后之车;菱花是妇人之镜。银凿落,原是酒器;玉参差,乃是箫名。刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小;梁栋谓是大材。铅刀无一割之利;强弓有六石之名。杖以鸠名,因鸠喉之不噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔;叵罗乃为酒器。短剑名匕首;毡毯曰氍毹。琴名绿绮焦桐;弓号乌号繁弱。香炉曰宝鸭;烛台曰烛奴。龙涎鸡舌,悉是香名;()首鸭头,别为船号。寿光客,是妆台无尘之镜;长明公,是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车;()()是农夫之雨具。乌金,炭之美誉;忘归,矢之别名。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,刘褒画图。勉人发愤,曰猛著祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。拔帜立帜,韩信之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。董安于性缓,常佩弦以自急;西门豹性争,常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕()不顾,知其无益;宋太祖谓犯法有剑,正欲立威。王衍清谈,常持()拂;横渠讲《易》,每拥皋比。尾生抱桥而死,固执不通;楚妃守符而亡,贞信可录。温峤昔燃犀,照见水族之鬼怪;秦政有方镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不可胜数;南金东箭之品,实是堪奇。传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。以铜为鉴,可知兴替。侧理为纸别号;玄香乃墨佳名。砚彩鲜明,公权曾评鹆眼;笔锋劲健,钟繇惯用鼠须。秦皇见匕首而惊走;考叔取蝥弧以先登。蛇矛龙盾,声雄太乙之坛;紫电青霜,锐比昆吾之剑。为炊必用土锉;汲井应借辘轳。睡爱珊瑚枕上凹,人情乃尔;饮怜琥珀杯中滑,我意犹然。石季龙坐五香席上;李太白卧七宝床中。云绕云女几,案化葛仙之麂;雨兴陶壁,梭飞陶侃之龙。庚老据胡床谈咏,诸佐皆欢;孔明执羽扇指挥,三军用命。以圣贤为柱杖,却优于九节苍藤;以仁义作剑锋,绝胜于七星白刃。上公膺宠命,已知高坐肩舆;末士少豪雄,可惜倒持手版。
珍宝
山山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷;珠足以御火灾。鱼目岂可混珠;()呋焉能乱玉。黄金生于丽水;白银出自朱提。曰孔方,曰家兄,俱为钱号;曰青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。可贵者,明月夜光之珠;可珍者,()()琬琰之玉。宋人以燕石为玉,什袭绅巾之中;楚王以璞玉为石,两刖()和之足。惠王之珠,光能照乘;和氏之璧,价重连城。鲛人泣泪成珠;宋人削玉为楮。贤乃国家之宝;儒为席上之珍。王者聘贤,束帛加璧;真儒抱道,怀瑾握瑜。雍伯多缘,种玉于蓝田,而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水,而遇文王。部腹藏珠,爱财而不爱命;缠头作锦,助舞而更助娇。孟尝廉洁,克俾合浦还珠;相如勇忠,能使秦廷归璧。玉钗作燕飞,汉宫之异事;金钱成蝶舞,唐库之奇传。广钱可以通神;营利乃为鬼笑。以小致大,谓之抛砖引玉;不知所贵,谓之买椟还珠。贤否罹害,如玉石俱焚;贪婪无厌,虽锱铢必算。崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。汉杨震畏四知而辞金;唐太宗因惩贫而赐绢。晋鲁褒作《钱神论》,尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。然而床头金尽,壮士无颜;囊内钱空,阮郎羞涩。但匹夫不可怀璧;人生孰有爱财。斑斑美玉;瑟瑟灵珠。琉璃瓶,最宜卜相;琥珀盏,尤可酌宾。嗣续将盛,鸣鸠化金带之钩;爵禄弥高,飞鹊幻玉纹之印。魏博铁铸错,悔恨已迟;张说记事珠,遗忘可免。夏桀乃昏庸主,国有瑶台;郭况是贵戚卿,家多金穴。奢华太甚,韩嫣弹出金丸;计画未成,范增撞开玉斗。刻岷姬之形以玉,好色惟然;铸范蠡之像以金,尊贤乃尔。珊瑚树,塞满齐奴之室;玛瑙盘,捧来行俭之家。燕昭王之凉珠,炎蒸无暑;扶余国之火玉,冽冱无寒。锦帆锦帐,炫人耳目;金埒金坞,骇我见闻。从吾所好,岂曰富而可求;有命存焉,当以不贪为宝。
贫富
命之修短有数;人之贫富在天。惟君子安贫;达人知命。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。贫者地无立锥;富者田连阡陌。室如悬磬,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。无米曰在陈;守死曰待毙。富足曰殷实;命蹇曰数奇。苏涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞人之粮。家徒壁立,司马相如之贫;()()为炊,秦百里奚之苦。鹄形菜色,皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财敌王公之富,陶朱倚顿。石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,奢侈过甚。二月卖新丝,五月粜新谷,真是剜肉医疮;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。贫士之肠习藜苋;富人之口厌豪粱。石崇以蜡代薪;王恺以饴活釜。范冉釜中生鱼,()中生尘;曾子捉襟见肘,纳履决踵。韦庄数米而炊,称薪而爨,俭有可鄙;郑羲西门受饷,东门沽卖,贫不胜言。总之饱德之士,不愿高粱;闻誉之施,奚图文绣?公孙牧豕营业,宁思相位;灌婴贩缯为业,岂意封侯?郭泰对于斗筲役,雅不愿为;班超更作书写佣,不得已尔。朱桃椎掷还鹿帻,自知本命合穷;苏季子破损貂裘,谁意运之能泰?苦矣卫青作牧,但求免主鞭笞;惜哉栾布为奴,为免代人奔走。扬雄《逐贫赋》,人谓其逐之何迟;韩愈《送穷文》,我怪其送之不蚤。异宝充盈,王氏都云富窟;佳肴错杂,郇公常列珍厨。董卓积宝()中,压残金坞;邓通布钱天下,铸尽铜山。象牙床,鱼生太侈;火浣衣,石氏何多!妇乳饮(),畜类翻成人类;儿口承唾,家童充作用壶。牙樯锦缆,隋炀增远渚之奇;玉凤金龙,元琛侈华堂之胜。
疾病死丧
福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。惟智者能调;达人自玉。问人病,曰贵体违和;自谓疾,曰偶沾小恙。罹病者,甚为造化小儿所苦;患疾者,岂是实沈台骀为灾。疾不可疗,曰豪盲;平安无事,曰无恙。采薪之忧,谦言抱病;河鱼之患,系是腹疾。可以勿药,喜其病安;厥疾弗廖,言其病笃。疟不病君子,病君子,正为疟耳;卜所以决疑,既不疑,复何卜哉?谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。将属纩,将易箦,皆言人之将死;作古人,登鬼录,皆言人之已亡。亲死则丁忧;居丧则读礼。在床谓之尸;在棺谓之柩。报孝书曰讣;慰孝子曰唁。往吊曰匍匐;庐墓曰倚庐。寝苫枕块,哀父母之在土;节哀顺变,劝孝子之惜身。男子死,曰寿终正寝;女人死,曰寿终内寝。天子死曰崩;诸侯死曰薨;大夫死曰卒;士人死曰不禄;庶人死曰死;童子死曰殇。自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。父死何谓考?考者,成也,已成事业也;母死何谓妣?妣者,媲也,克媲父美也。百日内曰泣血;百日外曰稽颡。期年曰小祥;两期曰大祥。不缉曰斩衰,缉之曰齐衰 ,论丧之有轻重;九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。三月之服,曰缌麻;三年将满,曰()礼。孙承祖服,嫡孙杖期;长子已死,嫡孙承重。死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。以财物助丧家,谓之赙;以车马助丧家,谓之();以衣敛死者之身,谓之();以玉实死者之口,谓之()。送丧曰执绋;出柩曰驾()。吉地曰牛眠地;筑坟曰马()封。墓前石人,原名翁仲;柩前功布,今曰铭旌。挽歌始于田横;墓志创于傅奕。生坟曰寿藏;死墓曰佳城。坟曰夜台;圹曰窀穸。已葬曰瘗玉;吊丧曰束刍。春祭曰(),夏祭曰(),秋祭曰尝,冬祭曰()。饮杯圈而抱痛,母之口泽如存;读父书以增伤,父之手泽未泯。子羔悲亲而泣血;子夏哭子而丧明。王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗;王修哭母之亡,邻里遂停桑柘社。树欲静而风不息,子欲养而亲不在,皋鱼增感;与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。故为人子者,当思木本水源;须重慎终追远。岁在龙蛇,郑玄算促;舍来()鸟,贾谊命倾。王令出尘寰,天上俄垂玉榇;沈君开窀穸,地中曾现漆灯。箧中存稿,相如上封禅之书;牖下停棺,史鱼表陈尸之谏。梁鸿葬要离冢侧,死后芳邻;郑泉殡陶宅舍旁,生前宿愿。数皆前定,少游之诗()何灵;事可先知,孝淑之卦占偏验。顾雍失爱子,掐掌而流血堪矜;奉倩殒佳人,搁泪而神伤可惜。仲尼殒而泰山颓;韩相亡而树木稼。酹之絮酒,实为佳士高风;殉以刍灵,乃是先人朴典。陈()之徽猷足录,行吊礼者三万人;郗超之素行可嘉,行诔文者四十辈。牲牢酒醴,用昭报本之忱;稿秸鸾刀,皆有修古之意。值既降既濡之侯,礼无缺于春秋;呈则存则著之形,情必由于爱悫。室事先乎堂事;致斋继夫散斋。
卷四
文事
多才之士,才储八斗;博学之儒,学富五车。《三坟》、《五典》,乃三皇五帝之书;《八索》、《九丘》,是八泽九州之志。《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王、周公所系,故曰《周易》。二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰《麟经》。荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧钺,乃《春秋》一字之贬。缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。雕虫小技,自谦文章之卑;倚马可待,羡人作文之速。称人近来讲德,曰士别三日,当刮目相看;羡人学业精通,曰面壁九年,始有此神悟。五凤楼手,称文字之精奇;七步成诗,羡天才之敏捷。誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。汉晁错多智,景帝号为智囊;王仁裕多诗,时人号为诗窖。骚客即是诗人,誉髦乃称美士。自古诗称李杜,至今字仰钟王。白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之嘹亮。涉猎不精,是多学不弊;咿唔()毕,乃读书之声。连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,通称简札。以物求文,谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。文章全美,曰文不加点;文章奇异,曰机杼一家。应试无文,谓之曳白;书成绣梓,谓之杀青。袜线之才,自谦才短;记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无道,焚书坑儒;唐太宗好文,开科取士。花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。求作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是大方家。竞尚佳章,曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。白居易生七月,便识之无二字;唐李贺才七岁,作高轩过一篇。开卷有益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。江淹梦笔生花,文思大进;扬雄梦吐白凤,词赋愈奇。李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之理,太宗号为行秘书。茹古含今,皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵美纯粹,程明道如良玉精金。李白才高,咳唾随风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。萤辉竹素,蠹走芸编。道观蓬莱,尽藏简编之所;石渠天禄,悉贮史籍之场。鲁为鱼,参明不谬;帝作虎,考正无讹。长蛇生马之文,最难措手;硬弩枯藤之字,未易挥毫。借还书籍用双(),收贮文章分四库。亭吟如郑綮,还从驴背成诗;富学如薛收,偏向马头草檄。八行书,言言委曲;三尺法,字字森严。咳唾成篇,陈马风樯敏捷;精神满腹,雪车冰柱清高。擅美誉于词场,禹锡诗豪,山谷诗伯;称耆英于艺圃,伯英草圣,子玉草贤。谢安石之碎金,悉为异物。陆士衡之积玉,总属奇珍。少室山集句最佳,片笺片玉;福先寺碑文可诵,一字一缣。陈琳作檄愈头风,定当神针法灸;子美吟诗除疟鬼,何须妙剂金丹。真老艺林英,朱夫子且退避三舍;苏仙文苑隽,欧阳公尚放出一头。
科第
士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。宾兴即大比之年,贤书即试录之号。鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待武科之士。文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。金 殿唱名曰传胪;乡会放榜曰撤棘。攀仙桂,步青云,皆言荣发;孙山外,红勒帛,总是无名。英雄入吾(),唐太宗喜得佳士;桃李属春官,刘禹锡贺得门生。薪,采也,(),积也,美文王作人之诗,故考士谓之薪()之典;汇,类也,征,进也,是连类同进这象,故进贤谓之汇征之途。赚了英雄,慰人下第;傍谁门户,怜士无依。虽然,有志者事竟成,伫看荣华之日;成丹者火候到,何惜烹炼之功!班名玉笋,饼是红绫。贡树分香,预卜他年卿相;天街软乡,争看此日郎君。江东之罗隐何多,淮右之温岐不少。狗从窦出,莫非登第休征;鼠以经衔,却是命题吉兆。不欺之语,直可书绅;忠孝之求,真难副上。孙宋则弟兄俱贵,梁张则乔梓皆荣。得云雨而扬(),岂是池中之物;挟风雷而烧尾,终非海底之鱼。遍历名园,熟作探花之使;同观竞渡,谁为夺锦之人。此日羽毛,伫看振翮;昔年辛苦,莫负初心。莫存温饱之志,还辞贵戚之婚。邹子为书,明月空遭按剑;高公未第,秋江自怨芙蓉。青衫则岁岁堪怜,金线则年年自笑。
制作
上古结绳记事,苍颉制字化绳。龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因列九畴。历日是神农所为,甲子乃大挠所作。算数作于隶首,律吕造自伶伦。甲胄舟车,系轩辕之创始;权量衡度,亦轩辕之立规。伏羲氏造网罟,教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍,编里甲以税田粮。兴贸易,制耒(),皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。冠冕衣裳,至黄帝而始备;种桑育蚕,自元妃而始兴。神农尝百草,医药有方;后稷播百谷,粒食攸赖。燧人氏钻木取火,烹饪初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创。夏禹欲通神祗,因铸镛钟于郊庙;汉明尊崇佛教,始立寺观于中朝。周公作指南车,罗盘是其遗制;钱乐作浑天仪,历家始有所宗。阿育王得疾,造无量宝塔;秦始皇防胡,筑万里长城。叔孙通制立朝仪,魏曹丕秩序官品。周公独制礼乐,萧何造立律条。尧帝作围棋,以教丹朱;武帝作象棋,以象战斗。文章取士,兴于赵宋;应制以诗,起于李唐。梨园子弟,乃唐明皇作始;资治通鉴,乃司马光所编。笔乃蒙恬所造,纸乃蔡伦所为。凡今人之利用,皆古圣之前民。钥因鱼目,取鱼目之常醒;杖以鸠名,重鸠喉之不噎。九()是轻车别号;纨()为素扇佳名。翠华旗,光摇汉苑;白玉管,响彻唐宫。米家书画船,足怡素志;齐子班兰物,可壮生平。毡氍毹,美人旧赠;金屈戌,良匠新成。乌金热炭厚贻,翠羽编廉异制。()()收于渔父,卷去夕阳;()()荷于农人,披来朝雨。
技艺
医士业岐轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰城舆。卢医、扁鹊,古之名医;郑虔、崔白,古之名画。晋郭璞得《青囊经》,故善天文卜筮;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。善卜者,是君平、詹尹之流;善相者,即唐举、子卿之亚。推命之人曰星士,绘画之士曰丹青。大风鉴,相士之称;大工师,木匠之誉。若王良,若造父,皆善御之人;东方朔,淳于髡,系滑稽之辈。称善卜卦者,曰今之鬼谷;称善记怪者,曰鬼之董狐。称诹日之人曰太史;称书算之人曰掌文。掷骰者喝稚呼卢,善射者穿杨贯虱。樗蒲之戏,乃曰双陆;桔中之乐,是说象戏。陈平作傀儡,解汉高白登之围;孔明造木牛,辅蜀军运粮之计。公输子削木鸢,飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙,点睛则雷电而飞腾。然奇技似无益于人,而百艺则有济于用。青囊春暖,丹灶烟浮。膝里痒生,华佗有出蛇之妙术;背间痈溃,伯宗具徙柳之神功。陆宣公既活国又活人,范文正等为医于为相。一枝铁笔分休咎,三个金钱定吉凶。折()获奴,应让杜生术善;破墙得妇,当推管辂神通。新雨行来,言从季主;琼茅索得,且问灵氛。燕颔虎头,识是封侯之略;龙瞳凤颈,知为王者之征。识英布之封侯,果然不谬;知亚夫之当饿,真个无讹。道士能知吉壤,竹策丛生;闽僧善觅佳城,湖灯呵护。孙钟孝而致三仙,龙图酷而梦二使。动静方圆,还符四象;纵横阖(),止争一先。飞两奁之黑白,争一纸之雌雄。
讼狱
世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤枉之民,肺石风清。虽囹圄便是福堂,而画地亦可为狱。与人构讼,曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨。狴犴猛大而能守,故狱门画狴犴之形;棘木外刺而里直,故听讼在棘木之下。乡亭之系有岸,朝廷之系狱,谁敢作奸犯科;死者不可复生,绝者不可复属,上当原情定罪。囹圄是周狱,()里是商牢。桎梏之设,乃拘罪人之具;缧绁之中,岂无贤者之冤。两争不放,谓之鹬蚌相持;无辜牵连,谓之池鱼受害。请公入瓮,周兴自作其孽;下车泣罪,夏禹深痛其民。好讼曰健讼,累及曰株连。为人自讼,谓之解纷;被人栽冤,谓之嫁祸。徒配曰城旦,遣()是问军。三尺乃朝廷之法,三木是罪人之刑。古人五刑,墨、劓、()、宫、大辟;今之律例,笞、杖、死罪、徒、流。上古时削木为吏,今日之淳风安在;唐太宗纵囚归狱,古人之诚信可嘉。花落讼庭闲,草生囹圄静,歌何易治民之简;吏从冰上立,人在镜中行,颂卢奂折狱之清。可见治乱之药石,刑罚为重;兴平之粱肉,德教为先。乌台定律,象魏悬书。惟忠信慈惠之师,有折狱致刑之实。失入宁失出,须当念及无辜;过义宁过仁,务必心存不忍。察五声而审克,应尔精详;讯三刺以简孚,宜乎谨慎。蒿满圜扉之宅,人怀天保初年;鹊巢大理之庭,世誉玄宗即位。赭衣满道,何其酷烈难堪;玄钺罗门,未免摧戕太甚。门有沸汤之势,抚念不安;巢无完卵之存,扪心何忍。虽辟以止辟,还刑期无刑。《周礼》有三宥之词,千秋可法;虞廷有肆赦之典,万古常称。蝇集笔端,识赦书之已就;乌啼宵夜,知恩诏之将颁。无赦而刑必平,文中之论,夫岂全诬?多赦则民不敬,管子之言,亦非尽谬。孔明治蜀,所以不行;吴汉临终,于焉致嘱。
释道鬼神
如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。鹫岭祗园,皆属佛国;交梨火枣,尽是仙丹。沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。()铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。曰上方,曰梵刹,总是佛场;曰真宇,曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔,可以斋僧;青精饭,亦堪供佛。香积厨,僧家所备;仙麟脯,仙子所餐。佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。达摩一苇渡江,栾巴()酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。和尚拜礼曰和南,道士拜礼稽首。曰圆寂,曰茶毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别,羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。菩者普也,萨者济也,尊称神祗,故有菩萨之誉;水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙,可使顽石点头,天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏,鸡犬俱升。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄!妄谈之言,载鬼一车;高明之家,鬼阚其室。《无鬼论》,作于晋之阮瞻;《搜神记》,撰于晋之干宝。颜子渊,卜子商,死为地下修文郎;韩禽虎,寇莱公,死作阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉,山川之崇;神荼郁垒,啖鬼之神。仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。菩提无树,明镜非台。光明拳打破痴迷膜,爱欲海济渡大愿船。白足清癯,谁个未知禅味;赤髭碧眼,何人不是梵宗。法善为妻,智度为母,无烦询骨肉是谁;慈悲作室,通慧作门,不须问宅居何在。孙居士大啸一声,山鸣谷应;陈先生长眠数觉,物换星移。岩下清风,黑虎卖董仙丹杏;山间明月,彩鸾栖张叟绿筠。赵惠宗火中化鹤,岂避烽炎;左真人盆里引鲈,不须烟浪。萧子曾餐芝似肉,安期更食枣如瓜。夏郊有异神,祀处却转凶为吉;黎丘多奇鬼,惑时必以伪害真。唐时花月妖,畏见狄梁公之面;晋代()榆社,愁逢阮宣子之柯。曾闻大手入窗,公亮举笔;翻忆长舌吐地,叔夜吹灯。萧太史徙项王祠,莫须有也;牛僧孺宿薄后庙,岂
⑺ 简析《前赤壁赋》的思想主题。
思想主题:
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟。
全赋意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡。
客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。
景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
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《前赤壁赋》原文:
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
译文:
壬戌年秋天,七月十六日,我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒,吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿,明月从东山后升起,在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面,水光连着天际。
放纵一片苇叶似的小船随意漂浮,越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,并不知道到哪里才会停栖,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴,敲着船边唱起歌来。歌中唱到:“桂木船棹啊香兰船桨,击打着月光下的清波,在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫,眺望美人啊,却在天的另一方。”
有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,目力所及,一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?
当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船首尾相连延绵千里,旗子将天空全都蔽住,面对大江斟酒,横执长矛吟诗,本来是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴,以鱼虾为侣,以麋鹿为友。
在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉,哀叹我们的一生只是短暂的片刻,不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。
知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道:“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,终究没有增减。可见,从事物易变的一面看来,那么天地间万事万物时刻在变动,连一眨眼的工夫都不停止;
而从事物不变的一面看来,万物同我们来说都是永恒的,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有主宰者,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,听到便成了声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止。
感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏,我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
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诗人
杯酒愁绪杯酒情,
寒冬单衣孤飘零。
只知泼墨弄骚语,
不闻江湖霸王亭。
名人政客灯红绿,
落寞老九窄巷行。
挥泪饮恨留名作,
做鬼方有后人评。
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夜*湖中思月
夜半泛舟幽卧眠,
湖风掠衣身觉寒。
娇月羞人云遮面,
欲饮杯空影随单。
古时太白邀明月,
对影三人尽皆欢。
皓月今古恒未变,
何时邀我对酒谈?
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慰母宽心
严冬将尽春欲来,
和风日暖闲斧柴。
寒窗风雨十六载,
鹏志早已心中埋。
江湖之水深非浅,
万钧压背须头抬。
今朝盛世多伯乐,
岂能冤儿千里才。
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红杏
自幼深闺院中长,
闭月羞花孤自赏。
岁月修出丽艳枝,
踏破陈腐出东墙。
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