太平天国小说阅读

㈠ 请推荐几本关于石达开和太平天国的书，小说最好但请千万别来穿越的，谢谢了。

小说，参见《给文艺作品中的石达开排名》一文
http://tieba..com/f?kz=61829191

网上能看到的章节和短篇小说，参见
http://hi..com/flyforever0/blog/item/523a352925b808f699250a1f.html

如果想了解太平天国正史，《通天血路》《极乐诱惑》这种太平天国历史盲连抄带编出来的骗钱货物理也不要理，转两段比较专业的网友的推荐

1 by changanjun
简又文的书立场比较客观，但写得太早，1962年，太平天国学术研究还处在起步阶段，他的书出版之后太平天国研究的高潮才到来，过去50年大量研究成果在书里都没有反映，崔之清的书对入门者来说太深了，只会看得一头雾水，或知其然而不知其所以然。建议先看夏春涛的《二十世纪的太平天国史研究》，对太平天国历史研究的发展过程有一个比较全面的了解（ http://article.netor.com/m/jours/adindex.asp?boardid=9837&joursid=57052 前3篇）

然后看这里
http://article.netor.com/m/jours/adindex.asp?boardid=9837&stopic=44&page=1

1-8页都是比较适合太平天国历史入门者看的东西，包括郭廷以《近代中国史纲》对太平天国历史的概述，罗尔纲《太平天国史》中对太平天国主要制度的介绍，《天国志》对太平天国事件、人物的介绍，这三位学者一位来自台湾，一位来自大陆，一位是有专业背景的的业余学者，立场不尽相同，可以相互对照。

如果对哪方面的情况感兴趣，可以再看专门的著作或论文。

2 by flyforever0
同意先读夏春涛的《二十世纪的太平天国史研究》，因为要了解太平天国历史必然要去读他人的研究成果，那么，前人、在每个领域，有过哪些有代表性的成果？哪些有影响力的观点？存在哪些争议，哪些局限性？在近年来的著述中，有哪些是对前人研究成果熟视无睹、发扬无知者无畏的精神，哪些又是利用大众对前人研究成果知其然却不知其所以然的现状在炒冷饭？对“太平天国史学史”有一些了解，便可在阅读他人研究成果时事半功倍。

另外向入门者强烈推荐郭毅生主编的《太平天国历史地图集》，理由

1 这本书为各时期、各地区的地图都配了相关历史的背景介绍，完整看下来基本上上就是一部太平天国史概述，详略安排非常适于入门者，既不会过细、过繁让人抓不住重点，又不至于过度简略、只见主干不见枝叶。

2 图文兼备，便于理解记忆。

3 专人专论，各单元的撰写者都是从事过该部份历史专门研究的学者，每个人写的都是自己比较熟悉的领域。

4 以叙史为主，评论为辅，事实和评论分得比较清楚，叙述和评论的立场也比较客观，受政治、地域、主观好恶的影像较少。

5 第一版是八十年代末出版的，国内太平天国史研究的高潮是八十年代前期，八六年《天父天兄圣旨》的发现是这段高潮的尾声，九十年代后在史实探索方面有影响力的新成果不多，所以这部书虽然是二十年前出的，但对多数基本史实方面的考证成果并不过时。

不过这本《太平天国历史地图集》现在不太容易买到，孔夫子和淘宝网上似乎都没有，如果找不到这本，也可以用《太平天国历史与地理》来代替，除了没有地图之外，这本书和《太平天国历史地图集》的基本内容差不多。

还有一本《太平天国史学导论》，里面有很多总结太平天国历史研究的成果、方法、经验教训的文章，如《太平天国印书史略》《太平天国文书史略》《太平天国词语释文举例》《太平天国资料目录学的发展》，颇具指导性。

《太平天国历史与地理》和《太平天国史学导论》在孔夫子旧书网上都可以买到。

㈡ 求一本系统描写天平天国和捻军的书（非小说）

《太平天国革命亲历记》英国人呤唎写的，作者曾经在李秀成手下服役，现身说法，强烈推荐；还有罗尔纲的《太平天国史》应该是目前研究太平天国最官方的资料；私下我们可以交流，记得采纳！

㈢ 寻找一部网络多年前的小说

异时空——中华再起 http://wenku..com/view/25e9538102d276a200292edf.html 这里应该是有TXT的，你可以下

㈣ 求太平天国斗争史

找到了三个版本的，都发给了你，论兴衰那一部不是小说，你不喜欢就删了
太平天国全史，我不确定是否是正史，我没读，不过演义性质的可能性最大
战记那一本是晚清人写的，都很白话了，他观点对当时国家情况的了解也许有所增益
~~~刚准备发给你，发现你留下的邮箱格式不正确。。。

发过你了，不知道你是否喜欢这几个。
重发了那个天平天国全史。

㈤ 太平天国读后感

1846年，英国以保护鸦片贸易为借口发动了罪恶的鸦片战争，自此，中国沦为各帝国的欺辱对象，《南京条约》，《马关条约》……等不平等条约的签订，使得中国人民生活在水深火热中，泱泱大国遭受前所未有的灾难，终于在1851年爆发了一场农民起义，并曾一度建都金陵，号“太平天国”，其北伐军曾打到直隶之地使得京城一日三惊，席卷半个中国，然而这场历史上影响最大，参战人数最多，持续时间最长的农民起义最终却以天京城陷落，数万战士自刎的惨痛结果收场，思其原因，确乃自身所造之果。一、以拜上帝教立国。此乃天国败亡之首要原因。1.天国

㈥ 有没有以太平天国为背景的古典演义类型的文学作品

与专业的专家学者通过诸多历史文献认识历史不同，普通百姓更喜欢通过阅读历史小说的当时去认识历史，虽然历史小说的部分情节有夸大的部分，但是整体上可以让我们对一个时代有着基本的理解。

就像古典文学名著《三国演义》一样，我国文学史上历史小说占了很大的比重和地位，与太平天国有关的《太平天国演义》从中讲述了历史的烟云，通过传统章回体小说的笔法，为我们讲述了150年前太平天国革命波澜壮阔的历史。

此外通过这种笔法，作者塑造了一系列性格鲜明的人物，就像曾国潘、洪秀全等人，秉着实事求是的原则，对人物的构造虽然真实但却没有过分渲染，这也是这本小说受人喜欢的一大原因。

㈦ 请大家推荐几部传统武小说

黄易

黄易的小说不仅文笔流畅、容易阅读，你还可以从他鲜明跳脱的文字中看到影像画面；从细腻的建筑环境、人物的内在思想，乃至於触摸不著的精神力，到整个气氛的烘托，使你不期然地跌入那个满是虚虚幻幻，又似假似真的世界；更重要的是，故事情节往往出人意表，不看到最后一章、最后一字，你永远也不知道会有怎样的结局发生。科幻小说如此，武侠小说亦如是！如果说故事剧情是一部小说的骨干，那麼小说中所要阐述的作者思想，便是小说的灵魂。你可以在黄易的小说中读到包括历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等上天入地的学问知识，但更重要的是他对於生命哲学的省思。

http://www.xxsy.net/wx/1_5.html 这里很多他的作品哦~

温瑞安

港台武侠小说大师，马来西亚华侨，诗人出身，在台湾大学中文系就读时曾组织学生运动，在台湾坐过政治牢，后流亡东南亚各地，定居香港。温瑞安以“武侠小说的文学化”为己任，文笔好得令人叹为观止。代表作有《说英雄谁是英雄》系列等

http://www.xxsy.net/wx/1_4.html

梁羽生

新武侠鼻祖”梁羽生如果说新武侠小说是由金庸发扬光大而达到顶峰，进入纯文学的高雅层次；那么，这一努力则开始于稍稍早于金庸的梁羽生，梁羽生因此成为新武侠小说的“鼻祖”。 梁羽生本名陈文统，1922年生于广西蒙山的一个书香门第，自幼写诗填词，接受了很好的传统教育。1943年，一批学者避难来到蒙山，太平天国史专家简又文和以敦煌学及诗书画著名的饶宗颐都在他家里住过，梁羽生向他们学习历史和文学，很受教益。抗战胜利后，他就读于广州岭南大学，学国际经济，1949年定居香港，供职于《大公报》。他平时爱看武侠小说，还常常拉了查良镛交流心得。1952年一台雷声大雨点小的白鹤派与太极拳的打擂，《新晚报》为了再造声势扩大发行，遂请这位著名的武侠迷写连载小说，这就是新武侠小说之始的《龙虎斗京华》。因为他写随笔的名字是粱慧如，平时又心慕白羽，那就叫梁羽生好了。到1984年“封刀”，一共是32年，35部，160册， 1000万字。除武侠外，梁羽生还写散文、评论、随笔、棋话，笔名有陈鲁、冯瑜宁、李夫人等，著有《中国历史新活》、《文艺新谈》、《古今漫话》等。 梁羽生、金庸的功绩，在于开了武侠小说的一代新风。“新派”不仅是他们自命的，也是得到社会承认的，旧武侠小说虽也热火朝天，但自始至终为新文学所瞧不起，始终难登大雅之堂，当时自命为大雅的报纸和自命为大报的报纸，都不屑于刊登，武侠的读者，还缺少知识分子，而主要是下层的“识字分子”。当时武侠小说的地位，犹如流浪江湖的卖解艺人，看的人虽多，却始终算不得名门正派，金、梁一出，局面顿时改观，各大报也都以重金作稿酬，争相刊登，读者也普及到社会各个阶层，港、台、新、马，一时风起云涌，开创了武侠小说的一个新世纪。随后，关于武侠小说的专门研究也渐成热潮，与纯文学相比美。 梁羽生不仅在写武侠方面是大家，在评武侠方面也是大家。1966年香港《海光文艺》上发表过一篇署名倭硕之的《金庸梁羽生合论》，其实就是梁羽生所写，他说：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的 ‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”这个观点至今仍有影响。1977年，他在新加坡写作人协会讲《从文艺观点看武侠小说》，提出了 “宁可无武，不可无侠”的观点。1979年，他在英国伯明翰与著名数学家华罗庚相遇，华老刚刚看完了梁羽生的《云海玉弓缘》，便当面向梁羽生提出了武侠小说无非是“成人童话”的观点。梁羽生还加入了中国作家协会，出席过中国作协第四次代表大会，会上慷慨陈辞。为武侠小说的一席之地大声疾呼。有人为粱羽生作过一首诗： 金田有奇士，侠影说羽生。 南国棋中意，东坡竹外情。 横刀百岳峙，还剑一身轻。 别有千秋业，文星料更明。 “金田”是太平天国起义的金田村，就在他的家乡蒙山附近。“侠影”是《萍踪侠影录》。“棋中意”说他善于写棋话。“竹外情”取自苏东坡“宁可居无竹，不可食无肉”，说梁羽生爱吃肉，而且爱吃肥肉，“还剑”取自他的《还剑奇情录》，也说他金盆洗手，封刀挂剑，不写武侠了。“别有千秋业” 说他准备写关于太平天国的历史小说。 粱羽生作为新武侠小说的开山祖师，作品大部分较有水平，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史，想来是要将这股正气发扬光大，提高到一个新的水平

http://www.xxsy.net/wx/1_2.html

话说,传统武侠界有句话不知道你听过么?最高境界就是----金古黄梁温<有顺序的哦>

指的 就是金庸,古龙,黄易,梁羽生,温瑞安这几个

后来的大陆新武侠又有一句话,金古黄梁温之后还有一个小椴

小椴的作品极其受男性的喜欢,可惜他的东西我怎么都不喜欢.

我个人比较喜欢武幻天后---沧月,的作品
<尤其是她的听雪楼系列,真是不容错过啊>

希望有帮到你<打到我手软了啊>

㈧ 求好看的穿越或重生改变历史的军事小说

唯我独裁可以（穿清末，外挂是蛟龙号），但后期写得有点拖，纯粹是没对手自己树敌打。结尾中华帝国和德意志帝国的核大战本来可以多写一点，但可能是作者自己没控制好，一章就结束了。而且作者的词汇量不算大，通篇滥用“顿时”（实际上很多情况下可以替换成近义词，有时则根本不能用这个词）。
狙击南宋也是推荐的（穿两宋之交，外挂是超时空强化和反器材步枪），作者写作时进行过大量考证，其中很多角色都是历史上真实存在过的人物（这里指的是那些小人物，包括宫女、水贼、副将等平时不怎么受关注的那些人）。不过在女主的设定上不太好，主角第一个遇到的女生（一般情况下她就是女主没跑了）在后期基本上没什么戏份，甚至在主角称帝后都不是正宫；倒是宋钦宗的皇后成了主角的最大助力，从剧情来看，这位皇后才是真正的女主角（当然她和主角一直维持着普通朋友关系）。而且这个文太短了，才四百多章。
大唐魔法师也挺有意思（穿唐太宗时期，外挂是魔法），主角是依靠魔法转世过来的异世界魔法师，用魔法改变了家人的处境，也对唐朝的建设起到了很大作用。这个不是严谨的历史文，而是架空历史向的轻小说，整体风格比较轻快幽默，所以其中会有很多明显错误（比如唐朝人居然会说“卖萌”这个明显带有日式ACG风格的现代词汇，而且这个词不是主角带来的）。可惜的是后期由于销量不佳，作者不得不匆匆结尾，而从剧情上看，结局的时候剧情才刚刚展开。
大明龙腾是比较早的一批（穿明末，外挂只有少数历史知识和化学知识），相对来说也比较硬核，对当时环境的考证也是相对严谨一些的。整体来说不存在逻辑硬伤，但作者文笔相对一般。
阳光大秦个人认为算是精品（穿战国时代，外挂是多种知识），考证相对严谨，对于当时的时代气息把控得也很好，但在远征外国的时候没考虑到距离和当时的交通（从时间判断，作者可能是按照明朝的交通条件来写了）。另外需要注意的是，作者本身好像是律师，所以思维模式可能有点偏激，而且带有轻微的反社会和无政府主义倾向（但不仔细看是看不出来的）。
还有一个是带着仓库到大明（穿明成祖时期，外挂是被卷入时空隧道的整个港口），虽然名字很俗套，外挂也很逆天，但并不是凭借现代化设备到处装逼怼人的无脑文，主角是那种虽然棱角分明但同时也能圆滑处世的类型，主角很少大规模使用过仓库里的物资，最多就是拿些食材改善生活，或者用一些不起眼但在明朝很有用的小商品来做做生意，同时传授现代科学，至于载具、武器等大件货，一般只在对外战争时才偶尔使用（平时主角身上就一把手枪和一把电击枪防身，反器材步枪前期用过一两次，动静最大的一次就是在草原上骑摩托带机枪割草，还是在支走了家丁和官兵之后自己一个人干的，现在基本上常备的外挂只有军用望远镜）。而且这个文的好处就是虽然章节多（超过2600章）但剧情不算拖沓，而且连贯性相当高

㈨ 谁能提供梁羽生简介和作品风格

梁羽生简介

在新派武侠小说的创作世界里，金庸、梁羽生并称，一时瑜亮。但是，事实上，梁羽生是先行一步的人，这一步大约是两年。
当金庸以《射雕英雄传》奠定地位时，梁羽生也以《萍踪侠影录》为新派武侠绽放了文学情思上的异彩。金庸一写就是二十年，作品有十四部。但梁羽生在金庸停笔不写武侠、转而办报之际，却独撑现代中国新派武侠的局面，三十年来写作不辍，作品数量达金庸的三倍，技巧也不断创新变化，对武侠文学的一往情深，锲而不舍，梁羽生已达“乐在其中”的境界。
诚如名词人刘伯端评论梁羽生武侠作品所述：“国家飘零，江山轻别，英雄儿女真双绝。玉箫吹到断肠时，眼中有泪都成血！”，将梁氏作品的特色表露无疑。以下这篇介绍作者为罗立群
梁羽生，原名陈文统，一九二四年四月五日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。
一九四三年，广州一些学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。
抗日战争胜利后，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业后，由於酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）作副刊编辑。一九四九年以后定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。
梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精彩，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。
梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会后，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以后创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（官竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。
一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人是吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生——梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。
在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在一九六六年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。
从一九五四年到一九八四年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋，共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千馀万言。一九八四年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。梁羽主的武侠小说理论
很多人说，“新派武侠小说”的产生，提高了武侠小说的文化品位。虽然如此，在文艺理论界仍然有许多人认定武侠小说不能登大雅之堂。针对这一问题，梁羽生在许多场合发表过对武侠小说的看法，形成了自已的一套理论。梁羽生的观点十分精辟、深刻，批评了文艺理论界对武侠小说的偏见，也指出了武侠小说创作中存在的问题，可谓我国小说理论界中的一家之言，很值得我们叁考。了解梁羽生的武侠小说理论，对我们阅读理解和评论武侠小说创作是十分有益的。
首先，梁羽生对武侠小说在文学中的地位及其价值给予明确肯定。他在中国作家协会第四次代表大会上发言说：“文学形式本身并无高下之分，所谓高级与低级，只取决於作者本人的见识、才力和艺术手腕。”他的观点得到与会者的赞同。他认为中国的武侠小说源远流长，新派武侠小说更表现出进步的思想内容、新的历史见解和成熟的艺术技巧；无视武侠小说的存在，硬将它排斥在文学殿堂之外，这是很不公平的。对於某些诋毁和否定武侠小说的观点，梁羽生不无激愤地说：“这只能表示那个人在容纳文化方面的心胸不广。他其实也不了解什麽叫做武侠小说；或者他看过的许多武侠小说是荒诞离奇的，这才造成误解。其实武侠小说有好有坏，文艺小说亦是。即使是反映现实的写实小说亦有好有坏，如果作者功力不够、观察力不敏锐的话，他尽管写的是写实小说，还是不能反映现实的。”他指出，作为一种小说流派，武侠小说无疑是中国文学百花园中一朵奇异的鲜花，“应当允许武侠小说存在”。
关於如何把握武侠小说的主题，以及如何在武侠小说中反映时代精神和创造典型人物，梁羽生也提出了自己独特的见解。他认为，武侠小说必须有武有侠，武是一种手段，侠是真正目的，通过武力的手段去达到侠义的目的；所以，侠是重要的，武是次要的，一个人可以完全不懂武功，却不可以没有侠气。“侠”是正义的行为，做对大多数人有利的事就是所谓仗义行侠。他又说：“集中社会下层人物的优良品质於一个具体的个性，使侠士成为正义、智慧、力量的化身，同时揭露反动统治阶级的代表人物的腐败和暴虐，就是所谓的时代精神和典型性。”（参见冯立三《与香港作家一夕谈》）
怎样才能写好武侠小说？梁羽生也表明了自己的观点，他说：“写好武侠小说并不容易，作者只有具备相当的历史、地理、民俗、宗教等等知识，并有相当的艺术手段、古文底子，而且还要懂得中国武术的三招两式，才能期望成功。”梁羽生认为，要写好武侠小说，撰写者的创作态度应当端正。他在一九七七年应新加坡写作人协会的邀情作演讲时，介绍了自已创作武侠小说所作的努力：一是努力反映某一时代的历史真实；二是着力塑造人物的性格；三是力求加强作品的艺术感染力。
梁羽生虽然喜爱武侠小说，竭尽心智地创作武侠小说，并取得了很大的成就，但他对武侠小说的态度仍是明智的、公允的。他曾对大陆一度兴起的盲目的泛滥的“武侠热”泼过冷水。一九八五年，他借《文艺报》一隅表示自已的忧虑：“有的部门作了统计，至少有五十多家小报发表我和他人的武侠小说。不少地方的一些报纸转载我的武侠小说，有的加以改写，都未经作者同意。据说有的把两个回目合并成一个回目，甚至有的不是我写的武侠小说，却标上我的名字，以蒙骗读者。我认为，反映现实生活的作品应当在文学园地占主要地位；但最近有些小报，从第一版到最后一版全部刊载我或其他作者的武侠小说，这样的路不是越走越窄了吗？”这表明了梁羽生的真知灼见。

梁羽生武侠小说创作年表

书名 发表时间 连载报纸名（香港） 又名
01、龙虎斗京华 1954.1.20-1954.8.1 新晚报 天方夜谭
02、草莽龙蛇传 1954.8.11-1955.2.5 新晚报 天方夜谭
03、七剑下天山 1956.2.15-1957.3.31 大公报 小说林
04、江湖三女侠 1957.4.8-1958.12.10 大公报 小说林
05、白发魔女传 1957.8.5-1958.9.8 新晚报 天方夜谭
06、塞外奇侠传 约1957-1958之交 周末报 （飞红巾）
07、萍踪侠影录 1959.1.1-1960.2.16 大公报 小说林
08、冰川天女传 1959.8.5-1960.12.18 新晚报 天方夜谭
09、还剑奇情录 1959.11-1960.5 香港商报 谈风
10、散花女侠 1960.2.23-1961.6.22 大公报 小说林
11、女帝奇英传 1961.7.1-1962.8.6 香港商报 谈风 （唐宫恩怨录）
12、联剑风云录 1961.7.3-1962.11.25 大公报 小说林
13、雪海玉弓缘 1961.10.12-1963.8.9 新晚报 天方夜谭
14、冰魄寒光剑 约1962初 正午报 （幽谷寒冰）
15、大唐游侠传 1963.1.1-1964.6.14 大公报 小说林
16、冰河洗剑录 1963.8.24-1965.8.22 新晚报 天方夜谭
17、龙凤宝钗缘 1964.6.25-1966.5.15 大公报 小说林
18、挑灯看剑录 1964.7.1-1968.6.23 香港商报 说月 （狂侠 天骄 魔女）
19、风雷震九州 1965.9.22-1967.9.28 新晚报 天方夜谭
20、慧剑心魔 1966.5.23-1968.3.14 大公报 小说林
21、侠骨丹心 1967.10.5-1969.6.20 新晚报 天方夜谭
22、瀚海雄风 1968.3.15-1970.1.21 大公报 小说林
23、鸣镝风云录 1968.6.24-1972.5.19 香港商报 说月
24、游剑江湖 1969.7.1-1972.2.4 新晚报 天方夜谭 （弹铗歌）
25、风云雷电 1970.2.9-1971.12.31 大公报 小说林
26、牧野流星 1972.2.16-1975.1.13 新晚报 天方夜谭 （折戟沉沙录）
27、广陵剑 1972.6.3-1976.7.31 香港商报 说月
28、武林三绝 1972.10.1-1976.8.16 大公报 小说林
29、绝塞传烽录 1975.2.12-1978.4.10 新晚报 天方夜谭
30、剑网尘丝 待查 正午报
31、幻剑灵旗 待查 正午报
32、飞凤擒龙 1978.9修订 新晚报 天方夜谭
33、弹指惊雷 1977.5.1-1981.3.9 周末报
34、武当一剑 1980.5.9-1983.8.2 大公报 小说林
35、武林天骄 待查 待查

风云时代梁羽生书目梁羽生小说精选
01、萍踪侠影录（共二册）
02、七剑下天山（共二册）
03、江湖三女侠（共三册）
04、雪海玉弓缘（共三册）
05、冰川天女传（共三册）
06、女帝奇英传（共二册）
07、大唐游侠传（共三册）
08、龙凤宝钗缘（共三册）
09、散花女侠（共二册）
10、广陵剑（共四册）
11、联剑风云录（共三册）
12、挑灯看剑录（共五册）
13、慧剑心魔（共三册）
14、还剑奇情录（全一册）

梁羽生作品全集
01、萍踪侠影录（共二册）
02、七剑下天山（共二册）
03、江湖三女侠（共三册）
04、雪海玉弓缘（共三册）
05、冰川天女传（共三册）
06、女帝奇英传（共二册）
07、大唐游侠传（共三册）
08、龙凤宝钗缘（共三册）
09、广陵剑（共四册）
10、挑灯看剑录（共五册）
11、鸣镝风云录（共五册）
12、慧剑心魔（共三册）
13、瀚海雄风（共四册）
14、还剑奇情录（全一册）
15、风云雷电（共五册）
16、冰河洗剑录（共三册）
17、风雷震九州（共三册）
18、侠骨丹心（共三册）
19、散花女侠传（共二册）
20、联剑风云录（共三册）

梁羽生新作系列
01、白发魔女传（共二册）
02、武林天骄（共二册）
03、武当一剑（共三册）
04、游剑江湖（共四册）
05、牧野流星（共四册）
06、弹指惊雷（共三册）
07、绝塞传烽录（共二册）
08、剑网尘丝（共三册）
09、幻剑灵旗（共二册）
10、塞外奇侠传（全一册）
11、冰魄寒光剑（全一册）
12、飞凤潜龙（全一册）
13、龙虎斗京华（全一册）
14、草莽龙蛇传（全一册）

梁学研究系列
1、梁羽生武侠文学【柳苏】
2、三剑楼随笔【梁羽生、金庸、百剑堂主】
3、笔、剑、书【梁羽生】

梁羽生作品集故事系统表

1、还剑奇情录－萍踪侠影录－散花女侠－联剑风云录－广陵剑
2、白发魔女传－塞外奇侠传－七剑下天山－江湖三女侠－冰魄寒光剑－
冰川天女传－云海玉弓缘－冰河洗剑录－风雷震九州－侠骨丹心
1～2也可以稍稍合在一起，毕竟天山派的武学都是以张丹枫的武学为主
3、大唐游侠传－龙凤宝钗缘－慧剑心魔
这几部很不错，而且把一些唐人传奇融进去了
4、狂侠天骄魔女－飞凤潜龙－鸣镝风云录－瀚海雄风－挑灯看剑录－风云雷电
挑灯看剑录是从风云雷电中间开始，风云雷电之后结束。
（风云雷电中的龙象法王还没死，而挑灯看剑录最后他被宰了，
但在风云雷电中耿电似乎还没有学成他的武艺）
武林天骄，玉面妖狐可以算进4此一系
5、游剑江湖－牧野流星－弹指惊雷－绝塞传锋录－剑网尘丝－幻剑灵旗
注：其他尚有：武林三绝、武当一剑、女帝奇英传、龙虎斗京华、草莽龙蛇传未纳入本表。

㈩ 《仰望天国》这个公众号是劣质的吗

仰望天普这个公众号每个人的口味都不一样，所以也不能说他就是劣质的。