在路上小说免费阅读答案
『壹』 在路上 小说 作者： （美）杰克·凯鲁亚克 著
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『贰』 求《在路上》的阅读答案
11题 一句乐呵呵说明这个孩纸的纯真，明明现实是这么的残酷，但还是有一颗乐观的心。不管是什么环境下父亲都是给他足够的爱。
12题 去掉不行。那是他所有的家当强调了是他的全部，仅有的。找这些对于一个乞丐来说是多么重要。去掉了之后，就跟原本的意思有出入了。
13题 我再也睡不着是因为就算是这样的环境这样的父子坚信他们都还是抱着有爱在生活的。我本来是嫌弃他们的，现在被自己的无知所震撼。人与人之间是有温暖的，并不局限于他的财力。人都是在走不完的路上不断摸索前进。
『叁』 谁看过一个小说名字是(在路上),
是这个吗
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『肆』 小说，在路上
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新浪上的
『伍』 求《在路上》小说全文 完整版！
『陆』 《在路上》是本怎样的小说
内容简介：
《在路上》是凯鲁亚克的自传性代表作，由作家用三个星期在一卷30米长的打字纸上一气呵成。小说主人公萨尔为了追求个性，与狄安、玛丽露等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，吸大麻，玩女人，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散。同时，书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧――思绪的自然流动，反情节，大量使用俚语、俗语、不合评语法规范的长句，并广泛涉及美国社会及文化习俗；另一方面，书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……如一幅幅画卷展现在读者面前。
作者简介：
杰克・凯鲁亚克，美国垮掉派作家。青年时代生活放浪，做过各种杂工，曾遍游全美及墨西哥，著有小说18种，后死于酗酒。
1922年3月12日，杰克・凯鲁亚克（Jack Kerouac）生于美国马萨诸塞州洛威尔城。
1946年～1948年写作小说《镇与城》；在纽约同尼尔・卡萨迪相识。
1948年同作家约翰・克列农・霍尔姆斯（John Clellon Holmes）相识，提出“beat generation”（垮掉的一代）这一名称。
1948年～1950年开始写作《在路上》，第一次同卡萨迪以《在路上》主人公狄安原型横越美国，最后到达墨西哥城。
1969年10月21日病死于佛罗里达州圣・彼德斯堡。
“垮掉的一代”
“垮掉的一代”是出现在美国五十年代的一个作家群体。维系他们的主要是私人的朋友关系，他们的观念不尽相同，但互相影响很深。他们只是一小部分人，（后来发展为运动）并不能代表他们那一代人。（被称做“XX的一代”与海明威自称是“迷茫的一代”有关系）现在认为的中心成员是杰克·克鲁亚克、艾伦·金斯堡、和威廉·伯罗斯。“垮掉的一代”这个词是克鲁亚克1948年“发明”的，后来他的朋友约翰·克莱隆·霍姆斯为纽约《时代杂志》写了篇文章“This is Beat Generation”。Beat这个词译作“垮掉”也不算错，不过它有好多意思，“精疲力竭的”“被击败的”“失望的”“认命的”，也有“神圣的”“至福的”等意思。克鲁亚克要强调的是，处在社会底层，作为异类，潦倒，的特别的神圣性和至福感。
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内容预览：
春天的风一夜间吹绿了所有的树木，站在阳台上眺望，杨柳树枝挂满了淡淡的绿，红松云杉涂满了深邃的绿，各家的庭院桃花杏花开了．红的白的粉的很难分清他们的颜色．北国的春天伴着缠缠绵绵的霏雨，悄悄的向你诉说他的柔情．
走在路上心情也会被感染．轻轻的软软的满是甜蜜．路边田地里农民老大哥的小曲是那样的悠然自得．听的你满是期盼，那期盼是沉甸甸的．金黄色的．喜洋洋的．．．．．．
又是一个和风细雨的春天，他可能个以往一样令我满是憧憬，也和他们不一样．那就是真情的守望得到的果实．看着儿子在加班加点的做着中考前的最后冲刺．我知道他三年的初中生活即将结束．
他已经从一个懵懂少年变成了挂着淡淡胡茬的小伙子了．成了一个老师校长同学心中的全优学生．
可是儿子你那里知道．全优成了你现实路上的拌脚石，在当前的教学体制下．德智体美只是成绩的辅助，重点高中尖子班不会因为你的素质而降低分数．
我的唠叨已经不能化为你的动力反倒成了压力……
『捌』 《在路上》简介和作者介绍
作者简介 :
杰克·凯鲁亚克,一九二二年三月十二日,凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。一九五0年，第一部小说《乡镇和城市》出版。一九五七年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。一九六九年十月二十一日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年四十七岁。
在路上
《在路上》
“我旅游生活中堪称最伟大的一次经历即将开始。一辆后部拖有平板挂车的货车上，躺着约摸六七个小伙子……我跑上前去问道：‘有空位吗？’他们说：‘有，快上车，上车的人都有座。’还不等我在车厢里坐好，货车便开了。我的身子摇晃着，一个乘客扶着我，我趁机坐下。有人递给我一瓶劣质威士忌酒……内布拉斯加的天空中的细雨，一直不停地下着，然而别有一番诗意，我猛地将酒喝完。‘啊哈，咱们又上路了！’一个头戴棒球帽的小伙子叫起来……他们说这个夏天要搭车走遍美国。‘我们现在去洛杉矶。’……‘去干吗？’‘干吗？我们也说不准，这不用操心。’……”——《在路上》节选
《在路上》是凯鲁亚克的自传性代表作，小说主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，吸大麻，玩女人，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散……《在路上》1957年一经问世即令舆论哗然，毁誉参半。但不可否认的是，此书影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。
杰克·凯鲁亚克出生于马萨诸塞州古老的纺织工业城镇洛威尔，他的父母亲是来自加拿大魁北克的法国移民，直到六岁，凯鲁亚克才开始学习英语。凯鲁亚克的父母都是罗马天主教徒，父亲列奥·凯鲁亚克开了一家印刷厂，足以维持全家生计。凯鲁亚克排行老三，是家中最小的男孩，享受着平静而幸福的童年。四岁时，比他大五岁的哥哥杰拉德因病死去，凯鲁亚克对此印象极深。在他看来，杰拉德天资聪颖，对小动物尤其有怜悯之情，却被死神无情地带走了。家庭的宗教信仰及哥哥的过早夭折，使凯鲁亚克从小便相信再生来世，他后来笃信佛教可追溯到此事。
凯鲁亚克自幼生性腼腆，但却喜欢运动（骑马、棒球、足球），热衷于阅读文学作品。从中学起他便养成了随身携带笔记本的习惯，记录下周围的人和事——家人、朋友、邻居的日常谈话、广播节目、电影人物口中新奇的语言。他阅读广泛，从《哈佛文学经典》的英、法、俄、德、美国作家到当代作家的作品，例如海明威等。文学典故和街头下层人民的日常口语是凯鲁亚克作品中的两大特色，前者显然得益于他自幼对世界名著的酷爱与熟悉。
几代人的圣经：《在路上》
文/陈向军
记得几年前听过一首歌，有几句歌词是这样的：“背起行囊城市已在远方，对你挥挥手，不用说再见……”，这分明是一幅杰克·凯鲁亚克式的“在路上”的典型景观。最初阅读《在路上》一书，我是被作者那种东拉西扯、无所谓、一切都不过如此的语言所吸引，书中散发出的颓废气息很快把读者拉进那垮掉的一群人中，阅读的开始仿佛是一场旅行的开始，带着喜悦的心情欣赏他们漫游的传奇故事。
小说的核心人物是迪安，没有他就没有在路上的一切，在他的带动下，萨尔等人找个借口就上路了，他们搭车赶路，结识陌生人，放纵性情，随心所欲，在聚众旅行的狂欢中，几乎没有道德底限，即使落魄如乞丐，但只要“在路上”就是惬意的，萨尔曾经由衷地感叹：“啊，美好、温暖的夜晚，月光如水，搂着你的姑娘，喝喝酒，说说话，啐啐唾沫，简直是天上人间！” 在这种混乱、亢奋而筋疲力尽的得过且过的状态背后，《在路上》的主题远没有它的语言那样轻快。书中的人物不停地穿梭于公路与城市之间，每一段行程都有那么多人在路上，孤独的、忧郁的、快乐的、麻木的……纽约、丹佛、旧金山……城市只是符号，是路上歇息片刻的驿站，每当他们抵达一个地点，却发现梦想仍然在远方，于是只有继续前进。
这是一本注定属于年轻人的书。作者曾经借书中迪安之口对萨尔发问：“……你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”我想这也正是对一代又一代年轻人的提问，它以无与伦比的诱惑吸引着无数人上路，如今，“在路上”已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号，它穿越了几代人，具有了普遍意义。背起行囊激动地上路，探求不可预知的旅途，似乎就可以“掌握开启通向神秘的种种可能和多姿多彩的历练本身之门”，“在路上”更像是一种自我标榜的仪式。
与《在路上》的迪安那伙人所不同的是，今天中国的年轻人相对理性，“垮掉的一代”是颓废地流浪着，今天中国的年轻人是极度渴望自由 ，他们从小受到的束缚比较多，所以虽然渴望自由精神，敢于蔑视传统，颠覆经典，恶搞名人，但实际上，大多数人并不敢冲破生活，也没有像书中的年轻人那样似乎逾越了大部分法律和道德界限。但对于一代又一代喜欢《在路上》的读者来说，凯鲁亚克表达出了大多数人心中的异化、不安和不满，因此这本书已经不仅仅是一本书，而是一种人生“想象的理想状态和醒悟的自由感觉”。
写到最后，我不由得想起这样一个情景，1995年暑假，我在塔里木盆地边缘的一间小客栈里遇到一位从北京来的女大学生，她正眯着近视眼在胡杨树下读书，书本封面上的名字赫然就是《在路上》，后来大家很快成了朋友，也许就是因为我口袋里也装了同样的一本书。
《在路上》是杰克·凯鲁亚克的第二部小说，在极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，敏感性变得迟钝薄弱的时代，如果说一件真正的艺术品的面世具有任何重大意义的话，该书的出版就是一个历史事件……[小说]写得十分出色，是多年前凯鲁亚克本人为主要代表，并称为“垮掉的”那一代最清晰、最重要的表述。
他和他的朋友们是“叛逆的一伙”，他们“试图用能给世界一些新意的眼光来看世界。试图寻找令人信服的……价值”。他们认为这一切通过文学都可以实现，产生了要创造一种批判现有一切社会习俗的“新幻象”的念头。
《在路上》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。
《在路上》可以同马克·吐温的《哈克贝里·芬历险记》和弗·斯科特 ·菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》并列为美国的经典作品，被现为探索个人自由的主题和拷问“美国梦”承诺的小说。
『玖』 在路上阅读答案徐贺仁
答案：
1.示例：⑴聆听音乐，沉浸在美好回忆里。⑵给钱遭拒，发现其并非街头卖艺者。
2.示例：他的脸清瘦，灰白的胡须非常扎眼。左手上戴着一枚戒指的手指在他那淡黄色的琴弦上高高低低地跳跃着。（针对“他”的脸、手指、小提琴想象，与第⑦段肖像描写合理照应且与上下文衔接自然，字数符合要求、语句通顺）
3.示例：[A]原因：发现我听得入迷，为我的聆听而高兴。作用：既表现了他为发现知音而高兴的心情，又间接表现了他演奏技艺之高超。[B]原因：为我的误解，为我的坚持付费而笑。作用：不仅表现他演奏技艺高超，更体现他的音乐境界之高。[C]原因：演奏获得充分首肯，为自己的音乐找到由衷知音感到高兴。作用：体现“他”是一位真正的音乐家，不为金钱名利，只是真心为音乐寻找知己；为下文我领悟到他音乐、人品的境界作铺垫。
4.答案要点：“真正从心底流出的音乐”“真正用心创造的艺术”:⑴发自内心，真正热爱、喜欢，不带金钱、功利色彩。⑵它们需要聆听，呼唤真正欣赏者。