唐吉坷德小说阅读

❶ 谁有《三国演义》或《堂吉诃德》的阅读心得

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。 「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。 一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。 二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。 这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重； （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。 看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
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❷ 《堂吉诃德》的每章简介是什么

第一章 堂吉诃德的身份及生活方式

体格健壮，身材瘦削，面容清癯，阅读骑士小说入迷甚深的堂吉诃德入场了。他已经完全失去了对现实的正确判断。沉浸在漫无边际的幻想中的他，真像万能的上帝一样，为自己和周遭的世界命名。

第二章 堂吉诃德首次出游

堂吉诃德像个真正的冒险家那样，第一次单枪匹马的出游了。游荡一天之后，他来到一家简陋的客栈。这一切在他眼里完全变了样：这里是威严的城堡，可以聆听动听的音乐，品尝美味的鲟鱼，享用精白面的面包。可是还差点什么呢？

第三章 堂吉诃德自封骑士的故事

堂吉诃德即将名正言顺的成为一个骑士——他把老板当成长官，硬要老板授封他“骑士”的名号。老板见他神志不清，便想拿他开心，就当起了教父。

第四章 骑士离开客栈后的遭遇

堂吉诃德正式开始他的行侠行为，他做的第一件事是从恶毒的农夫手中挽救被鞭打的小男孩。当他得意洋洋地以为自己旗开得胜时，小男孩的情况反而更糟了。之后又为自己心目中的贵妇人争得美誉，但这会挨揍的是他自己。

第五章 我们的骑士又遭不幸受了重伤的堂吉诃德回到家里，但是他并没有像斗败的公鸡一样垂头丧气而是斗志昂扬的吹嘘自己是如何战胜十个巨人。看到这种情况，那些好心的朋友开始想办法挽救他了。

第六章 牧师和理发师检查这位绅士的书房

博才多学的牧师带着理发师，管家婆来到堂吉诃德的房间，这里面简直就是一个骑士小说的陈列馆。为了拯救堂吉诃德，他们要揪出书后的魔鬼，把这些书都投入到烈火中中焚烧。其间他们对每本书都进行了严厉的审判。

第七章 堂吉诃德第二次出游

堂吉诃德游说一个叫桑丘·潘沙的农夫做他的侍从跟他出门行侠。他又是诱劝，又是许愿，并许诺给他一个海岛。于是，桑丘骑着一头驴，带着他的褡裢袋，抛下老婆孩子，在一个夜晚，跟着堂吉诃德开始了出游。

第八章 风车之险

为了得到战利品和荣誉，堂吉诃德不顾桑丘的劝阻，横托着长枪就向风车巨人冲杀上去，结果，他被风车连人带马甩了出去。堂吉诃德翻滚在地狼狈不堪。然而这个世界上有万能疗伤圣水吗？

第九章 在客栈里的遭遇

堂吉诃德找齐了设备，开始熬至能治百病的神油，并以身试药，结果，桑丘喝的上吐下泻。然而，麻烦还不止这些，世界上没有免费的午餐，也没有白住的客栈，这位异想天开的绅士在他认为是堡垒的客栈里又有了新的遭遇。

第十章 骑士和他侍从之间的谈话

堂吉诃德和桑丘发现有两阵尘土滚滚而来，堂吉诃德便认定是两支结仇的大军要在这片狂野交锋。

于是，他要维护正义，攻打邪恶的一方，他不顾桑丘的阻拦，冲进羊群，举枪乱刺，被牧羊人用石头打落了牙齿。他吃尽了苦头，却还认为这是混蛋魔法师的把戏。

第十一章 桑丘和他主人间又一次谈话

这对主仆进入一种比较和谐的状态了，他们对之前遭遇的倒霉事高谈阔论起来，堂吉诃德又做出了匡扶正义的“义举”。

他将一只由牧师和死者家属组成的送葬队伍看成是军队。堂吉诃德上前询问情况，并最终向这群手无寸铁的人发起了猛攻，弄得大家四处逃窜。

第十二章 奇妙的冒险

桑丘略施小计，困住了驽难得（堂吉诃德的坐骑）的蹄子，使主人被迫放弃连夜征战。

晚上，他们听到令人惊骇的声音，翌日清晨他们发现原来是六个巨人的漂洗机槌交替打击着好几块布发出的可怕的声音，正是这些声音使堂吉诃德夜里烦躁不安桑丘备受煎熬。

一看到这出人意料的情景，堂吉诃德顿时目瞪口呆，差点因羞愧和慌乱从马背上跌落下来。于是堂吉诃德与桑丘又进行了一场有趣的对话。在对话中，桑丘讲求实际的性格特点已出现端倪。

第十三章 夺得曼布利诺头盔的大冒险

一位理发师骑着灰驴到小村子服务天空下起小雨，他便把铜盆顶在头上。堂吉诃德以为来了一个骑花点子灰马，戴金头盔的骑士，便给予迎头痛击，那理发师丢下铜盆慌张逃走。

第十四章 释放了一批犯人

堂吉诃德和桑丘在路上遇到一批被送去做苦力的可怜人，他一一询问过他们的情况后，想到自己的职责就是制止暴力，反对压迫，救助一切苦难的人们，他决定释放他们。可是最终好人不得好报，犯人们忘恩负义，将堂吉诃德和桑丘打了一顿就逃走了。

第十五章 著名的堂吉诃德在黑山的遭遇

为了表示对心中的贵妇人杜尔西内娅的忠心，堂吉诃德在山中苦心修行眠不上床，食不近桌，不修边幅。桑丘受堂吉诃德的差遣给杜尔西内娅送信，可心中惦记的却是主人允诺给他的三头驴子。

第十六章 勇敢其实为爱情在黑山修炼

再回托波索的途中的，桑丘恰巧遇到牧师和理发师，他不得不将自己的主人在山中修行赎罪的情况如实以告。

为了把我们这位“骑士”弄回家乡治疗，牧师和理发师想出了一个妙计：牧师假扮成一个受了假骑士侮辱的少女，要堂吉诃德替她报仇雪恨。用这个计策，把他带回家乡治病。

第十七章 牧师和理发师怎样按计行事

桑丘把他的主人不做大主教而做国王的期望寄托在一位叫米戈米公娜的公主身上。牧师和理发师对这个计划进行了周密的安排，其中桑丘也参与其中，为了不暴露身份，牧师和理发师对桑丘千叮咛万嘱咐。

第十八章 桑丘纵论杜尔西内娅

桑丘没有见过杜尔西内娅，球把他的情况描绘的惟妙惟肖。于是，堂吉诃德带来了情人杜尔西内娅的问候，相信是魔法让桑丘如此快的返程。清修苦行的目的达到了，他们离开了黑山。

第十九章 堂吉诃德巧遇公主

堂吉诃德从“巧遇的”尊贵的美人那里领受了这样的任务：完全可以让他抛弃忧伤烦恼，让他已经泯灭的希望得以恢复。堂吉诃德相信，有上帝和他的臂膀的帮助，他很快就可以重建王国重登古老伟大国家的宝座。

第二十章 堂吉诃德准备离开城堡去拯救米戈米公娜公主，为保卫他的女王和光复王国而战。但是等待他的是什么呢？整个城堡的人都陷入了魔法的控制，连他自己也未能幸免。

人们开始疯狂了，行为举止都变得无比怪异，其实都是人们在配合牧师演戏，并请人帮忙来饰演落难公主以激发堂吉诃德，以便他们能顺利地带堂吉诃德回家。

第二十一章 堂吉诃德继续着魔

堂吉诃德以一种特别的方式回家了不过不是他所说过的骑士的独特方式——踩着乌云或骑着怪物，而是被装在木笼里。

但是，在回家途中，堂吉诃德又遇到一些人——一个教长带着几个随从给他们顺利回家带来了一点小麻烦。

第二十二章 堂吉诃德准备第三次出征

牧师和理发师都希望堂吉诃德能尽快地恢复正常，早日摆脱骑士文学的毒害。在这时，桑丘为他带来了一个奇妙且振奋人心的消息：他们的故事被一个摩尔人写出来并发表了。

第二十三章 去拜访杜尔西内娅的遭遇堂吉诃德和桑丘将要离开家乡，开始第三次征程，行前，堂吉诃德决定先去托波索大城看看他心目中的女神杜尔西内娅，并领受举世无双的杜尔西内娅的祝福和准许。

第二十四章 杜尔西内娅夫人

堂吉诃德终于来到了托波索城。他迫切的想见到杜尔西内娅却又怕冒犯佳人。于是，他守在小树林里，让桑丘去邀请杜尔西内娅，并捎去他的爱慕。

然而之前与杜尔西内娅见面的事都是桑丘编造出来的，聪明的桑丘又展示出他编造的才华：桑丘指着一位粗鲁不堪的农妇，说她就是杜尔西内娅，因为不幸中了魔法。

第二十五章 堂吉诃德与镜子骑士会面

因为这件事，堂吉诃德非常伤心。接下来，他和桑丘遇到了一位森林骑士。奇怪的是这位他从来没有见过的森林骑士竟然说他跟堂吉诃德进行过战斗并打败了堂吉诃德。

第二十六章 堂吉诃德路遇以一位精明骑士

堂吉诃德战胜了镜子骑士，他感到自己是战无不胜的，他忘掉了自己经历的所有不幸，充满信心地继续他的骑士旅程。这一次，他碰到了一个穿绿衣服叫米朗达的非常有趣的人。

第二十七章 堂吉诃德胜利处理狮子事件

堂吉诃德又遭遇了狮子！虽然关在笼子里，但他依然是可怕万分的动物。可是，大胆的堂吉诃德要从正面去挑战狮子以证明他的骑士勇气结果狮子由于没有走出笼子，被堂吉诃德“打败”。

第二十八章 学驴叫等好玩的故事

市府要员为了找驴居然学习驴叫，这件事被大家一传十，十传百。客栈里来了靠一条舌头，一只猴子和一出木偶戏为生的贝德罗，那只猴子是会算命的圣猴。

第二十九章 魔船奇险

堂吉诃德遇到一条魔法船（一条普通渔船）这条船召唤着他去解救被魔法控制的人们。他不顾桑丘的哀求，毫不犹豫的丢弃了，他们的坐骑，坐上了魔法船。

第三十章 堂吉诃德与漂亮的女猎人

堂吉诃德终于摆脱厄运，日子也过得有滋有味起来。这都归功于那本书，他使得堂吉诃德出了名，而且有了仰慕者。

仰慕者同样非常爱好骑士文学，他邀请堂吉诃德前往自己的别墅，并打算按小说里记述的各种习惯和礼节来接待堂吉诃德。

第三十一章 公爵及夫人的热情款待

堂吉诃德从没像现在那样感觉自己是个真正的游侠骑士，他在公爵的别墅里享受到了真正意义上的游侠骑士的待遇，这些让堂吉诃德眼花缭乱，高兴万分。

一个道貌岸然的教士试图揭穿堂吉诃德，但反被堂吉诃德训斥一顿，并且公爵答应把他的一座海岛交给桑丘管理，桑丘终于美梦成真。

第三十二章 桑丘上任之前，堂吉诃德对他的告诫

公爵夫人他们决定继续取笑这容易受骗的主仆二人。他们决定让桑丘去做海岛总督。当堂吉诃德听说桑丘马上就要去赴任当海岛总督的消息后，便将桑丘带到一边，想要教导他如何从修炼精神方面当好这个官。

第三十三章 堂吉诃德的第二套忠告

堂吉诃德在告诉桑丘如何修炼精神后，紧接着又告诉他如何修饰仪表··· ···

第三十四章 伟大的桑丘就任海岛总督

桑丘如愿以偿的当上了梦寐以求的总督大人。在陪伴主人堂吉诃德行侠仗义的日子里，他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。

他在任海岛总督期间，秉公断案，执法如山，爱憎分明，光明磊落。所有人都觉得这位新总督明察秋毫，越发钦佩不已。

第三十五章 桑丘·潘沙总督仓促离职

桑丘很快就发现总督并不如想象中的那么好当，不仅不能过上奢侈悠闲的日子，反而要忍受着饥饿来批改公文，制定法规。

除此之外，还要肩负起保卫海岛安全的重大职责。这些都使桑丘苦不堪言，所以刚刚上任七天的桑丘就决定离开海岛，做回自己。

第三十六章 堂吉诃德平生最倒霉的遭遇

桑丘回到了主人身边，而堂吉诃德也觉得自己不能在公爵的城堡里继续过这种安逸的生活了。他准备带着桑丘离开这里，开始他新的旅程。

但在启程之际他又和遇到的白月骑士展开一场决斗，这次堂吉诃德就没那么幸运了，本以为自己会打个胜仗，结果被打得落花流水，狼狈不堪。按照约定，堂吉诃德必须放弃探奇求险，在家里安安静静地呆上一年。

第三十七章 堂吉诃德隐退一年

堂吉诃德被白月骑士打败了，但是白月骑士到底是何方神圣呢？他为什么要寻找堂吉诃德并挑起决斗，而且定下奇怪的规矩。

所有人都很好奇这个问题，公爵也派了人去跟踪白月骑士。白月骑士终于说出了真相：他是参孙·加拉斯果学士，和堂吉诃德同村，他决心拯救堂吉诃德。

所以三个月前他全身游侠骑士装束，号称镜子骑士，可是上次上天保佑堂吉诃德，他落败了。但他决心挽回面子，做了第二次尝试，这次成功了。这样才能使得堂吉诃德心甘情愿的回村。

第三十八章 猪群奇遇及成为俘虏

堂吉诃德与桑丘发生了争吵，此时过来了一帮赶着六百多头猪的人，将堂吉诃德和桑丘撞翻，但堂吉诃德觉得是上天的惩罚，就没有追究。

堂吉诃德与桑丘成了手拿长枪骑着马的陌生人的俘虏，他们用枪剑指着堂吉诃德的胸和背，并牵着驽难得的辔头，将他引出大路。

他们逼着桑丘和灰毛儿（桑丘的驴），默默无声的跟在后面。他们被押到一个院子，公爵夫妇居然在。然后就上演了一出闹剧：一个阿尔迪西多拉的少女死啦，躺在灵柩上。

其他人不知为何，对桑丘又是弹脸，又是扎针。后来阿尔迪西多拉奇迹般的复活了，说是桑丘的同情心让他起死回生。

第三十九章 公爵夫人如何安排荒唐闹剧

原来这一切都是公爵夫妇为堂吉诃德安排的一出荒唐闹剧。上演了阿尔迪西多拉这幕悲喜剧，把桑丘·潘沙折腾一番，弄得惟妙惟肖，令人真假难辨。

第四十章 堂吉诃德与桑丘的回乡路

堂吉诃德遵守与白月骑士的约定赶回家乡。他唯一不放心的就是杜尔西内娅仍被魔法缠身，依然是粗鲁农妇的样子，他想寻找办法解除魔法，希望用奇怪的方式来尝试一下。

如要摆脱妖氛邪法的缠身，得叫侍从桑丘脱裤，露出肥鼓鼓的大屁股，自己狠狠鞭扑三千三百，不得手下留情轻打轻拍，要皮肉麻辣辣地疼痛才行，要如此她才恢复原形。桑丘最终答应了，但是要堂吉诃德付报酬。

第四十一章 堂吉诃德与桑丘在回乡路上

堂吉诃德遇到了更奇怪的事，他在客栈里看到了描写自己故事的小说下卷，里面经常提到一个他根本不认识的人，而且他偶遇这个人的时候，这个人竟说自己见到了两个完全不同的堂吉诃德。

第四十二章 堂吉诃德生病，立遗嘱和逝世

堂吉诃德遵守诺言回到了家乡，但与白月骑士的决斗失败让他郁郁寡欢，这使他陷入疾病之中，牧师，学士和理发师都来看望他，并想尽一切办法为他解除心魔，然而他已中毒太深。在生命弥留之际，堂吉诃德留下了一份遗嘱。

(2)唐吉坷德小说阅读扩展阅读

《堂吉诃德》内容简介

读骑士小说入迷的没落绅士吉哈达，自号堂吉诃德，试图用虚幻的骑士之道还世界以公正与太平，先后三次骑着老马出外行侠。

他雇请崇尚实际的农夫邻居桑丘·潘萨作为侍从，与己一起经历了风车大战、英勇救美、客栈奇遇、恶斗群羊……挑战雄狮、入地穴探奇……等等奇特事变。

《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》，共两部，第一部出版于1605年，第二部出版于1615年。

拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有一支长矛．一面旧盾，家中有一个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富裕。

他有一个嗜好是喜读骑士小说，读得入迷了，不打猎，不管家事，后来竟然把土地卖了去买这类书，并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天，从白天到黑夜，他每天这样谈，以致脑汁渐渐枯竭下去，终于失掉了理性。

他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事，凡是书中所写的他都信以为真。

于是发生奇想，为了增进自己的声名利谋求公众的福利，他要去做游侠骑士，把书中见到的都实行起来，去解救苦难，去亲历危险，去建立功业。

他于是给马起了名为罗齐南脱，意为从前劳役的马，找出矛和盾，把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人，便出了村子去行侠仗义，游走天下。

在客店里，他把店主认作堡主，硬叫他封了自己，然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童，是因为牧童放羊时丢了羊，堂吉诃德见状不平，他不仅叫富农放了牧童，还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。

那个财主叫郝屠多，当时虽然答应下来了，可是当吉诃德一走，又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿，他的仗义毫无结果。

后来，他回家来了，约见了他的邻居——个老实的农民桑丘·播萨，约请其为侍从，答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘，骑着小毛驴，作为侍从与他一起“建功立业”去了。

在两次外出游侠冒险中，闹了无数的笑话，傻把风车当巨人，把旅店当城堡，把苦役犯当作被迫害的骑士，把皮囊当作巨人的头颅等等。

他有百折不屈的精神，愈挫愈奋，最后是同村的加尔拉斯果学士，装做一个骑士把他打倒了，令他回家隐居一年，堂吉诃德这才履行诺言，回到了家。之后又外出冒险游侠，以善良愿望做了许多荒诞之事。

最后在垂危中理智醒来，发现过去自己的荒唐，死前立下三条遗嘱。

一是过去付给桑丘的一笔钱，都不用算了，花剩下的都给他用，因为这个人心地纯良，做事忠实。

二是遗产全部归甥女，但如果嫁人时，那个人要读过骑士文学，就不要嫁给这样的人，遗产全部收回，拨给宗教充做宣传费用。

三是向以他为题材的作者致歉，令其写出了这部荒唐的书，自己为此有良心负担。最后，这位骑士便安心地死去了。

❸ 小说唐吉诃德的内容有哪些

唐吉诃德是塞万提斯最负盛名的长篇小说，全名为《奇情异想的绅士唐吉诃德·德·拉·曼却》，作者称创作的目的“无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说”。全书用“画家笔下的堂吉诃德戏拟体”写成，借用骑士小说的体裁，写一个穷乡绅唐吉诃德因阅读骑士小说入迷，决心离家去冒险，他穿上曾祖留下的一身破烂的盔甲，提着长矛，骑上一匹瘦马，悄悄离家去冒险。他说服了一个农民桑丘·潘沙作自己的侍从，还选中临村·位姑娘作自己的钟情的“夫人”。小说描写了他的三次游历中许多荒唐可笑的事，如把风车当巨人，把羊群当敌人，把旅店当城堡，还不断被人愚弄。最后，唐吉诃德败于“白月骑士”手下，病倒在床，临终悔悟自己的荒唐。小说以唐吉诃德企图恢复骑士道来扫尽人间不平的主观愿望和西班牙丑恶现实之间的矛盾为情节的基础，在充满笑料的情节中，塑造了一个悲剧性的人物唐吉诃德，同时反映了16、17世纪之交的西班牙社会的现实，是读者最喜爱的世界名著之一。

❹ 好书推荐堂吉诃德

自《堂吉诃德》问世以来，人们对它的理解与认识并不相同。尽管塞万提斯写这部小说的本意看起来似乎是“要世人厌恶荒诞的骑士小说”，并“把骑士小说的那一套扫除干净”，而且在《堂吉诃德》发表后，骑士小说也真的奇迹般地销声匿迹了。但是，绝不能低估塞万提斯在创作时的真正用心以及客观效果，因为书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。我们应该而且也必须看到《堂吉诃德》诞生的历史与现实条件，以及读者在阅读这部作品时的新的理解。

塞万提斯具有深厚的文学底蕴，他深深扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，他把对社会各阶层的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。书中塑造了大约七百个不同职业、不同性格的人物形象，其中有贵族、地主、商人、僧侣、农民、牧羊人、演员、士兵、强盗、囚犯、艺人、妓女等，他们从不同的角度反映了16世纪下半叶西班牙社会的现实。在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯之首创，它给予近现代小说的发展以深刻的影响。

塞万提斯对人物的塑造是细致入微、层次分明、寓意深长的。他赋予主人公堂吉诃德以多层含义，使这位游侠骑士成为一个内在情感丰富、矛盾复杂、具有人类普遍性格的人物典型。

作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像，他告诉人们，阅读骑士小说会带来多么可怕的恶果。你看，明明是磨房的风车，他却认为是三头六臂的巨人，于是便催骡提矛舍命冲去，结果被掀倒在地不能动弹。即使这样狼狈不堪，当侍从桑丘跑来再一次告诉他这不是巨人而是风车时，他仍辩解说，这是魔法师把巨人变成了风车。如此执迷不悟，难道不是一个十足的疯子吗?这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接的含义。与这种讽刺相对照的是，作者对堂吉诃德倾注了自己的全部美好的感情。透过令人忍俊不禁的一件件荒唐事，人们可以看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、疾恶如仇、见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为在他眼里这些都是社会的丑恶势力。而他的骑士职责便是要争得民主自由平等，并随时准备为理想去赴汤蹈火。这时塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好的理想粉身碎骨也在所不辞的勇敢斗士了。他发表的关于自由、美德、人的意志的言论是那么有条有理、铿锵有力，他对人类美好的未来具有那么坚定不移的信念。他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义，也是这部作品几个世纪以来深受读者欢迎的魅力所在。

塞万提斯着意刻画的另一个人物是堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙。他们主仆二人无论是外表特征还是内在性格都形成鲜明的对照，就连他们的坐骑也是那么不同，在两人结伴冒险游历中，堂吉诃德怀有崇高的理想，但有时又是那么神志颠倒，而桑丘却讲求实际、甚至有点目光短浅。全书的矛盾冲突就在这么一“智”一“愚”的两个人的对话中发展起来，人物的思想感情和鲜明个性也从中揭示出来。他们两个人还互相影响，互相感染，逐渐融为一个不可分割的整体。桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在陪伴堂吉诃德仗义行侠的日子里，他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来。在他任海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。这时桑丘的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。堂吉诃德和桑丘虽然出身与性格各不相同，但他们从不同的方面代表了人类普遍的思想感情。德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公。

在《堂吉诃德》中，作者还巧妙地运用了一对对矛盾，如现实与想像，真实与虚幻，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，勇敢与胆怯，诚实与虚伪，理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻。

塞万提斯对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出了迄当时为止的全新观念，对现代小说的创作产生了不可估量的影响。在塞万提斯之前，小说的叙述者一般是无所不知的、或知之甚多的作者，而在《堂吉诃德》中叙述者杜撰了一个阿拉伯作者，一个名叫熙德·阿梅德·贝南赫利的阿拉伯历史家，叙述者请一位摩尔人将这个故事从阿拉伯文译成了西班牙文。这位摩尔人译者尽管怀疑下卷的第5章是假造的，但仍将它译了出来，而且还在原著上加上了批语。叙述者除了引用原传记作者，摩尔人译者的叙述之外，还引用拉·曼却的传说，从偶然遇到的一位老医生那里发现羊皮纸手稿，手稿用西班牙文记录了有关堂吉诃德的许多事迹，还有杜尔西内娅、桑丘·潘沙等人的许多故事。这样，作者、叙述者、原书的作者、译者、地方传说和地方文献之间的关系多层次化了，文学的虚构与现实之间的界限模糊了。读者便会在不知不觉之中进入作者所精心设下的迷宫。

然而，对于文学虚构与现实、创作与阅读这一现当代作家十分关心的文学创作的理论与实践的问题，塞万提斯的贡献远不仅于此。他让《堂吉诃德》的书中人物谈论文学，让下卷中的人物谈论《堂吉诃德》上卷及其人物，甚至谈论上卷中出现的自己，他们的谈论是那么自然、那么融洽，毫无矫揉做作之意。创作和现实之间的界限几乎被彻底抹杀了，这与莎士比亚《哈姆莱特》中的戏中戏有着异曲同工之妙，对现当代小说的发展产生了巨大的影响。

譬如，在《堂吉诃德》下卷的第二章，堂吉诃德与桑丘·潘沙主仆二人在诙谐逗趣的闲侃中，桑丘告诉堂吉诃德，他们的故事已经写成了书，两人在惊诧之余，与后到来的参孙学士一起谈起了《堂吉诃德》上卷的出版，以及上卷中的故事和人物。参孙对阅读的一番议论颇有深意：“那部传记很流畅，一点不难懂。小孩子翻着读，小伙子细细读，成人熟读，老头子点头簸脑地读；反正各种各样的人都翻来覆去、读得烂熟……”在这里，作品与读者、与阅读的相辅相成的关系以书中人物评论该书的方式展示出来。而当参孙与桑丘谈话时，参孙“听了桑丘的用字和口气后很惊奇。他虽然读过《堂吉诃德》第一部，总不信桑丘真像书上形容的那么逗笑”。“这会儿他……知道书上的话都可靠。”在下卷，主仆二人行侠途中遇到的姑娘们也看过《堂吉诃德》，并知道赫赫大名的主人和逗乐的仆人，大家一起相聚分外亲切与融洽。现实与虚构的界限又一次模糊了。下卷的书中人物不仅评论该书的上卷，还互相谈论冒牌的《堂吉诃德》，桑丘还痛斥冒牌作品对他的污蔑。综观整部作品，作者以全新的观念看待文学创作，并初步提出了阅读即作品创作的延伸的看法。

人们对同一事物的认识往往不一样，这就产生了不确定性。事物的不确定性是人类生活中随处可见的一个普遍现象，也是文学创作中的一个至关重要的因素。塞万提斯在他的作品中深刻全面地揭示不确定性，这是对现代小说创作的一大贡献。在《堂吉诃德》中，堂吉诃德的名字就颇令人玩味。叙述者从小说一开始就通过主人公的姓把读者引入事物的不确定性中：“据说他姓吉哈达，又一说是吉沙达，记载不一，推考起来，大概是吉哈那。”叙述者在叙述了这位主人公自称为堂吉诃德后写道，“大概就是根据这一点，上文说起这部真实传记的作者断定他姓吉哈达，而不是别人主张的吉沙达。”但是，到了全书的结尾，堂吉诃德从疯病中苏醒过来，对众人说：“我现在不是堂吉诃德·德·拉·曼却了，我是为人善良、号称‘善人’的阿隆索·吉哈诺。”这样，这位乡村绅士究竟姓甚名谁也就很难确定了。

另一个明显的例子，是上卷第二十一章中主仆二人对迎面走来的人头上戴的是头盔还是脸盆的议论。堂吉诃德认为那人戴的是曼布利诺的金头盔，而桑丘则认定那是理发师用的铜盆。在以后的章节中他们还多次谈到这件东西。桑丘最后把这件东西称之为盆盔。这是个不存在的、但并不是不可能存在的东西。在书中，事物的不确定性随处可见，其蕴涵的深义不言而喻。正如许多文学评论家指出的那样，塞万提斯不仅通过他的作品让人们注意观察外部世界，而且也提醒人们不要轻易地相信自己的眼光。

塞万提斯为近现代小说的发展作出了贡献。他的巨著《堂吉诃德》至今仍放射着夺目的光辉，人们还在不断地研究它那丰富的内涵。堂吉诃德和桑丘继续在世界各地周游，塞万提斯的名字也和他们一起为人们所熟知，并将永远铭刻在世界文学的丰碑上。

❺ 《唐吉诃德》的内容是什么

《唐吉诃德》是塞万提斯最负盛名的长篇小说，全名为《奇情异想的绅士唐吉诃德·德·拉·曼却》，作者称创作的目的“无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说”。全书用“戏拟体”写成，借用骑士小说的体裁，写一个穷乡绅唐吉诃德因阅读骑士小说入迷，决心离家去冒险，他穿上曾祖留下的一身破烂的盔甲，提着长矛，骑上一匹瘦马，悄悄离家去冒险。他说服了一个农民桑丘·潘沙作自己的侍从，还选中临村·位姑娘作自己的钟情的“夫人”。小说描写了他的三次游历中许多荒唐可笑的事，如把风车当巨人，把羊群当敌人，把旅店当城堡，还不断被人愚弄。最后，唐吉诃德败于“白月骑士”手下，病倒在床，临终悔悟自己的荒唐。

画家笔下的堂吉诃德

❻ 求小说《堂吉诃德》的资料以及作者..

《堂吉诃德》是西方文学最伟大的文学作品之一。其作者米盖尔·德·塞万提斯·萨万德拉１５６４—１６１６一生艰辛，经历奇特。他２１岁时因卷入萨拉曼卡城皇家院内的一次争斗，被判以砍去右手的刑罚。塞万提斯为了躲避判刑，逃离家乡前往意大利。在那里他先参加了罗马军队，后又为西班牙神圣兵团作战。在与土尔其人的多次战斗中，他冲锋陷阵，多次受伤，左手致残。七年之后，他带着奖章及推荐信准备回国，途中不幸被阿尔及尔人捕获，判作劳役。几次越狱都不成功，直至五年后由家人和朋友交付巨额赎金，才得以返回家乡。此时他已经３３岁，左手残废，但他面临的是家庭的债务和失业。他两次结婚都不幸福，为了养家糊口，他找到一份纳税员的工作。但是又因他税收工作不力，帐目混乱被关进监狱。《堂吉诃德》就是在他经历坎坷穷困潦倒的境遇下孕育出的作品，其中自然映照出作者自我的体验和情感。
塞万提斯在谋求生存之余，潜心创作。他用了８年时间完成了《堂吉诃德》的第一部，小说于１６０５年发表，受到人们的喜爱，书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。１６０５年后，塞万提斯着手写小说的第二部。１６１４年在他即将完成之时，听到有人出版了《堂吉诃德》的续集，十分气愤，因此他在书中揭露了伪作，并结束了堂吉诃德的故事。１６１５年塞万提斯的《堂吉诃德》的第二部出版，人们的热情和喜爱不减，然而次年穷困交加的塞万提斯在马德里逝世。
《堂吉河德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。
《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看到悲剧的色彩。
《堂吉诃德》在表现人性及社会现实的同时，还表现了作者对文学创作的思考。小说第二部还描写了人们对小说第一部的反映和批评，从人物对堂吉诃德的不同态度表现了社会各个阶层不同人物的形象。因此，小说揭示了文学作品对读者的影响，揭示了作家、作品和人物的相互关系，表现了作者对文学创作强烈的自我意识。本书可重点阅读第一部。

❼ 名著导读——《堂吉诃德》

1.堂吉诃德塑造了一个看似喜剧实际确实悲剧的形象，表面上，堂吉诃德把风车幻想成巨人，把牧猪女当成梦中情人，是很可笑的，塞万提斯就是以这样的方式，赞赏了人类敢于为梦想奋斗，不怕千夫所指而坚持自己原则的精神。
2.揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

❽ 堂吉诃德 作者

米盖尔·德·塞万提斯（1547-1616）西班牙伟大的作家、戏剧家、诗人，世界文豪。曾做过红衣主教的随从，前往意大利游历，并阅读了大量文艺复兴时期的作品。1602年开始创作长篇小说《堂吉诃德》

❾ 《唐吉诃德》写的是一个怎样的故事

《唐吉诃德》是塞万提斯最负盛名的长篇小说，全名为《奇情异想的绅士唐吉诃德·德·拉·曼却》，作者称创作的目的“无非是要世人厌恶荒诞的骑士小说”。全书用“戏拟体”写成，借用骑士小说的体裁，写一个穷乡绅唐吉诃德因阅读骑士小说入迷，决心离家去冒险，他穿上曾祖留下的一身破烂的盔甲，提着长矛，骑上一匹瘦马，悄悄离家去冒险。他说服了一个农民桑丘·潘沙作自己的侍从，还选中临村·位姑娘作自己的钟情的“夫人”。小说描写了他的三次游历中许多荒唐可笑的事，如把风车当巨人，把羊群当敌人，把旅店当城堡，还不断被人愚弄。最后，唐吉诃德败于“白月骑士”手下，病倒在床，临终悔悟自己的荒唐。小说以唐吉诃德企图恢复骑士道来扫尽人间不平的主观愿望和西班牙丑恶现实之间的矛盾为情节的基础，在充满笑料的情节中，塑造了一个悲剧性的人物唐吉诃德，同时反映了16、17世纪之交的西班牙社会的现实，是读者最喜爱的世界名著之一。

❿ 《唐吉诃德》的小说内容是什么

全书用“戏拟体”写成，借用骑士小说的体裁，写一个穷乡绅唐吉诃德因阅读骑士小说入迷，决心离家去冒险，他穿上曾祖留下的一身破烂的盔甲，提着长矛，骑上一匹瘦马，悄悄离家去冒险。他说服了一个农民桑丘·潘沙作自己的侍从，还选中临村·位姑娘作自己的钟情的“夫人”。小说描写了他的三次游历中许多荒唐可笑的事，如把风车当巨人，把羊群当敌人，把旅店当城堡，还不断被人愚弄。最后，唐吉诃德败于“白月骑士”手下，病倒在床，临终悔悟自己的荒唐。