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第001章 送你一架纸飞机
前言提要：如故事情节或杜撰人物、地名与现实相同，此等出现纯属意外，不在作者解释之中，读者见谅。
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皎阳似火，蝉声刺耳，公路两边的树上鸟儿欢快地叫着。乘客们坐在车座上，听着这由各种鸟鸣奏成的好听曲儿，心情一片愉悦。
“先生……先生……”朦胧中，方睿听到一个女人柔柔甜美的声音，感觉到肩膀上有一只轻巧的小手在轻轻摇晃着他。方睿睁开眼睛，伸了伸脖子，抬头向她看去，目光中出现一个三十岁左右的少妇。
“先生，不好意思，我们已经到站了！”眼前这位少妇长得很是漂亮，方睿一眼就认出她是之前那位售票员。他盯着少妇胸前那鼓鼓的一团，原本昏沉沉的大脑一下子清醒了过来。
女人一米六五左右，脸色白净，皮肤细腻，看上去标准的一个良家少妇，上身穿着一件粉红色的紧身衬衫，一条黑色的及膝中裙，一双小腿套上一层肉色丝袜，配着一对深色的小跟鞋，成熟女人的魅力尽显无遗。个子虽然不高，但腰围纤细，身材极好……
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《骚动的乡村》
第一章 恋爱的烦恼
一届警校毕业的兄弟们争先恐后地结婚，落下袁野一个人形单影只，成了剩男，尽管他才迈过二十五岁的门槛，兄弟或兄嫂弟妹不堪他的闲云野鹤，纷纷牵线搭桥，他半推半就，放下了众人皆欢、一人向隅的身段，在县城挂了位叫陆蓉的女朋友，这女孩是个刚退伍的兵，身材不高，一张圆脸蛮有些可爱，还有个诱惑人的坑，为此袁野的目光经常像苍蝇在坑边徘徊。陆蓉在家排行老小，上面只有个大学毕业分配在医院工作的姐姐，她的父母是县二中的教师，父亲还顶了个教导主任的帽子，小县城人盲目的优越感拉开了袁野和他们的距离，他们对他不冷不热的，袁野表面上平静如水，心里已起波澜，深恶痛绝小县城人对乡镇人的优越，在小县城有什么可骄傲的，县城又不是你自个的，若是在大城市，岂不尾巴翘到天上，翻开城市人的三代族谱，谁也脱不开一腿肚泥的家史，哪些王公贵胄们早在解放前被撵到台湾、国外，好歹说中学教师也是小知识分子吧，一点眼光都没有。不过，话又说回来，袁野毕业快四年了，进步也确实不尽人意，至今大头兵一个，在所里又遇上将相不和，连组织问题都没解决，也怪不得人家小觑自己。
谷雨过后的一天傍晚，袁野抽空溜到县城，蹭了顿城关所赵磊同学的薄酒，顺着县城的繁华大道慢慢地往前晃悠，等拐进去二中鹅卵石的小道，少了霓虹灯的指引，他才觉得脚下的路越走越黑。
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九十年代的中原农村，这部小说以散文化优美细腻的文笔，娓娓地讲述了这个情节跌宕起伏的爱情故事，塑造了叶子、小建、刚子、李辉、惠子等几个二十岁左右青年的鲜活性格，同时以叶子这面纯净的镜子，映照出男人们或美好或丑陋的灵魂色彩。特别是对叶子这个纯洁的农村少女的性格和人生命运给予了浓墨重彩的刻画，再现了在世俗力量的胁迫下，她在追求纯洁爱情中屡屡遭受的挫折、打击和无奈，以及灵魂的挣扎……

《山村人家》

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这是一部农村题材的长篇小说。在改革开放的大背景下，在经济浪潮的冲击下，农村里的种种陋习依然盛行，它禁锢着年青一代，侵蚀着年青一代，农村知识青年克服重重阻挠，冲出樊笼，梦想在外面的天地闯出一条出路。 小说集中展现了新老两代人之间的思想冲突，细腻描绘了青年男女之间的情感纠葛，浓墨渲染了落后农村的人情世俗，深入刻划了繁华都市的百态景象。
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一个男人是不是你最终的良人，是不是你这后半辈子的依靠，一定要看他对你的态度是好是坏，是真是假，到底是在乎他自己多一点，还是愿意把你捧在手心上。

对待婚姻要慎重，看待你要嫁的那个男人也要慎重。人们都说婚姻不能当儿戏，这是一辈子的事情，一步错也就步步错。

那些山盟海誓不足以成为你和他结为伴侣的决定因素，被甜言蜜语欺骗，最后惨淡收场的例子不在少数。

相比于誓言，一个人对你的态度就要更加可靠些的，他爱你，就会为了这段婚姻辛苦付出，为了这个家而去努力建设，行动总是比言语要来得有力。

或许还有很多细节上的态度和互动，然而在初期女人暗示阶段，这些举动也算是最为突出和常见的行为，人生很长，遇到的人也会有很多，但能够遇到一个对自己心动的人实属不易，若有意，请珍惜，切不可因为优越感爆棚而愚弄人的感情，因为很多过来人都曾经总结过“出来混迟早是要还的”所以要切忌。美好的爱情和婚姻要经历一个萌芽，开花和结果的过程，这就是男女之间的恋爱过程。

男女之间的恋爱过程，或一见钟情，或经历坎坷，尽管有着各不相同的色彩，但一般来说，大致总是经过相识、交往、相互产生好感、爱慕直到相爱这样一个双方不断了解和感情深化的过程。恋爱中，为了最终实现建立幸福美满的婚姻和家庭的目的，双方总是力求达到相貌上的相互倾心、志向上的相互一致，情趣上的相互吻合，性格上的相互和谐，以及经济和事业成就上的相互满意。

从生命的本质看，爱情是两性之间生命力的相互展示，是两性对“真、善、美”的追求，其中包括道德的意义，审美的意义。爱情中的“真”是情感的真，是两性间客观的感知，是对真理、诚实、正直、原则的崇尚；爱情中的“善”是两性关系的和谐、责任尊严、忠贞；爱情中的“美”是情感的自然、纯洁和美好。在功力主义的恋爱观里找不到“美”，在享乐主义

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