古船小说阅读

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古 船 张 炜 著
第一章
我们的土地上有过许多伟大的城墙。它们差不多和我们的历史一样古老。高筑墙，广积粮，被认为是上上之策。于是在黝黑的泥土上，在贫瘠的山岭上，就有了那么多崇高连绵的东西。每座城下都流过血，滋润出一簇簇青草。庄严的齐国长城西接济水，东临大海，曾把整个山东半岛横切为南北两半。像很多城墙一样，齐长城如今也毁掉了。《括地志》上记：“（齐）长城西北起济州平阴县，缘河历太山北岗上，经济州、淄州，即西南兖州博城县北，东至密州琅琊台入海。”沿着它指引的方向去寻找古城的踪迹吧，总还能够看到几处遗址。临淄故城就是齐都，从公元前九世纪中叶齐献公由薄姑迁入，直到公元前二百二十一年秦始皇灭齐，历经了六百三十多年。而秦汉时又完全沿用了齐故城，直到魏晋。齐国古城在一千多年的旷远历史中竟然一直不朽。芦青河发源于古阳山。古阳山地带也有一截城垣，是否属于齐长城就很难考了。有人在这一带多次勘查，结果不得……

② 古华的长篇小说芙蓉镇和谁的长篇小说古船都是80年代反思文学的重要收获

张炜的《古船》。
张炜，1956年生于山东龙口市，原籍山东栖霞。当代著名作家，现为山东省作家协会主席，万松浦书院院长。[1]
张炜是一位充满理想主义和浪漫情怀的作家。他的文字深沉、细腻，立足于理想中的乡土与传统的道德立场，充满着人文关怀与哲思。其80年代前期所创作的长篇乡土小说《古船》是一部具有史诗品格的长篇力作，一经发表便轰动文坛，成为20世纪80年代文学创作潮流里长篇小说中的佼佼者之一。[1-2]
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③ 张炜的小说《古船》对新时代文学产生了什么样的影响

张炜的小说《古船》是中国二十世纪八十年代”寻根文学“的重要代表作，一方面其吸收了拉丁美洲魔幻现实主义的特性，表现出时空的跳跃、怪诞的传说预言；另一方面又回望传统文化，表现出对于传统文化的思考，及其未来如何发展的设想。

在《古船》的叙事形式上，小说在现实与历史间肆意跳跃，循环往复，从而构建起奇特的联结：现实可以在历史中寻找诱因，赵炳以被剥削阶级的形象登上历史舞台，以自身的果断决绝获取了权力，进而成为了众人膜拜的对象；当前的人物形象也是源于历史的，赵多多的暴戾是生于血脉的，他的贪婪欲望贯穿于历史，而隋抱朴的忍让懦弱是在经历过诸多无法遗忘的血腥之后形成的。

但小说中不断暗示的”隋家无后“，商业化的入侵，以及年老一辈的不断退场，又表现出作者对于传统文化继续发展的一种悲观感，表达出传统文化终将式微的预示。或许，只有让传统文化与现代化的机械不断融合，让传统文化在进程中不断改变，取得一种稳定的平衡之后，才能够确保传统文化继续的发展与留存。

④ 《古船》最新txt全集下载

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古船最新章节TXT----- 我们的土地上有过许多伟大的城墙。它们差不多和我们的历史一样古老。高筑墙，广积粮，被认为是上上之策。于是在黝黑的泥土上，在贫瘠的山岭上，就有了那么多崇高连绵的东西。每座城下都流过血，滋润出一簇簇青草。庄严的齐国长城西接济水，东临大海，曾把整个山东半岛横切为南北两半。像很多城墙一样，齐长城如今也毁掉了。《括地志》上记：「（齐）长城西北起济州平阴县，缘河历太山北岗上，经济州、淄州，即西南兖州博城县北，东至密州琅琊台入海。」沿着它指引的方向去寻找古城的踪迹吧，总还能够看到几处遗址。临淄故城就是齐都，从公元前九世纪中叶齐献公由薄姑迁入，直到公元前二百二十一年秦始皇灭齐，历经了六百三十多年。而秦汉时又完全沿用了齐故城，直到魏晋。齐国古城在一千多年的旷远历史中竟然一直不朽。芦青河发源于古阳山。古阳山地带也有一截城垣，是否属于齐长城就很难考了。有人在这一带多次勘查，结果不得而知。后来他们……
应该是全本了

⑤ 《古船》的情节线索

《古船》以洼狸小镇自……四十余年的历史进程中隋、赵、李三家的恩怨纠葛为线索，在宏阔的历史背景下，通过富有张力的笔触向我们展示了五十多个人物的鲜活形象，而其中对女性形象的描绘更是书中浓墨重彩的一笔，通过联系故事所发生的时代背景，加之与各个女性形象的对比以及对她们在与男性对话中的命运走向的分析，可以发现，古船中的女性可以明显的划分为三个类别，这三类分别是以张王氏为代表的传统女性，她们麻木、克制、保守、对男性更是崇拜。以小葵为代表的过渡时期的女性，试图反抗却又最终困于传统压制，悲剧收尾。和以闹闹为代表的现代女性，大胆，懂反抗，初具现代光辉。通过将她们的形象进行对比以及对她们在时代洪流中命运走向的展示，从而揭示出在男权与家族制压迫下，女性的悲剧命运，从而获得对女性精神解放的经验认识……
这篇小说让人觉得很压抑，面对这种社会让人有一种无力感，很痛恨这种感觉，在那种对名声很看重的社会，男女之间的感情变得罪恶，让人觉得很悲哀，让人很同情怜惜那段情。

⑥ 评《古船》

重读《古船》的随记
夜雨迷离，读书的好时候。从书架的角落里捡出一本已被摩挲得柔软的书,是张炜的《古船》，泛黄的扉页上写着“泉城路新华书店 1987”。把脸贴上书页，用力嗅嗅，一股潮旧而又年轻的气息卷过来，亲切地，淹没了我。

一行行看过去,这本曾被称为中国当代小说里程碑的长篇，十九年后的今天，字里行间依然跳跃着光芒，伴着我的心跳明明暗暗。充满暗喻的字句排成阵列，凸现着奇特的节奏，让人心跳。在那青涩的岁月，带给我无法言表的愉悦。

那是个思考和躁动的年代,青年张炜在山中小屋奋力书写着。以“紧绷的心弦、青春的洁净、执拗的勇力、奔涌的热情”，描述了一个镇子几十年的故事。这故事讲的有些含混，但是却不影响阅读。我一直认为，小说所描述的故事好像一幅人物画的背景，重要的是人物的表情，如果我们通过这些表情走进内心，那么背景的好坏不必太在意。张炜说自己是一个作家，不是小说家。在经历了十九年这么一个“大数”之后重读这本书的我，可以证明他并未自夸，那沉默的背影、紧攥的拳头、吐血的麦田、甚至那凶狠地骂着“干”的声音，自我翻开第一页就都鲜活地跳了出来，温暖的依然温暖，撕扯的也依然心疼着。

应该承认，一名初中生读这本字句晦涩的书是很艰难的。幸好，作者把自己的读书体验通过他的人物进行了表达，而我通过读《古船》的人物反过来学习着读了《古船》。里面提到的隋抱朴所读《共产党宣言》、隋不召所读《海道针经》、郭运所读《天问》，都是书中人物读了一生的薄薄的“大书”。它们自然都有本身的主题，但对读书的人来说，更有意味的是深入论述主题的过程，在无数的提问和回答中暗藏的“道理”。也许，这些“道理”才是根本。当然，这些贯穿生死的“道理”对我是极难把握的，幸运的是，年轻人和大师们有个相似的地方，就是总处在“寻找”的路上，依然记得体会到这三本书的共同点是“方向”时的欣喜。学着抛开字面去探索深层的意义，真的是件很奇妙的事。从另一个角度讲，也许我该感谢作者当时还并不圆熟的技巧，使我不至于很顺畅地念完，而后抛开。

书中描写了很多苦难和绝望，他沉稳而细致地叙述那些悲哀血腥的画面，但主题却是希望。无论残暴的龌龊的，还是善良的懦弱的，都在坚守都在向前，那是作者的呼喊，也是那个时代的脉络。

破败的古城墙下，地底的大河在意念里波光辚辚。巨大的古船身后，帆桅如林。如果，我们还有“力气”，那么，我们会找到“结果”。

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洼狸镇，老赵家，老李家，老隋家这就是故事的范围。
这不是我喜欢的小说文笔，感觉象看历史，具体在某几个人身上讲述平常人的生活，这种
平常人的生活在所谓的正史上是看不到的，正史是讲述的大人物的英雄事迹的，看历史只
能看到恢弘的篇章，大起与大落。但是细水常流的，平平常常的只能在小说中看到，在随
笔中看到，在回忆中看到，这些都是历史。我想说的是对于完整的历史的了解仅仅是史料
是不够的，还要在小说中追寻，尽管小说虚实难辩，但是它却描述了一种日常的生活，历
史的细微之处，却常常可以让你对那一段历史有更深刻更全面的理解。这是正史所不能做
到的。当然，这本小说它不会是历史，感觉上也许只是一种平白的叙事，让人感受不到小
说的那种瑰丽，所以我不喜欢，看这样的小说，不能让人想象，这是一种痛苦，尤其当中
没有那种幽默的讽刺。当然，只是我不喜欢这种文风而已，至于优不优秀，自然有人来评
说。

洼狸镇，老赵家，老李家，老隋家这就是故事的范围。

决定古船就看到这里为止了。看到十几章还不知道这个情节跟这个题目有什么关系，
看到后来只是为了了解那一段历史在看。整个情节感觉很混乱，有些地方刻画的不好，比
如抱朴那种恐惧感的由来，如果不是对那段历史有些的知道话恐怕是不能理解的。
女人无论乱世盛世终究是弱势的，也会受到更多的苦难。
人世间的很多问题来源于人的本性，这是问题的根源，并不是我们做了什么才产生了
这样那样的问题，就算我们不这么做问题还是存在的，只是表现的方式，强度不一样而已
。老子无为而治是有道理的，无为并不是讲什么都不要做，道家思想里并不是完全的听之
任之，不然就不会有封神榜里的姜子牙，不会有庄子逍遥游的"抟扶摇直上九千里"了，
要真正理解这种无为恐怕先要经历人世的挣扎，四十不惑，古人的话是很有道理的。中国
古代的智慧是很厉害的。
那一段时间中国真是一片混乱，农民更是茫然失措。有人对毛泽东时代非常怀念，认
为那个时候没有贪污，可是那个时候那么穷，能贪什么呢。叫人恐怖的在其他的地方，那
是对生命的无视，完全的没有尊重。

这本小说还写的有点玄，隋不召口口声声念叨的《海道针经》、郑和大叔、张王氏神
神秘秘的，四爷爷在洼狸镇的地位。但是小说展开的很慢，郑和大叔仅仅出现在隋不召的
言谈中，既然题名为古船，那么和郑和应该是要有关系的，连带的倒想起了卫斯理的小说
，那种时空的穿越，外星人的存在。不知道这个郑和到底是不是明朝的那个郑和，最后又
会怎么样出现，古船是不是在码头出土的那艘？

人天生是政治性动物，世事洞明皆学问，人情练达皆文章。生活是一个很好的课堂，
前几年很流行一句话，叫人可以没有知识，但不可以没有常识，看了阿城的《常识和通识
》后突然明白这句话简直是真理，什么叫常识，当然不只于黑、白、红的颜色的分辨，不
是鸡蛋是鸡生的这些一般的科学上的常识，常识在生活中无处不在，比如有句话叫存在着
就是合理的，当然这在唯物哲学上是拿来批判的一个典型，可是在生活中，我们要想想，
为什么这个现象会存在，不要简单的承认或者否认，要多想想原因。说话要慢，思考要快
。这种常识在小说中随处可见。权利，等级，人们靠什么维护自己的安全？为什么粉丝厂
投标的时候见素不能把粉丝厂从赵多多手里夺回来。为什么做菜的厨师要根据来的客人选
择？
那是一个变动的时期，从上到下都在寻找方向，社会变化很厉害，写道这里，忽然觉得
作者可能是要刻画一个很大的社会环境，所以展开很慢，但是真的很慢。整个社会从一段
饿死人的时期发展到有农民老板可以自己买飞机，这个变化真的很大啊，改革开放的功绩
就这么体现出来了。其实一个小说里，真的要挖掘可以挖掘初很多的东西，而这种东西，
很多也许作者自己也没有察觉。这就是生活的客观性。那么多红楼梦的研究，不知道曹雪
芹看了会不会头晕。一个人要想有自己的方向，比如见素，他想拿回粉丝厂，可是他没有
跳出来看看整个中国，没有看到中国这些年的变化都是为了什么，你是在这个环境下生活
的，如果你连这个环境都不了解，那又怎么走的出去。所以他就没有找到拿回粉丝厂的最
有力的办法，这个不是揭发赵多多办这个厂得了多少的私利，领导并不都是糊涂蛋。就算
他们不懂数字。可是只要是人就有人的规律在里面。见素要办厂就要知道为什么突然又回
到个人承包来了，领导要的是什么，国家要的是什么？这就是他失败的根由。

中国人是很聪明的，看看那些发明，用的材料很简单，可是却能做初很多的东西，李知
常的电灯，磨房里的机器，他父亲的自来水。一直认为中国人很聪明的一个民族，可是有
的时候太聪明了反而不好，因为太聪明了就容易多想。三国周谕可是一个聪明人了，可是
就因为太聪明了最后反而被诸葛亮给气死了，据说两个人周瑜要聪明多了，因为诸葛亮三
步一个主义，而周瑜是一步三个主义，就是主义多了挑来挑去挑不好，总觉得是其他的办
法好，贻误战绩不说，对于采取的办法也缺少一点底气，这就是聪明的坏处，所以有的时
候笨一点也是好事情，只要不懒。小时了了，大未必佳啊。勤奋比聪明更重要。

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⑦ 《古船》这部小说的思想表达是否深刻

把农村作为家园的代名，把农村的土地作为真实可信的精神家园。这个代表无疑就是张炜，他的《古船》、《九月寓言》与《柏慧》都出示了这一点。这与其说是农村写土地，还不如说是写一种逝去情感的血肉联结。作为在农村长大的作家来说，这种记忆深处的情感是值得珍视的，因此也是可贵的。但随着时间的流逝，这里面的情感就日渐变得可疑，因为联系的纽带松了，过多的诗意与矫情阻隔了这一情感的迸发。当我们的作家在城市养尊处优，当我们的作家把自己过得像“小资”，我们实际上已经没有了真正可信的家园。
张炜的《古船》显然是一部宏大的历史叙事，二个阶级二条路线被颠倒了二次，它无疑在一定
....
这部小说主要依靠语言与生活质感的完美结合，它使表达具有一种纯粹性。

⑧ 张炜《古船》的简介 来不及看原著了 大家快帮忙告诉我基本内容啊

《古船》简介：

《古船》以胶东小镇洼狸镇自土改至改革开放40余年的历史作背景，讲述了隋、赵、李三个家族之间的恩怨情仇，真实地再现了那个特殊年代里人性的扭曲与异化以及在改革大潮的冲击下那片土地的变迁。

作品通过家庭的沧桑抒写了灵魂的困境与挣扎，以一个古镇的历史折射了整个中国的历史进程，是“民族心史的一块厚重碑石”。

《古船》是张炜的一部具有深厚历史和文化底蕴的小说，描写了胶东芦青河畔洼狸镇上几个家庭40多年来的荣辱沉浮、悲欢离合，真实地再现了那个特殊年代里人性的扭曲以及在改革大潮的冲击下，那块土地的变化。它是当代中国最有气势，最有深度的文学杰作之一。

是“民族心史的一块厚重碑石”。它以一个古老的城镇映射了整个中国，以一条河流象征生生不息的生命，以一个家庭的沧桑抒写灵魂的困境与挣扎。作者以细腻而饱含深情的笔触，勾勒众生，文本深厚而富有感染力。《古船》获得庄重文文学奖、人民文学奖等重要奖项。

(8)古船小说阅读扩展阅读：

《古船》创作背景：

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。文化寻根意识包括三个方面：第一，在文学上美学意义上对民族文化资料的重新认识和阐释，发掘其积极向上的文化内核。

第二，以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉；第三，对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素的继续批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。但这些方面并非绝对分开，许多作品是综合表达了“寻根”的意义。

综合来看，“寻根派”的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想、价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学。

虽然打出了“文化寻根”的旗号，但对于什么是“文化”，这些寻根作家们却莫衷一是。大多数作家选取了自己最为熟悉的某个地域做为切入文化层面的基点。而张炜，则选择了自己所熟悉的农村为背景，进行了一次乡野文化寻根之旅。

回顾历史，我们可以明显地发现，每一次社会变化的时期同时也是人的思想变迁、保守与疑虑迸发的阶段，从某种意义上说，任何一次社会转型或动荡都会引起知识分子新的精神觉醒和价值重铸。正如雅斯贝尔斯所描绘的“一战”后人们的精神状态一样。

处在二十世纪八十年代的中国同样面临社会改革的震荡——当然，这种震荡主要指的是文化和精神方面。当社会的中心价值和标准已经解体，面对“无名”的时代，很多人不可避免地陷入到无可自拔的虚无与苦痛中去。

作为文化精英的知识分子，尤其比其他人有切入肌肤的痛感。他们或固守传统以求灵魂的安妥，或以新的勇气寻求新的信仰和价值，或以绝望的心态去哀叹魂灵之死。

参考资料来源：网络-《古船》

⑨ 古船的读书笔记

创作背景：20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。
写作特色 ：倾诉性：“倾诉”展现了抱朴充满矛盾冲突的复杂的内心世界：家族和自我的忏悔与审判、文化的传承与走向、个体家族的兴衰与世界历史的发展、道德的自我约束与本能的欲望、朴素的善恶观念与崇高的个人信仰、科技主义的兴起与全球化的浪潮……可以说，正是通过“倾诉”，抱朴的“思想者”形象至此方得圆满，思想有了依托，有了内容，亦有了深度。正因为此，人物形象才得以丰满生动。《古船》共计二十七章，第十六、十七章的“倾诉”处于全书中部，对于抱朴人物形象的塑造恰起了承前启后之作用。正是通过这样庞大的“倾诉”，抱朴的内心世界得以展现，许多令人不解的行为也有了合理性解释。无论从情节架构还是人物塑造上来说，“倾诉”都是《古船》中不可或缺的篇章，同时也是《古船》中最精彩的篇章。由此可见张炜从一开始就对“倾诉”的倚重。
思想价值：当代文学在1985年前后开始自觉地以文化视角对人的生存状态作理性的审视。这一视角的确立，使文学呈现出一种强烈的整体意识和民族（地域）意识。作品的历史纵深感强化，对各种文化的特殊性的认识也较以往的阶级学、社会学的表现更贴近人的深层内容。在民族因袭负荷被指出之后，新时期之初特有的那种意识到人性尊严的觉醒和精神独立的乐观情绪，便被忧郁、严峻的神色所取代
评价：《古船》是民族心史的一块厚重基石。 《古船》是十年来大陆小说中的极品。 经过十年的苦想冥思和残酷修炼，终于获得了灵魂的超越和升华，成为了一种强大的精神存在，成为了某种人文价值和情怀的化身。在近一个世纪的‘新文学’史上，有如此强大的精神力量的人物形象，这可能是第一个。（摩罗评价《古船》主角隋抱朴）

⑩ 摸金奇录之二幽灵古船小说txt全集免费下载

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摸金奇录之二幽灵古船 第33章 惊袭遇险(2)
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随着巴特儿手电筒的灯光向洞口晃了两下，我在沙洞深处看到了两只泛着暗绿光的小眼睛，吱吱叫了两声随即不见。
我笑着告诉唐心和兰花，遇到老鼠窝了，唐心和兰花都表现出慌乱的表情。女孩子很奇怪，像兰花、唐心这样遇到狼群都毫无惧色的大胆女子，竟然听到老鼠会害怕成这样，“女人毕竟是女人”我苦笑着摇头。
“轮子卡得太深了，一时半会儿弄不出来，我们也差不多到地方了，先办正事，完事以后再弄车子！”我对才子和巴特儿说。
两人点点头，回头招呼唐心和兰花把车上的背包扔下车，所有人都在默默地工作。手上虽然忙活着，但耳朵始终注意着身边的动静，毕竟神秘的鹰族随时都可能出现。
“我们到中央的位置去看一看，估计入口应该在那附近。”我背起包对所有人说。
其实我们的行为类似于押宝，对于皇陵的入口究竟在哪谁也不知道，只能按照直觉行事了，如果皇陵上面有个几米厚的夯土层的话，估计这辈子我们也找不……
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