洪吉童传小说在线阅读
Ⅰ 韩国小说洪吉童传对中国哪个小说影响
1、韩国小说洪吉童传收到中国小说《西游记》的影响。又对中国第一部禁毁小说《剪灯新话》产生影响。
2、《剪灯新话》简介：
《剪灯新话》，作者瞿佑〔（1）〕（1341—1427），字宗吉，号存斋，钱塘人。据《历朝诗集》载：“（瞿佑）年十四即有诗名。其父好友张彦复由福建来访，其父具鸡酒款待，张即指鸡为题，命他赋诗一首，他应声而吟：‘宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毫，自是范张情义重，割烹何必用牛刀？’张大赞赏，手画桂花一枝，并题诗一首：‘瞿君有子早能诗，风彩英英兰玉姿，天下麒麟原有种，定应高折广寒枝。’”其父甚为得意，为此盖了一座传桂堂。
瞿佑虽学问渊博，才华出众，却生不逢时。早年因避元末兵火，寄居于四明、姑苏等地，颠沛流离；洪武年间，曾做过仁和书院山长，临安、宜阳书院训导之类的小官。永乐初年，升周王府右长史；永乐六年（1408）周王犯了过失，瞿佑由于辅导失职，被拘入狱〔（2）〕；永乐十三年（1415）流放到关外的保安，在那里度过了十年的苦难岁月。在流放中，瞿佑曾作过一首《旅事》，诗曰：“过却春光独掩门，浇愁漫有酒盈樽，孤灯听雨心多感，一剑横空气尚存；射虎何年随李广，闻鸡中夜舞刘琨，平生家国潆怀抱，湿尽青衫总泪痕！”抒发了他壮志难酬的一腔悲愤和满腹辛酸。直到仁宗洪熙元年（1425），瞿佑才由英国公张辅奏请赦还，起用他主家塾三年，后放归。宣宗宣德八年（1433）病逝家中，年87岁。
瞿佑一生著述很多，据郎瑛《七修类稿》及清《浙江通志》等书记载，有20余种。现只有《剪灯新话》、《归田诗话》等几种流传下来。
《剪灯新话》作于明洪武十一年（1378），最初有40卷，称为“剪灯录”，以抄本流传。在瞿佑流放到保安去的时候，不幸将“剪灯录”的原稿和其他稿本一起遗失。后来盱江的胡子昂任四川蒲江尹时，偶然在书记官田以和处发现了“剪灯录”抄本的四卷原稿，非常珍惜。永乐十八年（1420），胡子昂调任到离保安100里的兴和任事，特地找到了瞿佑，将四卷原稿亲自交还给他，并请求他作了重新校订，可能就在那一年付梓刊行〔（3）〕。这时离成书已有42年了。
3、《剪灯新话》被禁原因探究
在中国的禁书史上，秦之禁书，隋之焚纬，是两次大规模的禁书运动。之后，见之于史的零星记载有北宋蔡京窜改实录，秦桧禁野史，宋以后凡民间实录皆禁。元至明初，统治者在民间禁起了戏曲，而且被列入了朝廷律法。至明正统七年（1442），一向被统治阶级鄙视为末流的小说，为什么会在此时受到统治者的特别关注而遭到了禁毁呢？
《英宗实录》卷90载：“正统七年，二月辛末，国子监祭酒李时勉言：‘近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如剪灯新话之类，不惟市井轻薄之徒，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论。若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部，行文内外衙门，及提调学校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习者，问罪如律。庶俾人知正道，不为邪妄所惑。’从之。”根据这段话来进行分析，《新话》被禁的原因有两条。
其一，内容怪异，思想异端。作者在自序中说：“余既编辑古今怪异之事，以为《剪灯录》，凡四十卷矣。好事者每以近事相闻，远不出百年，近止在数载。”可见作者选材与现实有关。他说自己的创作意图是为了“劝善惩恶，哀穷悼屈”，所以，为“习气所溺，欲罢不能，乃援笔为文以记之。”正如序文而言，《新话》的内容大多是一些涉于烟粉、灵怪，神奇妖艳、荒诞不经的故事。
Ⅱ 洪吉童传的介绍
以传说中的古代英雄洪吉童起义为题材的古典文学名著《洪吉童传》是朝鲜最早文人独立创作的母语小说、最早“真正的”母语小说，对朝鲜后世的小说创作以及朝鲜叙事语言的发展都有深远影响，在朝鲜文学史上具有划时代的意义。
Ⅲ 《洪吉童传》韩文原著
我有个word版 太多了贴不上去 要的话留个邮箱什么的 或点在线聊
是古代语估计你看不太懂。
记得给我最佳回答。（级那么高也不给点分。。。）
作品名:坏蛋是怎样炼成的4 作者:曹三少 状态:| 连载
简介:
谢文东是什么？他是神！手握雄兵百万，脚踏乾坤五行。断人生死，逆天改命！除了神，他还是什么？他是一种图腾。弹指一挥沧海变，兄弟二字永流传。他在哪？他就在这里，在我们的身边，或者我们自己就是谢文东。
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Ⅳ 文学迷小说阅读网
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Ⅵ 下个路口遇见你小说全文在线阅读
书名：《下个路口遇见你》公忠昊（汐夜小说）回复书名就可以看了。
精彩节段：
深夜，静默压抑。
有低低的暧昧声传来。
女人身穿水蓝色贴身长裙，双手抓着床单，跪在地板上。
身后一下比一下迅猛的撞击，让她纤细的腰身像是风中树叶，摇摆不停。
男人逼迫她抬起头，看向一旁的穿衣镜，“说，我是谁？”
秦羽倔强的昂着头，她看着镜子里，两个人分明都穿着衣服，可她两颊微红，她紧闭着牙关，一个字也吐不出来。
斯拉一声，男人暴怒的撕坏了她的长裙，双手握住她的柔软，毫不怜惜的肆虐，声音越来越冷，“你不是一直都喜欢我这样的吗？装什么纯！”
Ⅶ 韩国历史人物洪吉童的三角故事和《快刀洪吉童》是一样的吗
洪吉童
朝鲜历史人物
出生
1440年（世宗22年）
根据日本冲绳石桓岛博物馆中的所藏的 长全大主 （洪吉童妻子的兄弟）的族谱纪录，他出生于正统八年，即1443年。
出生地
全罗南道长城县 亚次谷---今天的全南长城郡黄龙面峨谷1里 亚次谷
洪吉童的家族
洪吉童的母亲
玉英香——是深受洪尚植宠爱的一名官妓，另还生有两个同父的兄弟（贵童、日童），洪吉童的母亲夫姓文。
在小说中的她名叫春蟾，这是因为小说家徐筠的爱妾名叫秋蟾，因此将小说人物命名为春蟾。春蟾指的是春天的蟾蜍，也带有祈愿永保家中富贵、福饴的含意。
洪吉童的夫人
高乙露——膝下有三男两女，她将朝鲜时代品质优异的稻种带到了冲绳。在冲绳一带原来有安南米，但是质量并不好。
现在，冲绳一带和八重山地区都把 高乙露 推崇为丰裕之女神。
人们推测，洪吉童集团在离开韩国前往海外活动时，将种子埋在缸里而传播到了海外。
人生经历
青年期 1460年（世祖 6年）——1470年（圣宗1年）
在废除了庶民管理同等制度的经国大典颁布后，洪吉童放弃了旧式的科举考试，离家来到了当时隶属于罗州目的长城县，以苇岭为中心开展活动。之后，又以光州的无登山和灵岩的月出山为根据地，将贪官污吏及当地土豪的不义之财分之与民众。这之后，又再次将指挥部迁移到智异山附近、庆尚道河东郡化鸡县的菩提庵，与官军展开了对抗活动，活动范围一直远及庆尚道的晋州。以后又在金泉黄岳山跟着学祖大师锻炼兵法和武功。
洪吉童也曾改名为张永己，向全国八道派遣情报人员，以掌握民心。之后的1469年（睿宗 1年）10月，由于政府军队的讨伐战争，又不得不迁到西海岸的海岛附近重开活动。
壮年期 1471年（圣宗 2年）--- 1500年 （燕山君 6年）
在官军的围击追捕下，洪吉童集团于1469年11月中旬在全罗南道灵光多庆浦（现在的法圣浦）附近的宁坪坐船到了押海岛（新安郡押海岛），同时也将根据地迁至了此地。
自此，洪吉童的活动范围由以前的陆上活动变为海上活动。这也为其之后横渡到3千里之外的日本冲绳，建立所谓的栗岛国的海上王国提供了契机。特别是在这一时期，由于当时在集体生活，洪吉童也亲自参与了农业活动和耕作海盐地等渔业活动，以及各类商业活动（市场交易），使其更为积极地投身于抵抗腐败政府及官僚的活动中。
1470年 （圣宗元年）
为了躲避官军频繁的攻击，在制造假洪吉童被捕的假象后，洪吉童集团集体迁到西南海岸的海岛上建立了根据地。 然后他暂时隐藏了身影，从事各类农业活动。
1485年（圣宗 20年）
11月，利欲熏心的全南道道使 韩建 将洪吉童集团定为暴徒，采取行动镇压他们，并将犯人押至官衙，进行了严刑拷打。直到犯人被拷打致死的事件发生后，洪吉童集团才开始考虑，先暂时停止各类农业活动，后重新武装与官军作战。
1487年（圣宗 22年）
政府颁布了禁止使用居刀船（船底较为平坦，近距离移动较为迅速便利的一种船）的禁令。居刀船是当时渔民们的主要捕鱼工具，洪吉童集团也经常使用。
1489年（圣宗 24年）
发行海上通行证---为了搜索洪吉童集团，对从事海上活动的人发行通行证，以从根本上控制反抗活动。
1490年（圣宗 25年）
由于官军在海上展开监控活动，被孤立的洪吉童集团分成两组，到全罗南道的光阳县（现在的顺天光阳港）登陆上岸。但之后再次遭遇官军围追堵截，不得不隐藏于智异山附近任实郡的 平堂院
1495年（燕山君 1年）
洪吉童集团以忠清道鸟岭 等地为主要活动基地，以洪州、公州为生活根据地，将势力范围扩展到了整个忠清道。另外，还在公州的茂盛山山顶上建设要塞，一面与官军作战，一面进行日常生产活动。在这一时期，包括有 严贵孙 等朝廷高官在内的地方的首领、衙前、留乡所的品官等均参与了活动。
1500年（燕山君 6年）10月22日
由于“戊午士祸”，相当多数的士林派被杀死，或被流放，再加上在全国范围内连续几年出现严重干旱，民间怨声载道。为了安定民心，朝廷颁布了释放狱中犯人流放至咸镜道地方的大赦令。洪吉童集团也借机向政府自首。他们被判为欺上罪（诈称是高官，凌辱官吏罪），由忠清道押送至首尔，交于义禁府。
1500年（燕山君 6年）11月
被判于南海三千里流放。
1500年12月5日
于 波照间岛 定居
洪吉童改名为张永己，并向全国八道派遣情报人员，以掌握民心。之后的1469年（睿宗 1年）10月，由于政府军队的讨伐战争，他们又将活动舞台迁至了西海岸的海岛附近。
1501年-1503年
在石洹岛大兵村地区建成了集体居住地，完全控制了周边地区。
1504年
由于宫古岛酋长中曾根实行残酷统治和征收过重的赋税， 日本原著民们饱受煎熬，而纷纷参与到了斗争中，取得了巨大的胜利。人们将中曾根集团赶至了小岛东北部的密林地区，并在上比屋山兴建了草房，以供朝鲜人的生活聚焦地。
1505年-1508年
洪吉通集团由久米岛登陆，驱逐了酋长 (Madahuz)，开展了以日本、琉球国、中国为对象的中介贸易活动，并在东支那海掌握海上权，在海岛的要处按朝鲜的传统方式建造了便于防御敌人的城。
宇江城---由洪吉童大儿子建造（位于海岛的最高处，
现被用作日 本自卫队的雷达基地）
中城---由洪吉童的第二个儿子建成
具志川城
1510年
汉文本的洪吉童传《韦岛王传》中记录有洪吉童享年70岁。
1543年
洪吉童的后代们在海上搞贸易活动中遭遇台风，漂流到了忠清道海岸。但是当时的人们认为他们已经不是朝鲜人了，而把他们重新送回到了中国（明）。
1609年
日本本岛在（壬辰、丁酉再乱时对朝鲜人施行了最残酷暴行的人物）对琉球国发动进攻后，冲绳列岛的支配权落入在日本手中。因此，洪吉童在冲绳列岛建立的海上王国也被迫隶属于其之下。
1612年
1612年，洪吉童的后代们为了返回到自己的故国朝鲜，走上亡命逃亡之路。他们坐船一直横渡到了庆尚道的前海，但是当时的朝鲜人却被误认为是日本的再进攻，因此在汉阳（首尔）颁布了非常戒严令，大部分的官员都逃亡到外地，首尔瞬息间变得空荡荡
Ⅷ 洪吉童传 韩文京版
电驴上应该有
Ⅸ 洪吉童传的小说版本
朝文行书体木刻雕版二十四张“京板本”《洪吉童传》是唯一传世的古本，其用词及语法规则带有明显的朝鲜英祖、正祖时代(1724一1800)后期的特征，大致可以认为刊刻于这一时期。直到李氏朝鲜王朝末期(十九世纪末二十世纪初)为止，再无其它版本，更没有汉文本。这是与其它很多朝鲜古典小说版本繁复的情况明显不同的。在韩国，“京板本”的复制本有1958年梨花女子大学韩国文化研究院的影印本、1961年民族文化社出版的郑桩东校注标点本、1970年萤雪出版社出版的韩国语文学会整理本，严格保存了古本原貌。朝鲜则有1954年出版的尹世平注解本、国立文学艺术出版社五十年代末出版的《洪吉童传·田禹治传》合刊本。[4]除此之外，二十世纪以来陆续出版的各种版本，如世昌书馆本、文言社本、大昌书馆本、汉阳出版社古典漫步丛书本等，都为吸引读者或方便阅读等原因而作了较大幅度的扩充与改写，与原本大异其趣了。《洪吉童传》是朝鲜最早文人独立创作的母语小说、最早“真正的”母语小说、最早的以“义贼”活动、下层群众起义活动为主要题材的古小说，对朝鲜后世的小说创作有深远影响。由于这些重要意义，《洪吉童传》在朝鲜文学史、东亚文学史乃至世界文学史上具有很高的地位。
Ⅹ 有人有洪吉童传，云英传，淑香传，九云梦传，虎叱，沈清传的中文电子书吗 感谢了
吧台湾