朱苏进小说荆州杀阅读

⑴ 三国演义的小故事 10字左右

望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
画饼充饥
三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。
后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。当时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

桃园结义
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

⑵ 三国演义诸葛亮火烧新野的读后感

话说东汉末年，曹操（魏国）、刘备（蜀国）、孙权（吴国）为了争夺天下而引起了许多战争。曹操是一个野心勃勃的人，他想一举消灭刘备和孙权，一统天下。他的第一个目标就是刘备，刚被刘备封为军师的诸葛亮，掌管着全军兵马，调度文武百官，他拿着刘备赐的尚方宝剑，命令将士们：“关羽领兵一千埋伏在豫山安林，张飞只要一看见南面失火，就从山谷中杀出来，放火少曹军的粮食，关平和刘封领兵五百准备好火药，埋伏在博望坡，赵云领兵引诱曹军入包围圈，接着假败逃走。”
夏侯淳领兵十万杀来与赵云交战，赵云假败逃走，夏侯淳紧追不舍，曹军进入了豫山安林（诸葛亮设下的包围圈），关羽从中杀出来，烧了曹军粮草，张飞见南面失火也杀出来，还斩了几名曹军的大将，曹军大败而逃，关羽、张飞不得不佩服诸葛亮的神机妙算。
曹操不甘心，领兵五十万，向荆州杀来，刘表在荆州城被曹军吓死了，诸葛亮领兵到樊城，又用火攻的计策把曹军打得大败，曹操调兵遣将，围攻樊城，还派了徐庶去投降，刘备顾全大局，领老百姓逃难，曹军在后面紧追，情况危急，诸葛亮派关羽去搬救兵，见迟迟不归，决定亲自去看看。他一走，曹军杀到，刘备被困，家人丢失，赵云单枪匹马，去救刘备家人，赵云所向披靡，无人能挡，救出刘备的儿子阿斗，张飞一人挡在长板桥上大吼一声，把夏侯杰活活吓死，曹军吓得退回几里。
诸葛亮初出茅庐，就立下了大功，真不愧是博学多才，通晓古今，上知天文，下晓地理，真是古今天下罕见的奇才。希望能帮到你

⑶ 新上映的电影影是那个朝代的

新上映的电影《影》的故事背景应该是发生在三国时期，而子虞的原型应该是周瑜。当时导演张艺谋看完三国故事后，他才有了拍替身故事的灵感。影片的创作灵感也是来源于朱苏进的小说《荆州杀》，而荆州应该是片中子虞的替身境州。

⑷ 朱苏进很出名吗他有哪些作品

作为编剧来说朱苏进还是比较出名的，毕竟是金牌编剧，像《康熙王朝》《我的兄弟叫顺溜》《让子弹飞》等等这些影视剧都是朱苏进编剧的，最近张艺谋的新电影《影》创作灵感也是来自朱苏进的原著小说《荆州杀》。这本小说是以《三国演义》为本，围绕荆州之争展开一段精彩绝伦的荆州杀。朱苏进的故事还是很值得看的。

⑸ 朱苏进的访谈录

三联生活周刊：咱们说说《三国》吧，当编剧的任务落到你的头上以后，前期都做了哪些准备和设想？
朱苏进：“三国”的故事大家都熟，所以都是素材上的准备，这实际不费什么劲，何况这是一部小说，不是历史，和历史有很大差别。但它又是一部轰轰烈烈的小说，是经典。所以我首先想到的是方法，经典意味着有它自己的光辉灿烂，任何对它的改动都会导致有些人的不满。这个经典在15年前被人家拍摄过，这属于重拍。大多数老百姓在那个时候第一次看了《三国演义》，在很多人心目中会形成一种初恋般的情怀，哪怕它是一个丑丫头，何况人家还不错。后来做出来的东西，哪怕比它好一个档次，人家还是觉得那个好。第二，15年后重做这个事，除了影视技术上的发展，不用说肯定比原来好很多，就是故事的重新表述，所有人都喜欢看到一个新鲜的“三国”。人人心里都有一部“三国”，这改动应该怎么做，无非是一个老朋友出门15年又回来了，一进门你就知道还是他，但是又十分新鲜。同时《三国》又是不能有颠覆性改动的，不能做变性手术，只能做整容手术。在此意义上，《三国》的创作可谓程度是相当大的。《三国》的笔墨不是主要集中在故事上而是集中在人物上，六大命脉性人物以及若干经典性的意境情节。
三联生活周刊：你在新版的创作中有哪些突破？
朱苏进：不敢讲突破，创造的地方很多。首先是人物，《三国演义》开始就是桃园结义，我连写都没写，因为我觉得不好看，意境可以在后面的台词中不断出现。《三国》一出场就是曹操，曹操刺董，戏剧化的成分就出来了，从董卓一声喷嚏开始。曹操是这部戏中非常重要的人物，因为曹操是《三国演义》中创造出的最杰出的人物。跟着人物走，这些人物不是我捏造出来的，是《三国演义》提供的，在书中可能就是几句话，我会把它发展出来，让它枝繁叶茂。当然故事必须要好看，必须要悬念丛生，必须要人物栩栩如生。
三联生活周刊：你是否按照小说来写的？朱苏进：怎么能按小说呢？小说120回，八九十回诸葛亮就死了，我认为“三国”精华已尽。但是有一条，取之于“三国”，展开故事，好看。
三联生活周刊；那你说说让人物枝繁叶茂具体的例子？
朱苏进：比方说曹操，杀了吕伯奢全家，“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”。大雨之中逃跑，半路上曹操突然站住了，陈宫以为他要回去安葬吕伯奢，曹操说不是，说酒和肉还在那儿搁着呢，下着大雨，我们饥肠辘辘，不出天亮我们就得冻饿而死，我们回去吃酒肉去。陈宫非常生气，但曹操安葬了吕伯奢，还敬他一杯酒。再比如三顾茅庐，张飞脾气非常暴，第三次去就再也忍不了了，说，我放一把火烧了草庐，看这次起来不起来。关羽赶快把他拉住，骂他几句。在我的戏里，他就真的放了一把火。
三联生活周刊：像这种老百姓耳熟能详的故事，你这样改动，观众能接受吗？
朱苏进：我认为没有什么障碍。我觉得这不是改动，是生长出来的东西，原来细节里有的。只是它长三寸，我给它长五寸，长饱满。张飞这样的人岂能说说而已，所以诸葛亮下山后对他说:翼德，你欠我一座草庐。张飞说:你助我哥哥打天下，得天下以后我给你盖一座800里大的草庐。这样符不符合他的个性？
三联生活周刊：很多人不是按你这种创作思路走的。
朱苏进：我准备冒这个风险，而且所有看过这个故事的导演、演员都喜欢，否则我们不是拍成和15年前一样的东西了吗？要是《三国演义》已经有的一点都不动，那就糟糕了，打仗打了好几百次，我只能写三四次，怎么办呢？那我们就试一试看。
三联生活周刊：哪些东西被你给舍掉了？
朱苏进：大量地舍掉。《三国演义》前五分之二是跟“三国”没关系的，“三国”的建立是在刺董大战之后。十八路诸侯，把故事集中到哪个方面？那还是魏蜀，曹操和刘备，基本命脉线。但它是从道德价值方面确立的，一个是忠，一个是奸；一个是天子，一个是乱贼。但《三国》不是。
三联生活周刊：后人看《三国演义》，都是从一个忠奸好坏的方面来判断。
朱苏进：这个不好，这会极大地削弱人物的魅力和价值。兄弟之情，结义，有很珍贵的东西，比如对朋友，对人的尊严和价值。忠义很好，也是东方的传统，可是对国家完全归结于对帝王的忠义，忠义就超越了是非爱憎。比如这人很恶，但他是我哥，我也对他忠，这就不是我所张扬的态度。我是把忠义作为一种人性、人格拆出来的，故事上的财富，不是说道德价值上的东西。
三联生活周刊：如果从这个角度讲，体现曹操这个人物的性格，还有刘、关、张的兄弟情谊，还有诸葛亮一直忠于刘备，这些你在创作上有哪些偏重？
朱苏进：曹操在《三国演义》里基本上是一个恶角，但我更多讲他的雄才大略，他大奸大恶，但他也极其爱才。他可以不爱儿子，不爱老婆，但他爱他的将军。他读陈琳(听歌)讨贼的檄文，一下跳起来，第一句话就是骂边上的曹丕、曹植，这种文章你们怎么就写不出来？以至于对赵子龙，下令不得放箭，夏侯惇以及张辽都劝他，你难道忘了关羽的事了？“丞相，您不能见一个爱一个。”还有把赤兔马送给关羽的事，书中说“一声马嘶”，曹丕牵着马出来。曹操说:“我儿一直想要这匹马，我认为他不配。”只要加一点就行了。
三联生活周刊：除了根据《三国演义》，你在创作中有没有吸取其他素材？
朱苏进：《三国志》之类的传记当然有。举个例子，比方说白门楼这场戏，杀吕布，这都有，张辽押上来，男子气;吕布押上来，捆得像个粽子似的，这些都没有什么。但是出来一个重要人物，陈宫。《三国演义》里就是他骂曹操，曹操不忍心，最后还是杀了他。《三国志·陈宫传》里陈宫就是只求一死，你不杀我，当年的事我就给你到处说。曹操就问:你死后你母亲怎么办呢？陈宫大意是说:我闻古人说欲取天下者不伤妇孺，你不会杀我母亲。曹操又问:你那5岁的女儿和3岁的儿子谁来教养呢？陈宫答道:不伤妇孺，你也不会伤害他们。曹操说，真要走吗？送送你吧，然后牵着陈宫的手走到行刑的地方。这些是我加的，但那些话是《三国志》里的，就比《三国演义》里好，更有魅力，更符合我对这个人物的感受。
三联生活周刊：整体上把握的标准是什么？
朱苏进；首先我是改编《三国演义》，剧名叫《三国》，简洁明快。第二，我忠实的不是历史，那个历史正如易中天所说，完全不是那么回事，大部分典故都是在历史上没有发生过的。当小说和历史事实发生冲突的时候，除非它那个历史事实更像小说更有魅力，比如陈宫，你听起来就不那么像历史了，这就是传记带来的魅力。第三，在创作和改编的时候，我不是嫁接和移植，而是让它长出东西来，是属于它的。
三联生活周刊；你在3年的创作中有没有遇到过什么难题？朱苏进：不多。最艰难是提纲的时候，这涉及所有人物的定性，当这个完成后其他就好办了。写《三国》我觉得比写其他剧本都轻松。
三联生活周刊：制片方有什么要求吗？
朱苏进：我把我的故事跟他讲，当然要在制片方、导演都同意的情况下。我通常在做一个项目的时候会先有一个大纲，提纲通过后再做。做《三国》我多做了一个，首先是一个立意和梗概，讲清楚每一个人物的定位分析，故事什么时候开始什么时候结束，写哪些重要人物，这就多了一个步骤。
三联生活周刊：他们是否提出过不同意见？
朱苏进：很少，凡是提出不同意见的地方都是希望我更变。比如他希望我加女人，《三国演义》有两个半女人，貂蝉一个，孙小妹一个，吴太夫人算半个。一个漫长的戏没有女人怎么办呢？我能拒绝的都拒绝了，但是一部戏太干巴了没法看，我就设计了一到两个。
三联生活周刊：在哪个环节设计的？
朱苏进:司马懿的侍妾。司马懿是曹操的继承人，我觉得他是一个仅次于曹操的要害角色，他性格上的光彩是很厉害的。一个出色的政治家或者说一个杰出的阴谋家，怎么展开他的戏呢？他的内心独白怎么办？他得有个说话的伴儿，或者说这个人有个穿针引线的作用——丫头。
三联生活周刊：很多名著改编成影视作品，大家都是边看边骂。
朱苏进：也许《三国》会有这样的命运，我不会在意的。大家首先的反应一定是排异的，这是一定的。《三国》不但是一部戏，它会是一个社会性话题。经典性名著都是这个命运，这也是正常的。如果是大部分观众觉得没办法接受，那肯定是编剧错了。互联网上的我不会在意，我比较在意那些大爷大妈的意见，这个更真实一些。
三联生活周刊：对白上和老版《三国》区别在哪里？
朱苏进:老版的台词半文半白的，我是一种故意的白。我给自己定的标准是，大凡文人谋士都是出口成章，大凡武士出身说话都掷地有声。但超一流人物比如曹操，他有时出口成章，有时发出的声音像禽兽一样。好的台词是不看屏幕也能听得津津有味，还有好的台词一句话就能把一个人定在那儿，不看他也知道是谁说的。
三联生活周刊：罗贯中当时写作的时候也有很多局限。
朱苏进：很多原因。《三国演义》里也讲得很清楚，罗贯中基本上是一个失意的文人，他有皇家的远房血统，有一点待价沽名。写书的时候也是在乱世，那时候他非常渴望圣君，这个圣君必须是按照天道()来的，不是逆贼。而这个圣君最大的特点是什么呢？这帮文人是他最得力的大臣，像司马懿，像诸葛亮。从小说来讲是非常低劣的小说，从故事上来讲是伟大的故事，为什么说伟大，它至少提供了几十处千古不灭的经典，如草船借箭、空城计、曹操刺董、白门楼、赤壁大战……而这些经典放在人类关系史上都是经典故事。把莎士比亚的戏剧拿过来，把歌德的诗拿过来，把希腊的神话故事拿过来，放在同一个层面讲，我们的《三国演义》不愧于此。“三国”是部虚假的历史，但是伟大的英雄传。
三联生活周刊：你在写剧本的时候就已经意识到了它的一个局限性，然后回避掉这些东西？
朱苏进：看小说的时候，好的和不好的，没想就明白了。最早激动你的那一部分往往就是最可靠的那一部分，这就是直觉。你会想一下那些英雄壮志，那些兵器，那些忠义，那几个场景。这些东西，是金簪上顶处的那颗钻石，把这些东西把握住，就够了。