为奴十二年小说阅读

B. twelve years a slave（为奴十二年）

源于网络翻译，仅供参考
Such pes are men to custom, and so prone
这样的人是男人的习惯，所以容易
To reverence what is ancient, and can plead
崇敬古人，可以说
A course of long observance for its use,
长期举行仪式的过程，
That even servitude, the worst of ills,
甚至奴役，最糟糕的疾病，
Because delivered down from sire to son,
因为从父系传给儿子，
Is kept and guarded as a sacred thing.
被当作神圣的东西来守护。
But is it fit, or can it bear the shock
但它的存在是否恰当，还是能承受冲击呢？
Of rational discussion, that a man
理性的讨论，一个男人
Compounded and made up, like other men,
复合配制，像其他男人一样
Of elements tumultuous, in whom lust
动荡的元素，在其中的欲望
And folly in as ample measure meet,
和愚蠢在充分的措施见面，
As in the bosom of the slave he rules,
如同奴隶的胸膛，他统治，
Should be a despot absolute, and boast
应该是专制的绝对，亦或是自负
Himself the only freeman of his land?
他是他土地上唯一的自由人？
Cowper
考珀
重点词汇
pes易受骗的人，上当者（pe的复数形式）
and so因此
prone To倾于…
what is是什么
A course番
can it<俚>别吵！ 住口！ 住手！
希望对你有帮助

C. 谁有《为奴十二年》电子书呀

我有很多网站，可以去搜搜看，试一下

D. 为奴十二年讲述的是什么故事

讲述的是一个黑人自由人变为黑人奴隶，又由黑人奴隶变为自由人的故事。

E. 《为奴十二年》的历史背景是什么

1841年-1853年，这12年中，《为奴十二年》作者所罗门·诺瑟普从自由的纽约州萨拉托加被拐骗到了蓄奴的路易斯安那州。在那里，他遭受了非人的虐待。

在蓄奴州，黑奴等同于牲口，一开始我们说过，白人作为黑奴的主人拥有绝对权力。正是因为这样，所以压迫无处不在。但是正如作者所说，人性是很丰富的东西。有的奴隶主残暴，有的就很仁慈。不过大体来说，残暴和见不得光的东西更多一些。哪里有压迫哪里就有反抗，因此很多奴隶往北方自由州逃跑。

在蓄奴州帮助黑奴逃跑是有罪的行为，而揭发检举则会受到奖励。所以黑奴想在光天化日之下逃跑简直是不可能的。

书里虽然有斗智斗勇的情节，但是因为回忆有距离感，所以某种程度上来说细节并不精彩，但是确实足够震撼！因为都是真实的！

F. 《为奴十二年》是黑奴版《肖申克的救赎》吗

听名字就觉得苦大仇深的传记电影《为奴十二年》，主人公从自由到奴隶，到再获自由身的传奇经历，固然是该片的一大特色。但是，更加让本人惊喜的是，该片强调的是奴隶制的罪恶，而非奴隶主的罪恶。从某种意义而言，这算是黑奴版《肖申克的救赎》，只不过它没有那么多聪明的小花招，《为奴十二年》没让人失望！

同时，影片用变换空间角度和时间长度这些看似最简单的手法将观众拉进画面里是麦奎因的拿手绝活，他每个镜头的动或不动总是有着表达意义和最直接的冲击力。此人掩盖在冷静之下的坦率与热血也在这个关于生存的史诗故事里体现得淋漓尽致，沉默的悲悯和无力的抗争随时间而积累，获救一刻远远不是人间悲剧的终结，确实没让影迷们失望。

G. 《为奴十二年》故事梗概

《为奴十二年》电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人，受过教育且已婚。随后遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家，经过一场诉讼，他重获自由。

影片《为奴十二年》有一个宏大的题材和价值观的设定。但导演史蒂夫·麦奎因却大菜小做，淡化了历史、罪恶与文化背景。利用一段“波澜壮阔”的历史，拍摄了一部带有恐怖片色彩的影片。

同时《为奴十二年》是一部拍摄得非常精良的好电影。虽然影片在社会背景和文化意义上有所缺失，但是片中对于“个体的人”的那种“西西佛斯情结”的掌控和把握，对于历史洪流和道义伦常的描绘，还是非常准确的，这是导演在对题材和电影类型上的高度的掌控能力的体现 。

(7)为奴十二年小说阅读扩展阅读

《为奴十二年》根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编。由史蒂夫·麦奎因执导，切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德、本尼迪克特·康伯巴奇、保罗·达诺、保罗·吉亚玛提、露皮塔·尼永奥、莎拉·保罗森、布拉德·皮特等联袂出演。影片于2013年11月8日在美国正式上映。

电影《为奴十二年》在2014年第71届金球奖上获得金球奖最佳剧情片。而在第86届奥斯卡金像奖颁奖礼上，《为奴十二年》获得了最佳影片奖、最佳女配角、最佳改编剧本奖三项大奖 。

角色信息：

（1）所罗门·诺瑟普，本是一个生活在纽约州北部的自由人，知书达理，以当木匠和演奏小提琴为生。有一个妻子和两个孩子，生活其乐融融。不料他轻信了两个白人的话，为了一份为期两周的给马戏团伴奏表演的机会来到华盛顿，在那里他遭人绑架，一觉醒来发现自己成了奴隶。

（2）埃德温·艾普斯，白人奴隶主，人称“黑人终结者”(Nigger Breaker)，以冷酷无情著称。艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的，奉劝他们接受所谓的宿命。所罗门落入他手，即等同于坠入地狱。他对底下一名叫做帕特茜的年轻黑人女奴产生了复杂的依赖感情，然而他却以更加残暴的方式来对待她。

（3）威廉·福特，红河岸边一座小型庄园的奴隶主，福特先生身为一名牧师，虽心存良善，对黑奴的遭遇抱有同情，但却为了自身的利益不闻不问。是一位身不由己的“伪君子”。福特从奴隶市场中买下了所罗门，还曾送给他一把小提琴，后将他转手给“黑人终结者”艾普斯先生。

（4）约翰·提毕兹，福特庄园的白人监工，凶狠狡诈，媚上欺下，对于他认为比自己低等的人毫不手下留情，这是一个极其卑鄙的角色。

（5）特奥菲卢斯·弗里曼，奴隶贩子詹姆斯·H·巴奇的搭档，外表和蔼可亲。被从其他地方拐卖来的黑人通过他的奴隶市场被卖到新奥尔良的各个庄园。他仅仅把黑人当成可以给他带来利益的商品。

H. 为奴十二年讲的是什么故事

《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

I. 我想问一下为奴12年最后的结局

结局：纽约州州长带着一个人来到男主角所罗门所在的庄园，并点名要找他，州长询问了所罗门一些他以前生活在纽约州的问题，所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主，这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常惊讶，离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在成为奴隶12年后，所罗门重获自由，回到了自己的家。

(9)为奴十二年小说阅读扩展阅读：

《为奴十二年》根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》改编。由史蒂夫·麦奎因执导，切瓦特·埃加福特、迈克尔·法斯宾德、本尼迪克特·康伯巴奇、保罗·达诺、保罗·吉亚玛提、露皮塔·尼永奥、莎拉·保罗森、布拉德·皮特等联袂出演。影片于2013年11月8日在美国正式上映。

电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人，受过教育且已婚。随后遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家，经过一场诉讼，他重获自由 。

J. 读《为奴十二年》书的读后感，1500字

《为奴十二年》电影评论_观后感范文：
“你能回来就好……”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的意义和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着……
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的悲剧。终于，有一位善良的巴斯先生答应帮助他，在一番周折之后，他终于重获自由，回到了家中。

看《为奴十二年》时，有一个镜头让我特别震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人可以说简直是冷漠到了冷血的地步。

最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他可以说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样子，可以说是禽兽不如。

《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国后来废除了奴隶制，今天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。

就拿小悦悦事件来说，首先，那个肇事者就是冷漠的。如果是一个善良的人的话，发现撞到人了，肯定会马上送她去医院。可他不但没这么做，而且还又压了她几次，然后扬长而去！这样的人，除了丧心病狂，还有什么词好形容他呢？

其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不知道！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎么会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。

不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。

一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创美好的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！

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很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。

外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。

不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自己，即使屈辱，即使压抑自己的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自己。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自己妻儿的小提琴，小心翼翼的掩藏自己识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱希望不放弃自己，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。

一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。

自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。

一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。

失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。

苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。

醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。